[SAMBUTAN HABIB SALIM AS SYATHIRI]
Untuk Ramadan tahun ini 1438 / 2017
☀️☀️☀️☀️☀️
https://www.youtube.com/watch?v=Wc9csQvX9O0&app=desktop
Untuk Ramadan tahun ini 1438 / 2017
☀️☀️☀️☀️☀️
https://www.youtube.com/watch?v=Wc9csQvX9O0&app=desktop
YouTube
الحبيب سالم الشاطري :: استقبال شهر رمضان المبارك
ضمن المحاضرات الأسبوعية في جامع تريم للحبيب العلامة سالم بن عبدالله بن عمر الشاطري حفظه الله تعالى المدير العام لرباط تريم لتدريس العلوم الدينية والعربية بعن...
📿
**إجازات الكبار**
١. فضيلة العلامة سلطان العلم الحبيب سالم بن عبد الله بن عمر الشاطري 📿
٢. فضيلة الحبيب العلامة مفتي تريم علي مشهور بن محمد بن سالم بن حفيظ ابن الشيخ أبي بكر بن سالم 📿
٣. فضيلة الشيخ العلامة محمد سعيد رمضان البوطي 📿
٤. فضيلة الحبيب العلامة عين تريم عبد الله بن محمد بن علوي بن شهاب 📿
**إجازات الكبار**
١. فضيلة العلامة سلطان العلم الحبيب سالم بن عبد الله بن عمر الشاطري 📿
٢. فضيلة الحبيب العلامة مفتي تريم علي مشهور بن محمد بن سالم بن حفيظ ابن الشيخ أبي بكر بن سالم 📿
٣. فضيلة الشيخ العلامة محمد سعيد رمضان البوطي 📿
٤. فضيلة الحبيب العلامة عين تريم عبد الله بن محمد بن علوي بن شهاب 📿
مِن فوائد الحبيب سالم الشاطري ونفعنا به آمين
مَن قال في يوم شديد البرد
لا إله إلا الله ما أشد برد هذا اليوم ﴿ اللّٰهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَمْهَرِيْرَ جَهَنَّمَ ...إلا كَفَاهُ اللّٰهُ شر هذا البرد ..
ومثلها في الحر
لا إله إلا الله ما أشد حر هذا اليوم ﴿ اللهم إنِّي أعوذ بك مِنْ حَرِّ نَّارِ جَهَنَّمَ ...لم يَضُرُّكَ حر هذا اليوم ....
Faedah dari Habib Salim bin Abdullah Assyatiriy _rahimahulLahu Ta'ala_:
■ Barang siapa yang membaca ini di hari yang sangat dingin :
لَا إلَهٰ إلَّا اللّٰهُ مَا أَشَّدُّ بُرَدُ ...
Maka ALLAH SWT akan menjaganya dari bahaya dingin disaat itu."
■ Dan barang siapa yang membaca ini di hari yang sangat panas :
لَا إلَهٰ إلَّا اللّٰهُ مَا أشَّدُّ حَرَّ ...
Maka ALLAH SWT akan menjaganya dari bahaya panas di saat itu."
💝 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ صَحْبِهِ وَ بَارِكْ وَ سَلِّمْ
مَن قال في يوم شديد البرد
لا إله إلا الله ما أشد برد هذا اليوم ﴿ اللّٰهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَمْهَرِيْرَ جَهَنَّمَ ...إلا كَفَاهُ اللّٰهُ شر هذا البرد ..
ومثلها في الحر
لا إله إلا الله ما أشد حر هذا اليوم ﴿ اللهم إنِّي أعوذ بك مِنْ حَرِّ نَّارِ جَهَنَّمَ ...لم يَضُرُّكَ حر هذا اليوم ....
Faedah dari Habib Salim bin Abdullah Assyatiriy _rahimahulLahu Ta'ala_:
■ Barang siapa yang membaca ini di hari yang sangat dingin :
لَا إلَهٰ إلَّا اللّٰهُ مَا أَشَّدُّ بُرَدُ ...
Maka ALLAH SWT akan menjaganya dari bahaya dingin disaat itu."
■ Dan barang siapa yang membaca ini di hari yang sangat panas :
لَا إلَهٰ إلَّا اللّٰهُ مَا أشَّدُّ حَرَّ ...
Maka ALLAH SWT akan menjaganya dari bahaya panas di saat itu."
💝 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ صَحْبِهِ وَ بَارِكْ وَ سَلِّمْ
*🌐@مــن الفوائــد التــي ذكرهــا الحبيــب سالــم الشاطــري -رحمه الله تعالى- قــال :*
من أدّعى مع الله حالًا وظهَرت منه إحدى خمس ...فهو كذاب أو مسلوب ؛
*1-)* إرسال الجوارح في معصية الله
*2-)* والتصنع بطاعة الله
*3-)* والطمع في خلق الله
*4-)* والوقيعة في أهل الله
*5-)* وعدم احترام المسلمين على الوجه الذي أمره الله ، وقلّ ما يختم له بالإسلام…
✴ نسأل الله السلامة والعفو والعافية .
~_*-----------------*_~
*@✍م.ح.ش#*
_*#نفائس_الدرر_الشاطرية🏮*_
من أدّعى مع الله حالًا وظهَرت منه إحدى خمس ...فهو كذاب أو مسلوب ؛
*1-)* إرسال الجوارح في معصية الله
*2-)* والتصنع بطاعة الله
*3-)* والطمع في خلق الله
*4-)* والوقيعة في أهل الله
*5-)* وعدم احترام المسلمين على الوجه الذي أمره الله ، وقلّ ما يختم له بالإسلام…
✴ نسأل الله السلامة والعفو والعافية .
~_*-----------------*_~
*@✍م.ح.ش#*
_*#نفائس_الدرر_الشاطرية🏮*_
*#شــاطريــات*
يُقَام درسان يومي السبت والأربعاء في رباط تريم بعد الاشراق بساعة يفتتح المدرس بقراءة سورة الفاتحة يقرأ فيهما كتب التفسير والحديث والفقه وكتب الامام الحداد وكتب الامام عبد الوهاب الشعراني وكتب الامام أبي حامد الغزالي ومن مجموع الحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر ثم يختم بقرأت سورة يس وقصيدة من قصائد السلف الصالح .
بعد وفاة الحبيب حسن الشاطري١٤٢٥هـ تسلم زمام إدارة الرباط والتدريس وإقامة المدرس والروحة والمناسبات الدينية والاجتماعية، سيدي الحبيب العلامة سالم بن عبد الله بن عمر الشاطري عليه رحمة الله.
♠ سألته ذات مره وقلت له سيدي عندما تكونوا في المدرس وتفسرون الآيات تذكرون أقوال أهل التفسير من الصحابة والتابعين وأقول أهل العلم وتسرودنها سرد وكأنكم تطالعون لها قبل حضروكم مع أني لم اركم تقرؤن قبل المدرس فقال لي هذا كله ببركة الدروس الذي تلقيتها وطالعتها في رباط تريم ثم في مكة في المسجد الحرام على سيدي علوي بن عباس المالكي وغيره من العلماء الذين أخذت عنهم في مكة ثم الدروس الذي أخذتها في عدن وكذلك كان عندي غرفة فوق مسجد الأمام العيدروس في عدن وما من كتاب فيها إلا وقد قرأته وقد زارني فيها السيد الأخ زين بن إبراهيم بن سميط(حفظه الله وامتعنا الله بطول حياته في خير وعافية) فكل هذه الدروس والمطالعات الذي كانت خالصة لوجه الله كأنما نقشت في صدري وقلبي نقش فلم انسى بعدها أبداً .
*✍#فارس أبو بارعة ،، جامع ثبت أسانيد شيخنا الحبيب سالم -رحمه الله-*
~*@نفائس الدرر الشاطرية🏮*~
يُقَام درسان يومي السبت والأربعاء في رباط تريم بعد الاشراق بساعة يفتتح المدرس بقراءة سورة الفاتحة يقرأ فيهما كتب التفسير والحديث والفقه وكتب الامام الحداد وكتب الامام عبد الوهاب الشعراني وكتب الامام أبي حامد الغزالي ومن مجموع الحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر ثم يختم بقرأت سورة يس وقصيدة من قصائد السلف الصالح .
بعد وفاة الحبيب حسن الشاطري١٤٢٥هـ تسلم زمام إدارة الرباط والتدريس وإقامة المدرس والروحة والمناسبات الدينية والاجتماعية، سيدي الحبيب العلامة سالم بن عبد الله بن عمر الشاطري عليه رحمة الله.
