عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ، قال :
لو أن رجلا أعطى امرأة ملء كفّ طعاما ، كان لها صداقا .
الضعفاء للعقيلي ٣\١١٢
لو أن رجلا أعطى امرأة ملء كفّ طعاما ، كان لها صداقا .
الضعفاء للعقيلي ٣\١١٢
👍1
عن عقبة بن عامر ، قال :
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات .
صحيح البخاري ٤٠٤٢
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات .
صحيح البخاري ٤٠٤٢
💡قال ابن رجب ت(٧٩٥هـ):
🔹وقد نصٌ أحمد على أن من دخل المسجد فأذن المؤذن؛ فإنه لا يصلي تحية المسجد حتى يجيب المؤذن.
📙فتح الباري : 5/260
🔹وقد نصٌ أحمد على أن من دخل المسجد فأذن المؤذن؛ فإنه لا يصلي تحية المسجد حتى يجيب المؤذن.
📙فتح الباري : 5/260
حديث " اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم"
قال العقيلي في الضعفاء ٣\١٦٩ : لا يُحفظ (ولو بالصين) إلا عن أبي عاتكة ، وهو متروك الحديث ، و (فريضة على كل مسلم) الرواية فيها لين أيضا ، متقاربة في الضعف .اھ
قال العقيلي في الضعفاء ٣\١٦٩ : لا يُحفظ (ولو بالصين) إلا عن أبي عاتكة ، وهو متروك الحديث ، و (فريضة على كل مسلم) الرواية فيها لين أيضا ، متقاربة في الضعف .اھ
لما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهداء أحد ، قال : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة .
رواه البخاري ٤٠٧٩
رواه البخاري ٤٠٧٩
قال الحميدي رحمه الله:
" والله لأن أغزو هؤلاء الذين يردّون حديث رسول الله أحبّ إلي من أن أغزو عِدَّتهم من الأتراك ".
ذم الكلام للهروي ٢٣٦
" والله لأن أغزو هؤلاء الذين يردّون حديث رسول الله أحبّ إلي من أن أغزو عِدَّتهم من الأتراك ".
ذم الكلام للهروي ٢٣٦
سولفنا عن مسألة : الصفات التي لا يعذر فيها المنكر لها بالجهل والأخرى التي يعذر فيها مع تنبيهات مهمة إن شاء الله
روى العقيلي في الضعفاء (٣\٥٠٩) حديث "البلاء موكل بالقول" ثم قال : لا أصل له عن ثقة .اھ
استأذن حسّان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين ، فقال له : فكيف بنسبي ؟! فقال حسّان : لأسُلَّنّكَ منهم كما تُسَلّ الشعرة من العجين . رواه البخاري ٤١٤٥
👍1
في مسائل الكوسج
٧١٠- قلت صيام يوم عرفة ويوم عاشوراء ورجب ؟
قال -الإمام أحمد-: أما عاشوراء وعرفة أعجب إلي أن أصومهما لفضيلتهما ... .اھ
٧١٠- قلت صيام يوم عرفة ويوم عاشوراء ورجب ؟
قال -الإمام أحمد-: أما عاشوراء وعرفة أعجب إلي أن أصومهما لفضيلتهما ... .اھ
