Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
⠀ ⠀
“Однажды, когда я сидел верхом позади пророка (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне:
⠀ ⠀
«О мальчик, не научить ли тебя некоторым словам, посредством которых Аллах окажет тебе пользу?
⠀ ⠀
Я сказал:“Конечно”.
⠀ ⠀
Тогда он сказал:
⠀ ⠀
«Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя; помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой.
Вспоминай Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде.
⠀ ⠀
Если захочешь попросить о чем-либо, то проси Аллаха; если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху.
⠀ ⠀
И знай, что перья уже подняты (от хранимой Скрижали), а страницы высохли, а поэтому, если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом.
⠀ ⠀
И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом.
⠀ ⠀
И знай, что обошедшее тебя стороной не могло постичь тебя, а постигшее тебя, не могло обойти стороной.
⠀ ⠀
И поистине, победа приходит с терпением, радость с несчастьем, а с трудностью приходит облегчение»”.
⠀ ⠀
Ахмад 1/293, 303, 307, ат-Тирмизи 2516

«Къоламаш хьалаайдина, тептарш дакъаделла.»

Мухьаммад (IалайхIис-салам)

Как мне судить о том, что ты испытывал?
Твои ведь ощущения – не мои.

Paulo Coelho

ошибочно предполагать, будто все люди обладают одинаковой способностью чувствовать.

Ибрахим ат-Тайми (табиин) сказал:

ما عَرَضْتُ عَمَلِي عَلى قُولِي إلّا خَشِيتُ أنْ أكُونَ مُكَذَّبًا

«Всякий раз сравнивая свои дела со своими словами, я боялся оказаться противоречащим (самому себе)».

См. «Хильятуль-аулия» 4/211

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: "Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком". 17:24

Я открыл было рот, но тут представил себе, в какие дебри нам придется забираться, как трудно будет объяснить, что такое метафоры, иносказания, гиперболы и просто ругань, и зачем все это нужно, и какую роль здесь играют воспитание, привычки, степень развитости языка, эмоции, вкус к слову, начитанность и общий культурный уровень, чувство юмора, такт, и что такое юмор, и что такое такт, и представив себе все это, я ужаснулся и горячо сказал:

– Вы совершенно правы, Федя.

Передает Асвад ибн Язид: сказала Аиша, да будет доволен ею Аллах:

«Поистине, вы небрежно относитесь к наилучшему из поклонений - скромности».

Аз-Зухд, ибн аль-Мубарак, 378.

Знать свои подлинные желания гораздо труднее, чем кажется большинству из нас;
это одна из труднейших проблем человеческого бытия.
Мы отчаянно стараемся уйти от этой проблемы, принимая стандартные цели за свои собственные.

Erich Fromm, La peur de la liberté