واکنش مزدوران رژیم علیه سفر شاهزاده به اسرائیل
آنچنان سوختن که نمیدونن کجا رو فوت کنن 😁😁
آنچنان سوختن که نمیدونن کجا رو فوت کنن 😁😁
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
یاسمین و من در اسرائیل هستیم. خوشحالیم که اینجاییم و به تلاش برای ساختن آیندهای سرشار از صلح و آبادانی که مردم منطقه ما شایسته آنند متعهدیم. از فرزندان کوروش تا فرزندان اسرائیل، ما این آینده را همراه یکدیگر و با دوستی خواهیم ساخت.
Yasmine and I just arrived in Israel. We are very happy to be here and are dedicated to working toward the peaceful & prosperous future that the people of our region deserve. From the children of Cyrus, to the children of Israel, we will build this future together, in friendship.
@OfficialRezaPahlavi
Yasmine and I just arrived in Israel. We are very happy to be here and are dedicated to working toward the peaceful & prosperous future that the people of our region deserve. From the children of Cyrus, to the children of Israel, we will build this future together, in friendship.
@OfficialRezaPahlavi
Forwarded from امیر طاهری Amir Taheri
یک مقالهنویس فارن افرز (امور خارجه) حتی خواستار کاهش تحریمها است با این ادعا که رسیدن پول بیشتر به ایران سبب خواهد شد که مردم از حقوق ماهانه خود صرف نظر کنند و به اعتصاب بپردازند. یک نویسنده دیگر درباره «امکان جنگ داخلی» در ایران داد سخن میدهد و «تلویحا» خواستار دخالت ایالات متحده بهعنوان حلال مشکلات ایران است. در اینجا البته مسئله جمهوری اسلامی مطرح نیست، اما تکرار بازی لویه جرگه در افغانستان و قانون اساسی نویسی برای عراق کاملا مطرح است با این ادعا که ایرانیان آنقدر گرفتار اختلافهای درونیاند که بدون یک آقا بالاسر قوی خارجی هرگز به توافق بر سر گزینه جانشین رژیم نخواهند رسید.
در این مرحله از تحول تاریخی میهنی، تحولی که با رسیدن به پیروزی میتواند دادههای سیاسی و منطقهای و جهانی را نیز تغییر دهد، دوسلسله پرسش مجزا اما سرانجام پیوسته مطرح میشود. نخستین سلسله از این پرسشها این است: مردم تا کی میتوانند کشته و زخمی بدهند؟ تا کی میتوانند گرسنه بمانند و بیکاری را تحمل کنند؟ تا کی میتوانند زیر فشار تورم به قهقرای فقر کشانده شوند؟
دومین سلسله از این پرسشها در واقع پاسخی غیرمستقیم به پرسشهای بالا را عرضه میکند: چه گزینهای میتواند مشکلات شما را حل کند؟ کسی میتواند امنیت، تمامیت ارضی و استقلال میهن را حفظ کند؟ کسی میتواند محیطی برای آزادی و شکوفایی فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ایرانیان را به وجود آورد؟ کدام گزینه میتواند سرمایهگذاریهای سنگین لازم داخلی و خارجی را برای بازسازی کشور ترغیب کند؟
به گمان من پاسخ همه این پرسشها بازگشت به مشروطه پادشاهی است، نظامی که ساخته و پرداخته نیاکان خودمان با توجه به ویژگیهای تاریخی، فرهنگی، دینی و اجتماعی میهنی خودمان شکال گرفت - نظامی که در طی هشت دهه امتحان خود را پس داد و با همه کمیها و کاستیها میتواند از اکثریت ایرانیان نمره قبولی بگیرد. این نظام را میتوان با تجربه نظام مشروعه در پنج دهه اخیر مقایسه کرد و تصمیم گرفت که کدامیک ممکن است پاسخهای بهتری به پرسشهای بالا عرضه کند.
آنانی که به هر دلیل مخالف هر دو نظاماند، نباید مردم ما، بهویژه نسلهای جدید را به دعواهای گذشته آلوده کنند یا با تسویهحسابهای حقیرانه قدیمی بخشی از مبارزان را به بیراهه بکشانند.
