https://youtu.be/csFf0938NQE

ㅤ✏️﷽



📡))) *SEKARANG* 🔴


Siaran Langsung Maulid Dhiyaul Lami' bersama Habib Umar bin Hafidh

Pencet
👇🏿

http://www.nabawiy.com/habibumar
🍃

‏┈┉┅━❀🍃🌺🍃❀━┅┉┈ ㅤ

Resiko Berinteraksi Dengan Pemerintah Dhalim
.
Membantu orang yang membutuhkan bantuan adalah perbuatan yang mulia, akan tetapi yang patut diwaspadai adalah ketika bantuan itu bersumber dari harta pemerintah. Nah, apabila anda dijadikan wakil untuk memberikan bantuan oleh pemerintah, maka agar anda selamat di akhirat, maka sebaiknya anda TOLAK. Mengapa bisa begitu? .

Dikisahkan di dalam kitab tanbiihul-mughtarriin halaman 40 bahwa pada suatu hari Ibrohim bin Adham didatangi oleh beberapa utusan raja dengan membawa harta yang banyak dari raja. Mereka memohon supaya Ibrohim sudi membagi harta tersebut kepada orang-orang yang beliau kenal. Ibrohim menolak harta tersebut sambil berkata, “Ketika Allah SWT menghisab (memperhitungkan) orang dhalim kelak di hari kiamat atas harta yang ia peroleh, maka orang dhalim tersebut akan berkata kepada Allah swt: ‘Hartaku telah aku berikan kepada Ibrohim, maka orang dhalim tersebut akan menuntut aku kelak di hari kiamat.’ Oleh karena itu orang yang mengumpulkan harta lebih utama dan lebih berhak untuk membagikannya sendiri.”
.
Demikianlah resiko yang bakal ditanggung oleh orang yang ikut andil dalam perputaran harta yang didapat secara dhalim. Ia bakal ikut dikenai pertanggung-jawaban atas harta yang didapat secara dhalim itu. Wallahu Alam..

Habib Idrus bin Abdullah Bin Sumaith, Tarim yang syahid ditembak saat Shalat Dhuha, rahimahullah

Rumah Habib Idrus di Samping Masjid Al Muhdor Tarim

Ainu Tarim Al Arif billah Habib Abdullah bin Muhammad bin Shahab
yang wafat hari ini Senin, 16 Jumadal Akhirah 5-3-2018

Nasab Habib Abdullah bin Shihab
نسبه الشريف
هو الحبيب عبدالله بن محمد بن علوي بن عبد الله بن عيدروس بن محمد بن علي بن عبد اللهبن عيدروس بن علي بن محمد بن أحمد شهاب الدين الأصغر بن عبد الرحمن بنشهاب الدين الأكبر بن عبد الرحمن بن الشيخ علي بن أبي بكر السكران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي بن الفقيه المقدم محمدبن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي ين محمد بن علوي بنعبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفرالصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله ﷺ

Tausiyah Habib Umar bin Hafidh setelah wafatnya Habib Idrus bin Abdullah bin Sumaith 👇🏿

📹 Sekarang..❗️

Ngaji langsung bersama
Habib Umar bin Hafidz

Kajian Kitab
📙 Bulughul Maram

Klik.. ⤵️
http://SunniyahSalafiyah.com

🍃📃🍃
Tausiyah Guru Mulia Al-Habib Umar di Bulan Sya'ban ini 1439 H

كلمة سيدي الحبيب عمر حفظه الله
كلمة شهر شعبان 1439هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، وصلى اللهُ وسلَّمَ على عبدِه المجتبى المنيبِ الأوَّاه، سيدِنا محمدِ بن عبدِالله سيدِ رُسلِ الله وخاتِمِ أنبياه .. اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك وكرِّم عليه في كلِّ لمحةٍ ونفسٍ وعلى آله وصحبه، ومَن سارَ في دربِهِ واتَّبعَ هُداه، وعلى آبائه وإخوانِه مِن أنبيائك والمرسلين، وآلهِم وصحبِهم وتابعيهم بإحسان، وعلى الملائكة المقربين وجميعِ عبادِك الصالحين، وعلينا معهم وفيهم برحمتِك يا أرحمَ الراحمين.

