عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال :

عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الوِتْرِ : "اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِي مَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِي مَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِي مَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِي مَا أعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، فَإنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ".

[مسند الإمام أحمد].

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
- إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ : محاسنُكم أخلاقًا ، وإنَّ أبغضَكم إليَّ وأبعدَكم مني مجلسًا مساوِئُكم أخلاقًا الثرثارونَ المتشدِّقونَ المتفيهِقونَ

الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة | الرقم : 6/11

- صلاة الفجر أثابكم الله

عن أبي أيوب الأنصاري - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - ،
عن النبي ﷺ قاَل :
مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ يحيي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ كان كمَن أعتَق أربعةً مِن ولدِ إسماعيلَ وفي روايةٍ أخرى مَن قال ذلك مرَّةً أو عَشْرَ مرَّاتٍ كان له ذلك بعَدْلِ رقبةٍ أو عَشْرِ رِقابٍ

أخرجه البخاري (6404)، ومسلم (2693)

كان بعض السّلَف يقول: لو اعلم ان اللَّه تقبل مني مثقال حبه من الخردل ل تمنيت الموت !!
و ذلك لشده خوفهم من الله سبحان وتعالى و الله وصف خيار عباده فقال سبحانه
- ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴾ ؛ [المؤمنون:60]

عن عائشة أم المؤمنين - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُا -

سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن هذه الآيةِ {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}. قالت عائِشةُ: أهم الذين يَشرَبونَ الخَمرَ ويَسرِقونَ؟ قال: لا يا بِنتَ الصِّديقِ، ولكِنَّهم الذين يصومون ويُصَلُّونَ ويتصَدَّقون وهم يخافون ألَّا تُقبَلَ منهم، أولئك الذين يسارِعونَ في الخيراتِ وهم لها سابِقونَ

أخرجه الترمذي (3175)

فعلينا ان نكون خائفين ان ترد اعمالنا ولا نعجب بها ولا نستكثرها لانه قليلة في حق الله
و لأنه حق الله علينا عظيم

‏يا بُنَيّ..
إعلَم أنَّ نومَة القَبر طَويلة ، وَظُلمته مُوحشة ، فَإن استطَعتَ ألَّا تُطيلَ النَّوم فِي الدُّنيا وتَنشُطَ للعِبادة ؛ فَافعَل .

- الوتر يرحمكم الله

عن عبدالله بن مسعود - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قال :
قاَل الرَّسُول اللَّه ﷺ :

"إنَّ للهِ فِي الأرْضِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ".

[مسند الإمام أحمد].

غُفرانكَ الَّلهُمَّ أنْتَ لنا الرجا
‏و بعفوك الهَمُّ الثقيلُ يُزاح

- الوتر غفر الله لكم .

- تلاوة سورة الفاتحه بصوت

• عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَازٍ - رَحِمَه اللّٰه -

لبيكَ وَإِن قست القلوب ، لبيكَ وَإِن فاضت الذنوب ، لبيكَ إنَّا عائِدُون ، تائِبُون ، نادِمُون .
"لبيّك إنّا مُتعبون، اجبُرنا كأننا لم نرى حُزناً."
لبيكَ ربي وإن لَم أكن بين الزحام ملبياً ، لبيك وان لم اكن علي عرفات مناجياً ، لبيك وان لم اكن مع الطائفين داعياً

الإِستهزاء والمزاح بشعائر الله

كما قال تعالى { إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾، [النور؛15]

الحذر ثم الحذر من الإستهزاء و السخرية بالنكت بشعائر الدين و سنن رسول الله ﷺ، ‏لو ترك الإنسان واجبات وفرائض كثيرة أهون عند الله من أن يستهزىء بسنة واحدة لأن الاستهزاء بالسنة إستهزاء بالشريعة و قدح بمن شرعها و ذلك كفر
قال تعالى : ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۝٦٥ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾، [التوبة؛65،66]

قال ابن حزم في "الفصل" [3 /299] : ( صح بالنص أن كل من استهزأ بالله تعالى، أو بملك من الملائكة، أو بنبي من الأنبياء عليهم السلام، أو بآية من القرآن، أو بفريضة من فرائض الدين، فهي كلها آيات الله تعالى، بعد بلوغ الحجة إليه فهو كافر )


قال تعالى : ﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾.

ككل سنة مع إقتراب عيد الأضحى أو أي مناسبة دينية يبدأ الاستهزاء بأضحية العيد بحجة الضحك و هذا محرم لأنه أستهزاء بشعيرة من شعائر الدين الاسلامي و قد يقع الانسان في شي محرم و هو لا يدري فقد يكفر أو يخرج من ملة الاسلام لأن الاستهزاء بشعائر الله قد تكون من الكبائر فاحذروا أيها المسلمين أن تنكتوا على الاضحية و تتخدوها هزوا ولعبآ
و بارك الله فيكم .