اکنون گفتمان مشروطه پادشاهی از طرف بخش بزرگی از ملت پذیرفته شده است. در همان حال، بخش دیگر از مردم ما لااقل فرهنگ مشروطیت را – یعنی حکومت ملی و تمایت ارضی و استقلال ایران - را میپذیرند و بدینسان اکنون ما وارد دوران انتقال تاریخی از یک نظام به نظام دیگر میشویم. البته این بدان معنا نیست که فعالیت یا رقابت گفتمانی به پایان رسیده است یا باید به پایان برسد. آنچه مطرح میشود نیاز به ارائه ..... بازسازی ایران در چارچوب تجربه تاریخی مشروطیت خودمان است.
نخستین گام ما در این راه برداشته شده است. اکنون بسیاری از ایرانیان فعال در سپهر سیاسی، اگر نخواهیم بگوییم اکثریت، میپذیرند که ما یک ملتایم با هدف آزادی و فرهنگسازی در چارچوب میراث نیاکانی خود و با بهرهگیری از تجربههای جهانی.
تحولهای هفتههای اخیر مرا به یاد تجربه یک ملت کهن دیگر انداخت: یونان، رقیب و گاه شریک باستانی ما که استقلال خود را برای بیش از ۱۵ قرن از دست داد، اما سرانجام، توانست با شعار «بازگشت به خویش» و «دوباره یونانی شدن» به خانواده ملل مستقل بازگردد. یونان نخست به سطح بخشی از امپراتوری روم تنزل یافت و سپس زیر سلطه مسیحیت، بهعنوان دین رسمی امپراتوری روم بخش بزرگی از فرهنگ خود را از دست داد و پس از آن، زیر سلطه امپراتوری عثمانی قرار گرفت و حتی زبان کلاسیک خود را فراموش کرد.
در سالهای ۱۸۲۰ میلادی، بعضی روشنفکران یونانی اندیشه «دوباره خودمان شویم» را بذرافشانی کردند. یک ثمره این بذرافشانی ایجاد شبکهای بود که استقلال لااقل بخشی از مناطق یونانی نشین امپراتوری عثمانی را مطرح کرد.
یک دهه بعد، گفتمان «دوباره یونانی شدن» حلقه پیوند اکثریت یونانیان، علیرغم شکافهای فرهنگی، دینی و حتی زبانی شده بود. شاعرانی چون ایلیاس نانتالیدیس، آندرآس کالووس و آندرآس لاسکاراتوس خاطرات یونان باستان – از خدایان المپ گرفته تا هومر و تراژدیها . کمدیهایی را که به یک زبان فراموششده نوشته شده بود، زنده کردند.
برای آنان «دوباره یونانی شدن» بسیار دشوارتر از «دوباره ایرانی شدن» برای ما بود. یونانیان حتی زبان کهن خود را از دست داده بودند، در حالی که ما هنوز به فردوسی، رودکی دسترسی داریم. از این گذشته، ایران، حتی در حضیض ذلت، استقلال خود را حفظ کرد. در مقایسه با ۱۵ قرن «یونانیزدایی»، تجربه ما با پنج دهه «ایرانیزدایی» لحظهای بیش نیست.
#امیر_طاهری
@AmirTahere4
در این مرحله از تحول تاریخی میهنی، تحولی که با رسیدن به پیروزی میتواند دادههای سیاسی و منطقهای و جهانی را نیز تغییر دهد، دوسلسله پرسش مجزا اما سرانجام پیوسته مطرح میشود. نخستین سلسله از این پرسشها این است: مردم تا کی میتوانند کشته و زخمی بدهند؟ تا کی میتوانند گرسنه بمانند و بیکاری را تحمل کنند؟ تا کی میتوانند زیر فشار تورم به قهقرای فقر کشانده شوند؟
دومین سلسله از این پرسشها در واقع پاسخی غیرمستقیم به پرسشهای بالا را عرضه میکند: چه گزینهای میتواند مشکلات شما را حل کند؟ کسی میتواند امنیت، تمامیت ارضی و استقلال میهن را حفظ کند؟ کسی میتواند محیطی برای آزادی و شکوفایی فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ایرانیان را به وجود آورد؟ کدام گزینه میتواند سرمایهگذاریهای سنگین لازم داخلی و خارجی را برای بازسازی کشور ترغیب کند؟
به گمان من پاسخ همه این پرسشها بازگشت به مشروطه پادشاهی است، نظامی که ساخته و پرداخته نیاکان خودمان با توجه به ویژگیهای تاریخی، فرهنگی، دینی و اجتماعی میهنی خودمان شکال گرفت - نظامی که در طی هشت دهه امتحان خود را پس داد و با همه کمیها و کاستیها میتواند از اکثریت ایرانیان نمره قبولی بگیرد. این نظام را میتوان با تجربه نظام مشروعه در پنج دهه اخیر مقایسه کرد و تصمیم گرفت که کدامیک ممکن است پاسخهای بهتری به پرسشهای بالا عرضه کند.
