дело не в количестве прочитанных страниц, а в количестве вызванных ими мыслей.
Forwarded from الهمة العالية
من أقوال الحكماء : لان اقرأ كتابا مرتين خير من ان اقرأ كتابين
Мудрецы говорят:
«Прочитать одну и ту же книгу два раза - лучше, чем прочитать две разные книги».
Потому что с каждым чтением одной книги, ты получаешь все больше и больше пользы, и так, пока не получишь её сполна. А читая разные книги, ты получаешь пользу с каждой понемногу.
Мудрецы говорят:
«Прочитать одну и ту же книгу два раза - лучше, чем прочитать две разные книги».
Потому что с каждым чтением одной книги, ты получаешь все больше и больше пользы, и так, пока не получишь её сполна. А читая разные книги, ты получаешь пользу с каждой понемногу.
Об одном лишь хочу предупредить тебя: не поступай подобно тем, кто желает не усовершенствоваться, а только быть на виду, и не делай так, чтобы в одежде твоей или в образе жизни что-нибудь бросалось в глаза. Избегай появляться неприбранным, с нестриженой головой и запущенной бородой, выставлять напоказ ненависть к серебру, стелить постель на голой земле, — словом, всего, что делается ради извращенного удовлетворения собственного тщеславия.
Пусть не будет блистательной тога — но и грязной тоже; пусть не для нас серебряная утварь с украшениями из литого золота — но не надо считать лишь отсутствие золота и серебра свидетельством умеренности. Будем делать все, чтобы жить лучше, чем толпа, а не наперекор толпе, иначе мы отпугнем от себя и обратим в бегство тех, кого хотим исправить. Из страха, что придется подражать нам во всем, они не пожелают подражать нам ни в чем — только этого мы и добьемся.
Вот мера, которая мне по душе: пусть в нашей жизни сочетаются добрые нравы с нравами большинства, пусть люди удивляются ей, но признают. — "Как же так? Неужто и мы будем поступать, как все прочие, и между ними и нами не будет никакого различия?" — Будет, и очень большое
Пусть тот, кто приглядится к нам ближе, знает, насколько отличаемся мы от толпы. Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде. Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной. Слаб духом тот, кому богатство не по силам.
Пусть не будет блистательной тога — но и грязной тоже; пусть не для нас серебряная утварь с украшениями из литого золота — но не надо считать лишь отсутствие золота и серебра свидетельством умеренности. Будем делать все, чтобы жить лучше, чем толпа, а не наперекор толпе, иначе мы отпугнем от себя и обратим в бегство тех, кого хотим исправить. Из страха, что придется подражать нам во всем, они не пожелают подражать нам ни в чем — только этого мы и добьемся.
Вот мера, которая мне по душе: пусть в нашей жизни сочетаются добрые нравы с нравами большинства, пусть люди удивляются ей, но признают. — "Как же так? Неужто и мы будем поступать, как все прочие, и между ними и нами не будет никакого различия?" — Будет, и очень большое
Пусть тот, кто приглядится к нам ближе, знает, насколько отличаемся мы от толпы. Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде. Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной. Слаб духом тот, кому богатство не по силам.
Forwarded from Лев Толстой. Лайфстайл
Решил, что надо любить и трудиться, и все.
1858 год, 19 сентября
Устал. Не любил и не трудился.
1858 год, 20 сентября
1858 год, 19 сентября
Устал. Не любил и не трудился.
1858 год, 20 сентября
Шейх Ибн ‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
⠀ ⠀
«Если ты увидишь у самого себя, что вера (иман) уже не радует твоё сердце - то ты должен обратиться к Аллаху, ища у Него убежища.
Проси Его, будучи в земном поклоне в конце ночи!
Проси Его между азаном и икъаматом (призывом к молитве)!
Проси Его в промежутках времени, в которых чаще даётся ответ!
Проси о том, чтобы Он облагодетельствовал тебя верой, которая радует твоё сердце, и чтобы он оживил (этой верой) твоё сердце.
В этом и есть смысл».
⠀ ⠀
См. «Шарх аль-кафия аш-шафия» 462.
⠀ ⠀
«Если ты увидишь у самого себя, что вера (иман) уже не радует твоё сердце - то ты должен обратиться к Аллаху, ища у Него убежища.
Проси Его, будучи в земном поклоне в конце ночи!
Проси Его между азаном и икъаматом (призывом к молитве)!
Проси Его в промежутках времени, в которых чаще даётся ответ!
Проси о том, чтобы Он облагодетельствовал тебя верой, которая радует твоё сердце, и чтобы он оживил (этой верой) твоё сердце.
В этом и есть смысл».
⠀ ⠀
См. «Шарх аль-кафия аш-шафия» 462.
В цветном разноголосом хороводе.
В мелькании различий и примет.
Есть люди , от которых свет исходит.
И люди поглощающие свет.
ты - свет, так свети и грей.
В мелькании различий и примет.
Есть люди , от которых свет исходит.
И люди поглощающие свет.
ты - свет, так свети и грей.