قال مالك بن دينار: «ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب».

Малик ибн Динар говорил:

«Не был человек поражен наказанием величиственее, чем черствое сердце».

• الزهد للإمام أحمد (ص536)

Сказал аль-Манавий:

«إذ القلب القاسي لا يقبل الحق وإن كثرت دلائله».

«Черствое сердце не принимает истину, даже при множестве доказательств».

• فيض القدير (٤/ ٤٨٢)

Сказал ибн аль-Кайим:

«متى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى فاعلم أن قحطها من قسوة القلب وأبعد القلوب من الله القلب القاسي».

«Когда глаза обретают сухость из-за отсутствия плача от страха пред Всевышним Аллахом, то знай, что эта сухость по причине чёрствости сердца, а самое далекое сердце от Аллаха это черствое сердце».

• بدائع الفوائد (٣/ ٧٤٣)

от ‘Абдуллаха Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не оставлял эти мольбы и всегда обращался к Аллаху вечером и утром:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ
أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

«О Аллах, поистине, я прошу Тебя об избавлении от недостатков в мире этом и в мире ином. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и избавлении во всём, что касается моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества. О Аллах, прикрой мои недостатки и огради меня от страха. О Аллах, защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы быть предательски убитым снизу (провалившись под землю)»

(Абу Дауд, 5074; Ибн Маджах, 3871; Ибн Хиббан, 961; Ан-Насаи, «‘Амаль аль-йавм ва-л-ляйля», 566)

Передают со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек развеет печаль правоверного в этом мире, то Аллах развеет его печаль в День воскресения. Если человек облегчит жизнь тому, кто испытывает нужду, то Аллах облегчит его судьбу как в этом мире, так и в Будущей Жизни. Если человек утаит порок мусульманина, то Аллах утаит его пороки как в этом мире, так и в Будущей Жизни.
Аллах продолжает помогать Своему рабу до тех пор, пока тот помогает своему брату. Кто отправляется в путь в поисках знаний, тому Аллах облегчает путь в Рай. Если люди собираются в одном из домов Аллаха для того, чтобы читать и совместно изучать писание Аллаха, то на них опускается умиротворение, милосердие окутывает их, а ангелы окружают их.
Аллах вспоминает их среди тех, кто находится рядом с Ним.
Тому же, кто отстал из-за своих деяний, не поможет его происхождение» (Муслим).

Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, писал:

«Больше всех терпит убыток в своей сделке тот человек, который занимается самим собой и не посвящает свое время Аллаху. Но больше его теряет убытка тот, кто занимается людьми, забывая при этом о самом себе»

«аль-Фаваид», стр. 58

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин رحمه الله сказал:

“Чтобы заслужить награду Ночи предопределения, не является условием для совершающего благодеяния знать о том, когда именно будет эта Ночь. Однако тот, кто провёл в ночных молитвах все последние десять ночей месяца Рамадан с верой и надеждой на награду Аллаха, то воистину, мы с уверенностью говорим, что он застал Ночь предопределения! И неважно когда именно была эта Ночь: в начале этих десяти ночей, в середине или же в конце”.

См. “Фатауа аркан аль-Ислям” 429

Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:

«Кто проявлял небрежность в минувшие дни (Рамадана), то пусть поступает хорошо в оставшуюся часть месяца, ведь дела оцениваются по их завершению».

Сл. «Ликъа рамадани»

Не забывайте в своих Дуа мусульман в угнетении и тяжелом положении.

اللّهُمَّ أَصْلِح أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلِسطِينَ، اللّهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلِسطِينَ وفِي كُلِّ مَكَانٍ، يَا ذَا الجَلالِ وَالْإِكْرِامِ
Аллаумма асьлихь ахьвааляль-
муслимиина фии филястьыиин