Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
« Знайте, что самым лучшим из ваших деяний является намаз! »
[Ахмад 5/276, Ибн Маджах 277]
« Знайте, что самым лучшим из ваших деяний является намаз! »
[Ахмад 5/276, Ибн Маджах 277]
Forwarded from РАЗВИВАЙСЯ В ИСЛАМЕ
⚫️⚫️⚫️
«Если раб каждое утро
и каждый вечер будет говорить:
«С именем Аллаха, с которым ничто не сможет навредить ни на земле и ни на небе, и Он
Слышащий Знающий»
‼️три раза, то ему ничто
не навредит». (Хадис достоверный, передаётся
у ат-Тирмизи, 3388; Ибн Маджа, 3869).
‼️Защити себя и близких от всего плохого 📜
«Я слышал, как Усман ибн Аффа́н رضي الله عنه рассказывал:
«Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
‼️
«Любой, кто каждым утром и каждым вечером произнесёт:
بِسْمِ
С помощью
✔️ اللَّهِ
АЛЛАХА ИМЕНИ
✔️الَّذِي с которым
✔️لَا يَضُرُّ ничто не может
✔️مَع اسْمِهِ принести никакого
вреда (с Его Именем)
✔️شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ
ни на земле
✔️ وَلَا فِي السَّمَاءِ
ни на небесах
✔️وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم"
Он всё Слышащий, всё Знающий
🔴🔴🔴произнесёт это 3 раза - никто и ничто не сможет причинить ему вреда!
«С помощью Имени Аллаха, с которым ничто не может принести никакого вреда (с Его Именем) ни на земле, ни в небесах! и Он всё Слышащий, всё Знающий».
И Абан коснулся инсульт - перенёс он инсульт - так, что одну сторону у него парализовало.
И когда он этот хадис передавал, то один мужчина смотрел на него:
(если вред ничто не сможет принести, то почему тогда тебя парализовало?)
Абан ему сказал:
« Что ты так смотришь? Разве ты знаешь хадис, подобный этому? А что касается меня - то я не сказал этого дуа в тот день. Аллах Хотел, чтобы случилось это со мной: Его Кадар ».
АтТирмизи 3388, абу Дауд 5088.
«Если раб каждое утро
и каждый вечер будет говорить:
«С именем Аллаха, с которым ничто не сможет навредить ни на земле и ни на небе, и Он
Слышащий Знающий»
‼️три раза, то ему ничто
не навредит». (Хадис достоверный, передаётся
у ат-Тирмизи, 3388; Ибн Маджа, 3869).
‼️Защити себя и близких от всего плохого 📜
«Я слышал, как Усман ибн Аффа́н رضي الله عنه рассказывал:
«Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
‼️
«Любой, кто каждым утром и каждым вечером произнесёт:
بِسْمِ
С помощью
✔️ اللَّهِ
АЛЛАХА ИМЕНИ
✔️الَّذِي с которым
✔️لَا يَضُرُّ ничто не может
✔️مَع اسْمِهِ принести никакого
вреда (с Его Именем)
✔️شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ
ни на земле
✔️ وَلَا فِي السَّمَاءِ
ни на небесах
✔️وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم"
Он всё Слышащий, всё Знающий
🔴🔴🔴произнесёт это 3 раза - никто и ничто не сможет причинить ему вреда!
«С помощью Имени Аллаха, с которым ничто не может принести никакого вреда (с Его Именем) ни на земле, ни в небесах! и Он всё Слышащий, всё Знающий».
И Абан коснулся инсульт - перенёс он инсульт - так, что одну сторону у него парализовало.
И когда он этот хадис передавал, то один мужчина смотрел на него:
(если вред ничто не сможет принести, то почему тогда тебя парализовало?)
Абан ему сказал:
« Что ты так смотришь? Разве ты знаешь хадис, подобный этому? А что касается меня - то я не сказал этого дуа в тот день. Аллах Хотел, чтобы случилось это со мной: Его Кадар ».
АтТирмизи 3388, абу Дауд 5088.
Если раб каждое утро
и каждый вечер будет говорить:
С именем Аллаха, с которым ничто не сможет навредить ни на земле и ни на небе, и Он Слышащий Знающий три раза, то ему НИЧТО не навредит
(Хадис достоверный, передаётся
у ат-Тирмизи, 3388; Ибн Маджа, 3869).