♠ سألته ذات مره وقلت له سيدي عندما تكونوا في المدرس وتفسرون الآيات تذكرون أقوال أهل التفسير من الصحابة والتابعين وأقول أهل العلم وتسرودنها سرد وكأنكم تطالعون لها قبل حضروكم مع أني لم اركم تقرؤن قبل المدرس فقال لي هذا كله ببركة الدروس الذي تلقيتها وطالعتها في رباط تريم ثم في مكة في المسجد الحرام على سيدي علوي بن عباس المالكي وغيره من العلماء الذين أخذت عنهم في مكة ثم الدروس الذي أخذتها في عدن وكذلك كان عندي غرفة فوق مسجد الأمام العيدروس في عدن وما من كتاب فيها إلا وقد قرأته وقد زارني فيها السيد الأخ زين بن إبراهيم بن سميط(حفظه الله وامتعنا الله بطول حياته في خير وعافية) فكل هذه الدروس والمطالعات الذي كانت خالصة لوجه الله كأنما نقشت في صدري وقلبي نقش فلم انسى بعدها أبداً .
*✍#فارس أبو بارعة ،، جامع ثبت أسانيد شيخنا الحبيب سالم -رحمه الله-*
~*@نفائس الدرر الشاطرية🏮*~
*@🕌ربـــاط تريـــم العلمـــي*
~_*-------------------------------------*_~
#رباط تريم "المعهد العلمي العظيم الشامخ " وهو رباط إسلامي تخرّج منه كبار علماء الإسلام ، وفاح علمه ، وذاع صيته ، وتفرعت منه أربطة ومعاهد كثيرة يعسر فردها.
🛄 هذا الرباط في قلب مدينة تريم بالجمهورية اليمنية، وتأسس عام ألف وثلاثمائة وأربعة هجرية (1304 هـ) على يد نخبة من أعيان السادة باعلوي من آل الحداد وآل الجنيد وآل السري وآل الشاطري وآل عرفان، وقد انبرى نخبة من أعيان السادة المؤسسين وأوقفوا أرض للرباط ثم أوقف جزءاً من أرضيته "أرض الرباط الحبيب أحمد بن عمر الشاطري.
⏱وقد تم افتتاحه في 14 محرم عام 1305 هـ وتبرع له أيضاً بعض المحسنين بشراء بعض العقارات، فتم افتتاحه كما ذكرنا على يد نخبة من العلماء وأعيان مدينة تريم في ذلك العام برئاسة مفتي الديار الحضرمية الإمام السيد عبد الرحمن بن محمد بن حسين المشهور مؤلف كتاب (بغية المسترشدين) وكانت تريم إذ ذاك تعجّ بكثرة الفقهاء والعلماء.
*🕹إدارتــــه*
وتولى إدارته العلمية منذ تأسيسه الحبيب عبد الرحمن بن محمد المشهور في عام 1305 هـ إلى عام 1314 هـ وذلك على نظر الواقف ، ثم قدِم من مكة بعد أن أكمل دراسته فيها الحبيب عبد الله بن عمر الشاطري فتولّى إدارته نحواً من خمسين سنةً مجاناً لوجه الله الكريم أي من عام 1314 هـ إلى أن توفي بتريم عام 1361 هـ، ثم خلفه أولاده نظارة للإدارة العلمية "محمد المهدي وأبوبكر وحسن وسالم ومن بعده إلى وقتنا الحاضر.
*🧮مقصـــد تأسيســـه*
كان سبب تأسيسه ما عاناه طلبة العلم الغرباء من صعوبة المسكن فاتفق رأي مَن ذكرنا على تأسيسه ليكون مقرّاً لدراسةِ العلوم الدينية والعربية وغيرها. ويأوي إليه طلبة العلم من داخل تريم وخارجها ويسكن فيه الغريب منهم فقط. فقدم طلاب العلم إلى الرباط من مختلف مناطق اليمن ومن شتى البلاد الإسلامية مثل : إندونيسيا وأفريقيا والصومال والحبشة ودول الخليج ، وقد ثبت في السجلات الرسمية التي كانت تسجل فيها أسماء الطلبة أن عدد العلماء الذين تخرجوا طوال الفترة الماضية ثلاثة عشر ألف عالم ما بين قاضٍ ومفتٍ ومدرسٍ وداعٍ وواعظٍ، وأما الذين تخرّجوا منه وعندهم مجرد إلالمام بدينهم واقتصروا على دراسة المختصرات فقط في فقه الشافعية فهم أضعافٌ مضاعفة ، وفد فُقدت هذه السجلات أيام الحكومة الشيوعية فأخذوها مع كل مكتبة الرباط.
☢يقوم هذا الرباط للدارسين بالتدريس وتأهيلهم إلى بلوغ درجة الكفاءة للتدريس والدعوة إلى الله، أو للإفتاء أو للقضاء في الفقه على المذاهب الأربعة عموماً ، وعلى مذهب الشافعي على وجه الخصوص ، هذا بالنسبة لمن ثبت فواصل الدروس إلى النهاية ، أما من لم يثبت إلى النهاية فيأخذ من العلم النافع المذكور نصيباً على قدر مستواه وذكائه واجتهاده بقدر المدة التي مكث فيها لا تتحدد بسنين ولكن الذي يتحكم فيها هو استعداد الطالب واجتهاده وذكاؤه ويعطي عند مغادرته شهادة تعادل مستواه وحصيلته العلمية التي تحصل عليها حسب النظام الحديث من المراحل الابتدائية أو الثانوية أو الجامعية.
#قال بعض الشعراء يمتدح هذا الرباط: "وأيّ غريبٍ جاءه فهو واجد ... به العلم والقوت الضروريّ والسكنى"
وكما يتم هذا التعليم للغرباء، يتم لغيرهم من المواطنين والمقيمين في مدينة تريم وضواحيها.
*♻المؤسســـون*
إن الغرباء القادمين إلى تريم كانوا يعانون مشقة من السكن حيث لا يوجد حين ذاك سكناً لهم بتريم، فكانوا يسكنون ويبيتون في المساجد والزوايا وبيوت المحسنين من أهل الخير فلما كان مستهل القرن الرابع عشر الهجري فكّر مجموعة من عقلاء وعلماء وأغنياء مدينة تريم في بناء هذا الرباط، ليسهل لطلبة العلم الغرباء طلب العلم وتوفير السكن والنفقة وتحصل دروس العلم، وكان من بين هؤلاء الرجال السيد أحمد بن عمر أحمد الشاطري وأبنه عمر أحمد الشاطري والسيد عبد القادر بن أحمد الحداد والسيد محمد سالم السري والسيد أحمد بن عبد الرحمن الجنيد والشيخ محمد عمر عرفان فجمعوا الأموال من أهل الخير وأوقف السيد أحمد بن عمر الشاطري بنظارته والمؤسسين المذكورين "الأرضية التي بني عليها الرباط والتي تمتد من جانب مسجد الشيخ عبد الرحمن بابطينه شمالاً إلى ساحة جامع تريم جنوباً ووقف الجزء الشرقي من الرباط المذكور الحبيب محمد بن سالم السري بعد شرائه.
*🚸طريقـــة الدراســـة فيـــه*
استمرت الدراسة في هذا الرباط منذ تأسيسه بطريقة الحلقات العلمية فجراً وضحىً وظهراً وعصراً وليلاً في شتى العلوم الدينية والعربية لا سيما في فقه الشافعي والنحو والصرف والحديث والتفسير وغيرها حتى اليوم، وما زالت الدروس مستمرة في هذا الرباط حتى وقتنا الحاضر يسكن فيه من طلبة العلم الغرباء من اليمن وخارجها أكثر من مائتي وأربعون طالباً وهم قابلون للزيادة والنقص ويتكفّل الرباط بتعليمهم وأكلهم ومسكنهم ، ويدرس فيه مجاميع من طلبة العلم من تريم وضواحيها يبلغ مجموعهم بين المغرب والعشاء نحو (1500
~_*-------------------------------------*_~
#رباط تريم "المعهد العلمي العظيم الشامخ " وهو رباط إسلامي تخرّج منه كبار علماء الإسلام ، وفاح علمه ، وذاع صيته ، وتفرعت منه أربطة ومعاهد كثيرة يعسر فردها.
🛄 هذا الرباط في قلب مدينة تريم بالجمهورية اليمنية، وتأسس عام ألف وثلاثمائة وأربعة هجرية (1304 هـ) على يد نخبة من أعيان السادة باعلوي من آل الحداد وآل الجنيد وآل السري وآل الشاطري وآل عرفان، وقد انبرى نخبة من أعيان السادة المؤسسين وأوقفوا أرض للرباط ثم أوقف جزءاً من أرضيته "أرض الرباط الحبيب أحمد بن عمر الشاطري.
⏱وقد تم افتتاحه في 14 محرم عام 1305 هـ وتبرع له أيضاً بعض المحسنين بشراء بعض العقارات، فتم افتتاحه كما ذكرنا على يد نخبة من العلماء وأعيان مدينة تريم في ذلك العام برئاسة مفتي الديار الحضرمية الإمام السيد عبد الرحمن بن محمد بن حسين المشهور مؤلف كتاب (بغية المسترشدين) وكانت تريم إذ ذاك تعجّ بكثرة الفقهاء والعلماء.
