Делать не следует ни так, ни этак: ведь порок - и верить всем, и никому не верить, только, я сказал бы, первый порок благороднее, второй - безопаснее.
⠀ ⠀
Точно так же порицанья заслуживают и те, что всегда обеспокоены, и те, что всегда спокойны. Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным - признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.
⠀ ⠀
Поэтому удержи в душе слова, которые вычитал я у Помпония: "Некоторые до того забились во тьму, что неясно видят все освещенное".
⠀ ⠀
Все должно сочетаться: и любителю покоя нужно действовать, и деятельному - побыть в покое.
⠀ ⠀
Спроси совета у природы: она скажет тебе, что существует и день и ночь.
⠀ ⠀
Точно так же порицанья заслуживают и те, что всегда обеспокоены, и те, что всегда спокойны. Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным - признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.
⠀ ⠀
Поэтому удержи в душе слова, которые вычитал я у Помпония: "Некоторые до того забились во тьму, что неясно видят все освещенное".
⠀ ⠀
Все должно сочетаться: и любителю покоя нужно действовать, и деятельному - побыть в покое.
⠀ ⠀
Спроси совета у природы: она скажет тебе, что существует и день и ночь.
аль-Фудайль ибн Ияд, да помилует его Аллах, сказал:
«когда соберёшься подружиться с кем-то, прежде разгневай его, и если увидишь, (что и в этом состоянии он ведёт себя) как подобает, то будь ему другом».
«когда соберёшься подружиться с кем-то, прежде разгневай его, и если увидишь, (что и в этом состоянии он ведёт себя) как подобает, то будь ему другом».
Хьюстон,
Хьюстон, у нас проблема.
мы взрослеем, грубеем, с головою уходим в быт.
и это давно доказанная теорема:
ничего нет больнее пропасти между тем, кто ты есть, и кем хочешь быть ⠀
мы взрослеем, Хьюстон.
реже чувствуя, реже плача.
чаще оставляем всё на автопилоты.
мне страшно, Хьюстон, ты лишь представь, что
лет через двадцать кто-то устроит разбор мной невыполненных полётов
Хьюстон,
Хьюстон, у нас проблема.
в новом мире нет места для сказок и бабочек в животе.
надеяться на счастье или нет, вот в чём дилемма,
но тот, кто однажды увидел солнце, сможет выжить и в темноте.⠀
у нас проблема, Хьюстон,
у нас проблема. который год.
Кот Басё.
Хьюстон, у нас проблема.
мы взрослеем, грубеем, с головою уходим в быт.
и это давно доказанная теорема:
ничего нет больнее пропасти между тем, кто ты есть, и кем хочешь быть ⠀
мы взрослеем, Хьюстон.
реже чувствуя, реже плача.
чаще оставляем всё на автопилоты.
мне страшно, Хьюстон, ты лишь представь, что
лет через двадцать кто-то устроит разбор мной невыполненных полётов
Хьюстон,
Хьюстон, у нас проблема.
в новом мире нет места для сказок и бабочек в животе.
надеяться на счастье или нет, вот в чём дилемма,
но тот, кто однажды увидел солнце, сможет выжить и в темноте.⠀
у нас проблема, Хьюстон,
у нас проблема. который год.
Кот Басё.
сказал имам ибн аль-Джаузи аль-Ханбали, да помилует его Аллах:
«в подражании — отмена пользы мышления, ибо разум создан для размышлений и обдумываний.
как плох тот, кому дали зажжённую свечу для освещения пути, однако он потушил и пошёл во мраке!».
«в подражании — отмена пользы мышления, ибо разум создан для размышлений и обдумываний.
как плох тот, кому дали зажжённую свечу для освещения пути, однако он потушил и пошёл во мраке!».
если тебе важен тот, кто напротив, – в разговоре с ним не ставь целью только оборонять свою точку зрения.
понимай.
понимай.
Одни события происходят в нашей жизни для того, чтобы вернуть нас на истинный путь Судьбы. Другие нужны для того, чтобы мы применили в жизни свои познания.
А некоторые события призваны научить нас.
La Cinquième Montagne, Paulo Coelho
А некоторые события призваны научить нас.
La Cinquième Montagne, Paulo Coelho
Сказал шейх ‘Абд ар-Рахман ас-Са'ади (да смилуется над ним Аллах): «Праведные друзья побуждают к приобретению полезных знаний, к прекрасным нравам и праведным делам. Плохое же окружение препятствует всему этому».
(См. «Радость сердец благочестивых», 1/157)
(См. «Радость сердец благочестивых», 1/157)