@HadisNabiIslam
Достоверные Хадисы
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
Выучи , послушай многократно
Выучи , послушай многократно
🔴Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم, сказал: «Помимо убитых в сражении на пути Аллаха, мученичество бывает семи видов:
🔴1. Заболевший и умерший от чумы - Шахид!
🔴2. Утонувший – Шахид!
🔴3. Заболевший и умерший от плеврита – Шахид!
🔴4. Умерший из-за болезни живота – Шахид!
🔴5. Погибший в огне – Шахид!
🔴6. И тот, который умер под обломками – Шахид!
🔴7. И женщина, умершая по причине беременности – Шахид!»
🔴(Хадис достоверный, см. «аль-Ахкам ас-сугъра» 481, «ат-Таргъиб уа-т-тархиб» 2/291, «Джами’ ас-сагъир» 4952)🔴
🔴1. Заболевший и умерший от чумы - Шахид!
🔴2. Утонувший – Шахид!
🔴3. Заболевший и умерший от плеврита – Шахид!
🔴4. Умерший из-за болезни живота – Шахид!
🔴5. Погибший в огне – Шахид!
🔴6. И тот, который умер под обломками – Шахид!
🔴7. И женщина, умершая по причине беременности – Шахид!»
🔴(Хадис достоверный, см. «аль-Ахкам ас-сугъра» 481, «ат-Таргъиб уа-т-тархиб» 2/291, «Джами’ ас-сагъир» 4952)🔴
Forwarded from 🍯ИСЛАМСКИЕ ВИКТОРИНЫ💎
🍯За [......] обращается с мольбой о прощении его всё сущее, и даже киты в море!
О ком идёт речь в хадисе?💎
О ком идёт речь в хадисе?💎
Anonymous Quiz
42%
За обучающего людей благому
9%
За помогающему бедным
16%
За того, кто отдал долг за нуждающегося
14%
За постящего
5%
За того, кто сходил в мечеть на молитву
13%
Я не знаю ответа
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴ШАРХ ХАДИСА
"КОРАН - АРГУМЕНТ ЗА ТЕБЯ ИЛИ ПРОТИВ ТЕБЯ"🔴
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Коран – аргумент за тебя или против тебя».
Муслим 223
Имам ан-Навави сказал:
“Смысл хадиса очевиден, т.е. Коран принесет пользу тебе, если ты будешь читать его и жить в соответствии с ним. А в противном случае, он будет аргументом против тебя”.
🔴“Шарх Сахих Муслим” 3/100
🔴Имам аль-Мунави сказал:
“Коран будет доводом за тебя и указывать тебе на спасение, если ты будешь поступать в соответствии с ним. Или может быть против тебя, если ты отвернешься от него, приведя тебя к дурному концу”.
🔴“Файдуль-Къадир” 4/385🔴
🔴ШАРХ ХАДИСА
"КОРАН - АРГУМЕНТ ЗА ТЕБЯ ИЛИ ПРОТИВ ТЕБЯ"🔴
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Коран – аргумент за тебя или против тебя».
Муслим 223
Имам ан-Навави сказал:
“Смысл хадиса очевиден, т.е. Коран принесет пользу тебе, если ты будешь читать его и жить в соответствии с ним. А в противном случае, он будет аргументом против тебя”.
🔴“Шарх Сахих Муслим” 3/100
🔴Имам аль-Мунави сказал:
“Коран будет доводом за тебя и указывать тебе на спасение, если ты будешь поступать в соответствии с ним. Или может быть против тебя, если ты отвернешься от него, приведя тебя к дурному концу”.
🔴“Файдуль-Къадир” 4/385🔴
Передают со слов Абу Хурайры , что пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал:
«Если человек, верующий в Аллаха и в Последний день, увидит нечто важное, пусть говорит благое или хранит молчание. И обходитесь с женщинами хорошо, ведь женщина сотворена из ребра. Наибольшей кривизной отличается верхняя его часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, оно так и останется кривым. Помните же об этом и всегда обходитесь с женщинами хорошо».
#Примечание
Скорее всего, имеется в виду язык.
