- تجاهر بمعصية ؟
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
{ كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ }
- رواه البخاري (6069).
من هم المجاهرون ؟
- أنا مرتبط
- أدخن
- أستمع للموسيقى
- لا أرتدي الحجاب
- لا أصوم
- أنا أشتم وأسب
- أنا أتنمر
- التباهي بالمعاصي
- زنيت أو لمست فتاة / رجل
- كذبت على فلان
- سرقت كذا وكذا
- غششت فالأمتحان
- تنزل اغاني وتقترح افلام / مسلسلات للآخرين
- تنشر صور عارية او رجل يحضن إمرأة
الخ ...
-
لا أخشى إلَّا من شيئين :
- يكتب في صحيفتك ( مُجَاهِرٌ )
- يكتب في صحيفتي ( كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ )
قَالَ تَعَالَى :
﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ١٣ ﴾ ؛ [العنكبوت:13].
لن نتحاسب على أنفسنا فقط، بل سنحاسب و نكون مسؤولين عن كل شخص رأى أو فعل منكر / معصية بسببنا .
تذكر صفحاتك على المواقع ، إما صدقة جارية لك أو آثام جارية باقية بعد موتك !
❤5
مَا مَعْنَى حُسن الخُلُق ؟
أن يكون المرء كثير الحياء ، قليل الأذى ، كثير الصلاح ، صدوق اللسان ، قليل الكلام ، كثير العمل ، قليل الزلل ، قليل الفضول ، برا
وصولا ، وقورًا صبورًا ، رَضيّا حليما ، رفيقا عفيفا .
لا لعانا ، ولا سبابًا ، ولا نمامًا ، ولا مُغتابا ، ولا حقودًا ، ولا حسودا .
أن يكون المرء كثير الحياء ، قليل الأذى ، كثير الصلاح ، صدوق اللسان ، قليل الكلام ، كثير العمل ، قليل الزلل ، قليل الفضول ، برا
وصولا ، وقورًا صبورًا ، رَضيّا حليما ، رفيقا عفيفا .
لا لعانا ، ولا سبابًا ، ولا نمامًا ، ولا مُغتابا ، ولا حقودًا ، ولا حسودا .
اللّٰهُم اهدنا لأحسن الأقوال والأعمال، فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عنا سيئها ، فإنه لا يصرف عنا سيئها إلا أنت .
❤5
﴿ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾.
إِذا نَافَسَكَ النَّاسِ عَلَى الدُّنْيَا أَتْرُكْهَا لَهُم ، وَ إِنْ نَافَسُوكَ عَلَى الآخِرَةِ فَكُنْ أَنْتَ أَسْبَقَهُم ، فإِنَّ الله يُعْطِي الدُّنيا لِمَن يُحِب وَ لِمَنْ لَا يُحِب، وَ لا يُعْطِي الدِّينَ إِلا لِمَن أَحَب .
إِذا نَافَسَكَ النَّاسِ عَلَى الدُّنْيَا أَتْرُكْهَا لَهُم ، وَ إِنْ نَافَسُوكَ عَلَى الآخِرَةِ فَكُنْ أَنْتَ أَسْبَقَهُم ، فإِنَّ الله يُعْطِي الدُّنيا لِمَن يُحِب وَ لِمَنْ لَا يُحِب، وَ لا يُعْطِي الدِّينَ إِلا لِمَن أَحَب .
❤4
عَاشُورَاء .
التحذير من بدع عاشوراء .
- التوسعة على العيال .
- ألعاب متفجرة ومفرقعات .
- تخصيص أكل معين لهذا اليوم .
- حفلات موسيقية والحناء .
- الاكتحال في يوم عاشوراء .
- جعل يوم عاشوراء عيدًا .
- إظهار الحزن يوم عاشوراء .
- ذبح الخروف أو ما شابه .
- قص الشعر .
كلها من الخرافات و العقائد الباطلة .. تفقهو في دينكم .. و تذكروا قوُل النَّبِيِّ ﷺ ؛
{ إيَّاكُم ومحدَثاتِ الأمورِ فإنَّ شرَّ الأمورِ محدثاتُها وإنَّ كلَّ مُحدَثةٍ بدعةٌ وإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ }.
- إسناده جيد .