أما بعد ...

فإلى أحبابنا وإخواننا في الله تبارك وتعالى نرفعُ كلمةَ شهرِ شعبانَ، مِن العام التاسع والثلاثين بعد الأربعمائة والألف مِن هجرةِ نبيِّنا الأمينِ صلى الله عليه وسلم، ونقول لكافةِ الأحباب:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وبعد ...

فإنَّ مِن الواجب المهمِّ المتأكِّد علينا مراعاةَ ثلاثةِ أشياءَ، والاعتناءَ بها، وإعطاءَها نصيباً مِن الانتباهِ والاهتمامِ،
وهي: القلبُ، والدارُ، والقبرُ .

♥️ أما القلبُ:
فمَحلُّ نظرِ إلهِنا الرحمنِ جل جلاله، واعتناؤنا بهِ يتركَّزُ على استخراجِ كلِّ خوفٍ وخشيةٍ وهيبةٍ مِن غيرِ اللهِ جل جلاله كائناً ذلك ما كان ، وإحلالِ وتوطينِ وتوثيقِ وتعميقِ وترسيخِ حقائقِ الخوفِ منه والخشية منه جل جلاله والهيبة له، تحت حُسن امتثالِ أمرِه ( فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

وقولِه جل جلاله ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا الله)

في بعثِ ثِقَةٍ وطمأنينةٍ بوعدِه جل جلاله، وحُسنِ تَوكُّلٍ عليه، على قيامِ أساسينِ، قال تعالى عنهما: ( وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا )

ثم مراعاةُ جانبِ انكسارِه مِن أجلِ اللهِ، وتواضُعِه وتذلُّـلِهِ للحقِّ تعالى في عُلاه، القائل في حديثِه القدسي ( أنا عندَ المنكسرةِ قلوبُهم مِن أجلي )

ثم توسيعُ نطاقِ الحُضورِ مع اللهِ تباركَ وتعالى باستشعارِ اطَّلاعِه وإحاطَتِه بِنا، وأنَّنَا بينَ يدَيه، وأنَّ مَرجِعَنا ومآلَنا إليه ، نحرصُ على ذلك في مختلفِ عباداتِنا وأذكارِنا، بل في مختلفِ أوقاتِنا، فنُوسِّعُ نطاقَ حُضورِ قُلوبِنا مع هذا الإلهِ جل جلاله استشعاراً لعَظمتِه وكبريائه وإحاطَتِه بنا واطِّلاعِه على ضمائرنِا.

🏠 وأما ما يتعلَّقُ بشأنِ الديار:
فإنَّه يجبُ استِعداداً للوفاءِ بعهدِ اللهِ تعالى ولاستقبالِ رمضان أن نُنقَّيَ ونطهِّرَ بيوتَنا عن كلِّ المنظوراتِ التي لا تليقُ، والمسمُوعات التي لا تليقُ، وأن نحافظَ مع أسرِنا صغيرِهم وكبيرِهم على ذكرِ اسمِ اللهِ عندَ كلِّ دخولٍ للمنزلِ، وقراءةِ آيةِ الكرسي، وثلاثاً مِن الإخلاصِ والمعوِّذتَين ، فيواظبُ صغيرُنا وكبيرُنا، ونعلِّمُ جميعَ مَن يدخلُ إلى منازلِنا أن يحافظوا على ذكرِ اسمِ اللهِ، والصلاةِ على نبيِّه، وقراءةِ آية الكرسي وثلاثًا من الإخلاص والمعوذتين عند كلِّ دخولٍ إلى المنزلِ والبيت.

وأن يأخذَ البيتُ والدارُ نصيبَه مِن العمارةِ بالقرآنِ وذكرِ الرحمن جل جلاله.