*🕹إدارتــــه*
وتولى إدارته العلمية منذ تأسيسه الحبيب عبد الرحمن بن محمد المشهور في عام 1305 هـ إلى عام 1314 هـ وذلك على نظر الواقف ، ثم قدِم من مكة بعد أن أكمل دراسته فيها الحبيب عبد الله بن عمر الشاطري فتولّى إدارته نحواً من خمسين سنةً مجاناً لوجه الله الكريم أي من عام 1314 هـ إلى أن توفي بتريم عام 1361 هـ، ثم خلفه أولاده نظارة للإدارة العلمية "محمد المهدي وأبوبكر وحسن وسالم ومن بعده إلى وقتنا الحاضر.
*🧮مقصـــد تأسيســـه*
كان سبب تأسيسه ما عاناه طلبة العلم الغرباء من صعوبة المسكن فاتفق رأي مَن ذكرنا على تأسيسه ليكون مقرّاً لدراسةِ العلوم الدينية والعربية وغيرها. ويأوي إليه طلبة العلم من داخل تريم وخارجها ويسكن فيه الغريب منهم فقط. فقدم طلاب العلم إلى الرباط من مختلف مناطق اليمن ومن شتى البلاد الإسلامية مثل : إندونيسيا وأفريقيا والصومال والحبشة ودول الخليج ، وقد ثبت في السجلات الرسمية التي كانت تسجل فيها أسماء الطلبة أن عدد العلماء الذين تخرجوا طوال الفترة الماضية ثلاثة عشر ألف عالم ما بين قاضٍ ومفتٍ ومدرسٍ وداعٍ وواعظٍ، وأما الذين تخرّجوا منه وعندهم مجرد إلالمام بدينهم واقتصروا على دراسة المختصرات فقط في فقه الشافعية فهم أضعافٌ مضاعفة ، وفد فُقدت هذه السجلات أيام الحكومة الشيوعية فأخذوها مع كل مكتبة الرباط.
☢يقوم هذا الرباط للدارسين بالتدريس وتأهيلهم إلى بلوغ درجة الكفاءة للتدريس والدعوة إلى الله، أو للإفتاء أو للقضاء في الفقه على المذاهب الأربعة عموماً ، وعلى مذهب الشافعي على وجه الخصوص ، هذا بالنسبة لمن ثبت فواصل الدروس إلى النهاية ، أما من لم يثبت إلى النهاية فيأخذ من العلم النافع المذكور نصيباً على قدر مستواه وذكائه واجتهاده بقدر المدة التي مكث فيها لا تتحدد بسنين ولكن الذي يتحكم فيها هو استعداد الطالب واجتهاده وذكاؤه ويعطي عند مغادرته شهادة تعادل مستواه وحصيلته العلمية التي تحصل عليها حسب النظام الحديث من المراحل الابتدائية أو الثانوية أو الجامعية.
#قال بعض الشعراء يمتدح هذا الرباط: "وأيّ غريبٍ جاءه فهو واجد ... به العلم والقوت الضروريّ والسكنى"
وكما يتم هذا التعليم للغرباء، يتم لغيرهم من المواطنين والمقيمين في مدينة تريم وضواحيها.
*♻المؤسســـون*
إن الغرباء القادمين إلى تريم كانوا يعانون مشقة من السكن حيث لا يوجد حين ذاك سكناً لهم بتريم، فكانوا يسكنون ويبيتون في المساجد والزوايا وبيوت المحسنين من أهل الخير فلما كان مستهل القرن الرابع عشر الهجري فكّر مجموعة من عقلاء وعلماء وأغنياء مدينة تريم في بناء هذا الرباط، ليسهل لطلبة العلم الغرباء طلب العلم وتوفير السكن والنفقة وتحصل دروس العلم، وكان من بين هؤلاء الرجال السيد أحمد بن عمر أحمد الشاطري وأبنه عمر أحمد الشاطري والسيد عبد القادر بن أحمد الحداد والسيد محمد سالم السري والسيد أحمد بن عبد الرحمن الجنيد والشيخ محمد عمر عرفان فجمعوا الأموال من أهل الخير وأوقف السيد أحمد بن عمر الشاطري بنظارته والمؤسسين المذكورين "الأرضية التي بني عليها الرباط والتي تمتد من جانب مسجد الشيخ عبد الرحمن بابطينه شمالاً إلى ساحة جامع تريم جنوباً ووقف الجزء الشرقي من الرباط المذكور الحبيب محمد بن سالم السري بعد شرائه.
*🚸طريقـــة الدراســـة فيـــه*
استمرت الدراسة في هذا الرباط منذ تأسيسه بطريقة الحلقات العلمية فجراً وضحىً وظهراً وعصراً وليلاً في شتى العلوم الدينية والعربية لا سيما في فقه الشافعي والنحو والصرف والحديث والتفسير وغيرها حتى اليوم، وما زالت الدروس مستمرة في هذا الرباط حتى وقتنا الحاضر يسكن فيه من طلبة العلم الغرباء من اليمن وخارجها أكثر من مائتي وأربعون طالباً وهم قابلون للزيادة والنقص ويتكفّل الرباط بتعليمهم وأكلهم ومسكنهم ، ويدرس فيه مجاميع من طلبة العلم من تريم وضواحيها يبلغ مجموعهم بين المغرب والعشاء نحو (1500
طالب) آلف وخمسمائة طالب يشكلون سبعة وأربعون حلقة أو يزيد في الفقه والحديث وغير ذلك. وبعد صلاة الفجر مجموعة من الحلقات في النحو والصرف وغير ذلك من علوم اللغة العربية بالإضافة إلى حلقات أخرى ما بين صلاة الظهر وصلاة العصر يبلغ مجموعها في كل الأوقات نحو ثمانين حلقة. بالإضافة مع ذلك يقرّر حفظ للمتون كألفية ابن مالك وجمع الجوامع والزبد وغيرها... التي تساعد طالب العلم على ضبط الحواصل ، وفك عوائص النوازل... وعليه كما يقال عن ذلك / "أنّ مَن حفِظ المتون ، حاز الفنون"...
*📝تقام الاختبارات الشهرية* والسنوية في شهر شعبان من كل عام ويبدأ الطالب المبتدئ بالكتب المختصرة ثم المتوسطة ثم الراقية من كل فن، ويقوم بالتدريس كثير من طلبة العلم والعلماء الأكفاء المتخرجون من الرباط وغيره بالإضافة إلى الشيوخ من خارج اليمن.
*🗜المزايا لرباط تريم عن غيره من الأربطة*
القِدم إذ أنه أول رباط في تريم يزاول نشاطه منذ أكثر من 125 سنة. مما أن لإسمه إدلال ، وسمّي بالرباط أخذا من مسْمى الربط والمرابطة في سبيل رضا الخالق -جل جلاله- أنظر الى عوارف المعارف للسهروردي
#كما أن البركة العظيمة التي ظهرت في طلبته المتخرجين منهم، من ناحية الكثرة التي بلغ نحو ثلاثة عشر ألف عالم، والنفع العظيم الذي حصل من الكثير منهم، ومن تلامذتهم حتى بنوا الكثير من الأربطة والمعاهد والمدارس الدينية وتخرج على أيديهم علماء كما هو مذكور في تاريخ الرباط، وقل أن تجد رباط في القرن الرابع عشر الهجري عم النفع به في البلاد الإسلامية مثل رباط تريم، كما يعرف المنصفون المتطلعون على تاريخ هذه الرباط وعموم النفع به، وقد فاضت بركة هذا الرباط على الكثير من الناس في كل أنحاء العالم كما هو مذكور في تاريخ الرباط.
📜كما توجد سجلات رسمية بأسماء المتخرجين من الرباط والذين نشروا العلم في العالم أجمع، يوجد فيها اسم كل طالب درس في رباط تريم من الداخل والخارج وهي تتكون من عدة مجلدات فكانت موجودة إلى أوائل السبعينات الميلادي، فلما حكم الحزب الاشتراكي في جنوب اليمن ومنع التدريس في الرباط، وانتقض على سجلاته المكتوبة المذكورة وفرشه ومكتبته وبذلك فقدت هذه السجلات ولم تعد إلى تاريخ كتابة هذا التقرير.
📠تتوقف الدراسة في الرباط خلال العام في شهر رمضان المبارك، وفيه عطلة عيد الفطر لمدة عشرة أيام ومثلها عيد الأضحى المبارك، وزيارة نبي الله هود عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام لمدة 10-14 يوم.
🧺وهناك برامج مسلية والتي تروح عن الطلاب فيسمح لطلبة الرباط الغرباء الساكنين فيه بلعب كرة القدم والذهاب إلى المسابح في كل شهر مرة أو مرتين كما يسمح لهم ذلك في العطل والأعياد مع مجالس ترفيهية كتب الأدب والطرف والفوائد المسلية.
*🗣#ثنـــاء العلمــاء علـى الربــاط*
سيطول بنا المقام من الحديث ان تطرقنا الى معتركه... لكن حسبنا في هذا المقام أن نقف على بعض كلام الأكابر فيه، فمن ذلك:
📃قول" إمام الرباط شيخ الإسلام الحبيب عبد الله الشاطري:
يَا رَبَّنَا افْتَحْ عَلَى مَنْ قَدْ سَكَنْ فِي الرِّبَاطْ
افتــح عَلَيْهِمْ وَوَفِّقْــهُمْ ســَوِيَّ الصــــِّرَاطْ
وَارْبَأْ بِهِمْ عَنْ حَضِيضِ الْجَهْلْ والانحــطاط
وَابْسُطْ لَهُمْ مِنْ مَوَائِدْ فَيْضِ فَضْلِكْ بِسَاطْ
هـذَا وَ بَأوْصِيكْ يَا مَنْ فِي حِمَى الْعِـلْمْ حـَاط
وَلُهْ عَزَائِمْ قَوِيَّهْ لِلْعُلَا وَارْتِبَاطْ
عَلَيْكْ بِالْعِلْمْ فَالْزَمْ لَا تَكُنْ عَنُهْ نَاطْ
وَاسْلِطْ مِنَ الْعَزْمْ مَاضٍ وَادَّرِعْ بِالنَّشَاطْ
حَذَارِ تُولَعْ بِذَاتِ الْمُخْنُقَهْ وَالْقِرَاطْ
وَذِكْرْ ذَاتِ الْخَلَاخِلْ وَالْكُشَشْ وَالْقَطَاطْ
شُفْ فِي هَوَاهِنْ عَنِ الْمَطْلُـوبْ قَطْعِ النِّيَـاطْ...
~*وقال في قصيدة أخرى:*~
فَلْتَـزْدَهِ الْغَنَّا بِهَا وَلْتَفْتَخِرْ
(بِرِبَاطِهَا) إِذْ كَمْ جَلاَ عَنْهَا الْكَدَرْ
كذا والشيخ محمد بن عوض بن محمد بافضل، فقد نظم هذه الأبيات، وقدَّمها لشيخ مشيخة الرباط منذ سنة 1320 هـ، وهي:
قَمْتَ مَعْهَدَ عِلْمٍ فِي مَدِينَتِنَا الْـ
ـغَنَّاءِ فِيهِ الهُدَى والفَوزُ والمَدَدُ
عَدْتَ فِيهِ شَبَابَ العِلْمِ فَانْتَعَشَ الْـ
طُلَّابُ واسْتَيقَظُوا مِنْ بَعْدِ مَا رَقَدُوا
نِعْمَ الرِّبَاطُ مَعِينُ العِلْمِ كَعْبَتُهُ
فَكَمْ وُفُودٍ إِلَى سَاحَاتِهِ وَرَدُوا
أتَوَا حَيَارَى مِنَ الجَهْلِ القَبِيحِ فَلَمْـ
ـمَا اسْتَوْطَنُوا مَعْهَدَ الدِّينِ الصَّحِيحِ هُدُوا
بَيْتٌ تَعَاظَمَ والتَّقْوَى قَواعِدُهُ
وَمَرْكَزٌ لِلْعُلَى تَاهَتْ بِهِ البَلَدُ
كَأَنَّمَا هُو يَمٌّ والمَدَارِسُ أَنْـ
ـهَارٌ عَلَيْهِ لَدَى الإِمْلَاقِ َ تَعْتَمِدُ
"ومنها أبيات الشيخ العلامة محمد بن سالم البيحاني الكدادي "الذي يقول من خلالها:
وشيخي وأستاذي الذي في ظِلاله
نشأتُ وأعطاني الكثيرَ وما مَنَّا
هو الشاطري العالم العامل الذي
تعلمت من تقريره الشرح والمتنَا
إذا ما بكت عيني عليه لئالاً
ف
*📝تقام الاختبارات الشهرية* والسنوية في شهر شعبان من كل عام ويبدأ الطالب المبتدئ بالكتب المختصرة ثم المتوسطة ثم الراقية من كل فن، ويقوم بالتدريس كثير من طلبة العلم والعلماء الأكفاء المتخرجون من الرباط وغيره بالإضافة إلى الشيوخ من خارج اليمن.
*🗜المزايا لرباط تريم عن غيره من الأربطة*
القِدم إذ أنه أول رباط في تريم يزاول نشاطه منذ أكثر من 125 سنة. مما أن لإسمه إدلال ، وسمّي بالرباط أخذا من مسْمى الربط والمرابطة في سبيل رضا الخالق -جل جلاله- أنظر الى عوارف المعارف للسهروردي
#كما أن البركة العظيمة التي ظهرت في طلبته المتخرجين منهم، من ناحية الكثرة التي بلغ نحو ثلاثة عشر ألف عالم، والنفع العظيم الذي حصل من الكثير منهم، ومن تلامذتهم حتى بنوا الكثير من الأربطة والمعاهد والمدارس الدينية وتخرج على أيديهم علماء كما هو مذكور في تاريخ الرباط، وقل أن تجد رباط في القرن الرابع عشر الهجري عم النفع به في البلاد الإسلامية مثل رباط تريم، كما يعرف المنصفون المتطلعون على تاريخ هذه الرباط وعموم النفع به، وقد فاضت بركة هذا الرباط على الكثير من الناس في كل أنحاء العالم كما هو مذكور في تاريخ الرباط.
📜كما توجد سجلات رسمية بأسماء المتخرجين من الرباط والذين نشروا العلم في العالم أجمع، يوجد فيها اسم كل طالب درس في رباط تريم من الداخل والخارج وهي تتكون من عدة مجلدات فكانت موجودة إلى أوائل السبعينات الميلادي، فلما حكم الحزب الاشتراكي في جنوب اليمن ومنع التدريس في الرباط، وانتقض على سجلاته المكتوبة المذكورة وفرشه ومكتبته وبذلك فقدت هذه السجلات ولم تعد إلى تاريخ كتابة هذا التقرير.
📠تتوقف الدراسة في الرباط خلال العام في شهر رمضان المبارك، وفيه عطلة عيد الفطر لمدة عشرة أيام ومثلها عيد الأضحى المبارك، وزيارة نبي الله هود عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام لمدة 10-14 يوم.
🧺وهناك برامج مسلية والتي تروح عن الطلاب فيسمح لطلبة الرباط الغرباء الساكنين فيه بلعب كرة القدم والذهاب إلى المسابح في كل شهر مرة أو مرتين كما يسمح لهم ذلك في العطل والأعياد مع مجالس ترفيهية كتب الأدب والطرف والفوائد المسلية.
*🗣#ثنـــاء العلمــاء علـى الربــاط*
سيطول بنا المقام من الحديث ان تطرقنا الى معتركه... لكن حسبنا في هذا المقام أن نقف على بعض كلام الأكابر فيه، فمن ذلك:
📃قول" إمام الرباط شيخ الإسلام الحبيب عبد الله الشاطري:
يَا رَبَّنَا افْتَحْ عَلَى مَنْ قَدْ سَكَنْ فِي الرِّبَاطْ
افتــح عَلَيْهِمْ وَوَفِّقْــهُمْ ســَوِيَّ الصــــِّرَاطْ
وَارْبَأْ بِهِمْ عَنْ حَضِيضِ الْجَهْلْ والانحــطاط
وَابْسُطْ لَهُمْ مِنْ مَوَائِدْ فَيْضِ فَضْلِكْ بِسَاطْ
هـذَا وَ بَأوْصِيكْ يَا مَنْ فِي حِمَى الْعِـلْمْ حـَاط
وَلُهْ عَزَائِمْ قَوِيَّهْ لِلْعُلَا وَارْتِبَاطْ
عَلَيْكْ بِالْعِلْمْ فَالْزَمْ لَا تَكُنْ عَنُهْ نَاطْ
وَاسْلِطْ مِنَ الْعَزْمْ مَاضٍ وَادَّرِعْ بِالنَّشَاطْ
حَذَارِ تُولَعْ بِذَاتِ الْمُخْنُقَهْ وَالْقِرَاطْ
وَذِكْرْ ذَاتِ الْخَلَاخِلْ وَالْكُشَشْ وَالْقَطَاطْ
شُفْ فِي هَوَاهِنْ عَنِ الْمَطْلُـوبْ قَطْعِ النِّيَـاطْ...