آنانی که به هر دلیل مخالف هر دو نظاماند، نباید مردم ما، بهویژه نسلهای جدید را به دعواهای گذشته آلوده کنند یا با تسویهحسابهای حقیرانه قدیمی بخشی از مبارزان را به بیراهه بکشانند.
اکنون گفتمان مشروطه پادشاهی از طرف بخش بزرگی از ملت پذیرفته شده است. در همان حال، بخش دیگر از مردم ما لااقل فرهنگ مشروطیت را – یعنی حکومت ملی و تمایت ارضی و استقلال ایران - را میپذیرند و بدینسان اکنون ما وارد دوران انتقال تاریخی از یک نظام به نظام دیگر میشویم. البته این بدان معنا نیست که فعالیت یا رقابت گفتمانی به پایان رسیده است یا باید به پایان برسد. آنچه مطرح میشود نیاز به ارائه ..... بازسازی ایران در چارچوب تجربه تاریخی مشروطیت خودمان است.
نخستین گام ما در این راه برداشته شده است. اکنون بسیاری از ایرانیان فعال در سپهر سیاسی، اگر نخواهیم بگوییم اکثریت، میپذیرند که ما یک ملتایم با هدف آزادی و فرهنگسازی در چارچوب میراث نیاکانی خود و با بهرهگیری از تجربههای جهانی.
تحولهای هفتههای اخیر مرا به یاد تجربه یک ملت کهن دیگر انداخت: یونان، رقیب و گاه شریک باستانی ما که استقلال خود را برای بیش از ۱۵ قرن از دست داد، اما سرانجام، توانست با شعار «بازگشت به خویش» و «دوباره یونانی شدن» به خانواده ملل مستقل بازگردد. یونان نخست به سطح بخشی از امپراتوری روم تنزل یافت و سپس زیر سلطه مسیحیت، بهعنوان دین رسمی امپراتوری روم بخش بزرگی از فرهنگ خود را از دست داد و پس از آن، زیر سلطه امپراتوری عثمانی قرار گرفت و حتی زبان کلاسیک خود را فراموش کرد.
در سالهای ۱۸۲۰ میلادی، بعضی روشنفکران یونانی اندیشه «دوباره خودمان شویم» را بذرافشانی کردند. یک ثمره این بذرافشانی ایجاد شبکهای بود که استقلال لااقل بخشی از مناطق یونانی نشین امپراتوری عثمانی را مطرح کرد.
یک دهه بعد، گفتمان «دوباره یونانی شدن» حلقه پیوند اکثریت یونانیان، علیرغم شکافهای فرهنگی، دینی و حتی زبانی شده بود. شاعرانی چون ایلیاس نانتالیدیس، آندرآس کالووس و آندرآس لاسکاراتوس خاطرات یونان باستان – از خدایان المپ گرفته تا هومر و تراژدیها . کمدیهایی را که به یک زبان فراموششده نوشته شده بود، زنده کردند.
برای آنان «دوباره یونانی شدن» بسیار دشوارتر از «دوباره ایرانی شدن» برای ما بود. یونانیان حتی زبان کهن خود را از دست داده بودند، در حالی که ما هنوز به فردوسی، رودکی دسترسی داریم. از این گذشته، ایران، حتی در حضیض ذلت، استقلال خود را حفظ کرد. در مقایسه با ۱۵ قرن «یونانیزدایی»، تجربه ما با پنج دهه «ایرانیزدایی» لحظهای بیش نیست.
