Forwarded from ИСЛАМ | КОРАН |ХАДИСЫ
https://t.me/joinchat/AAAAAE6XEYEmQtqzsOn9DA
На данном канале метод пополнения словарного запаса слов
СКОЛЬКО СЛУШАТЬ?
ПОКА НЕ ЗАПОМНИТЕ ОБЩИЙ ПЕРЕВОД (ВОЗМОЖНО БУДЕТЕ ЗНАТЬ ПЕРЕВОД АЯТА ЦЕЛОГО,НО НЕ ОТДЕЛЬНОГО СЛОВА )
СКОЛЬКО ЧИТАТЬ?
ПОКА НЕ СМОЖЕТЕ ЧИТАТЬ ЛЕГКО, БЕЗ ЗАПИНОК И ОШИБОК ( НЕОБХОДИМО НАУЧИТЬСЯ ПРАВИЛЬНОМУ ПРОИЗНОШЕНИЮ С УЧИТЕЛЕМ)
На данном канале метод пополнения словарного запаса слов
СКОЛЬКО СЛУШАТЬ?
ПОКА НЕ ЗАПОМНИТЕ ОБЩИЙ ПЕРЕВОД (ВОЗМОЖНО БУДЕТЕ ЗНАТЬ ПЕРЕВОД АЯТА ЦЕЛОГО,НО НЕ ОТДЕЛЬНОГО СЛОВА )
СКОЛЬКО ЧИТАТЬ?
ПОКА НЕ СМОЖЕТЕ ЧИТАТЬ ЛЕГКО, БЕЗ ЗАПИНОК И ОШИБОК ( НЕОБХОДИМО НАУЧИТЬСЯ ПРАВИЛЬНОМУ ПРОИЗНОШЕНИЮ С УЧИТЕЛЕМ)
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« У входов в Медину находятся ангелы, и поэтому не проникнут в неё ни чума, ни Антихрист».
💫 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« Поистине, вера вернётся в Медину подобно тому, как змея возвращается в свою нору в случае
опасности ».
#Примечание
Здесь сообщается о том, что будет незадолго до Дня воскресения, когда верующие, которых в мире останется мало, будут стремиться собраться в Медине ради спасения своей веры.
« У входов в Медину находятся ангелы, и поэтому не проникнут в неё ни чума, ни Антихрист».
💫 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« Поистине, вера вернётся в Медину подобно тому, как змея возвращается в свою нору в случае
опасности ».
#Примечание
Здесь сообщается о том, что будет незадолго до Дня воскресения, когда верующие, которых в мире останется мало, будут стремиться собраться в Медине ради спасения своей веры.
Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:
« Я играла в куклы, будучи женой
Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и у меня были подружки, которые
играли со мной.
И когда он входил, они прятались от него, он же отправлял их ко мне, и они играли со мной» (аль-Бухари в аль-Адаб аль-Муфрад)
✅Выводы из хадиса:
1. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
его мягкость и доброту.
2. Указание на благое отношение к супруге.
3. Указание на уважение личных интересов супруги, если в них нет ничего греховного и ущемления прав мужа.
4. В хадисе довод тех ученых, кто дозволяет иметь куклы.
5. В хадисе указание на то, что девочка должна с детства привыкать к роли матери и тренироваться на куклах.
6. В хадисе указание на стеснительность дочерей сподвижников, а что говорить
о взрослых сподвижницах?
7. Дозволенность супруге иметь подруг, если в них нет вреда её религии и нравам.
8. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.
9. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны
мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.
10. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны
« Я играла в куклы, будучи женой
Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и у меня были подружки, которые
играли со мной.
И когда он входил, они прятались от него, он же отправлял их ко мне, и они играли со мной» (аль-Бухари в аль-Адаб аль-Муфрад)
✅Выводы из хадиса:
1. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
его мягкость и доброту.
2. Указание на благое отношение к супруге.
3. Указание на уважение личных интересов супруги, если в них нет ничего греховного и ущемления прав мужа.
4. В хадисе довод тех ученых, кто дозволяет иметь куклы.
5. В хадисе указание на то, что девочка должна с детства привыкать к роли матери и тренироваться на куклах.
6. В хадисе указание на стеснительность дочерей сподвижников, а что говорить
о взрослых сподвижницах?
7. Дозволенность супруге иметь подруг, если в них нет вреда её религии и нравам.
8. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.
9. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны
мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.
10. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны
Больше всего Аллах любит те дела, которые совершаются с наибольшим постоянством, даже если их будет немного.
аль-Бухари, 5861 и Муслим,783 со слов Айши
⸙📕⸙📕⸙📕⸙📕⸙
Ан-Навави сказал: «Этот хадис побуждает к постоянству в делах, а также в нем говорится о том, что небольшое, но неуклонно совершаемое дело лучше, чем значительное, но непостоянное. Постоянно совершаемое небольшое дело приносит намного больше пользы, чем значительное, но непостоянное».
Комментарии ан-Навави к хадису Муслима, 3/331
⸙📕⸙📕⸙📕⸙📕⸙
Распредели свое время как днем, так и ночью в соответствии со своими возможностями и условиями и специально выдели какую-то часть времени для определенного дела, которым будешь неуклонно ежедневно заниматься, например заучивать наизусть Коран. Другую часть времени выдели для другого занятия, например заучивания хадисов, а третью – для изучения фикха...
аль-Бухари, 5861 и Муслим,783 со слов Айши
⸙📕⸙📕⸙📕⸙📕⸙
Ан-Навави сказал: «Этот хадис побуждает к постоянству в делах, а также в нем говорится о том, что небольшое, но неуклонно совершаемое дело лучше, чем значительное, но непостоянное. Постоянно совершаемое небольшое дело приносит намного больше пользы, чем значительное, но непостоянное».
Комментарии ан-Навави к хадису Муслима, 3/331
⸙📕⸙📕⸙📕⸙📕⸙
Распредели свое время как днем, так и ночью в соответствии со своими возможностями и условиями и специально выдели какую-то часть времени для определенного дела, которым будешь неуклонно ежедневно заниматься, например заучивать наизусть Коран. Другую часть времени выдели для другого занятия, например заучивания хадисов, а третью – для изучения фикха...
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ, وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون
«Все потомки Адама совершают грехи, а лучшие из грешников — те, которые часто приносят покаяния».
(ат-Тирмизи, №2499)
كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ, وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون
«Все потомки Адама совершают грехи, а лучшие из грешников — те, которые часто приносят покаяния».
(ат-Тирмизи, №2499)
Такой человек ощутит сладость веры👇🏻
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами):
📌любит Аллаха и посланника Его больше, чем всё остальное,
📌любит (того или иного) человека только ради Аллаха
📌и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь».
_
Свод хадисов аль-Бухари
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами):
📌любит Аллаха и посланника Его больше, чем всё остальное,
📌любит (того или иного) человека только ради Аллаха
📌и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь».
_
Свод хадисов аль-Бухари
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах говорит[1]:
“✅Если решит раб Мой совершить дурное, не записывайте за ним (дурного дела), пока он не совершит его.
✅Если он совершит дурное, запишите ему это как оно есть[2], а если он откажется от (совершения этого) ради Меня,[3] то запишите ему (одно) доброе дело.
✅Если он решит совершить доброе дело, но не совершит его, запишите ему (одно) доброе дело, а если он совершит его, то записывайте ему от десяти до семисот и многим более добрых дел”[4]». аль-Бухари 7501, Муслим 128, ат-Тирмизи 3073. 
[1] Эти слова Аллаха обращены к ангелам, которым поручено записывать добрые и дурные дела людей.
[2] Имеется в виду, что следует записать совершение одного дурного дела.
[3] То есть из страха перед Моим наказанием и желания получить от Меня награду.
Эти слова ясно указывают на то, что за оставление дурного, доброе дело записывается только в том случае, если оно (т.е. дурное дело) было оставлено только ради Всевышнего Аллаха. См. «ас-Сахих аль-муснад миналь-ахадис аль-Къудсиййа» стр. 7.
[4] На то, что добрые дела увеличиваются многократно, указывают слова Всевышнего Аллаха: «Притчей о тех, кто расходует своё имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зёрен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий» (аль-Бакъара, 2:261).
Также слова Всевышнего Аллаха: « Тот, который предстанет с добрым деянием, получит нечто лучшее » (аль-Къасас, 28:84).
А также: « Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние » (аль-Ан’ам, 6:160).
