لبيكَ وَإِن قست القلوب ، لبيكَ وَإِن فاضت الذنوب ، لبيكَ إنَّا عائِدُون ، تائِبُون ، نادِمُون .
"لبيّك إنّا مُتعبون، اجبُرنا كأننا لم نرى حُزناً."
لبيكَ ربي وإن لَم أكن بين الزحام ملبياً ، لبيك وان لم اكن علي عرفات مناجياً ، لبيك وان لم اكن مع الطائفين داعياً

الإِستهزاء والمزاح بشعائر الله

كما قال تعالى { إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾، [النور؛15]

الحذر ثم الحذر من الإستهزاء و السخرية بالنكت بشعائر الدين و سنن رسول الله ﷺ، ‏لو ترك الإنسان واجبات وفرائض كثيرة أهون عند الله من أن يستهزىء بسنة واحدة لأن الاستهزاء بالسنة إستهزاء بالشريعة و قدح بمن شرعها و ذلك كفر
قال تعالى : ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۝٦٥ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾، [التوبة؛65،66]

قال ابن حزم في "الفصل" [3 /299] : ( صح بالنص أن كل من استهزأ بالله تعالى، أو بملك من الملائكة، أو بنبي من الأنبياء عليهم السلام، أو بآية من القرآن، أو بفريضة من فرائض الدين، فهي كلها آيات الله تعالى، بعد بلوغ الحجة إليه فهو كافر )


قال تعالى : ﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾.

ككل سنة مع إقتراب عيد الأضحى أو أي مناسبة دينية يبدأ الاستهزاء بأضحية العيد بحجة الضحك و هذا محرم لأنه أستهزاء بشعيرة من شعائر الدين الاسلامي و قد يقع الانسان في شي محرم و هو لا يدري فقد يكفر أو يخرج من ملة الاسلام لأن الاستهزاء بشعائر الله قد تكون من الكبائر فاحذروا أيها المسلمين أن تنكتوا على الاضحية و تتخدوها هزوا ولعبآ
و بارك الله فيكم .

وقتها مناسب وينبغي ان يدعي بها في كل صلاة

عِيدكم مُبارك
تقبل الله منا ومنكم وكل عام وأنتم بخير

﴿ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً ﴾.
مَا اسرَع السَّنوات ودَوران الاَيّام ونحنُ لَا نشعُر ؛ الدُّنيا كصَالة انتِظار فهِي مُجرد لحظَات تعَارف ومقَامنا فِيهَا قَصير مَهما طَال فتَنبه !

عن أوس الثقفي - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - ،
عن النبيّ ﷺ قالَ :

"مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ".

[مسند الإمام أحمد].

قال الإمام الشافعي كما في كتاب الأم : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وروى عبدالرزاق في مصنفه عن التابعي عبدالله بن أبي بكر ابن حزم قال : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

-

كتاب الجمعة وما جاء فيه من الآثار والأخبار

جمع وإعداد آدارة حسابات وقنوات [ آثار وفوائد سلفية ]

- كتاب لطيف في أقل من خمسين ورقة في الآثار والفضائل والأعمال والآداب الواردة في يوم الجمعة

- ‏﴿ وافعَلُوا الخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون ﴾

• عن أبي هريرة - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - أن رسول الله ﷺ قال :

لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الجَنَّةِ، فِي
شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ،
كَانَتْ تُؤْذِي النَّاس

- رواه مسلم (1914) .

‏فَما أحوَجنا إلى إزالة كُل ما يُؤذي
النَّاس؛ كإماطَة الأذى عَن الطَّريق
وإزالَة الأذى عَن القُلوب !

من البدع المنتشره بين المسلمين قراءة سوره الفاتحه عند زيارة القبور وهذا اعتقاد لم يصح عن النَّبِيُّ ﷺ.

قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِك - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - سمعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يصلِي علَى ميتٍ ، فسمعْتُ مِن دعائِهِ ، وهُوَ يقولُ :{ اللَّهُمَ اغْفِرْ لَهُ وَارحَمْهُ ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَفْهُ ، وأكرِمْ نزلَهُ ، وأوسعْ مُدخلَهُ ، واغسلْهُ بالماءِ والثلجِ والبردِ ، ونقِّهِ مِنَ الخطَايَا كمَا يُنَقَى الثوبُ الأبيضُ مِنَ الدنسِ وأبدِلْه دارًا خَيرًا مِن دارِه، وأهلًا خَيرًا مِن أهلِه، وزَوجًا خَيرًا مِن زَوجِه، وقِه فِتنةَ القَبرِ وعَذابَ النَّارِ. قال عَوفٌ: فتَمَنَّيتُ أنْ لو كُنتُ أنا المَيِّتَ؛ لدُعاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ذلك المَيِّتِ. }

- صحيح مسلم (963)

قال ابن القاسم: سئل أبو السمح مالكًا
فقال: يا أبا عبدالله، أيُرى اللهُ يوم القيامة؟
فقال: نَعم؛
يقول الله عز وجل:
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ۝٢٢ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾
وقال لقومٍ آخرين:
﴿ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ﴾

[الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ٣٦]

-