На свете ни единому уму,
имевшему учительскую прыть,
глаза не удалось открыть тому,
кто сам не собирался их открыть.
Guberman
имевшему учительскую прыть,
глаза не удалось открыть тому,
кто сам не собирался их открыть.
Guberman
сказал Ибн аль-Кайим:
⠀
«Установление Аллаха таково, что любой, кто ставит довольство людей выше Его довольства, рано или поздно оказывается в немилости у них. Он обрекается на бессилие, провалы и несчастья, приходящие к нему, как раз со стороны тех, чью благосклонность он предпочёл благосклонности Творца. Люди, некогда хвалившие его, по воле Аллаха превращаются в его порицателей».
⠀
«Установление Аллаха таково, что любой, кто ставит довольство людей выше Его довольства, рано или поздно оказывается в немилости у них. Он обрекается на бессилие, провалы и несчастья, приходящие к нему, как раз со стороны тех, чью благосклонность он предпочёл благосклонности Творца. Люди, некогда хвалившие его, по воле Аллаха превращаются в его порицателей».
сказал имам аш-Шафии:
«Довольство людей — это вещь недостижимая! Поэтому, следуй тому, что принесёт тебе пользу, оставив всё, что тебя не касается. Ведь, поистине, добиваться довольства творений — не установлено и не узаконено, тогда как стремление к довольству Творца является установленным и обязательным предписанием».
«Довольство людей — это вещь недостижимая! Поэтому, следуй тому, что принесёт тебе пользу, оставив всё, что тебя не касается. Ведь, поистине, добиваться довольства творений — не установлено и не узаконено, тогда как стремление к довольству Творца является установленным и обязательным предписанием».
правда, я - лес, полный мрака
тёмных деревьев,
но кто не испугается моего мрака,
найдёт и кущи роз
под осенью моих кипарисов.
Nietzsche
тёмных деревьев,
но кто не испугается моего мрака,
найдёт и кущи роз
под осенью моих кипарисов.
Nietzsche
Семь раз я презирал свою душу:
⠀ ⠀
Первый раз, когда увидел, что она покорялась, чтобы достичь высот.
⠀ ⠀
Второй раз, когда заметил, что она хромает в присутствии увечных.
⠀ ⠀
Третий раз, когда ей дано было выбирать между трудным и легким, и она выбрала легкое.
⠀ ⠀
Четвертый, когда она свершила зло и в оправдание себе сказала, что другие поступают так же.
⠀ ⠀
Пятый, когда она, стерпев по слабости своей, выдала терпение за силу.
⠀ ⠀
Шестой, когда она с презрением отвернулась от уродливого лица, не ведая, что это одна из ее личин.
⠀ ⠀
И седьмой раз, когда она пела хвалебную песнь и мнила это добродетелью.
⠀ ⠀
Халиль Джебран
⠀ ⠀
Первый раз, когда увидел, что она покорялась, чтобы достичь высот.
⠀ ⠀
Второй раз, когда заметил, что она хромает в присутствии увечных.
⠀ ⠀
Третий раз, когда ей дано было выбирать между трудным и легким, и она выбрала легкое.
⠀ ⠀
Четвертый, когда она свершила зло и в оправдание себе сказала, что другие поступают так же.
⠀ ⠀
Пятый, когда она, стерпев по слабости своей, выдала терпение за силу.
⠀ ⠀
Шестой, когда она с презрением отвернулась от уродливого лица, не ведая, что это одна из ее личин.
⠀ ⠀
И седьмой раз, когда она пела хвалебную песнь и мнила это добродетелью.
⠀ ⠀
Халиль Джебран
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
⠀ ⠀
“Однажды, когда я сидел верхом позади пророка (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне:
⠀ ⠀
«О мальчик, не научить ли тебя некоторым словам, посредством которых Аллах окажет тебе пользу?
⠀ ⠀
Я сказал:“Конечно”.
⠀ ⠀
Тогда он сказал:
⠀ ⠀
«Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя; помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой.
Вспоминай Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде.
⠀ ⠀
Если захочешь попросить о чем-либо, то проси Аллаха; если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху.
⠀ ⠀
И знай, что перья уже подняты (от хранимой Скрижали), а страницы высохли, а поэтому, если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом.
⠀ ⠀
И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом.
⠀ ⠀
И знай, что обошедшее тебя стороной не могло постичь тебя, а постигшее тебя, не могло обойти стороной.
⠀ ⠀
И поистине, победа приходит с терпением, радость с несчастьем, а с трудностью приходит облегчение»”.
⠀ ⠀
Ахмад 1/293, 303, 307, ат-Тирмизи 2516
⠀ ⠀
“Однажды, когда я сидел верхом позади пророка (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне:
⠀ ⠀
«О мальчик, не научить ли тебя некоторым словам, посредством которых Аллах окажет тебе пользу?
⠀ ⠀
Я сказал:“Конечно”.
⠀ ⠀
Тогда он сказал:
⠀ ⠀
«Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя; помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой.
Вспоминай Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде.
⠀ ⠀
Если захочешь попросить о чем-либо, то проси Аллаха; если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху.
⠀ ⠀
И знай, что перья уже подняты (от хранимой Скрижали), а страницы высохли, а поэтому, если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом.
⠀ ⠀
И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом.
⠀ ⠀
И знай, что обошедшее тебя стороной не могло постичь тебя, а постигшее тебя, не могло обойти стороной.
⠀ ⠀
И поистине, победа приходит с терпением, радость с несчастьем, а с трудностью приходит облегчение»”.
⠀ ⠀
Ахмад 1/293, 303, 307, ат-Тирмизи 2516
все эти слова... непрочные, плохо сделанные. Я в них больше не верю.
Мой любимый звук - тишина.
Я в нём слышу голос, чистый, бессловный, о правде, до которой я ещё не добрался сознанием, но сердцем начал чувствовать - где-то на моём пути, до куда я ещё не дошёл, она будет.
Мой любимый звук - тишина.
Я в нём слышу голос, чистый, бессловный, о правде, до которой я ещё не добрался сознанием, но сердцем начал чувствовать - где-то на моём пути, до куда я ещё не дошёл, она будет.