#امیر_طاهری
@AmirTahere4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بازتاب گسترده سفر تاریخی شاهزاده رضا پهلوی به اسرائیل در رسانههای جهانی
تعدادی از دهها رسانهای که خبر این سفر تاریخی را پوشش دادهاند عبارتند از:
رویترز، آسوشیتدپرس، جرازالمپست، آی۲۴، خبرگزاری فرانسه، هاآرتض، ایبیسی، سیانبیسی، سیبیان، اندیتیوی، نشنال، واینت، العربیا، شرقالاوسط، العربیه، میدلایست مونیتور، عربنیوز، جویشنیوز، سیتیوی، تلگراف، تیبیاس، بیزنس اینسایدر، نیویورکسان، اسرائیل نشنال نیوز، اسرائیل تودی، والا، آناتولی ترکیه، ت ر ت ترکیه، یواس نیوز، سویس اینفو، یوروپیان جوییش نیوز، سیتینیوز کانادا، فایننشیال اکسپرس، بیانان، تایوان نیوز، سان نیویورک، آلگماینر، جوییش کرونیکل، ویاوال اتریش، انتیوی آلمان، بیلد آلمان و دهها رسانه دیگر.
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#بانو_یاسمین_پهلوی
#اسرائیل
#پیمان_کوروش
@guardShahanshahi
تعدادی از دهها رسانهای که خبر این سفر تاریخی را پوشش دادهاند عبارتند از:
رویترز، آسوشیتدپرس، جرازالمپست، آی۲۴، خبرگزاری فرانسه، هاآرتض، ایبیسی، سیانبیسی، سیبیان، اندیتیوی، نشنال، واینت، العربیا، شرقالاوسط، العربیه، میدلایست مونیتور، عربنیوز، جویشنیوز، سیتیوی، تلگراف، تیبیاس، بیزنس اینسایدر، نیویورکسان، اسرائیل نشنال نیوز، اسرائیل تودی، والا، آناتولی ترکیه، ت ر ت ترکیه، یواس نیوز، سویس اینفو، یوروپیان جوییش نیوز، سیتینیوز کانادا، فایننشیال اکسپرس، بیانان، تایوان نیوز، سان نیویورک، آلگماینر، جوییش کرونیکل، ویاوال اتریش، انتیوی آلمان، بیلد آلمان و دهها رسانه دیگر.
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#بانو_یاسمین_پهلوی
#اسرائیل
#پیمان_کوروش
@guardShahanshahi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاهزاده رضا پهلوی در مراسم یادبود قربانیان هولوکاست که در موزه «ید وشم» اورشلیم در حال برگزاری است، حاضر شد. تصاویر منتشر شده او را در کنار مقامات اسرائیلی نشان میدهد.
@guardShahanshahi
@guardShahanshahi
🔷صفحه رسمی وزارت امور خارجه اسرائیل؛
ورود شاهزاده رضا پهلوی و همسرش به اسرائیل و استقبال از ایشان توسط وزیر اطلاعات اسرائیل خانم گیلا گامالیل
به اسرائیل خوش آمدید
@guardShahanshahi
ورود شاهزاده رضا پهلوی و همسرش به اسرائیل و استقبال از ایشان توسط وزیر اطلاعات اسرائیل خانم گیلا گامالیل
به اسرائیل خوش آمدید
@guardShahanshahi
دعوت #شاهزاده_رضا_پهلوی به اسرائیل و گماردن یک وزیر کابینه برای مهمانداری ایشان، در سطح پذیرایی دوستانه از یک چهره برجسته سیاسی و به این معنی است که دولت تلاویو فرزند شاه فقید ایران را رهبر اصلی مخالفان حکومت تهران میشناسد.
🔗 Reza Taghizadeh (@Rtaghizade)
@guardShahanshahi
🔗 Reza Taghizadeh (@Rtaghizade)
@guardShahanshahi
مرگ بر خامنهای
شعارنویسی آزادهرزمان بر روی یک بیلبورد حکومتی در بزرگراه شاهنشاهی (مدرس) #تهران
#ایران_را_پس_میگیریم
@guardShahanshahi
شعارنویسی آزادهرزمان بر روی یک بیلبورد حکومتی در بزرگراه شاهنشاهی (مدرس) #تهران
#ایران_را_پس_میگیریم
@guardShahanshahi