Это значит, что попытки изменить то, что присуще женщине от рождения, могут привести к разрыву отношений
«Если человек, верующий в Аллаха и в Последний день, увидит нечто важное, пусть говорит благое или хранит молчание. И обходитесь с женщинами хорошо, ведь женщина сотворена из ребра. Наибольшей кривизной отличается верхняя его часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, оно так и останется кривым. Помните же об этом и всегда обходитесь с женщинами хорошо».
#Примечание
Скорее всего, имеется в виду язык.
Это значит, что попытки изменить то, что присуще женщине от рождения, могут привести к разрыву отношений
Сообщается, что однажды ‘Усман ибн Абуль-‘Ас (رضي الله عنه) пожаловался посланнику Аллаха (ﷺ) на боль в теле и он сказал ему:
«Положи руку на то место, которое болит, и трижды скажи: “С именем Аллаха!” - после чего скажи семь раз: “Прибегаю к величию Аллаха и Его могуществу от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!”»
بِسْمِ اللهِ
أعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَ أُحَاذِرُ
Три раза: Бисми-Ллях1.
И семь раз: А‘узу би-‘иззати-Лляхи уа къудратихи мин шарри ма аджиду уа ухазир.
📚 Муслим 2202.
«Положи руку на то место, которое болит, и трижды скажи: “С именем Аллаха!” - после чего скажи семь раз: “Прибегаю к величию Аллаха и Его могуществу от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!”»
بِسْمِ اللهِ
أعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَ أُحَاذِرُ
Три раза: Бисми-Ллях1.
И семь раз: А‘узу би-‘иззати-Лляхи уа къудратихи мин шарри ма аджиду уа ухазир.
📚 Муслим 2202.
🔴🔴Посланник ﷺ сказал:
«Каждый мусульманин должен давать садаку». (Один человек) спросил: «Скажи мне, а если у него ничего не найдётся (для этого)?» Он сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесёт пользу самому себе и даст садаку». (Человек) спросил: «О посланник Аллаха, а что если он не сможет сделать этого?» Он сказал: «Тогда пусть поможет оказавшемуся в затруднительном положении». (Человек) спросил: «А если он не сможет (сделать этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) побуждает к одобряемому (или: … к благому)». (Человек) спросил: «(Скажи мне), а если он не (сумеет) сделать (и этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) воздерживается от совершения дурного,[1] и это станет садакой».[2] (аль-Бухари 6022)
Комментарии к хадису:
[1] Здесь подразумевается неуклонное выполнение всех религиозных обязанностей и отказ от совершения всего запрещённого шариатом.
[2] Имеется в виду, что человек подаст садаку самому себе, так как благодаря этому он сможет избежать гибели.
«Каждый мусульманин должен давать садаку». (Один человек) спросил: «Скажи мне, а если у него ничего не найдётся (для этого)?» Он сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесёт пользу самому себе и даст садаку». (Человек) спросил: «О посланник Аллаха, а что если он не сможет сделать этого?» Он сказал: «Тогда пусть поможет оказавшемуся в затруднительном положении». (Человек) спросил: «А если он не сможет (сделать этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) побуждает к одобряемому (или: … к благому)». (Человек) спросил: «(Скажи мне), а если он не (сумеет) сделать (и этого)?» Он сказал: «(Тогда пусть) воздерживается от совершения дурного,[1] и это станет садакой».[2] (аль-Бухари 6022)
Комментарии к хадису:
[1] Здесь подразумевается неуклонное выполнение всех религиозных обязанностей и отказ от совершения всего запрещённого шариатом.
[2] Имеется в виду, что человек подаст садаку самому себе, так как благодаря этому он сможет избежать гибели.
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أستَغِيثُ
Смысл: «О Живой! О Вседержитель! К милости Твоей я прибегаю за помощью»
✅Сообщается со слов Анаса, что Пророк ﷺ говорил, когда его что-то удручало: «О Живой! О Вседержитель! К милости Твоей я прибегаю за помощью» (имам ат-Тирмизи).
✅✅✅
إِنَّا للهِ وَإِنَا إِلَـيْهِ راجِعُونَ، اللَّهُـمَّ اْجُـرْنِي فِي مُصِـيبَتِي، وَاخْلُـفْ لِي خَيْـراً مِنْـهَا
Смысл: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся! О Аллах награди меня за мое несчастье и замени его чем-то лучшим!»
✅Пророк ﷺ сказал: «Какой бы человек, которого постигло несчастье, ни сказал бы: "Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся! О Аллах награди меня за мое несчастье и замени его чем-то лучшим!", Аллах обязательно наградит его за это несчастье и заменит лучшим» (имам Ахмад).
