у прочих знаю сердца дом я.
оно в груди - любому известно!
на мне ж
с ума сошла анатомия.
сплошное сердце -
гудит повсеместно.
Maïakovski
оно в груди - любому известно!
на мне ж
с ума сошла анатомия.
сплошное сердце -
гудит повсеместно.
Maïakovski
На свете ни единому уму,
имевшему учительскую прыть,
глаза не удалось открыть тому,
кто сам не собирался их открыть.
Guberman
имевшему учительскую прыть,
глаза не удалось открыть тому,
кто сам не собирался их открыть.
Guberman
сказал Ибн аль-Кайим:
⠀
«Установление Аллаха таково, что любой, кто ставит довольство людей выше Его довольства, рано или поздно оказывается в немилости у них. Он обрекается на бессилие, провалы и несчастья, приходящие к нему, как раз со стороны тех, чью благосклонность он предпочёл благосклонности Творца. Люди, некогда хвалившие его, по воле Аллаха превращаются в его порицателей».
⠀
«Установление Аллаха таково, что любой, кто ставит довольство людей выше Его довольства, рано или поздно оказывается в немилости у них. Он обрекается на бессилие, провалы и несчастья, приходящие к нему, как раз со стороны тех, чью благосклонность он предпочёл благосклонности Творца. Люди, некогда хвалившие его, по воле Аллаха превращаются в его порицателей».
сказал имам аш-Шафии:
«Довольство людей — это вещь недостижимая! Поэтому, следуй тому, что принесёт тебе пользу, оставив всё, что тебя не касается. Ведь, поистине, добиваться довольства творений — не установлено и не узаконено, тогда как стремление к довольству Творца является установленным и обязательным предписанием».
«Довольство людей — это вещь недостижимая! Поэтому, следуй тому, что принесёт тебе пользу, оставив всё, что тебя не касается. Ведь, поистине, добиваться довольства творений — не установлено и не узаконено, тогда как стремление к довольству Творца является установленным и обязательным предписанием».
правда, я - лес, полный мрака
тёмных деревьев,
но кто не испугается моего мрака,
найдёт и кущи роз
под осенью моих кипарисов.
Nietzsche
тёмных деревьев,
но кто не испугается моего мрака,
найдёт и кущи роз
под осенью моих кипарисов.
Nietzsche
Семь раз я презирал свою душу:
⠀ ⠀
Первый раз, когда увидел, что она покорялась, чтобы достичь высот.
⠀ ⠀
Второй раз, когда заметил, что она хромает в присутствии увечных.
⠀ ⠀
Третий раз, когда ей дано было выбирать между трудным и легким, и она выбрала легкое.
⠀ ⠀
Четвертый, когда она свершила зло и в оправдание себе сказала, что другие поступают так же.
⠀ ⠀
Пятый, когда она, стерпев по слабости своей, выдала терпение за силу.
⠀ ⠀
Шестой, когда она с презрением отвернулась от уродливого лица, не ведая, что это одна из ее личин.
⠀ ⠀
И седьмой раз, когда она пела хвалебную песнь и мнила это добродетелью.
⠀ ⠀
Халиль Джебран
⠀ ⠀
Первый раз, когда увидел, что она покорялась, чтобы достичь высот.
⠀ ⠀
Второй раз, когда заметил, что она хромает в присутствии увечных.
⠀ ⠀
Третий раз, когда ей дано было выбирать между трудным и легким, и она выбрала легкое.
⠀ ⠀
Четвертый, когда она свершила зло и в оправдание себе сказала, что другие поступают так же.
⠀ ⠀
Пятый, когда она, стерпев по слабости своей, выдала терпение за силу.
⠀ ⠀
Шестой, когда она с презрением отвернулась от уродливого лица, не ведая, что это одна из ее личин.
⠀ ⠀
И седьмой раз, когда она пела хвалебную песнь и мнила это добродетелью.
⠀ ⠀
Халиль Джебран