Существуют хадисы, в которых ясно указывается на то, что человек получит вознаграждение и будет возвышен в степени за своё правильное намерение, даже если он не совершит дела, в том случае, если его намерение будет соответствовать шариату.
Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из похода на Табук и приблизившись к Медине он сказал: «Поистине, в Медине остались люди, которые были с вами, когда вы были в пути или когда пересекали долину». (Люди) сказали: «О, Посланник Аллаха, но они были в Медине!?» Он ответил: «Они были в Медине, и они задержались (там) по уважительной причине». В другой версии сказано: «… но они разделили с вами награду». В другой версии сказано: «… их задержала болезнь». аль-Бухари 4423, Муслим 1911.
Также к этому имеет отношение слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: « Человек будет с теми, кого он любил! » аль-Бухари 6168, Муслим 2640.
🛑Что касается дурных дел, то существуют доводы, которые указывают на то, что они увеличиваются только в редких случаях, к числу которых относятся слова Всевышнего Аллаха:
« А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо » (аль-Ан’ам, 6:160). А также слова Всевышнего Аллаха: « А если кто предстанет со злым деянием, то ведь творящие зло получат воздаяние только за то, что они совершали» (аль-Къасас, 28:84). См. «Сахих аль-Къудсиййа» стр. 8.
«Аллах говорит[1]:
“✅Если решит раб Мой совершить дурное, не записывайте за ним (дурного дела), пока он не совершит его.
✅Если он совершит дурное, запишите ему это как оно есть[2], а если он откажется от (совершения этого) ради Меня,[3] то запишите ему (одно) доброе дело.
✅Если он решит совершить доброе дело, но не совершит его, запишите ему (одно) доброе дело, а если он совершит его, то записывайте ему от десяти до семисот и многим более добрых дел”[4]». аль-Бухари 7501, Муслим 128, ат-Тирмизи 3073. 
[1] Эти слова Аллаха обращены к ангелам, которым поручено записывать добрые и дурные дела людей.
[2] Имеется в виду, что следует записать совершение одного дурного дела.
[3] То есть из страха перед Моим наказанием и желания получить от Меня награду.
Эти слова ясно указывают на то, что за оставление дурного, доброе дело записывается только в том случае, если оно (т.е. дурное дело) было оставлено только ради Всевышнего Аллаха. См. «ас-Сахих аль-муснад миналь-ахадис аль-Къудсиййа» стр. 7.
[4] На то, что добрые дела увеличиваются многократно, указывают слова Всевышнего Аллаха: «Притчей о тех, кто расходует своё имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зёрен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий» (аль-Бакъара, 2:261).
Также слова Всевышнего Аллаха: « Тот, который предстанет с добрым деянием, получит нечто лучшее » (аль-Къасас, 28:84).
А также: « Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние » (аль-Ан’ам, 6:160).
Существуют хадисы, в которых ясно указывается на то, что человек получит вознаграждение и будет возвышен в степени за своё правильное намерение, даже если он не совершит дела, в том случае, если его намерение будет соответствовать шариату.
Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из похода на Табук и приблизившись к Медине он сказал: «Поистине, в Медине остались люди, которые были с вами, когда вы были в пути или когда пересекали долину». (Люди) сказали: «О, Посланник Аллаха, но они были в Медине!?» Он ответил: «Они были в Медине, и они задержались (там) по уважительной причине». В другой версии сказано: «… но они разделили с вами награду». В другой версии сказано: «… их задержала болезнь». аль-Бухари 4423, Муслим 1911.
Также к этому имеет отношение слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: « Человек будет с теми, кого он любил! » аль-Бухари 6168, Муслим 2640.
🛑Что касается дурных дел, то существуют доводы, которые указывают на то, что они увеличиваются только в редких случаях, к числу которых относятся слова Всевышнего Аллаха:
« А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо » (аль-Ан’ам, 6:160). А также слова Всевышнего Аллаха: « А если кто предстанет со злым деянием, то ведь творящие зло получат воздаяние только за то, что они совершали» (аль-Къасас, 28:84). См. «Сахих аль-Къудсиййа» стр. 8.