« حكم طبخ الفول والحمص يوم عاشوراء ».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رَحِمَهُ اللّٰهُ - متحدثا عن يوم عاشوراء ؛
وأما سائر الأمور : مثل اتخاذ طعامٍ خارجٍ عن العادة ، إما حبوب وإما غير حبوبٍ ، أو تجديد لباسٍ وتوسيع نفقةٍ ، أو اشتراء حوائج العام ذلك اليوم ، أو فعل عبادةٍ مختصةٍ ؛ كصلاةٍ مختصةٍ به ، أو قصد الذبح ، أو ادخار لحوم الأضاحي ليطبخ بها الحبوب ، أو الاكتحال والاختضاب ، أو الاغتسال أو التصافح ، أو التزاور أو زيارة المساجد والمشاهد ، ونحو ذلك .
~ فهذا من البدع المنكرة ، التي لم يسنها رسول الله ﷺ ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين .
- تطبيق سُنة الرسول ﷺ ؛
- صيام عاشوراء اقتداء به ﷺ .
- نيل مغفرة صغائر الذنوب في السنة التي قبله .
- الفوز بأجور الصيام .
- صيام التاسع والعاشر و الحادي عشر ، لنيل أعلى مراتب الصيام .
إِنْ أَحْسَنْتُ فَمِنَ اللَّهِ ، وَإِنْ أَسَأْتُ فَمِنْ نَفْسِي وَالشَّيْطَانِ .
❤4
حفظُ الأسرار من شِيَمِ الكرامِ ، ومن علاماتِ المُروءة وحسن الخلق ، فليس كل ما يُقال يُنقَل ، ولا كل ما يُؤتمن عليه المرءُ يُفشيه للناس .
فمن ائتمنك على حديثه ، فقد أعطاك شيئًا من ثقته ، فلا تُضيّعها .
واجعل لسانك أمينًا على أسرار الناس ، كما تحب أن يكون الناسُ أمناءَ على أسرارِك .
وقال الحسن البصري : ( إن من الخيانة أن تحدث بسر أخيك ).
وقال الغزالي في الإحياء : ( وإفشاء السر خيانة ، وهو حرام إذا كان فيه إضرار ، ولؤم إن لم يكن فيه إضرار ).
فمن ائتمنك على حديثه ، فقد أعطاك شيئًا من ثقته ، فلا تُضيّعها .
واجعل لسانك أمينًا على أسرار الناس ، كما تحب أن يكون الناسُ أمناءَ على أسرارِك .
وقال الحسن البصري : ( إن من الخيانة أن تحدث بسر أخيك ).
وقال الغزالي في الإحياء : ( وإفشاء السر خيانة ، وهو حرام إذا كان فيه إضرار ، ولؤم إن لم يكن فيه إضرار ).
❤4
﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴾.
صعبٌ على الإنسان بعقله المحدود وقلبه القَلِق أن يفهم كل ما يحدث له ، وأن يُدرك الحكمة الكامنة وراء تأخُّر تعبه ، أو حزنٍ أثقل قلبه ، أو ابتلاءٍ لم يعرف لماذا جاءه .
فنحن لا نرى سوى جزءٍ صغير من الحكاية ، بينما يرى الله الصورة كاملةً برحمته وحكمته .
كم من أمر ظننّاه شرًّا ، ثم أدرنا لاحقاً أنه كان رحمةً خفيّة ، وكم من بابٍ أُغلِق في وجوهنا ، بينما كان الله يفتح لنا طريقًا أكثر طمأنينةً مما تمنّيناه .
صعبٌ على الإنسان بعقله المحدود وقلبه القَلِق أن يفهم كل ما يحدث له ، وأن يُدرك الحكمة الكامنة وراء تأخُّر تعبه ، أو حزنٍ أثقل قلبه ، أو ابتلاءٍ لم يعرف لماذا جاءه .
فنحن لا نرى سوى جزءٍ صغير من الحكاية ، بينما يرى الله الصورة كاملةً برحمته وحكمته .
كم من أمر ظننّاه شرًّا ، ثم أدرنا لاحقاً أنه كان رحمةً خفيّة ، وكم من بابٍ أُغلِق في وجوهنا ، بينما كان الله يفتح لنا طريقًا أكثر طمأنينةً مما تمنّيناه .
فَ سبحان من تدبيره رحمة ، وتأخيره حكمة ، واختياره لنا خيرٌ لا نراه إلا بعد حين .