~*وقال في قصيدة أخرى:*~
فَلْتَـزْدَهِ الْغَنَّا بِهَا وَلْتَفْتَخِرْ
(بِرِبَاطِهَا) إِذْ كَمْ جَلاَ عَنْهَا الْكَدَرْ
كذا والشيخ محمد بن عوض بن محمد بافضل، فقد نظم هذه الأبيات، وقدَّمها لشيخ مشيخة الرباط منذ سنة 1320 هـ، وهي:
قَمْتَ مَعْهَدَ عِلْمٍ فِي مَدِينَتِنَا الْـ
ـغَنَّاءِ فِيهِ الهُدَى والفَوزُ والمَدَدُ
عَدْتَ فِيهِ شَبَابَ العِلْمِ فَانْتَعَشَ الْـ
طُلَّابُ واسْتَيقَظُوا مِنْ بَعْدِ مَا رَقَدُوا
نِعْمَ الرِّبَاطُ مَعِينُ العِلْمِ كَعْبَتُهُ
فَكَمْ وُفُودٍ إِلَى سَاحَاتِهِ وَرَدُوا
أتَوَا حَيَارَى مِنَ الجَهْلِ القَبِيحِ فَلَمْـ
ـمَا اسْتَوْطَنُوا مَعْهَدَ الدِّينِ الصَّحِيحِ هُدُوا
بَيْتٌ تَعَاظَمَ والتَّقْوَى قَواعِدُهُ
وَمَرْكَزٌ لِلْعُلَى تَاهَتْ بِهِ البَلَدُ
كَأَنَّمَا هُو يَمٌّ والمَدَارِسُ أَنْـ
ـهَارٌ عَلَيْهِ لَدَى الإِمْلَاقِ َ تَعْتَمِدُ
"ومنها أبيات الشيخ العلامة محمد بن سالم البيحاني الكدادي "الذي يقول من خلالها:
وشيخي وأستاذي الذي في ظِلاله
نشأتُ وأعطاني الكثيرَ وما مَنَّا
هو الشاطري العالم العامل الذي
تعلمت من تقريره الشرح والمتنَا
إذا ما بكت عيني عليه لئالاً
ف
ذلك مما كان يحشو به الأذنا
قضى زمناً في خدمة العلم رافعاً
بناء رباط لا يشابهه مبنى
ودرسان في الأسبوع تحضر فيها
تريم من الأطراف والبلد الأسنى
ويجلس للتدريس سيدُ قومه
عليه سناء البدر إن لم يكن أسنى
ولست براءٍ حوله غيرَ أنجم
تضيءُ على الدنيا وتملئها حُسنا
*_☀المنهج التربوي والتعليمي_*
~*📚#العلوم_الدينية:-*~
*_@فقـــه الشريعة:-_*
[النبذة في الأحكام الشرعية للسيد العلامة عبد الرحمن بن محمد المشهور
[الرسالة الجامعة السيد العلامة أحمد بن زين الحبشي
[سفينة النجاة الشيخ العلامة سالم سعيد بن سمير
[المختصر اللطيف الشيخ العلامة عبد الله عبد الرحمن بأفضل
[المقدمة الحضرمية الشيخ العلامة عبد الله عبد الرحمن بأفضل
[متن أبي شجاع الشيخ القاضي احمد بن حسن الأصفهاني
[الياقوت النفيس السيد العلامة أحمد بن عمر الشاطري
[متن الزبد الشيخ العلامة أحمد بن رسلان
[شرح ابن قاسم على أبي شجاع الشيخ القاضي أحمد بن حسن الأصفهاني
[التنبيه الإمام أبي إسحاق الشيرازي
[عمدة السالك وعدة الناسك ابن النقيب المصري
[فتح المعين الإمام المليباري
[المنهاج الإمام أبو زكريا يحي بن شرف النووي
[شرح المحلي على المنهاج الإمام جلال الدين محمد أحمد محمدالمحلي
[شرح المنهج الإمام الشيخ زكريا الأنصاري
*_@فرائض المواريث:-_*
[تقرير المباحث الشيخ العلامة محمد بن عبد الله باسودان
[تكملة زبدة الحديث السيد العلامة محمد بن سالم بن حفيظ
[منظومة الرحبية الشيخ العلامة محمد بن علي بن محمد الرحبي
[شرح الشنشوري على الرحبية الشيخ العلامة عبد الله الشنشوري
[مسائل الوصية بمثل النصيب الشيخ محمد علي باعوضان
[فتوحات الباعث السيد العلامة أبوبكر بن عبد الرحمن بن شهاب
*_@عقود الأنكحة:-_*
[المفتاح في أحكام النكاح السيد العلامة محمد بن سالم بن حفيظ
[العدة والسلاح في أحكام النكاح الشيخ العلامة محمد بن أحمد بأفضل
[زيتونة الألقاح شرح منظومة ضوء المصباح الشيخ العلامة عبد الله بن أحمد باسودان
[مشكاة المصباح الشيخ العلامة عمر بن عبد الله بامخرمة
*_@فقــه القضاء والتشريع:-_*
[عماد الرضا في آداب القضاء الشيخ زكريا الأنصاري ... وغيره
*_@أصول الفقه:-_*
[شرح متن الورقات الإمام جلال الدين محمد أحمد محمد المحلي
[مراقي السعود سيدي عبد الله العلوي
[لب الأصول الشيخ زكريا الأنصاري
[الكوكب الساطع الإمام أبي بكر عبد الرحمن السيوطي
*_@علم التفسير:-_*
[منظومة الزمزمي الشيخ العلامة عبد العزيز الريس الزمزمي
[تفسير آيات الأحكام الشيخ العلامة محمد علي السايس
*_@الحديث الشريف:-_*
[الأربعين النووية الإمام أبو زكريا يحي بن شرف النووي
[بلوغ المرام الغمام الحافظ ابن حجر العسقلاني
*_@مصطلح الحديث:-_*
[منظومة البيقونية الشيخ طه بن محمد بن فتوح البيقوني
[طلعة الأنوار السيد عبد الله العلوي
[تدريب الراوي الإمام عبد الرحمن أبي بكرالسيوطي
*_@السيرة النبوية:-_*
[خلاصة نور اليقين الأستاذ عمر عبد الجبار
[حوادث السنين السيد محمد علوي المالكي
*_@العقيدة التوحيدية:-_*
[عقيدة العوام الشيخ أحمد المرزوقي وشروحها
[منظومة الجوهرة الإمام إبراهيم اللقاني
~*📚#العلوم_العربية:-*~
*_@نحو اللغة:-_*
[الفوائد النحوية السيد العلامة حسن عبد الله الشاطري
[متن الآجرومية الشيخ الآجرّومي
[الفصول الفكرية عبد الله فكري
[متممة الآجرومية الشيخ العلامة محمد بن محمد الحطاب الرعيني
[شرح قطر الندى وبل الصدى الإمام ابن هشام الأنصاري
[شرح شذور الذهب الإمام ابن هشام الأنصاري
[ألفية ابن مالك الإمام محمد ابن مالك
[شرح ابن عقيل على الألفية الإمام أبي عبد الله محمد بن عقيل
[الطرة على الألفية لابن بونا
*_@علم الصرف:-_*
[متن الغزي (تصريف العزي) الإمام عز الدين بن معالي عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني
[نظم المقصود أحمد بن عبد الرحيم
[لامية الأفعال الإمام محمد ابن مالك
[شذا العرف في فن الصرف الشيخ أحمد محمد الحملاوي
*_@البلاغـــة:-_*
[الجوهر المكنون الإمام عبد الله الأخضري
[عقود الجمان الإمام عبد الرحمن أبي بكرالسيوطي
*_@المنطــق:-_*
[السلم المرونق للإمام الأخضري وغيرها الكثير ...
~*🚨#المنهج_التربوي:-*~
وزيادة على المناهج وقواعد العلوم يرتبط الطالب ببرنامج روحي إسبوعي متكامل يوجه باطنه إلى الخشية والذكر والخوف من الله "وذلك من خلال ما رتّبه السلف الصالح من زيارات وحضرات وموالد وجلسات وروحات ولقاءات بين الشيوخ "مما يعود بالأثر البالغ على الطالب ويصبغه بصبغة الروح والسمو والعزة بالله ورسوله والتعرف على أهل الله..