✅✅✅Передают, что Тарик ибн Шихаб сказал:
Первым, кто начал произносить проповедь (хутбу) в праздничный день перед молитвой, был Марван. И поднялся к нему человек и сказал: «Молитва перед хутбой». (Марван) сказал: «То, что было тогда, уже оставлено». Тогда Абу Са'ид (аль-Худри (да будет доволен им Аллах)) сказал: «Что касается этого (человека), то он выполнил возложенное на него, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто из вас увидит порицаемое, пусть исправит его рукой. Если не сможет — своим языком. Если не сможет, то — своим сердцем, и это самая слабая (минимальная) вера».
🌱 Выводы из хадиса:
➖ Обязательно поддерживать человека, который приказывает к одобряемому и удерживает от порицаемого
➖ Иман не только увеличивается, но и уменьшается
➖ Запрещено находиться в том месте, где совершается грех
➖ Обладателям знания не дозволяется откладывать своё порицание до тех пор, пока в этом есть нужда
Первым, кто начал произносить проповедь (хутбу) в праздничный день перед молитвой, был Марван. И поднялся к нему человек и сказал: «Молитва перед хутбой». (Марван) сказал: «То, что было тогда, уже оставлено». Тогда Абу Са'ид (аль-Худри (да будет доволен им Аллах)) сказал: «Что касается этого (человека), то он выполнил возложенное на него, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто из вас увидит порицаемое, пусть исправит его рукой. Если не сможет — своим языком. Если не сможет, то — своим сердцем, и это самая слабая (минимальная) вера».
🌱 Выводы из хадиса:
➖ Обязательно поддерживать человека, который приказывает к одобряемому и удерживает от порицаемого
➖ Иман не только увеличивается, но и уменьшается
➖ Запрещено находиться в том месте, где совершается грех
➖ Обладателям знания не дозволяется откладывать своё порицание до тех пор, пока в этом есть нужда
📕КОРАНИЧЕСКИЙ АРАБСКИЙ ЯЗЫК
📖ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ
📖АВТОРСКИЙ КУРС
📖65 ПРОЦЕНТОВ ПОНИМАНИЯ КОРАНА ПОСЛЕ 5-6 МЕСЕЦЕВ
📖 ВСЕМИРНАЯ ЛЕГКАЯ МЕТОДИКА ПОДХОДИТ ВСЕМ КТО ТОЛЬКО УМЕЕТ ЧИТАТЬ
✅УСЛОВИЯ✅
1⃣ВЫ ПОЛУЧАЕТЕ ЗАДАНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ В СПЕЦИАЛЬНОЙ ГРУППЕ ТЕЛЕГРАММА
2⃣КОНТРОЛЬ НАД ВЫПОЛНЕНИЕМ В ИНТЕРАКТИВНОЙ ПРОГРАММЕ
3⃣ПОСЛЕ ВЫПОЛНЕНИЯ И УСВОЕНИЯ УРОКА ВЫ ПЕРЕХОДИТЕ К СЛЕДУЮЩЕМУ УРОКУ
4⃣ЕСТЬ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ С УЧИТЕЛЯМИ
5⃣ДОСТУПНЫЕ АВТОРСКИЕ ВИДЕО , ФАЙЛЫ, ПРОГРАММА С БОЛЬШИМ КОЛИЧЕСТВОМ ОТЗЫВОВ
6⃣ОБУЧЕНИЕ В ЛЮБОЕ УДОБНОЕ ВАМ ВРЕМЯ, ДОСТУП К КУРСУ ОСТАЕТСЯ НАВСЕГДА ИН ША АЛЛАХ
📕ПО МИЛОСТИ АЛЛАХА,КУРС ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ, ЛЕГКИЙ И УНИКАЛЬНЫЙ
✳️РЕЗУЛЬТАТ✳️
🔷ПОСЛЕ 5-6 МЕСЯЦЕВ ЗАНЯТИЙ
ВЫ МНОГОЕ ПОНИМАЕТЕ ИЗ КОРАНА ПРИ ЧТЕНИИ, БОЛЕЕ 65 ПРОЦЕНТОВ УСВОЕНИЯ.
