عن آنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسولَ الله ﷺ مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق ، فقال ﷺ " إنَّ الحمدُ لِلهِ ، و سُبحان الله ، و لا إِلهَ إِلَّا اللهُ ، و اللهُ أكبرُ لَتُساقِطُ من ذنُوبِ العبدِ كما تساقط ورقُ هذه الشَّجرة "🍂

﴿وَاذكُرُوا اللَّهَ﴾ [البقرة: ٢٠٣]
📕قال ابن القيم رحمه الله:
‏في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى.
📕قال ابن تيمية رحمه الله:
‏أطيب ما في الدنيا

رسالة لقلبك 💌

‏كل مااتمناه
أن يحميك الله من كل شيء يتعبك ويضعفك ويؤذيك، عسى الله يطوقُك بلطفه الخفي، بـ الأمان الذي يزرع الطمأنينة في قلبك ،
كوني بخير دائماً🤍

‏«تأتي الشّدائدُ ساعةً وتغيبُ
وتلُوعُكَ الأيامُ ثُم تطيبُ

هيَ هكذا الدنيا وهذا حالُها
ما كُلُّ شِربٍ في الزمانِ عَذِيبُ

إنَّ الرِّضا عند النوائبِ سلوَةٌ
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ

ما طالَ ليلٌ، أو تداعَت كُربةٌ
إلَّا ولُطف الله منكَ قريبُ».

*

بعضُنا تتحمّل هموماً لا يعلمُ بها إلَّا اللَّه
ومع ذلك لا تُظهِر للنّاس سوىٰ الرِّضا
وأُخريات إذا كُسِر ظُفرها أقامت الدنيا
احيانا يتظاهرن بالألم والحِرمان لجذبِ الاهتمام
واخريات يُخفينَ آلامهنَّ لإسعادِ مَن حولهنّ
واللَّه يسمعُ ويرىٰ

قال ابن القيم: "ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻠﻢ إﻻ أنه ﻳﺜﻤﺮ اﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﺣﻴﺎﺓ اﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺑﻪ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻭﻧﺸﺎﻃﻪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻟﻮاﺯﻡ اﻟﺤﻴﺎﺓ".
مفتاح دار السعادة (١/ ٥١١)

.
قال ابن تيمية عن دعاء الفاتحة: ﴿ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰ⁠طَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾:
"ﻭﻟﻬﺬا ﺃُﻣِﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻟﻔﺮﻁ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳَﻌﺮﻑ ﺑﻌﺾ ﻗﺪﺭه ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺮ ﺃﺣﻮاﻝ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻭﻧﻔﻮﺱ اﻹﻧﺲ ﻭاﻟﺠﻦ اﻟﻤﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﺪﻋﺎء؛ ﻭﺭﺃﻯ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﻈﻠﻢ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺷﻘﺎءﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ؛ ﻓﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻷﺳﺒﺎﺏ اﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﻟﻠﺨﻴﺮ اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ".
• مجموع الفتاوى (٨/ ٢١٦)

ما ضاقت الأرضُ إلا جاءنا فرَجٌ
كالغيثِ يهطلُ مِن ربّ السماواتِ

🌧️
من وسائل الثبات
🌧️

☔️ حضور مجالس الذكر
☔️ قراءة القران
☔️ العبادة على علم
☔️ احتساب الابتلاءات
☔️ كثرة ذكر الله
☔️ التزود من العلم النافع
☔️ قراءة السيرة وقصص
الثابتين كالأنبياء والصحابة
والسلف الصالح
☔️ الإعتزاز بالدين
☔️ الرفقة الصالحة
☔️ البعد عن مواطن الفتن
☔️ كثرة الدعاء بالهداية والثبات وسؤال الله العفو والعافية *

إنَّ أساسَ الدينِ والكرامةِ ألا يَخرُجَ إنسانٌ عن قاعدةِ الفضيلةِ الاجتماعيةِ في حَلِّ مُشكلتِه إن تورَّطَ في مُشكِلة.

فمَن كان فقيرًا لا يَسرِقُ بحُجَّةِ أنه فقير، بل يَكَدُّ ويَعملُ ويَصبِرُ على ما يُعانيهِ من ذلك.

ومَن كان مُحِبًّا لا يَستزِلُّ المرأةَ فيُسقِطَها بحُجَّةِ أنه عاشق.

ومن كان كصاحبِ المُشكلةِ لا يَظلمُ امرأتَه فيَمقُتَها بحُجَّةِ أنه يعشقُ غيرَها!

وإنما الإنسانُ مَن أظهرَ في كُلِّ ذلك ونحوِ ذلك أثرَهُ الإنسانيَّ لا أثرَهُ الوَحشي، واعتبرَ أمورَه الخاصةَ بقاعدةِ الجماعةِ لا بقاعدةِ الفرد. وإنما الدينُ في السمُوِّ على أهواءِ النفس؛ ولا يَتسامَى امرُؤٌ على نفسِه وأهواءِ نفسِه إلا بإنزالِها على حُكمِ القاعدةِ العامّة، فمِن هناك يَتسامى، ومن هناك يَبدو علوُّه فيما يَبلغُ إليه.

|| وحي القلم]

قال لقمان لابنه: «أي بني عود لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله عز وجل ساعات لا يرد فيهم سائل»

الزهد لابن أبي الدنيا (٤٠٦)

‏عن جرير قال: كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال:

" إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } "

رواه البخاري 554.

🎀‏الجليس الصالح يأتي بالدعاء!
‏في البخاري، عن علقمة قال: قدِمتُ الشّام فصلّيت ركعتين ثم قلت:
«اللهُمّ يسّر لي جليسًا صالحًا» فأتيت قومًا فجلستُ إليهم، ..
فإذا شيخ قد جاء حتى جلس إلى جنبي، قلت: من هذا؟
قالوا: أبو الدرداء

:
لنستغل ونستمر في تغذية ارواحنا وقلوبناا بالإيمان والذكر والقران قبل ان يصرفنا صارف ولاحول ولاقوة الا به ..

فمن يتبصر بمن حوله يعلم انه لازال في المهلة ..

هناك من فتن بالمال والعمل أوالأهل أوالولد فلا شكر ولاذكر ، وهناك من هدّه المرض فلم يعد يقوى وبات يتحسر ، وذاك طاله الاذى فأصبح دواؤه داءً وحرمانا .. والعاصي جمعها كلها في لحظة غفلة فسوّف وأجل وليته يدرك قبل الأجل ..

نسأل الله عفوه ومعافاته ()