امام علی عليه ‏السلام :

مَن حاسَبَ نفسَهُ وقَفَ على عُيوبِهِ، وأحاطَ بذُنوبِهِ، واسْتَقالَ الذُّنوبَ، وأصْلَحَ العُيوبَ؛

هر كه به محاسبه نفْس خود پردازد به عيبهايش آگاه شود و به گناهانش پى ببرد وگناهان را جبران كند و عيبها را برطرف سازد.

غرر الحكم :ح 8927

http://www.hadithlib.com/hadithdays/view/709

امام رضا علیه السلام :

ما زارَني أحَدٌ مِن أوليِائي عارِفا بِحَقّي إلاّ شُفِّعتُ فيهِ يَومَ القِيامَةِ؛

هيچ يك از دوستانم مرا با شناخت حقّم زيارت نمى‏ كند مگر اين كه در روز قيامت شفاعتم از او پذيرفته مى‏ شود.

وسائل الشيعه : ج 13 ، ص 552

23 ذی القعده، روز زیارتی امام رضا علیه السلام از دور و نزدیک

http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/1556/

امام علی عليه ‏السلام :

ما أنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَداً مِن أجَلِهِ؛

آن كه فردا را از عمر خويش بشمارد، [پدیده] مرگ را به گونه واقعی نمی شناسد.

اصول كافى: ج3، ص259، ح30

http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/1557/در-کمین-اجل-!

امام صادق عليه ‏السلام :

قالَ لُقْمانُ لاِءِبنِهِ: لِلْحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: يَغْتابُ اِذا غابَ، وَ يَتَمَلَّقُ اِذا شَهِدَ وَ يَشْمِتُ بِالْمُصيبَةِ.

لقمان به پسرش گفت: حسود، سه نشان دارد:
1 ـ پشت سر غيبت مى‏ كند،
2 ـ رو در رو، تملّق و چاپلوسى مى ‏كند،
3 ـ و در مصيبت و گرفتارى، زبان به شماتت مى‏ گشايد.

بحار الانوار: ج 96، ص 206
http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/1559/

امام باقر علیه السلام :

لافَضيلَةَ كَالجِهادِ، و لاجِهادَ كَمُجاهَدَةِ الهَوى؛

فضيلتى چون جهاد نباشد، و هيچ جهادى چون پيكار با هواى نفْس نيست.

گزیده تحف العقول، ح 140
http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/1562/

امام علی علیه السلام :

اِذا هِبْتَ اَمْرا فَقَعْ فيهِ فَاِنَّ شِدَّةَ تَوَقّيهِ اَعْظَمُ مِمّا تَخافُ مِنْهُ؛

هرگاه از كارى هراس و بيم داشتى، خود را در آغوش همان كار بيفكن، چرا كه سختى پرهيز و هراس، بزرگتر از خود آن چيزى است كه از آن مى‏ ترسى.

نهج البلاغه، حكمت 175
http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/1564/

امام جواد علیه السلام :

اَلْمُؤمِنُ يَحْتاجُ اِلى تَوْفيقٍ مِنَ اللّه‏ِ وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ؛

مؤمن [به سه چيز] محتاج است:
1 ـ توفيق الهى، كه كارها را بخوبى به پيش ببرد؛
2 ـ واعظ درونى كه هر لحظه او را پند و انذار دهد؛
3 ـ پذيرش نصحيت از كسى كه او را پند مى ‏دهد.

تحف العقول، ص 729
http://www.hadithlib.com/hadithdays/view/1555/

امام صادق علیه السلام :

لَولا أنَّ اللّه‏َ خَلَقَ أميرَ المُؤمِنينَ لِفاطِمَةَ ما كانَ لَها كُفوٌ عَلَى ظَهرِ الأرضِ؛

اگر خداوند اميرمؤمنان را براى فاطمهنمى‏ آفريد، در زمين همتايى براى او نبود .

الكافى: ج 1 ، ص 461
http://www.hadithlib.com/hadithdays/view/2022

امام حسن عسکری عليه ‏السلام :

لايَشْغَلَكَ رِزْقٌ مَضمُونٌ عَنْ عَمَلٍ مَفرُوضٍ؛

مبادا روزى تضمين شده (كه در هرحال به تو مى‏ رسد) تو را از كار واجب باز دارد.

تحف العقول: ص489
http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/1565/

امام علی عليه ‏السلام :

قالَ عَجِبْتُ لِمَن يُنْشِدُ ضالَّتَهُ وَ قَدْ اَضَلَّ نَفْسَهُ فَلا يَطْلُبُها؛

در شگفتم از كسى كه در پى يافتن گمشده خويش مى ‏گردد، در حالى كه «خود» را گم كرده و در پى يافتن «خويش» نيست!

ميزان الحكمه: ج 7، ص 141
http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/1573/

امام علی علیه السلام :

أَصْنافُ السُّكْرِ أَرْبَعَةٌ: سُكْرُ الشبابِ وَ سُكْرُ الْمالِ وَ سُكْرُ النَّوْمِ وَ سُكْرُ الْمُلْكِ؛

مستى چهار قسم است:
[1] مستى جوانى و
[2] مستى ثروت و
[3] مستى خواب و
[4] مستى رياست.