📕ВЕСЬ КУРС СТОИТ 1200 РУБЛЕЙ
5-6 МЕСЯЦЕВ ОБУЧЕНИЯ, НО ВСЕ УРОКИ ОСТАЮТСЯ У ВАС НАВСЕГДА ИН ШАА АЛЛАХ
📕ПОДХОДИТ КУРС ВСЕМ КТО ХОЧЕТ ПОНИМАТЬ КОРАН
📕КТО ТОЛЬКО УМЕЕТ ЧИТАТЬ ТОЖЕ МОГУТ УЧИТЬСЯ
📕БРАТЬЯМ, СЕСТРАМ И ДЕТЯМ ОТ 10 ЛЕТ
✅СЕСТРАМ ДЛЯ ЗАПИСИ
https://t.me/PONIMAI_QURAN_bot
✅БРАТЬЯМ ДЛЯ ЗАПИСИ
https://t.me/Uchitel1bot
✅КАК ПОНИМАТЬ КОРАН?https://t.me/quran_ponimai
ТУТ СОБРАНЫ ОТЗЫВЫ НАШИХ УЧЕНИКОВ ПО МИЛОСТИ АЛЛАХА ⬆️
📖ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ
📖АВТОРСКИЙ КУРС
📖65 ПРОЦЕНТОВ ПОНИМАНИЯ КОРАНА ПОСЛЕ 5-6 МЕСЕЦЕВ
📖 ВСЕМИРНАЯ ЛЕГКАЯ МЕТОДИКА ПОДХОДИТ ВСЕМ КТО ТОЛЬКО УМЕЕТ ЧИТАТЬ
✅УСЛОВИЯ✅
1⃣ВЫ ПОЛУЧАЕТЕ ЗАДАНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ В СПЕЦИАЛЬНОЙ ГРУППЕ ТЕЛЕГРАММА
2⃣КОНТРОЛЬ НАД ВЫПОЛНЕНИЕМ В ИНТЕРАКТИВНОЙ ПРОГРАММЕ
3⃣ПОСЛЕ ВЫПОЛНЕНИЯ И УСВОЕНИЯ УРОКА ВЫ ПЕРЕХОДИТЕ К СЛЕДУЮЩЕМУ УРОКУ
4⃣ЕСТЬ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ С УЧИТЕЛЯМИ
5⃣ДОСТУПНЫЕ АВТОРСКИЕ ВИДЕО , ФАЙЛЫ, ПРОГРАММА С БОЛЬШИМ КОЛИЧЕСТВОМ ОТЗЫВОВ
6⃣ОБУЧЕНИЕ В ЛЮБОЕ УДОБНОЕ ВАМ ВРЕМЯ, ДОСТУП К КУРСУ ОСТАЕТСЯ НАВСЕГДА ИН ША АЛЛАХ
📕ПО МИЛОСТИ АЛЛАХА,КУРС ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ, ЛЕГКИЙ И УНИКАЛЬНЫЙ
✳️РЕЗУЛЬТАТ✳️
🔷ПОСЛЕ 5-6 МЕСЯЦЕВ ЗАНЯТИЙ
ВЫ МНОГОЕ ПОНИМАЕТЕ ИЗ КОРАНА ПРИ ЧТЕНИИ, БОЛЕЕ 65 ПРОЦЕНТОВ УСВОЕНИЯ.
📕ВЕСЬ КУРС СТОИТ 1200 РУБЛЕЙ
5-6 МЕСЯЦЕВ ОБУЧЕНИЯ, НО ВСЕ УРОКИ ОСТАЮТСЯ У ВАС НАВСЕГДА ИН ШАА АЛЛАХ
📕ПОДХОДИТ КУРС ВСЕМ КТО ХОЧЕТ ПОНИМАТЬ КОРАН
📕КТО ТОЛЬКО УМЕЕТ ЧИТАТЬ ТОЖЕ МОГУТ УЧИТЬСЯ
📕БРАТЬЯМ, СЕСТРАМ И ДЕТЯМ ОТ 10 ЛЕТ
✅СЕСТРАМ ДЛЯ ЗАПИСИ
https://t.me/PONIMAI_QURAN_bot
✅БРАТЬЯМ ДЛЯ ЗАПИСИ
https://t.me/Uchitel1bot
✅КАК ПОНИМАТЬ КОРАН?https://t.me/quran_ponimai
ТУТ СОБРАНЫ ОТЗЫВЫ НАШИХ УЧЕНИКОВ ПО МИЛОСТИ АЛЛАХА ⬆️
✅КАКИЕ ПРАВА У ЖЕНЫ НА МУЖА?
Му‘авия аль-Кушайри, да будет доволен им Аллах, передаёт:
«Я пришёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и спросил его:
“Что ты скажешь о наших жёнах?”
