⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Тому, кто во время Рамадана будет поститься с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи"

➡️ Передал Ахмад 2/232, аль-Бухари 38, Муслим 759 и 760, Абу Дауд 1372 от Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"(Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей) и (соблюдение поста в каждый следующий) Рамадан (после предыдущего) искупают (прегрешения, совершённые) между ними, если только не было среди (этих прегрешений) тяжких грехов"

➡️ Передал Ахмад 2/400, Муслим 233 от Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

«Поистине, Аллах сказал: "Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного /навафиль/[1], пока Я не полюблю его; когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить,[2] и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, я обязательно защищу его, и ничто из совершаемого Мною не заставляет Меня колебаться[3] в такой мере, как (необходимость забирать) душу верующего, не желающего смерти, ибо Я не желаю причинения ему зла"»

➡️ Передал аль-Бухари 6502, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 1/4, аль-Байхакъи в «аз-Зухд» 690 и «аль-Асмау ва-с-сыфат» 491 от Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)

[1] Имеются в виду дополнительные молитвы, посты и прочие благие дела, совершаемые благочестивым человеком добровольно.

[2] Смысл этих слов в том, что Аллах оказывает такому рабу содействие в делах, осуществляемых им посредством вышеупомянутых частей тела, направляя человека к таким делам, которые Он любит, и удерживая его от того, что Ему ненавистно, например, удерживая его от выслушивания пустых речей, взглядов на запретное и так далее.

[3] Ибн ас-Салах сказал: «Под колебаниями здесь подразумеваются не колебания в общеизвестном смысле, а то, что напоминает действия колеблющегося, который делает что-либо против собственной воли, и в данном случае это означает, что в силу Своей любви к нему Аллах не желает причинять ему зло, отнимая его жизнь, так как это является величайшим страданием в мире этом для всех, за исключением немногих, хотя Он и неизбежно должен сделать это в силу Своего предустановления и предопределённости смерти, ведь каждый человек должен вкусить смерть. И в этом хадисе говорится о том, что Аллах делает это не из желания унизить человека, но, наоборот, Он желает возвысить его, так как смерть является путём перехода к обители почёта и блаженства».

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Всякое благое дело сына Адама умножится, а наименьшее воздаяние за доброе дело будет десятикратным, но может возрасти и до семисоткратного. Аллах Всевышний говорит: «За исключением поста, ибо поистине, пост соблюдается ради Меня, и Я воздам за него, ибо человек отказывается от удовлетворения своих желаний и от своей пищи ради Меня!» Постящегося ждут две радости: одна при разговении его, а другая – при встрече с его Господом. И поистине, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса!"

➡️ Передал Муслим 1151 от Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Поистине, есть в Раю врата, называемые “ар-Райян”, через которые в День воскрешения будут входить постящиеся, и не войдет через эти врата никто, кроме них. Будет сказано: “Где соблюдавшие пост?” – и они выйдут вперед, и кроме них не пройдет через эти врата никто. Когда же они войдут, эти врата будут закрыты, и больше никто через них не войдет"

➡️ Передал Бухари 1896, Муслим 1152 от Сахля (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Придерживайтесь правильного[1] и приближайтесь[2], и знайте, что никого из вас не заведут в Рай (одни лишь) его дела, и что больше всего Аллах любит такие дела, которые совершаются с наибольшим постоянством, даже если их будет мало"

➡️ Передал Ахмад 6/125, 273, аль-Бухари 6464, Муслим 2818 от Аиши (да будет доволен ею Аллах)

[1] То есть: не пытайтесь делать то, что вам не по силам делать постоянно, придерживайтесь умеренности.
[2] То есть: старайтесь найти для себя нечто оптимальное, что вы сможете совершать изо дня в день.

⏩ Пророка Мухаммада (ﷺ) спросили: «Какие дела Аллах любит больше всего?» Он ответил: «Те, которые совершаются с наибольшим постоянством, даже если их и будет мало». И он (также) сказал: «Беритесь только за те дела, которые вам под силу!»"