تحف العقول، ص 126
http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/1574/

راوی :

هَلْ رَأيتَ اللّه‏َ حينَ عَبَدْتَهُ؟ قالَ: لَمْ أَكُنْ أَعْبُدُ مَنْ لَمْ أَرَهُ. قالَ: كَيْفَ رَأَيْتَهُ؟ قالَ: لَمْ تَرَهُ الاَْبْصارُ بِمُشاهَدَةِ الْعَيانِ، لكِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقيقَةِ الاْيمانِ؛

مردى صحرانشين از امام باقر عليه‏ السلام پرسيد: آيا خداى را به هنگام عبادت ديده‏ اى؟ امام باقر عليه‏ السلام فرمود: من خدايى را كه نديده باشم عبادت نمى‏ كنم. مرد گفت: چگونه او را ديده‏ اى؟ فرمود: چشمها او را به ديدن آشكارا نديده است ولى قلبها با حقيقت ايمان او را مشاهده كرده است.

احقاق الحق: ج 12، ص 168

«سلام و درود خدا بر پنجمین پیشوای شیعیان، امام محمد باقر علیه السلام»
http://www.hadithlib.com/hadithdays/view/1568

امام صادق علیه السلام :

تَخَيَّر لِنَفسِكَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجْتَهِد، فإنَّهُ (يَومَ عَرَفَة) يَومُ دُعاءٍ و مَسألَةٍ؛

هر چه مى‏ خواهى براى خود دعا بخوان و [در دعا كردن] بكوش كه آن روز [روز عرفه] روز دعا و درخواست است.

تهذيب الأحكام: ج 5 ، ص 182

http://www.hadithlib.com/hadithdays/view/1572

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم :

إنَّما جَعَلَ اللّه‏ُ الأضحى لِشبَعِ مَساكِينِكُم مِنَ اللَّحمِ فَأطعِمُوهُم؛

خداوند عيد قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سير شوند ؛ پس از گوشت قربانى به ايشان بخورانيد.

ثواب الأعمال ، ص 59
http://www.hadithlib.com/hadithdays/view/510/

امام سجاد علیه السلام :

حُجُّوا وَ اعتَمِرُوا تَصِحَّ أبدانُكُم و تَتَّسِع أرزاقُكُم؛

حجّ و عمره به جاى آريد تا بدنتان سالم و روزيتان فراخ شود.

الكافى: ج4، ص252
http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/2032/

#امام_صادق_علیه_السلام :

كَذِبَ‏ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ شيعَتِنا وَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِعُرْوَةِ غَيْرِنا؛

دروغ مى ‏گويد كسى كه گمان مى‏ كند شيعه‏ ما است، ولى به ريسمان غير ما، چنگ زده است.

بحارالانوار: ج2، ص98، ح49

http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/2034/

#امام_هادی_علیه_السلام :

مَنْ اَطاعَ الخالِقَ لَمْ يُبالِ سَخَطَ المَخْلُوقينَ وَ مَنْ اَسْخَطَ الخالِقَ فَلْيَيْقَنْ‏ اَنْ يَحِّلَ بِهِ سَخَطُ المَخْلُوقينَ؛

كسى كه از آفريدگار پيروى كند از خشم آفريده ‏ها باكى ندارد. و كسى كه خدا را به خشم آورد، بايد باور كند كه مردم بر او خشم خواهند آورد.

تحف العقول، ص 482

http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/2036/

#امام_علی_علیه_السلام :

أَلصّاحِبُ كَالرُّقْعَةِ فِى ‏الثَّوبِ فَاتَّخِذْهُ مُشاكِلاً؛

همنشين و دوست، همانند وصله در لباس است، پس آن را همشكل برگزين.

غررالحكم: ج1، ص379

http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/2035/

#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها :

ما جَعَلَ اللّه‏ُ بَعدَ غَديرِ خُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لا عُذرٍ؛

خداوند پس از غديرخم براى كسى حجّت و عذرى باقى نگذاشت.

دلائل الإمامَه، ص 122

http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/2038/

#امام_کاظم_علیه_السلام :

يا هِشامُ، إنَّ العُقَلاءَ تَرَكوا فُضولَ الدُّنيا فكَيفَ الذُّنوبُ، و تَركُ الدُّنيا مِن الفَضلِ، و تَركُ الذُّنوبِ مِن الفَرضِ؛

اى هشام! خردمندان، زيادىِ دنيا را هم وا گذاشتند چه رسد به گناهان، در حالى كه رها كردن دنيا فضيلت است و رها كردن گناه واجب.

الكافي: ج1، ص17، ح12

http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/2016/

#امام_حسن_عسکری_علیه_السلام :

ما أقبَحَ بِالمُؤمِنِ أن تَكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ؛

چه زشت است براى مؤمن كه خواسته‏ اى داشته باشد كه او را به خوارى كشاند.

تحف العقول، ص489

http://www.hadithlib.com/Hadithdays/view/2040/