❤1
﴿ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴾.
لم يغرق موسى - عَلَيْهِ ٱلسَّلَام - وهو رَضِيع في قمّة ضَعفه ، وأغرق الملك فرعون وهو في قمة قوّته
فمن كان مع الله فلن يضرّه ضَعفه ، ومن لم يكن معه فلن تنفعه قوّته
- إذا كان الله معك فممن تخاف ..!
- وإذا كان ضدك فمن ترجو ؟
عندما حاصر فرعون وجنوده موسى وقومه
﴿ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾.
وقال موسى بكل صدق ويقين ؛
﴿ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾.
ومن كان الله معه
كان معه النصر والتأييد والقوة والتسديد
لم يغرق موسى - عَلَيْهِ ٱلسَّلَام - وهو رَضِيع في قمّة ضَعفه ، وأغرق الملك فرعون وهو في قمة قوّته
فمن كان مع الله فلن يضرّه ضَعفه ، ومن لم يكن معه فلن تنفعه قوّته
- إذا كان الله معك فممن تخاف ..!
- وإذا كان ضدك فمن ترجو ؟
عندما حاصر فرعون وجنوده موسى وقومه
﴿ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾.
وقال موسى بكل صدق ويقين ؛
﴿ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾.
ومن كان الله معه
كان معه النصر والتأييد والقوة والتسديد
أيُدركني ضيم وأنت ذخيرتي !
وأُظلم في الدنيا وأنت نَصيري ؟
❤2
- قبل كأس العالم .
الغاية ؛ قيام الليل
حبًا في ؛ رضا الله
خوفًا من ؛ غضب الله
- أثناء كأس العالم .
الغاية ؛ مشاهدة مباراة
حبًا في ؛ المتعة
خوفًا من ؛ تفويت شهوة عابرة
- ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ٨ ﴾ ؛ [آل عمران:8].
❤1
وخرج أبو نعيم في الحلية (6/142) من طريق الأوزاعي، قال:
( لَيْسَ سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ الدُّنْيَا ، إِلا وَهِيَ مَعْرُوضَةٌ عَلَى الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمًا فَيَوْمًا وَسَاعَةً فَسَاعَةً ، وَلا تَمُرُّ بِهِ سَاعَةٌ لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ تَعَالَى فِيهَا ، إِلا تَقَطَّعَتْ نَفْسُهُ عَلَيْهَا حَسَرَاتٌ ، فَكَيْفَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ سَاعَةٌ مَعَ سَاعَةٍ وَيَوْمٌ مَعَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٌ مَعَ لَيْلَةٍ ).
❤4
الهُدَىٰ وَالنُّورِ
وخرج أبو نعيم في الحلية (6/142) من طريق الأوزاعي، قال: ( لَيْسَ سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ الدُّنْيَا ، إِلا وَهِيَ مَعْرُوضَةٌ عَلَى الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمًا فَيَوْمًا وَسَاعَةً فَسَاعَةً ، وَلا تَمُرُّ بِهِ سَاعَةٌ لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ تَعَالَى…
﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾.
- مَا هُوَ الْكَنُودُ؟
الْكَنُودُ : هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه .
أحد السلف كان أبرص البدن أعمى العين مشلول القدمين واليدين وكان يقول ؛ الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا ممن خلق وفضّلني تفضيلًا ، فمر به رجل فقال له : مما عافاك!! أعمى وأبرص ومشلول فمما عافاك ؟
فقال له ؛ ويحك يا رجل ، جعل لي لسانًا ذاكرًا ، وقلبًا شاكرًا ، وبدنًا على البلاء صابرًا ، فاللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد إذا رضيت .
- مَا هُوَ الْكَنُودُ؟
الْكَنُودُ : هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه .
أحد السلف كان أبرص البدن أعمى العين مشلول القدمين واليدين وكان يقول ؛ الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرًا ممن خلق وفضّلني تفضيلًا ، فمر به رجل فقال له : مما عافاك!! أعمى وأبرص ومشلول فمما عافاك ؟
فقال له ؛ ويحك يا رجل ، جعل لي لسانًا ذاكرًا ، وقلبًا شاكرًا ، وبدنًا على البلاء صابرًا ، فاللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد إذا رضيت .
❤4