المرأةُ في الإسلام إمَّا عزباءُ ، أو متزوِّجة .
أمَّا المُرتبطة فواللهِ ما عَلِمنا الرِّباط إلَّا للبَهائِم ، أعزَّكُمُ الله .

قال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - :

« رضا الناس غاية لا تدرك ، ليس إلى السلامة منهم سبيل ، فانظر ما فيه صلاح نفسك فالزمه ، ودع الناس وما هم فيه ».

- لطائف الفوائد

صفاتُ الإنسانِ التي ذكرها القرآن ...

- ﴿ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا ﴾ ؛ [النساء:28].

الإنسان يضعف أمام الشهوات والتعب والابتلاء ولذلك يحتاج دائمًا إلى الاستعانة بالله .

- ﴿ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ﴾ ؛ [الإنبياء:37].

يريد كل شيء بسرعة وينسى أن لكل أمر وقته الذي قدره الله .

﴿ الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴾ ؛ [الأحزاب:72].

قد يظلم نفسه بالمعصية أو يجهل ما ينفعه وما يضره إذا ابتعد عن هدي الله .

﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾ ؛ [العاديات:6].

قد ينسى نعم الله وينشغل بما ينقصه أكثر مما يشكر ما أُعطي .
ومعنى ؛ لَكَنُودٌ

﴿ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴾ ؛ [الكهف:54].

قد ينشغل بالجدال أكثر من البحث عن الحق .

﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ ﴾ ؛ [العلق:6].

إذا رأى نفسه مستغنيًا قد يغتر وينسى حاجته إلى الله .

﴿ وَكَانَ الْإِنسَانُ قَتُورًا ﴾ ؛ [الإسراء:100].

قد يبخل بما عنده ويخاف من الفقر .

﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴾ ؛ [المعارج:19].

إذا أصابه الشر جزع وإذا أصابه الخير أمسك إلا من ربى نفسه على الإيمان .

﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ ؛ [العصر:2].

إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

تذكر و ذكر

الصَلاة – اول مايحاسب عليها العبد
الصَلاة – ممحَاة الذنوب
الصَلاة – سبب لأستجَابة دعائك
الصَلاة – سبب لدخولك الجنة
الصَلاة – عَمود الدين
الصَلاة – أحب الأعمَال إلى الله
الصَلاة – سبب لشفاعة النبي ﷺ
الصَلاة – تنهي عن الفحشاء والمنكر
الصَلاة – راحه من هموم الدنيَا
الصَلاة – لا تقبل الأعمال إلا بها

الغيبة – تحرم صاحبها من الجنة
الغيبة – أشد من الزنا
الغيبة – جهد العاجز
الغيبة – أية المنافق
الغيبة – تحبط أجرُك
الغيبة – أبغض الأعمَال إلى الله
الغيبة – حرمها كحرم الدم والمال
الغيبة – إدام كلاب النار

الأغاني – ذنوب
الأغاني – تزيد الهموم
الأغاني – تزيد الضيقه
الأغاني – تكرهك سماع القرآن
الأغاني – تثقل القرآن على القلب
الأغاني – تثقل عليك الطاعات
الأغاني – تميت القلب
الأغاني – تورث النفاق

القرآن – هدى للناس
القرآن – فيه شفاء ورحمة للمؤمنين
القرآن – يطرد الشيطان
القرآن – سبب لمضاعفة الحسنات
القرآن – قارئه في اعلى الجنة
القرآن – علاج لقسوة القلب
القرآن – يرفعك الله به
القرآن – يجعلك من الذاكرين
القرآن – بب لتقرب إلى الله
القرآن – قارئه يلبس والده تاجاً يوم القيامة

سُئل أحد السلف :

متى يكون العبد مخلصاً ؟

فقال : « إذا صار خُلقه كخُلقِ الرّضيع لا يُبالي مَن مدحهُ أو ذمّه ».

تنبيه المغترين (78).

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْأَعْمَشَ ، فَقَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
{ أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ ، فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ }.

- رواه البخاري (7576)، وابن ماجه (4053).

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
{ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ ؛ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ }.

- أخرجه أبي داوُد (3660)، والترمذي (2656)، وابن ماجه (230).

تطبيق : جامع الكتب التسعة
Play store
Apple store

يجمع أحاديث النبي ﷺ ، والكتب التسعة
[ صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، سنن أبي داوُد ، جامع الترمذي ، سنن أبن ماجه ، موطأ مالك ، مسند الدارمي ، مسند أحمد ].

كما يضم :

١. تراجم الرواة ومعلومات عنهم .
٢. بيان درجة الأحاديث ( صحيح ، حسن ، ضعيف ) مع أحكام أهل العلم .
٣. البحث السريع في الأحاديث .
٤. شرح الحديث .
٥. فهرس للكتب .

نسأل الله أن يبارك في هذا العمل ، وأن ينفع به المسلمين ، وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح واتباع سنة نبينا محمد ﷺ.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، قَالَ :

حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ :
{ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ ؟ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ }.

- مسند أحمد (23958).

قال أبو بكر المروذي كما في كتاب الورع : قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ : مَنْ مَاتَ عَلَى الإسْلَامِ وَالسُّنَّةِ مَاتَ عَلَى خَيْرٍ؟. فَقَالَ لِي : اسْكُتْ ، مَنْ مَاتَ عَلَى الإسْلَامِ وَالسُّنَّةِ مَاتَ عَلَى الخَيْرِ كُلِّهِ .

علو درجة طلب العلم الشرعي 📓.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هَاشِمٍ الْحُبُلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، رَفَعَهُ قَالَ :
« مَنْ جَاءَهُ الْمَوْتُ ، وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ يُحْيِي بِهِ الْإِسْلَامَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا دَرَجَةٌ ».

الإبانة الكبرى - ابن بطة (36).

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ ، حَدَّثَنَا السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ ، حَدَّثَنَا الحَارِثُ بنُ مِسْكِيْنٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ:

قِيْلَ لِمَالِكٍ : مَا تَقُوْلُ فِي طَلَبِ العِلْمِ ؟

قَالَ : « حَسَنٌ ، جَمِيْلٌ ، لَكِنِ انْظُرِ الَّذِي يَلْزَمُكَ مِنْ حِيْنَ تُصبِحُ إِلَى أَنْ تُمْسِيَ ، فَالزَمْهُ ».

سير أعلام النبلاء (97/8).

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ - وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

عَنْ صُهَيْبِ بْنُ سِنَانٍ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
{ عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ }.

- أخرجه مسلم (2999)، وأحمد (23930).