~_*--------------------------------------------------------------------*_~
*🚇شروط الالتحاق بالدراسة في الرباط*
*@أولا:* نظام قبول الطلاب
يتحدد قبول الطلاب للدراسة بالرباط بشروط محددة تم تحديدها منذ التأسيس حسبما تفيده صك الوثيقة من الواقفين والمؤسسين "متقيدين بالشروط الأساسية المحددة من قبل الرباط سوى للطلاب الملتحقين من البلد تريم
قضى زمناً في خدمة العلم رافعاً
بناء رباط لا يشابهه مبنى
ودرسان في الأسبوع تحضر فيها
تريم من الأطراف والبلد الأسنى
ويجلس للتدريس سيدُ قومه
عليه سناء البدر إن لم يكن أسنى
ولست براءٍ حوله غيرَ أنجم
تضيءُ على الدنيا وتملئها حُسنا
*_☀المنهج التربوي والتعليمي_*
~*📚#العلوم_الدينية:-*~
*_@فقـــه الشريعة:-_*
[النبذة في الأحكام الشرعية للسيد العلامة عبد الرحمن بن محمد المشهور
[الرسالة الجامعة السيد العلامة أحمد بن زين الحبشي
[سفينة النجاة الشيخ العلامة سالم سعيد بن سمير
[المختصر اللطيف الشيخ العلامة عبد الله عبد الرحمن بأفضل
[المقدمة الحضرمية الشيخ العلامة عبد الله عبد الرحمن بأفضل
[متن أبي شجاع الشيخ القاضي احمد بن حسن الأصفهاني
[الياقوت النفيس السيد العلامة أحمد بن عمر الشاطري
[متن الزبد الشيخ العلامة أحمد بن رسلان
[شرح ابن قاسم على أبي شجاع الشيخ القاضي أحمد بن حسن الأصفهاني
[التنبيه الإمام أبي إسحاق الشيرازي
[عمدة السالك وعدة الناسك ابن النقيب المصري
[فتح المعين الإمام المليباري
[المنهاج الإمام أبو زكريا يحي بن شرف النووي
[شرح المحلي على المنهاج الإمام جلال الدين محمد أحمد محمدالمحلي
[شرح المنهج الإمام الشيخ زكريا الأنصاري
*_@فرائض المواريث:-_*
[تقرير المباحث الشيخ العلامة محمد بن عبد الله باسودان
[تكملة زبدة الحديث السيد العلامة محمد بن سالم بن حفيظ
[منظومة الرحبية الشيخ العلامة محمد بن علي بن محمد الرحبي
[شرح الشنشوري على الرحبية الشيخ العلامة عبد الله الشنشوري
[مسائل الوصية بمثل النصيب الشيخ محمد علي باعوضان
[فتوحات الباعث السيد العلامة أبوبكر بن عبد الرحمن بن شهاب
*_@عقود الأنكحة:-_*
[المفتاح في أحكام النكاح السيد العلامة محمد بن سالم بن حفيظ
[العدة والسلاح في أحكام النكاح الشيخ العلامة محمد بن أحمد بأفضل
[زيتونة الألقاح شرح منظومة ضوء المصباح الشيخ العلامة عبد الله بن أحمد باسودان
[مشكاة المصباح الشيخ العلامة عمر بن عبد الله بامخرمة
*_@فقــه القضاء والتشريع:-_*
[عماد الرضا في آداب القضاء الشيخ زكريا الأنصاري ... وغيره
*_@أصول الفقه:-_*
[شرح متن الورقات الإمام جلال الدين محمد أحمد محمد المحلي
[مراقي السعود سيدي عبد الله العلوي
[لب الأصول الشيخ زكريا الأنصاري
[الكوكب الساطع الإمام أبي بكر عبد الرحمن السيوطي
*_@علم التفسير:-_*
[منظومة الزمزمي الشيخ العلامة عبد العزيز الريس الزمزمي
[تفسير آيات الأحكام الشيخ العلامة محمد علي السايس
*_@الحديث الشريف:-_*
[الأربعين النووية الإمام أبو زكريا يحي بن شرف النووي
[بلوغ المرام الغمام الحافظ ابن حجر العسقلاني
*_@مصطلح الحديث:-_*
[منظومة البيقونية الشيخ طه بن محمد بن فتوح البيقوني
[طلعة الأنوار السيد عبد الله العلوي
[تدريب الراوي الإمام عبد الرحمن أبي بكرالسيوطي
*_@السيرة النبوية:-_*
[خلاصة نور اليقين الأستاذ عمر عبد الجبار
[حوادث السنين السيد محمد علوي المالكي
*_@العقيدة التوحيدية:-_*
[عقيدة العوام الشيخ أحمد المرزوقي وشروحها
[منظومة الجوهرة الإمام إبراهيم اللقاني
~*📚#العلوم_العربية:-*~
*_@نحو اللغة:-_*
[الفوائد النحوية السيد العلامة حسن عبد الله الشاطري
[متن الآجرومية الشيخ الآجرّومي
[الفصول الفكرية عبد الله فكري
[متممة الآجرومية الشيخ العلامة محمد بن محمد الحطاب الرعيني
[شرح قطر الندى وبل الصدى الإمام ابن هشام الأنصاري
[شرح شذور الذهب الإمام ابن هشام الأنصاري
[ألفية ابن مالك الإمام محمد ابن مالك
[شرح ابن عقيل على الألفية الإمام أبي عبد الله محمد بن عقيل
[الطرة على الألفية لابن بونا
*_@علم الصرف:-_*
[متن الغزي (تصريف العزي) الإمام عز الدين بن معالي عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني
[نظم المقصود أحمد بن عبد الرحيم
[لامية الأفعال الإمام محمد ابن مالك
[شذا العرف في فن الصرف الشيخ أحمد محمد الحملاوي
*_@البلاغـــة:-_*
[الجوهر المكنون الإمام عبد الله الأخضري
[عقود الجمان الإمام عبد الرحمن أبي بكرالسيوطي
*_@المنطــق:-_*
[السلم المرونق للإمام الأخضري وغيرها الكثير ...
~*🚨#المنهج_التربوي:-*~
وزيادة على المناهج وقواعد العلوم يرتبط الطالب ببرنامج روحي إسبوعي متكامل يوجه باطنه إلى الخشية والذكر والخوف من الله "وذلك من خلال ما رتّبه السلف الصالح من زيارات وحضرات وموالد وجلسات وروحات ولقاءات بين الشيوخ "مما يعود بالأثر البالغ على الطالب ويصبغه بصبغة الروح والسمو والعزة بالله ورسوله والتعرف على أهل الله..
~_*--------------------------------------------------------------------*_~
*🚇شروط الالتحاق بالدراسة في الرباط*
*@أولا:* نظام قبول الطلاب
يتحدد قبول الطلاب للدراسة بالرباط بشروط محددة تم تحديدها منذ التأسيس حسبما تفيده صك الوثيقة من الواقفين والمؤسسين "متقيدين بالشروط الأساسية المحددة من قبل الرباط سوى للطلاب الملتحقين من البلد تريم
واليمن وخارجها "حيث يتم امتحان قبول لتحديد مستوى الطالب المتقدم وقدرته للدراسة بالرباط وإبراز ما يُثبت من حسن عقيدته وسلوكه العام، وكذا تعهده باستعداده لتطبيق النظام العام للرباط من قبل أولياء الأمور وكذا بعض المندوبين المعتمدين خارج تريم واليمن...
*⚙@شروط الالتحاق والقبول التالية:*
©أن يكون وصوله إلى تريم خلال شهر شعبان حتى المنتصف الأول من شهر شوال من كل عام، بعد أن تقوم بطلب مكتوب مستوفي لكافة البيانات المطلوبة، وحصل على الموافقة الأولية مكتوباً.
©أن يكون وصول الطالب وبحوزته تزكية أحد الشخصيات المعروفة لدى الرباط أو أحد المندوبين المعتمدين لدى الرباط.
أن يكون عمر الطالب لا يقل عن سبعة عشر سنة.
©أن يكون قد درس في معهد من المعاهد التي لها اتصال بنا أو المندوبين المعتمدين لدينا.
©أن يصطحب معه آخر شهادة نالها معمدة من المعهد الذي درس فيه.
©أن لا يقل مستوى الشهادة التي يحملها عن الإعدادية أو المتوسطة أو ما يعادلها في المعاهد، وأن لا يقل مستوى الطالب عن كتاب أبي شجاع والمقدمة الحضرمية في الفقه، والأجرومية في النحو، مع حفظ جزء عم من القرآن الكريم.
©أن يواصل دراسته في الرباط بما لا يقل عن سنتين من حين التحاقه.
©أن يجيد التحدث باللغة العربية قراءة وكتابة وحواراً.
©أن يكون لائقاً صحياً.
©أن يقوم الطالب بدفع ما يترتب عليه من رسوم الإقامة والفحوصات الطبية وغيرها.
©أن يدفع المساهمة المالية ولمدة سنتين مقدماً لا ترد عند سفره قبل السنتين.
©أن يودع ضمان تذكرة العودة بمبلغ قدره خمسمائة دولار أمريكي وكذا مائة دولار أخرى لتجديد الإقامة سنوياً مستقبلاً.
عند الضرورة لطلب السفر خروج وعودة يكون ذلك بطلب ولي الأمر أو المندوب وبعذر مقنع لدى إدارة الرباط مع تحديد فترة السفر من قبل إدارة الرباط والمحددة في الفترة من المنتصف الثاني من شهر شعبان إلى نهاية شهر رمضان من كل عام فقط وحسب الظرف المقدم.
#يتم القبول بعد الحصول على موافقة السفارة باليمن للدولة المنتمي إليها إن وجدت.