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил:
“Кормите их из того, что едите сами,
одевайте их из того, что носите сами,
и не бейте их и не оскорбляйте ”».
__
Сунан Абу Давуд, Хадис 2144
сахих
Му‘авия аль-Кушайри, да будет доволен им Аллах, передаёт:
«Я пришёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и спросил его:
“Что ты скажешь о наших жёнах?”
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил:
“Кормите их из того, что едите сами,
одевайте их из того, что носите сами,
и не бейте их и не оскорбляйте ”».
__
Сунан Абу Давуд, Хадис 2144
сахих
Передал Абу Умама, что Посланник Аллаха сказал ﷺ
«Беременные,
рожающие,
кормящие,
милосердные к детям женщины,
если не будут плохи к мужу,
и будут выполнять молитву,
то обязательно войдут в Рай » 📚
[Хаким, 7331, Ат-Табарани, 898]
📖 Сказал имам Аль-Манауи в шархе:
« Рожающие, кормящие, милосердные к их детям» — то есть, до тех пор пока они будут оставаться такими, то они лучшие, благословенные »
[«Файдуль кодыр», 3-486]
✅Сказал Посланник Аллаха ﷺ : «Не рассказать ли мне о ваших женщинах из числа обитателей Рая?
✅Это любвеобильные,
✅много рожающие,
✅приносящие пользу своим мужьям,
🛑которые, если их муж разозлился, они приходят, кладут свою руку в его, и говорят: « Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен мной» 📚
[Ан-Насаи в «Ас-Сунан аль-Кубра», 9139, Ат-Табарани, 5648]
Да сделает Аллах наших сестёр по вере из тех, кто воплощает в себе эти качества, и следует за такими хадисами. Просим у Аллаха для нас и для всех мусульман праведных детей, которые помогут этой религии. Амин
@HadisNabiIslam
«Беременные,
рожающие,
кормящие,
милосердные к детям женщины,
если не будут плохи к мужу,
и будут выполнять молитву,
то обязательно войдут в Рай » 📚
[Хаким, 7331, Ат-Табарани, 898]
📖 Сказал имам Аль-Манауи в шархе:
« Рожающие, кормящие, милосердные к их детям» — то есть, до тех пор пока они будут оставаться такими, то они лучшие, благословенные »
[«Файдуль кодыр», 3-486]
✅Сказал Посланник Аллаха ﷺ : «Не рассказать ли мне о ваших женщинах из числа обитателей Рая?
✅Это любвеобильные,
✅много рожающие,
✅приносящие пользу своим мужьям,
🛑которые, если их муж разозлился, они приходят, кладут свою руку в его, и говорят: « Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен мной» 📚
[Ан-Насаи в «Ас-Сунан аль-Кубра», 9139, Ат-Табарани, 5648]
Да сделает Аллах наших сестёр по вере из тех, кто воплощает в себе эти качества, и следует за такими хадисами. Просим у Аллаха для нас и для всех мусульман праведных детей, которые помогут этой религии. Амин
@HadisNabiIslam
ВЗЯТЬ ДЕНЬГИ МУЖА БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ
✏️Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) Хинд, мать Му‘авийи, сказала посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
“Поистине, Абу Суфйан − человек скупой, так будет ли грехом, если я стану брать (что-то) из его денег тайно?”
Он сказал: “Бери сама и (пусть берут) твои сыновья то, чего для тебя будет достаточно, сообразно обычаю”».
📚аль-Бухари в «Китаб аль-манакыб», «Баб зикр Хинд бинт ‘Утба» (3/1390)
✏️Ибн аль-Къайим относительно вышеприведенного хадиса Хинд, сказал:
«Это решение (фетва) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) содержит в себе
следующие положения:
1️⃣Первое — то, что размер обеспечения жены не является установленным, однако зависит от общепринятого, даже если оно не было известно во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), его сподвижников и их последователей.
2️⃣Второе — это то, что обеспечение жены, входит в категорию обеспечения ребенка, а размер этого обеспечения в обоих случаях также зависит от обычаев народа.
3️⃣Третье — обязанность содержания детей не ложиться на плечи матери, а является обязанностью только отца.
4️⃣Четвертое — когда муж или отец не расходует на тех, на кого он обязан расходовать, то жена и соответственно дети могут брать сами из его имущества столько, сколько
им необходимо в соответствии с общепринятым.