Смысл: «О Живой! О Вседержитель! К милости Твоей я прибегаю за помощью»
✅Сообщается со слов Анаса, что Пророк ﷺ говорил, когда его что-то удручало: «О Живой! О Вседержитель! К милости Твоей я прибегаю за помощью» (имам ат-Тирмизи).
✅✅✅
إِنَّا للهِ وَإِنَا إِلَـيْهِ راجِعُونَ، اللَّهُـمَّ اْجُـرْنِي فِي مُصِـيبَتِي، وَاخْلُـفْ لِي خَيْـراً مِنْـهَا
Смысл: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся! О Аллах награди меня за мое несчастье и замени его чем-то лучшим!»
✅Пророк ﷺ сказал: «Какой бы человек, которого постигло несчастье, ни сказал бы: "Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся! О Аллах награди меня за мое несчастье и замени его чем-то лучшим!", Аллах обязательно наградит его за это несчастье и заменит лучшим» (имам Ахмад).
Передают со слов Абу Ваиля, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд), да будет доволен им Аллах, сказал:
« Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах иприветствует, говорил: “Одними из самых худших людей являются те, которых живыми застанет (наступление Судного) Часа, а также те, кто превращает могилы в места поклонения ”». Этот хадис передали Ахмад (1/405, 435), Ибн Хузайма (767), Ибн Хиббан (2325, 6847), Ибн Аби Шейба (11938), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10413). 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Тахзиру-с-саджид» (26), «Ахкамуль-джанаиз» (278).
Достоверность хадиса подтвердили также шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, имам Ибн аль-Къаййим, шейх Ахмад Шакир, шейх Мукъбиль, и др. См. «Шарх аль-‘Умда (саля)» (427), «аль-Джаваб аль-кафи» (101), «Муснад Ахмад» (6/90), «ас-Сахих аль-муснад» (832).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». 15/260
___________________________________
В хадисе содержится предостережение от того, чтобы люди не превращали могилы в места поклонения/мечети/ и не молились там, и не искали от них благодати, так как все это приводит к многобожию.
Пользы, извлекаемые из этого хадиса:
1. Указание на предостережение от совершения молитвы у могилы, так как это ведет к многобожию.
2. Указание на то, что тот, кто превращает могилы праведников в мечети, для совершения в них молитв, является худшим из созданий, даже если его целью является приближение к Аллаху.
3. Указание на то, что Судный день наступит тогда, когда на земле будут жить самые худшие из людей.
4. Указание на предостережение от многобожия и от того, что приводит к нему и от того, что приближает к нему, каким бы не было намерение человека, который прибегает к этим средствам
—
« Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах иприветствует, говорил: “Одними из самых худших людей являются те, которых живыми застанет (наступление Судного) Часа, а также те, кто превращает могилы в места поклонения ”». Этот хадис передали Ахмад (1/405, 435), Ибн Хузайма (767), Ибн Хиббан (2325, 6847), Ибн Аби Шейба (11938), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10413). 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Тахзиру-с-саджид» (26), «Ахкамуль-джанаиз» (278).
Достоверность хадиса подтвердили также шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, имам Ибн аль-Къаййим, шейх Ахмад Шакир, шейх Мукъбиль, и др. См. «Шарх аль-‘Умда (саля)» (427), «аль-Джаваб аль-кафи» (101), «Муснад Ахмад» (6/90), «ас-Сахих аль-муснад» (832).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». 15/260
___________________________________
В хадисе содержится предостережение от того, чтобы люди не превращали могилы в места поклонения/мечети/ и не молились там, и не искали от них благодати, так как все это приводит к многобожию.
Пользы, извлекаемые из этого хадиса:
1. Указание на предостережение от совершения молитвы у могилы, так как это ведет к многобожию.
2. Указание на то, что тот, кто превращает могилы праведников в мечети, для совершения в них молитв, является худшим из созданий, даже если его целью является приближение к Аллаху.
3. Указание на то, что Судный день наступит тогда, когда на земле будут жить самые худшие из людей.
4. Указание на предостережение от многобожия и от того, что приводит к нему и от того, что приближает к нему, каким бы не было намерение человека, который прибегает к этим средствам
—