وأن تظهرَ فيه آدابُ المصطفى صلى الله عليه وسلم وسُنَنهِ، مقالاً وفعالاً ولباساً وأكلاً وشرباً ونوماً ووُضوءاً ودخولاً للخلاء وخروجاً منه، فيصطبغُ الكلُّ بسُنَّةِ هذا النبيِّ المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبِه وسلم.. هذا مما نلاحظُه في الديار والمنازل.

🌗 ثم ما يتعلق بالقُبورِ التي هي مأوَانا، وأولُ منزلٍ مِن منازلِ الآخرةِ، وآخرِ منزلٍ مِن منازلِ الدنيا، يجبُ أن نحافظَ على الاستعاذةِ باللهِ تعالى مِن عذابِ القبر، في كلِّ صلاةٍ، فريضة أو نافلة نصلِّيها، في التشهد الأخير..

ثم لا ننسى أهلَ القبور مِن زيارتِهم، مَن كان في أماكنِ سَكنِنَا مِن مقابرِ المسلمين، فلا نطيلُ العهدَ بهم، ولا نتأخرُ طويلاً عن زيارتِهم، فإن كان مِن بينِهم والدَين أو أقارِب تضاعفَ الحقُّ وتأكَّدَ في زيارتِهم والتردُّد إليهم.

كما أننا نحافظُ على قراءةِ سورةِ تبارك في كلِّ ليلة، لأنها المانعةُ مِن عذابِ القبر، ولأنها السببُ في سعةِ القبرِ، والأنسِ في القبر.

انتباهُنا لقُلوبِنا وديارِنا وقُبورِنا زادٌ واستعدادٌ لاستقبالِ رمضان، ولِلقاءِ الحقِّ الرحمن، وللتهيُّؤ للوفاءِ بالعهد، بل وسبب لكَشفِ الغُمَمِ والظُّلَم والنِّقَمِ عن أمةِ هذا الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

فنُوصي إخوانَنا وأنفُسَنا بما ذكرنا وأشَرنا إليه، ومِن الأذكارِ المتعلقة أيضاً بصلاحِ القلوبِ وحملِها النصيب مِن الهمِّ بأمرِ المسلمين، مع الصلاةِ على المصطفى الذي نزلَت آيةُ الصلاةِ عليه في مثلِ شهرِ شعبان، نشَرنا وأحبَبنا قراءةَ هذه الصيغة، في هذا الشهر الكريم، وهي:

اللهمَّ يا قويُّ يا قادرُ يا مُجيب، صلِّ وسلِّم في كلِّ لحظةٍ ونفَسٍ على عبدِك ونبيِّك الطاهرِ الحبيب، سيدِنا محمدٍ، وآلِهِ وصحبِهِ، والأنبياء والمرسلين، وعبادِك الصالحين، وادفعِ البلاء


َ وفرِّجْ على المسلمين.. يا أرحمَ الراحمين.

حتى يبلغَ الذاكرُ بها عشرةَ آلاف، أو تزيد

أخذ اللهُ بأيدينا، وتولَّانا في ظاهرِنا وخافِينا، وجعل الشهرَ مِن أشهُر الفرجِ للمُسلمين، والصلاحِ لأحوالِ المسلمينِ، ودفعِ البلاءِ عن المسلمين، وأحسنَ تهيِئَتَنا لاستقبالِ رمضان بما فيه مِن خيرِ الله العظيم، ومَنِّه الفَخِيم، وعَطائه الجَسِيم..

والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.

File
👇🏿

💡 محاضرة مكتوبة بعنوان: *فوارق ما بين الفريقين في الدنيا والآخرة*

🎙الحبيب العلامة عمر بن حفيظ
♻ في دار المصطفى ليلة الجمعة 10 جماد أول 1437هـ ضمن دروس إرشادات السلوك
http://www.alhabibomar.com/Book.aspx?SectionID=6&RefID=366
.............................................
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله مُفيضِ الِمنَن، وصلى اللهُ وسلَّمَ على عبدِه المجتبى المصطفى ذي الخَلق والخُلق الحسن، اللهم أدمِ الصلاةَ على عبدِك المؤتمَنِ، سيدنا محمدٍ حِصنِنا مِن جميع الفتن، وعلى آله المطهرين عن كلِّ درن، وأصحابِه أربابِ الوعي والفقهِ والفطَن، وعلى آبائه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين وآلهم وأصحابهم وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، وعلينا ومعهم وفيهم برحمتك يا أرحم الراحمين، وكرمِك يا أكرم الأكرمين، وجودِك يا أجودَ الأجودين.

يا مَن جمعتَنا على بابك، وأنزلتَنا في رحابك، وربطتَنا بأحبابك لك الحمدُ شكرا ، ولك المنُّ فضلا، فأتمم علينا النعمة، وارفع عنا كل فتنة ونقمة، فإنه ليس لنا سواك في جميع الشؤون، وما العوالم كلها إلا شؤون أنت الذي تُبديها ولا تبتدئها، لا إله إلا أنت (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) شؤون يبديها ولا يبتديها، بارزة في معاني: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) فالذين أُكرِموا بالإيمان بهذا الإله يقبلون بما آتاهم تعالى في علاه مِن قوة وِجهة أو نية أو سكون، فيجعلونها على منهاجِه في طلبِ مرضاته، ويفوِّضون الأمرَ إليه، ويوقنون أنَّ الأمرَ له ومنه وإليه تبارك وتعالى (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ * ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) جل جلاله وتعالى في علاه.

(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ ثمَّ جعله نطفةً ) وهكذا كانت أطوار الخلق، وما هو قائم وما قام وما سيقوم تحت قدرةِ وإرادةِ وتدبيرِ حيٍّ قيوم (لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ) والذين انقطعوا عنه يظنون أنَّ الأرضَ لهم، وأنَّ شيئاً مِن الملكِ لهم، وأن شيئا مِن الأمر لهم، وأشركُوا في مشاهدِهم ووجهاتِهم مع الله تبارك وتعالى أنفسَهم وقواهم وأفكارَهم وخططَهم وأنظمتَهم، وظنوا أن الأمر لهم في شيء (وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ) كما قال جل جلاله وتعالى في علاه. فيُبتلون بقَصدِ مخالفتِه ومعصيتِه سبحانه وتعالى، والخروج عن أمرِه، والمخالفة لأنبيائه ورسله، وفعلِ الفساد على هذه الأرض، وهَلكِ الحرث والنسل كما قال جل جلاله: (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ) أتعتزُّ بالإثم؟ من أنت وما هذا الإثم؟ أي عزة عندكم؟ (أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ) فما نتيجة هذا الاعتزاز الخاطئ؟ يعتزون بخططهم الإجرامية، يعتزون بترتيباتهم الساقطة الهابطة المظلمة، العدوان فيها، والبغي فيها، والطغيان فيها، (فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) هذه نتيجة الاعتزاز بهذه الأشياء.

(وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ) صنف المؤمنين الذين قال الله تعالى فيهم: (الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) هؤلاء هذا عملُهم.. إن مكنَّاهم في الأرض. ونحن الآن حاضرون في هذا المجلس مُمكَّنون من حضورنا، ممكنون من انصرافنا، ممكنون في ديارنا، ممكنون على أعضائنا هذه، أقيموا الصلاة، آتوا الزكاة، مُروا بالمعروف، انهوا عن المنكر، هذه وظيفةُ كل مَن مُكِّن في الأرض، في دائرة إمكانيته، وفي دائرة مُستطاعه، وفي دائرة قُدرته، (َأقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) وهؤلاء المرعيُّون بعين رعاية الله، والمرجع إليه، هم المنصورون والمؤيدون (وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ).

والمكذبون.. قد جاءت أصناف المكذبين طائفةٌ بعد طائفة، وكذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود، والذي اغترَّ بسلطانه، والذي اغترَّ بقوَّته، والذي اغترَّ بمصانعِه، والذي اغترَّ بأبنِيتِه، مرُّوا.. مرُّوا.. ويمرُّون.. في الأمة ذي نظراء لهم، مرَّوا في القرن الأول، مروا في القرن الثاني، مروا في القرن الثالث، مروا في القرن الذي قبلنا ، والموجودين سيمر