©أن يكون لديه الاستعداد الكامل لتنفيذ نظام الرباط وواجباته واجتناب ممنوعاته.
©التقيد الكامل بكافة الشروط أعلاه وعند أي إخلال بأحدها يحق للرباط عدم قبوله وإرجاعه إلى بلده مباشرة.
*☣الواجبــــات :-"*
§¶§ المحافظة على الصلوات الخمس جماعة.
§¶§ يتأدب في تريم لا سيما في الرباط خلقاً وسلوكاً.
§¶§ المحافظة على الدروس والمراجعات والمتون المقررة في الرباط وبنسبة حضور لا تقل عن 80% وبغياب بعذر مقبول.
§¶§ يتحدث باللغة العربية داخل الرباط وخارجه دون التحدث بلغته.
§¶§ الالتزام الصارم بالجلوس للامتحانات المختلفة المكلف بها حسب نظام الامتحانات بالرباط.
§¶§ التعامل مع العاملين بالرباط والمختصين بإدارة الرباط بتقدير واحترام.
§¶§ المحافظة على النظافة العامة للرباط ومرافقه والاستعداد الكامل للمشاركة في النظافة.
§¶§ يلبس الأبيض خصوصاً في الصلوات الخمس متمثلاً بالثوب الطويل.
§¶§ إيداع الأمتعة الثمينة كالنقود إلى قسم الأمانات والأخذ على قدر حاجته.
§¶§ إيداع الأدوية إن أضطر اصطحابها معه معمدة من طبيب أخصائي لذلك.
§¶§ إذا أراد السفر للعمرة فلابد أن يكون بعد مرور سنتين من التحاقه بالرباط وأن يأذن له ولي أمره كتابياً وبموافقة الإدارة على أن تتولى إدارة الرباط ترتيب حجز السفر وكل ما يتعلق بذلك ولا مانع من سفره لأداء فريضة الحج عند الاستطاعة.
§¶§ تتولى إدارة الرباط ترتيب سفر الطالب لأي غرض بعد قناعتها بذلك وحسب النظام الذي تراه مناسباً.
*🚫الممنوعـــات:*
*[١]* يمنع التدخين داخل الرباط وخارجه.
*[٢]* يمنع الذهاب إلى المحلات الغير لائقة كمحلات الإنترنت والفنادق والمقاهي ونحوها.
*[٣]* يمنع حمل الجوالات داخل الرباط وخارجه ويمكن إيداعه لدى قسم الأمانات بالرباط.
*[٤]* يمنع الدراسة خارج الرباط.
*[٥]* يمنع الطباخة بأنواعها وعدم استخدام أي أداة كهربائية لأي غرض كالطباخة وغيره.
*[٦]* يمنع الخروج بدون إذن من المسئول المختص.
*[٧]* يمنع الاستماع للأغاني بأنواعها عربية كانت أو غيرها.
*[٨]* يمنع قراءة الجرائد بأنواعها والكتب الغير لائقة.
*[٩]* يمنع السهر بعد الساعة 12 ليلاً.
*[١٠]* يمنع التجمع في جميع مرافق الرباط لغير الدروس.
*[١١]* يمنع التحول إلى أي مؤسسة تعليمية أخرى إلا بموافقة إدارة الرباط وولي الأمر.
*[١٢]* يمنع تغيير أي شيء في غرفة السكن وتزيينها إلا بإذن من الإدارة.
*[١٣]* يمنع التنقل للسكن من غرفة إلى غرفة إلا بإذن من الإدارة.
*[١٤]* لا يسمح للطالب السكن خارج الرباط إلا برفقة زوجته.
*🔴مبدأ الثواب والعقاب:-*
أهمية هذا المبدأ لحياة الفرد ومن خلال هذه المؤسسة العلمية التربوية يتم التعامل للتقويم وغرس السلوك وتربية الناشئ بأساليب سليمة أرسخ ثوابتها ديننا الإسلامي الحنيف. وعموماً يثاب الطالب المتحلي بالسلوك الحسن السليم والمجد والمجتهد بالثناء والإطراء المستمر مبتدئاً بمدرس الحلقة يو
*⚙@شروط الالتحاق والقبول التالية:*
©أن يكون وصوله إلى تريم خلال شهر شعبان حتى المنتصف الأول من شهر شوال من كل عام، بعد أن تقوم بطلب مكتوب مستوفي لكافة البيانات المطلوبة، وحصل على الموافقة الأولية مكتوباً.
©أن يكون وصول الطالب وبحوزته تزكية أحد الشخصيات المعروفة لدى الرباط أو أحد المندوبين المعتمدين لدى الرباط.
أن يكون عمر الطالب لا يقل عن سبعة عشر سنة.
©أن يكون قد درس في معهد من المعاهد التي لها اتصال بنا أو المندوبين المعتمدين لدينا.
©أن يصطحب معه آخر شهادة نالها معمدة من المعهد الذي درس فيه.
©أن لا يقل مستوى الشهادة التي يحملها عن الإعدادية أو المتوسطة أو ما يعادلها في المعاهد، وأن لا يقل مستوى الطالب عن كتاب أبي شجاع والمقدمة الحضرمية في الفقه، والأجرومية في النحو، مع حفظ جزء عم من القرآن الكريم.
©أن يواصل دراسته في الرباط بما لا يقل عن سنتين من حين التحاقه.
©أن يجيد التحدث باللغة العربية قراءة وكتابة وحواراً.
©أن يكون لائقاً صحياً.
©أن يقوم الطالب بدفع ما يترتب عليه من رسوم الإقامة والفحوصات الطبية وغيرها.
©أن يدفع المساهمة المالية ولمدة سنتين مقدماً لا ترد عند سفره قبل السنتين.
©أن يودع ضمان تذكرة العودة بمبلغ قدره خمسمائة دولار أمريكي وكذا مائة دولار أخرى لتجديد الإقامة سنوياً مستقبلاً.
عند الضرورة لطلب السفر خروج وعودة يكون ذلك بطلب ولي الأمر أو المندوب وبعذر مقنع لدى إدارة الرباط مع تحديد فترة السفر من قبل إدارة الرباط والمحددة في الفترة من المنتصف الثاني من شهر شعبان إلى نهاية شهر رمضان من كل عام فقط وحسب الظرف المقدم.
#يتم القبول بعد الحصول على موافقة السفارة باليمن للدولة المنتمي إليها إن وجدت.
©أن يكون لديه الاستعداد الكامل لتنفيذ نظام الرباط وواجباته واجتناب ممنوعاته.
©التقيد الكامل بكافة الشروط أعلاه وعند أي إخلال بأحدها يحق للرباط عدم قبوله وإرجاعه إلى بلده مباشرة.
*☣الواجبــــات :-"*
§¶§ المحافظة على الصلوات الخمس جماعة.
§¶§ يتأدب في تريم لا سيما في الرباط خلقاً وسلوكاً.
§¶§ المحافظة على الدروس والمراجعات والمتون المقررة في الرباط وبنسبة حضور لا تقل عن 80% وبغياب بعذر مقبول.
§¶§ يتحدث باللغة العربية داخل الرباط وخارجه دون التحدث بلغته.
§¶§ الالتزام الصارم بالجلوس للامتحانات المختلفة المكلف بها حسب نظام الامتحانات بالرباط.
§¶§ التعامل مع العاملين بالرباط والمختصين بإدارة الرباط بتقدير واحترام.
§¶§ المحافظة على النظافة العامة للرباط ومرافقه والاستعداد الكامل للمشاركة في النظافة.
§¶§ يلبس الأبيض خصوصاً في الصلوات الخمس متمثلاً بالثوب الطويل.
§¶§ إيداع الأمتعة الثمينة كالنقود إلى قسم الأمانات والأخذ على قدر حاجته.
§¶§ إيداع الأدوية إن أضطر اصطحابها معه معمدة من طبيب أخصائي لذلك.
§¶§ إذا أراد السفر للعمرة فلابد أن يكون بعد مرور سنتين من التحاقه بالرباط وأن يأذن له ولي أمره كتابياً وبموافقة الإدارة على أن تتولى إدارة الرباط ترتيب حجز السفر وكل ما يتعلق بذلك ولا مانع من سفره لأداء فريضة الحج عند الاستطاعة.
§¶§ تتولى إدارة الرباط ترتيب سفر الطالب لأي غرض بعد قناعتها بذلك وحسب النظام الذي تراه مناسباً.
*🚫الممنوعـــات:*
*[١]* يمنع التدخين داخل الرباط وخارجه.
*[٢]* يمنع الذهاب إلى المحلات الغير لائقة كمحلات الإنترنت والفنادق والمقاهي ونحوها.
*[٣]* يمنع حمل الجوالات داخل الرباط وخارجه ويمكن إيداعه لدى قسم الأمانات بالرباط.
*[٤]* يمنع الدراسة خارج الرباط.