➡️ Передал аль-Бухари 6465 и Муслим 782 от Аиши (да будет доволен ею Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Пост и Коран заступаются за раба Аллаха в Судный день. Пост говорит: “Господь мой! Я лишил его пищи и питья в светлую часть, так позволь же мне заступиться за него!” А Коран говорит: “Господь мой! Я лишил его сна ночью, так позволь же мне заступиться за него!” — и их заступничества удовлетворяется"

➡️ Передал Ахмад 2/174 от Абдуллы ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Нет поста у того, кто не утвердил до рассвета в своей душе намерение поститься"

➡️ Передал Ахмад 6/287, Абу Дауд 2454, ан-Насаи 4/196, Ибн Хузайма 1826 от Хафсы (да будет доволен ею Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать"

➡️ Передал Бухари 1923 от Анаса (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Еда,(которую человек принимает) во время сухура – благословенна, так не оставляйте же её, и (помните, что) если кто-либо из вас выпьет в это время (хотя бы) глоток воды, то Всемогущий и Великий Аллах и Его ангелы благословляют принимающих пищу в это время"

➡️ Передал Ахмад от Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Если (во время поста человек) не прекратит лгать и поступать по лжи, то Аллаху не нужно* будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья"

➡️ Передал Бухари 1903, Абу Дауд 2362, ат-Тирмизи 707, ан-Насаи 4/117, Ибн Маджах 1689 от Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)

*Поскольку Аллах не нуждается ни в чём, эти слова не следует понимать буквально. Имеется в виду, что в подобном случае Аллах не примет пост человека.

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же рвота была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить"

➡️ Передал Ахмад 2/498, Абу Дауд 2380 от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Однажды, когда мы сидели вместе с Пророком (ﷺ) к нему пришел какой-то человек и воскликнул: "О Посланник Аллаха, я погиб!" Пророк (ﷺ) спросил: "Что с тобой случилось?" Он сказал: "Я переспал со своей женой во время поста". Посланник Аллаха (ﷺ) спросил: "Есть ли у тебя рабы, чтобы отпустить их на волю?" Он сказал: "Нет". Пророк (ﷺ) спросил: "А сможешь ли ты поститься два месяца подряд?" Он сказал: "Нет". Пророк (ﷺ) спросил: "А сможешь ли ты накормить шестьдесят неимущих?» Он сказал: "Нет".

Абу Хурайра сказал: "После этого Пророк (ﷺ) молчал некоторое время, и пока мы находились в таком положении, Пророку (ﷺ) принесли полную, большую корзину с финиками, и Пророк (ﷺ) спросил: "Где задавший вопрос?" Он отозвался: "Я здесь". Пророк (ﷺ) сказал ему: "Возьми это и раздай в качестве милостыни". Этот человек сказал: "Должен ли я раздать это тем, кто беднее меня, о Посланник Аллаха? Клянусь Аллахом, нет в пределах Медины семьи, бедней моей!" Тогда Пророк (ﷺ) стал смеяться так, что показались его зубы, а потом сказал: "Тогда накорми ими членов своей семьи"

➡️ Передал аль-Бухари 1936, Муслим 2/781 Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Пост того, кто по забывчивости поест или попьёт, не нарушен, ибо поистине, это Аллах накормил и напоил его"

➡️ Передал аль-Бухари 1933, Муслим 2/171 от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)

⏩ Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

"Когда человек умирает, (все) его дела прекращаются за исключением трёх: непрерывной милостыни, знания, которым могут пользоваться (другие люди), или праведного ребёнка, который станет обращаться к Аллаху с мольбами за него"

➡️ Передал Ахмад (2/372), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (38), Муслим (1631), Абу Дауд (2880), ат-Тирмизи (1376), ан-Насаи (2/129 и 6/281), Ибн Хиббан (3016) от Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах)