👈🏽 (( لا تسُبوا الحُمَّى ))

أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دخل على أمِّ السائبِ ، أو أمِّ المُسيَّبِ .
فقال " مالَكِ ؟ يا أمَّ السائبِ ! أو يا أمَّ المُسيَّبِ ! تُزَفْزِفينَ ؟ "
قالت : الحمَّى . لا بارك اللهُ فيها .
فقال (( لاتسُبِّي الحُمَّى . فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ . كما يُذهبُ الكِيرُ خبثَ الحديدِ ))

صحيح مسلم - رقم: (2575)


قال رسول الله ﷺ :
(( إِنَّما مَثَلُ المُؤْمِنِ حينَ يُصِيبُهُ الوَعْكُ أوْالحُمَّى ، كَمَثَلِ حَدِيدَةٍ تَدْخُلُ النارَ ، فَيَذْهَبُ خَبَثُها ، و يَبْقَى طَيِّبُها ))

صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (2370)

قال رسول الله ﷺ :
(( الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة ))

الألباني:صحيح
السلسلة الصحيحة - رقم: (1821)


وأنَّ النَّبيَّ ﷺ عادَ رجلًا من وعَك كانَ بِه فقالَ أبشر فإنَّ اللَّهَ يقولُ : (( هيَ ناري أسلِّطُها علَى عبدي المذنبِ لتَكونَ حظَّهُ منَ النَّارِ ))

صححه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم: (2088)

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(( واللَّهِ إنِّي لَأستَغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ
في اليومِ أَكْثرَ مِن سَبعينَ مرَّةً ))

📚 صحيح البخاري - رقم: (6307)

قال رسول الله ﷺ:-
(( عليك بكثرةِ السجودِ للهِ, فإنك لا تسجدُ
للهِ سجدةً إلا رفعَك اللهُ بها درجةً وحطَّ
عنك بها خطيئةً ))

📚صحيح مسلم - رقم: (488)

👈🏼 (( الَّذي يشرَبُ وهو قائمٌ ))

قال رسول الله ﷺ :
(( لو يعلمُ الَّذي يشرَبُ وهو قائمٌ ما في
بطنِه لاستقاء ))

السلسلة الصحيحة - رقم: (2175)
الألباني : إسناده صحيح على شرط الشيخين
صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (5336)

قال رسول الله ﷺ :
(( لا يَشْرَبَنَّ أحدٌ منكم قائمًا ))

صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (7718)

قال رسول الله ﷺ :
(( ثلاثة يُؤتوْن أجرَهم مرتين : رجلٌ من
أهلِ الكتابِ آمن بنبيِّه وأدرك النبيَّ ﷺ
فآمن به واتبعَه وصدَّقَه، فله أجران .
وعبدٌ مملوكٌ أدَّى حقَّ اللهِ تعالى وحقَّ
سيِّدِه ، فله أجران . ورجلٌ كانت له أمةٌ
فغذَاها فأحسن غذاءَها. ثم أدبها
فأحسن أدَّبَها. ثم أعتقها وتزوجها،
فله أجران )).

صحيح مسلم - رقم:(154)

عن عقبة بن عمرو أبو مسعو : قال :
قال رسول الله ﷺ : (( مَن قرَأ بالآيتَينِ
مِن آخرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفَتاه ))

صحيح البخاري - رقم: (5008)

👈🏼 (( ما من عبدٍ يُذنبُ ذنبًا ))

قال رسول الله ﷺ :
(( ما من عبدٍ يُذنبُ ذنبًا فيُحسنُ
الطُّهورَ ، ثم يقوم فيصلِّي ركعتَين ،
ثم يستغفرُ اللهَ ؛ إلا غفرله )) ،
ثم قرأ هذه الآيةَ : { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا
فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ
إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَافَعَلُوا وَهُمْ
يَعْلَمُونَ }.

صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم: (1621)
صحيح الجامع - رقم: (5738)

(( إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ ))

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَهِ ﷺ :
«إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ».
فَقِيلَ: كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟
قَالَ: «يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِ».

صحّحه الالباني في
صحيح الترغيب والترهيب- رقم: (3357)

👈🏽(( سنن تستحب عند نزول المطر ))

1 - السُـنة الأولى :

▪فقد كان النبي ﷺ إذا رأى المطر قال : (( اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الأدب المفرد - رقم :(530)

▫ أي منهمرا متدفقا .

2 - السُـنة الثانية : كشف بعض البدن ليصيبه المطر :

▪عن أنس رضي الله عنه قال : أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر .
قال : فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر ، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا ؟
قال : (( لأنه حديث عهد بربه))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2083)

▫حسر عن ثوبه : أي كشف بعض بدنه .

3 - السُـنة الثالثة : أدعو الله أثناء نزول المطر فإن ذلك موضع إجابة لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل كما ، جاء عن النبي ﷺ : (( ثِنتانِ ما تُرَدّانِ : الدُّعاءُ عند النِّداءِ ، و تحْتَ المَطَرِ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (3078)

4 - السُـنة الرابعة : قل بعد نزول المطر :

((مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ ))

ويأكد العمل بهذا الحديث واعتقاد معناه في هذا العصر نظراً لأن بعض الناس أصبح يُعلِّق نزول المطر على الظواهر الجوية ويتشبث بأقوال أهل الأرصاد ، وفي الحديث أنه ﷺ صلى بالصحابة صلاة الصبح بالحديبية في إثرِ السَّماءِ كانت منَ اللَّيلِ فلمَّا انصرفَ أقبلَ على النَّاسِ ،

فقالَ ﷺ : (( هل تدرونَ ماذا قالَ ربُّكم ،قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ قالَ أصبحَ من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ فأمَّا من قالَ مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ فذلكَ مؤمنٌ بي كافرٌ بالكوكبِ وأما من قال مُطِرنا بنَوْءِ كذا وكذا فذلكَ كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ ))

📚 متفق عليه : (1038-71)

5 - السنة الخامسة :

عند شدة الأمطار وخوف الضرر قد يدعو بعضهم الله أن يُوقف المطر وهذا ليس من السنة ، بل عليه أن يدعو بدعاء النبي ﷺ: (( اللهمَّ ! حوالَينا ولا علينا اللهمَّ !على الآكامِ والظِّرابِ وبطونِ الأوديةِ ، ومنابتِ الشجرِ ))

📚 متفق عليه : (1014-897)

(( تحريم التحلم بما لم يره في منامه ))

1 - قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : (( مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (7043)

2 - قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : (( إنَّ من أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ في المنامِ ما لَمْ تَرَيا ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (2211)

▫️ أفرى الفرى : أي من أكذب الكذبات أن يقول : رأيت في النوم كذا وكذا ولم يكن رأى شيئا.

📚 النهاية : (3/443)

👈🏽 (( بَابُ الشُّرْبِ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ ))

1 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : (( نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (5628)

السقاء هو : الإناء الذي يوضع فيه الماء
ويكون له فم يشرب منه ، كالقربة ولذلك فينبغي أن لا يشرب من فمها ،لاسيما إذا كان سيشرب منها غيره .

👈🏽 (( بَابٌ فِي الْأَمْرِ بِالْقُوَّةِ وَتَرْكِ الْعَجْزِ ))

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (( الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ : لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَلَكِنْ قُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ. فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم: (2664)

👈🏽 (( من أطاعني فقد أطاعَ اللهَ ))

▪️ قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ :

(( من أطاعني فقد أطاعَ اللهَ ومن
عصاني فقد عصى الله . ومن يُطِعِ
الأميرَ فقد أطاعَنِي . ومن يَعْصِ
الأميرَ فقد عَصَانِي ))

📚 صحيح مسلم - رقم: (1835)

👈🏽 (( أضمنُ له الجنَّةَ ))

قال رسول الله ⁩ ﷺ :

(( من يضمَنْ لي ما بين لَحيَيْه وما
بين رِجلَيْه أضمنُ له الجنَّةَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم: (6474)

👈🏽 (( أتدرونَ مَنِ المُفْلِسُ ؟ ))

▪️ قال رسولَ الله ﷺ :

(( أتدرون ما المفلِسُ ؟
قالوا : المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ فقال : إنَّ المفلسَ من أمَّتي ، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل
مالَ هذا ، وسفك دمَ هذا ، وضرب هذا . فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من
حسناتِه . فإن فَنِيَتْ حسناتُه ، قبل أن
يقضيَ ما عليه ، أخذ من خطاياهم
فطُرِحت عليه . ثمَّ طُرِح في النَّارِ ))

📚 صحيح مسلم - لرقم: (2581)

‏قال النبي ﷺ :

(( مَنْ أصبَحَ منكمْ آمنًا في سِرْبِهِ ،
معافًى فِي جَسَدِهِ ، عندَهُ ، قوتُ
يومِهِ ، فكأنَّما حِيزَتْ لَهُ الدنيا
بحذافِيرِهَا ))

حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (6042)
‏السلسلة الصحيحة - رقم: (2318)

‏حيزت : جمعت له .

👈🏼(( معقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهنَّ ))

قال رسول الله ﷺ :

(( معقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهنَّ ( أو فاعِلُهنَّ ) دبُرَكلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ . ثلاثٌ وثلاثونَ تسبيحةً . وثلاثٌ وثلاثونَ تحميدةً
وأربعٌ وثلاثونَ تَكبيرةً ))

صحيح مسلم - رقم: (596)

(( إذا خرجتِ اللعنةُ ))

قال رسول الله ﷺ :

(( إذا خرجتِ اللعنةُ من فِيِ صاحبِها
نُظِرَتْ ؛ فإن وجدتْ مسْلَكًا في الذي
وُجِّهتْ إليه ، و إلا عادتْ إلى الذي
خرجتْ منه ))

حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (502)

👈🏽 (( إِنَّ اللَّهَ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَادِكُمْ، وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2564)

👈🏽 (( ﻇﻨﻮﻥ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ))

س - ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﻛﺎﺷﻒ ﻋﻮﺭﺗﻚ ؟

▪️ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ رحمه الله :​

ﻟﻴﺲ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ ﺷﺮﻃًﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ .
​
📚 مجموﻉالفتاوى : (101/10)

س - ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺒﺮاﻣﻴﻞ ﺃﻱ اﻟﺨﺰاﻧﺎﺕ ؟

▪️ اللجنة الدائمة :​

ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﺠﺎﺳﺔ .

📚 ﻓﺘﺎﻭﻯاﻟﻠﺠﻨﺔاﻟﺪاﺋﻤﺔ : (6401)

س - ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻏﺴﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻭﺿﻮﺀه ؟

▪️ﻗﺎﻝ الإمام ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ رحمه الله :​

ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺴﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭاﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﺳﻨﺔ ﻟﻮ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﻔﻀﻞ ﻭﺻﺢ ﻭﺿﻮءه .

📚 ﺷﺮﺡﻣﺴﻠﻢ : (160/3)

س - رفع الأصبع في التشهد بعد الوضوء، مع المداومة على ذلك ؟

▪️ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله :​

ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ .

📚 فتاوىﻧورﻋﻠﯽاﻟدرب : ﺷ (353)

س - ﻭﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﻟﻤﺴﺖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ أو وطأت عليها بالقدم ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ؟

▪️ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله :​

ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻻ ﺩﺧﻞ ﻟﻠﻨﺠﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻠﻮﺙ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﺑﺒﺪﻧﻪ ﺃﻭ ﺑﺜﻮﺑﻪ ﻓﺈﻥ ﻭﺿﻮءه ﺑﺎﻕ .

س - ﺇﺫا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﻳﻄﻬﺮ اﻟﻤﻮﺿﻊ؟

ج - ﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻄﻬﺮ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻄﻬﻴﺮه .
​
📚 فتاوىﻧورﻋﻠﯽاﻟدرب : ﺷ (107)

س - ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺤﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺮﻕ ؟

​▪️ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله :​

ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻒ اﻟﻤﺨﺮﻕ ﻭﻳﺠﻮﺯ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻒ اﻟﺨﻔﻴﻒ، ﻷﻥ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻘﺮاء، ﻭﻏﺎﻟﺐ اﻟﻔﻘﺮاء ﻻ ﺗﺨﻠﻮا ﺧﻔﺎﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺮﻭﻕ .

📚 مجموﻉالفتاوى : (166/11)

س - بعض الناس ﯾﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮاﺏ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﻴﻮاﻥ ؟

▪️ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله :​

ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻷﻥ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻼ ﺗﺒﺎﺡ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ .
​
📚 مجموﻉالفتاوى : (165/11)