*[٥]* يمنع الطباخة بأنواعها وعدم استخدام أي أداة كهربائية لأي غرض كالطباخة وغيره.
*[٦]* يمنع الخروج بدون إذن من المسئول المختص.
*[٧]* يمنع الاستماع للأغاني بأنواعها عربية كانت أو غيرها.
*[٨]* يمنع قراءة الجرائد بأنواعها والكتب الغير لائقة.
*[٩]* يمنع السهر بعد الساعة 12 ليلاً.
*[١٠]* يمنع التجمع في جميع مرافق الرباط لغير الدروس.
*[١١]* يمنع التحول إلى أي مؤسسة تعليمية أخرى إلا بموافقة إدارة الرباط وولي الأمر.
*[١٢]* يمنع تغيير أي شيء في غرفة السكن وتزيينها إلا بإذن من الإدارة.
*[١٣]* يمنع التنقل للسكن من غرفة إلى غرفة إلا بإذن من الإدارة.
*[١٤]* لا يسمح للطالب السكن خارج الرباط إلا برفقة زوجته.
*🔴مبدأ الثواب والعقاب:-*
أهمية هذا المبدأ لحياة الفرد ومن خلال هذه المؤسسة العلمية التربوية يتم التعامل للتقويم وغرس السلوك وتربية الناشئ بأساليب سليمة أرسخ ثوابتها ديننا الإسلامي الحنيف. وعموماً يثاب الطالب المتحلي بالسلوك الحسن السليم والمجد والمجتهد بالثناء والإطراء المستمر مبتدئاً بمدرس الحلقة يو
مياً وكذا من خلال اللقاءات العامة من قبل مدير عام الرباط واللقاءات الفردية بل يتم التكريم وتقديم الحوافز العينية وغيره والإفادة المكتوبة لأولياء الأمور وتوثيق ذلك بالسجلات الخاصة بالرباط، كما يعاقب المعني بالتوجيه والنصح المستمر من خلال رصد التقصيرات والمخالفات يومياً والتدرج بالإنذار الشفوي والمكتوب واستدعاء أولياء الأمور والجلوس مع الأطراف المعنية لتدارس وحسم الموضوع النهائي بالإعفاء من الدراسة بقرار مدروس...
🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚
~*#نموذج من استمارة الالتحاق✒*~
*الاسم.............................................. الجنسية........................العمر....................*
*"أولاً:* هل يتوفر السكن (نعم / لا) مقترح بالغرفة رقم (...) الطابق :..........................
#المختص الاسم:............................................. التاريخ:.......................... توقيعـــه:............................................ الموافق:.........................
*ثانياً:* قدرته على القراءة والكتابة باللغة العربية : بتقدير (جيد) (مقبول) (ضعيف).
*ثالثاً :* تعطى له الأسئلة الشفوية التالية:
لماذا ترغب في الدراسة برباط تريم؟.......................................................................
هل توجد بحوزته تزكية من شخصية معينة أو جهة تذكر وتحدد!؟؟.....................................
هل يوجد له مستوى تعليمي سابق يتحدد إن وجد ويرفق بصورة منه:...........................
كم المدة التي يرغب فيها بالدراسة بالرباط؟ :..............................................................
هل أنت على استعداد بتطبيق نظام الرباط ؟ :..............................................................
*رابعاً:* تعطى له أسئلة شفوية يتحدد من خلالها الكتب والحلقات المقترح البدء بها : (جيد) (حسن)(مقبول)
#المختص الاسم :............................................. التاريخ:.......................... توقيعـــه :............................................ الموافق :.........................
*خامساً:* اللياقة البدنية : هل يعاني" من ضعف في البصر أو السمع أو أي ملاحظة أخرى:...............................................................................................
#المختص الاسم :............................................. التاريخ :.......................... توقيعـــه :............................................ الموافق:.........................
*سادساً:* بعد استيفاء المعلومات أعلاه كاملة تقرر قبوله للدراسة والسكن بالرباط من تاريخه أعلاه.
#المختص الاسم :............................................. التاريخ :.......................... توقيعــــه :................................. الموافق :...........
*@ثانيــاً:* قبول المتقدمين للتدريس برباط تريم حسب الشروط التالية:-
*[١]* أن يتقدم المتقدم بطلبه كتابياً مرفقاً بكل الوثائق المطلوبة بما في ذلك استمارة طلب قبول التدريس برباط تريم + صورة من مؤهلاته العلمية + صورة من مستندات خبراته العملية + صورة من البطاقة الشخصية.
*[٢]* أن يكون حسن السيرة والسلوك والعقيدة.
*[٣]* لا يقل عمره عن 25 عام.
*[٤]* أن يكون من أبناء تريم وأحباطها أو سكنه مستقراً بتريم.
*[٥]* أن يكون قد درس بالرباط لفترة لا تقل عن 3 أعوام أو ما يعادل ذلك في مجال العلوم الدينية والعربية.
*[٦]* أن لا يقل مستواه عن كتاب العمدة في الفقه وكتاب شرح القطر في اللغة العربية.
*[٧]* أن يخضع لامتحان تحريري لكتاب العمدة وشرح القطر، وأن يتجاوز ذلك الامتحان بنسبة نجاح لا تقل عن 75%. يتم الإشراف على الامتحان والتصحيح لذلك من قبل لجنةالرباط بذلك.
~_*---------------------------------*_~
*@م.ح.ش#* _بتصرّف_يسير∆_
_*#نفائس_الدرر_الشاطرية🏮*_
~*🎰الصفحة الرسمية/ رباط تريم لتدريس العلوم الدينية والعربية✒*~
🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚🦚
~*#نموذج من استمارة الالتحاق✒*~
*الاسم.............................................. الجنسية........................العمر....................*
*"أولاً:* هل يتوفر السكن (نعم / لا) مقترح بالغرفة رقم (...) الطابق :..........................
#المختص الاسم:............................................. التاريخ:.......................... توقيعـــه:............................................ الموافق:.........................
*ثانياً:* قدرته على القراءة والكتابة باللغة العربية : بتقدير (جيد) (مقبول) (ضعيف).
*ثالثاً :* تعطى له الأسئلة الشفوية التالية:
لماذا ترغب في الدراسة برباط تريم؟.......................................................................
هل توجد بحوزته تزكية من شخصية معينة أو جهة تذكر وتحدد!؟؟.....................................
هل يوجد له مستوى تعليمي سابق يتحدد إن وجد ويرفق بصورة منه:...........................
كم المدة التي يرغب فيها بالدراسة بالرباط؟ :..............................................................
هل أنت على استعداد بتطبيق نظام الرباط ؟ :..............................................................
*رابعاً:* تعطى له أسئلة شفوية يتحدد من خلالها الكتب والحلقات المقترح البدء بها : (جيد) (حسن)(مقبول)
#المختص الاسم :............................................. التاريخ:.......................... توقيعـــه :............................................ الموافق :.........................
*خامساً:* اللياقة البدنية : هل يعاني" من ضعف في البصر أو السمع أو أي ملاحظة أخرى:...............................................................................................
#المختص الاسم :............................................. التاريخ :.......................... توقيعـــه :............................................ الموافق:.........................
*سادساً:* بعد استيفاء المعلومات أعلاه كاملة تقرر قبوله للدراسة والسكن بالرباط من تاريخه أعلاه.
#المختص الاسم :............................................. التاريخ :.......................... توقيعــــه :................................. الموافق :...........
*@ثانيــاً:* قبول المتقدمين للتدريس برباط تريم حسب الشروط التالية:-
*[١]* أن يتقدم المتقدم بطلبه كتابياً مرفقاً بكل الوثائق المطلوبة بما في ذلك استمارة طلب قبول التدريس برباط تريم + صورة من مؤهلاته العلمية + صورة من مستندات خبراته العملية + صورة من البطاقة الشخصية.
*[٢]* أن يكون حسن السيرة والسلوك والعقيدة.
*[٣]* لا يقل عمره عن 25 عام.
*[٤]* أن يكون من أبناء تريم وأحباطها أو سكنه مستقراً بتريم.
*[٥]* أن يكون قد درس بالرباط لفترة لا تقل عن 3 أعوام أو ما يعادل ذلك في مجال العلوم الدينية والعربية.
*[٦]* أن لا يقل مستواه عن كتاب العمدة في الفقه وكتاب شرح القطر في اللغة العربية.
*[٧]* أن يخضع لامتحان تحريري لكتاب العمدة وشرح القطر، وأن يتجاوز ذلك الامتحان بنسبة نجاح لا تقل عن 75%. يتم الإشراف على الامتحان والتصحيح لذلك من قبل لجنةالرباط بذلك.
~_*---------------------------------*_~
*@م.ح.ش#* _بتصرّف_يسير∆_
_*#نفائس_الدرر_الشاطرية🏮*_
~*🎰الصفحة الرسمية/ رباط تريم لتدريس العلوم الدينية والعربية✒*~