الان نتحدث في مواضيع الرسالة التدمرية ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى .

رواه البخاري ٦٥١

قال نافع :

أذن ابن عمر في ليلة باردة ، ثم قال : صلوا في رحالكم .

صحيح البخاري ٦٣٢

روى عبيد الله بن عبدالله ابن عتبة عن عائشة حديث مرض النبي صلى الله عليه وسلم

ثم قال : فدخلت على عبدالله بن عباس فقلت له : ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم ؟
قال : هات
فعرضت عليه حديثها فما أنكر منه شيئا ؛ غير أنه قال : أسمَّت لك الرجل الذي كان مع العباس ؟
قلت : لا
قال : هو علي .

صحيح البخاري ٦٨٧

في القصة عرض الصحابة الحديث بعضهم على بعض ، وكان أبو هريرة يعرض على عائشة الحديث رضي الله عنهم .

.

قال يحيى بن سعيد القطان عن شعبة : 

" كلما حدث به شعبة عن رجل فقد كفاك امره فلا تحتاج ان تقول لذلك الرجل سمع ممن حدث عنه "

الجرح والتعديل (2/35)

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل :

... فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية !

صحيح البخاري ٩٩٤

أخي المسلم تذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم باقتراب الفتن فوصف لنا شرها قائلا :

يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا .اھ

تزود من الأعمال الصالحة والعلم ما يقوي إيمانك وتذكر أن الذنوب جراحات وربّ جرح وقع في مقتل !

الذنوب تضعف الإيمان أمام الشبهات فربما صادفت شبهة إيمانك ضعيفا فأنكستك .

قال الإمام أبو حاتم الرازي :

مالك أثبت أصحاب الزهري ، فإذا خالفوا مالكا من أهل الحجاز حُكِمَ لمالك ، وهو أقوى في الزهري من ابن عيينة ، وأقلّ خطأ منه ، وأقوى من معمر وابن أبي ذئب .اھ

ثبت عن صحابيين أنهما كانا يدونان الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

١- عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، فقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم :

اكتب فوالذي نفسي بيده لا يخرج منه-أي من فم الرسول- إلا حق.
أبو داود٣٦٤٦

٢- علي رضي الله عنه في الصحيفة

قال البخاري في صحيحه :

١٢٤٦- حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبدالوارث ، حدثنا أيوب ، عن حميد ، عن هلال ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذها جعفر فأصيب ، ثم أخذها عبدالله بن رواحة فأصيب
((وإن عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم لتذرفان))
ثم أخذها خالد بن الوليد من غير إمرة ففُتِح له .

ذكروا أن لأبي هريرة رضي الله عنه في صحيح البخاري ٤٦٤ حديثا

صحيفة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

قال ابن القيم : وإنما طعن فيها من لم يتحمل أعباء الفقه والفتوى كأبي حاتم البستي وابن حزم وغيرهما .اھ إعلام الموقعين ١\١١٦

ذكرت ان القصاب رد لفظه ( الادراك ) ، لماذا رد هذه اللفظه ؟

ومن هذا القصاب ؟

الإجابة في قناة ( حنين إلى الإيمان )

البر وصلة الأرحام [ ١١ ]

قال ابن عمر لرجل أصاب ذنوبا : أحيٌ والداك ؟
فقال : عندي أمي .
فقال ابن عمر : فوالله لإن أنت ألنت لها الكلام
وأطعمتها الطعام ، لتدخلن الجنة ، ما اجتنبت الموجبات

[ تفسير الطبري ٩١٨٧ بسند صحيح في سياق طويل والبخاري في الأدب نحوه ]

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

فليتقينّ أحدكم النار ولو بشقّ تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة .

صحيح البخاري ١٤١٤

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

لا توكي فيوكى عليك .

رواه البخاري ١٤٣٣

وفي رواية ١٤٣٤ : لا تحصي فيُحصى عليك .