﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾.


- مَا هُوَ الْكَنُودُ؟
الْكَنُودُ : هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه .

أحد السلف كان أبرص البدن أعمى العين مشلول القدمين واليدين وكان يقول ؛ الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا ممن خلق وفضّلني تفضيلًا ، فمر به رجل فقال له : مما عافاك!! أعمى وأبرص ومشلول فمما عافاك ؟
فقال له ؛ ويحك يا رجل ، جعل لي لسانًا ذاكرًا ، وقلبًا شاكرًا ، وبدنًا على البلاء صابرًا ، فاللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد إذا رضيت .

أسئلة القبر (5)

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :

{ استَبَّ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا على العالَمينَ في قَسَمٍ يُقسِمُ به، فقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، فرَفَعَ المُسلِمُ يَدَه عِندَ ذلك فلَطَمَ اليَهوديَّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بالذي كان مِن أمرِه، وأمرِ المُسلِمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أو كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ }.

- رواه البخاري (7472).

قَالَ أبو بَكْرٍ: يا رسولَ الله، كيفَ الصَّلاحُ بعدَ هذه الآيةِ: ﴿ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ ؛ [النساء:123]. ؟!
فقال رسولُ اللهِ ﷺ : { غَفَرَ اللهُ لك يا أبا بَكْرٍ، ألستَ تَمْرَضُ ؟ ألستَ تَنْصَبُ ؟ ألستَ تَحْزَنْ ؟ ألستَ تُصيبُك اللَّأْواءُ ؟ } ، قَال : « بلى ». قَالَ : { فهو ما تُجزَوْنَ بهِ }.

- صحيح ابن حبان (2926).

الكهّف ، الإسَتغفار ، الصَّلاة على خيَر البشر ، الدُّعاء عِند أخر سَاعة للغُروب ، إنهَا نفائِس يَوم الجُمعة فَلا تفرطُوا فِيها .

اللهم يا حي يا قيوم يا رب السموات والأرض ، أسألك بعزك الذي لا يُرام ، وبملكك الذي لا يُضام ، وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ، أن توفقني في دراستي ، وتيسر علي كل أمر صعب ، وتفتح علي من خزائن علمك ، وتثبتني في لحظات ضعفي ، وتمدني بالقوة والصبر ، اللهم اجعلني من المتفوقين ، ولا تجعلني ممن ضلوا الطريق ، اللهم اجعل كل لحظة تعب تمر علي سببًا لفرحة عظيمة ونجاح كبير ترضاه لي .

- في الجلسات العائلية احرص على أن يكون لك حضور نافع بكلمة طيبة أو تذكرة خفيفة .

تحدث عن فضل الدعاء ، أو بين معنى آية ، أو اذكر حديثا نبويًا مع شرحه ، أو دل على ذكر يسير وأثره العظيم .
اجعل المجلس عامرًا بذكر الله ولا تدعه يمر خاليا من الخير ؛ فلعل كلمة صادقة توقظ قلباً غافلاً ، فتكون سببًا في هدايته ، وتنال أجر ذلك .

قَالَ أحمد بن حرب :
عبدتُ الله خمسين سنة ، فما وجدت حلاوة العبادة حتى ... تركت ثلاثة أشياء : تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق ، وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين ، وتركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة .

[سير أعلام النُّبلاء:34/11].

عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ :
{ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ }. فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا ؟
قَالَ : { نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ }.

- أخرجه الترمذي (2140).

يَقُولُ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :

فَلَا وَاللهِ مَا فِي العَيْشِ خَيْرٌ ، وَلَا الدُّنْيَا إِذَا ذَهَبَ الحَيَاءُ .

إِذَا اعْتَادَ الرَّجُلُ عَلَى الاِخْتِلَاطِ بِالنِّسَاءِ ، قَلَّتْ مُرُوءَتُهُ ، وَإِذَا اعْتَادَتِ المَرْأَةُ الاِخْتِلَاطَ بِالرِّجَالِ ، ذَهَبَ حَيَاؤُهَا .

وَلَا خَيْرَ فِي رَجُلٍ بِلَا مُرُوءَةٍ، وَلَا خَيْرَ فِي امْرَأَةٍ بِدُونِ حَيَاءٍ .