5️⃣Пятое — если жена имеет возможность самостоятельно брать из имущества мужа, то она уже не имеет право на требование расторжения брака по причине отсутствия
обеспечения с его стороны.
6️⃣Шестое — если Аллах и Его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) не установили величину имущественных обязательств, их размер определяется общепринятым стандартом в обществе, то есть, обычаями народа.
7️⃣Седьмое — если человеку не дают то, что ему полагается по праву, а права его явны и общеизвестны, он может взять самостоятельно то, что ему причитается, если у него
имеется такая возможность».
📚Сыддык Хасан Хан в книге "Жемчужина Фикха" 3 том, 217-218 стр.
@HadisNabiIslam
✏️Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) Хинд, мать Му‘авийи, сказала посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
“Поистине, Абу Суфйан − человек скупой, так будет ли грехом, если я стану брать (что-то) из его денег тайно?”
Он сказал: “Бери сама и (пусть берут) твои сыновья то, чего для тебя будет достаточно, сообразно обычаю”».
📚аль-Бухари в «Китаб аль-манакыб», «Баб зикр Хинд бинт ‘Утба» (3/1390)
✏️Ибн аль-Къайим относительно вышеприведенного хадиса Хинд, сказал:
«Это решение (фетва) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) содержит в себе
следующие положения:
1️⃣Первое — то, что размер обеспечения жены не является установленным, однако зависит от общепринятого, даже если оно не было известно во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), его сподвижников и их последователей.
2️⃣Второе — это то, что обеспечение жены, входит в категорию обеспечения ребенка, а размер этого обеспечения в обоих случаях также зависит от обычаев народа.
3️⃣Третье — обязанность содержания детей не ложиться на плечи матери, а является обязанностью только отца.
4️⃣Четвертое — когда муж или отец не расходует на тех, на кого он обязан расходовать, то жена и соответственно дети могут брать сами из его имущества столько, сколько
им необходимо в соответствии с общепринятым.
5️⃣Пятое — если жена имеет возможность самостоятельно брать из имущества мужа, то она уже не имеет право на требование расторжения брака по причине отсутствия
обеспечения с его стороны.
6️⃣Шестое — если Аллах и Его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) не установили величину имущественных обязательств, их размер определяется общепринятым стандартом в обществе, то есть, обычаями народа.
7️⃣Седьмое — если человеку не дают то, что ему полагается по праву, а права его явны и общеизвестны, он может взять самостоятельно то, что ему причитается, если у него
имеется такая возможность».
📚Сыддык Хасан Хан в книге "Жемчужина Фикха" 3 том, 217-218 стр.
@HadisNabiIslam
— ’Абдуллах ибн Мас’уд рассказывал:
«Посланник Аллаха ﷺ [однажды обратившись к своим сподвижникам] сказал : « Кого из вас вы считаете бездетным ?»
Мы сказали: «Того, у кого не рождаются дети».
[Пророк ﷺ] сказал: «Этот не считается бездетным, однако бездетным считается тот человек, который не приготовил что-то из своих детей [для своей будущей жизни, дав им религиозное воспитание].
А кого вы считаете сильным из вас? » Мы сказали: «Это тот, кого не могут побороть другие мужчины». [Пророк ﷺ] сказал:
«Этот не считается сильным. Однако по-настоящему сильным является тот, кто владеет собой в гневе »».
•┈┈•◉◉•┈┈••┈┈•◉◉•┈┈•
(«Сильсиля а хадис Сахиха», 3406).
«Посланник Аллаха ﷺ [однажды обратившись к своим сподвижникам] сказал : « Кого из вас вы считаете бездетным ?»
Мы сказали: «Того, у кого не рождаются дети».
[Пророк ﷺ] сказал: «Этот не считается бездетным, однако бездетным считается тот человек, который не приготовил что-то из своих детей [для своей будущей жизни, дав им религиозное воспитание].
А кого вы считаете сильным из вас? » Мы сказали: «Это тот, кого не могут побороть другие мужчины». [Пророк ﷺ] сказал:
«Этот не считается сильным. Однако по-настоящему сильным является тот, кто владеет собой в гневе »».
•┈┈•◉◉•┈┈••┈┈•◉◉•┈┈•
(«Сильсиля а хадис Сахиха», 3406).