Dëni Mustafa и Slava Ptrk выпустили зин, посвященный антивоенному искусству. По большей части в номере собраны стритарт-работы из россии + мои поэмы. Номер доступен для скачивания или просмотра онлайн. Если повезёт, то ещё будет звук. Если нет, то иди на Bandcamp, все треки оттуда.

дневник-трип трёх дней в бывшей империи, которая стала дорогим сувенирным базаром с бархатными и золотыми декорациями по pantone (понтам)

этот текст написан во время и после встречи с поэмой M. NourbeSe Philip "Zong!"

С
А
М
О

это было сказано
само

это было сделано
само

это произошло само собой
без героя
без действующего лица
без действия, хотелось бы, но нет это было
было
безвольно
натурально
стихийно природно

акторы были и были бессчетны
сбитый счет сделал их безликими
они стали все и всё
мы все - мы всё
где я где ты где она
они на дне
мы бессчетны
оно само
a job well done the Эйхман
это само
само само

вечерело
светало
тонуло
захлёбывалось
умирало

само
объяснения тогда были письменны
просили денег
потому что это само
это само страховой случай
это само форсмажорно
само мажорно
форс природный
вечерело
светало

exist did not

значение тонет беззначно
ничего не знача
слово понятно
ли
оно говорит «прыгай за борт»
как оно было понятно?
английская лингва франка
для разчеловеченных объектов
для предметов
которые должны сами прыгнуть в воду
значение тонет смысл всплывает
память кричит
память уже не память но вопль

exist did not

само
нечто
оно
там
то

производство дистанции
с человеком
со временем
с местом
со стихией
с собой

какое расстояние от позволения себе
к действию
к само
к то

какой язык ведет нас туда
к туды

глагол позволения себе всегда стоит рядом с Другими

если Без – это глагол
это разрыв связей
само?
или отсутствие связей
необходимость под вопросом
сама?
активный
пассивный
залог / вопрос
задаток / груз
мёртвый / живой – оцененный
забытый / замолчанный / утонувший
груз / человек
оцененный глагол
взвешенное действие

с
а
м
о

кривая вопроса
линия действия
время – это вчера-сегодня-завтра
а если призраки заговорили
это вчера или сегодня
что становится с линией

время невыразимое
или это бремя невыразимое
выразимо ли само?
невыразимое бремя ожидания времени
невыразимый неточный перевод
всё не то
но говорение несловами

само – это избегание
побег от слов
побег от взгляда
побег от Другого
побег от себя

кто в этом случае кто
кто объект
кто кого
кто само
само кто
само что
само то
то то

то насилие лишь
лишь потому
для того есть лишь
лишнее
лишь – лишнее
само тут лишнее
уменьшающее
неохватное
самоуказюущее

бог – это вертикаль
о
г

для горизонта имен

с
а
м
о имен не имеет
имена голосами звук звук
безымянному саму имена дадут
само прячет
прятки
само самопонимает то
что само делает
самое стирает имена
чтобы тихо
чтобы звук как в воде был не слышен
а звук в воде слышен
звук в в воде дольше
и дальше

время не линия
время звук
звук не крик
имя взойдет
само распадётся
время объём
вода и архив и погост
язык пишет сам
zorg это забота
поэзия это лепет
zong это предки
слова в разрыве слова
сло
ма
ва
нн
ы
е

#сломанныйязык

"My grandma dislike migrants, but i'm migrant"
протест в поддержку мигранто:к и BIPoC людей и сообществ, против системных ксенофобии, мигрантофобии и расизма в рф.

голос против системного насилия и дискриминации ~~>

фото Влады Ивановой (Vlada Ivanova)

москвага уят
москвалы возьыт
мәскәүгә хурлыҡ
москваҕа саат-суут
москва буузар
мускавран намăсĕ

я отец, мигрант, исследователь, нарушитель границ по умолчанию и задающий вопросы умолчаниям. Родился я в несуществующем государстве Советский Союз в городе Пржевальск. Очень скоро этот город был переименован в Каракол. А страна стала новым развивающимся государством Кыргызстан, вместо развалившегося СССР. Можно ли назвать распад советской империи моим первым опытом миграции? Не сдвигаясь с места, я оказался в другом пространстве и это стало очевидно очень быстро. Да, это тоже была миграция, но не первая. И выбор быть мигрантом был не моим. В свои 6 лет я не думал о таком.

Мои предки за XX век совершили множество миграций. Первые известные мне их следы идут из-под Могилёва и Полтавы. Следующая их остановка известная мне – Башкортостан и Алтай, земля Ойратов. И уже затем это Казахстан и Кыргызстан, где я родился. Какому из этих национальных пространств принадлежит моё тело? Где пролегает их граница во мне? Моя миграция началась задолго до моего рождения. И это был не мой выбор.

В 2007 году я мигрировал в город полный ограничений и проблем для таких как я мигранто:к – в Москву. Был ли это мой выбор? За 10 лет жизни там я узнал много историй про иерерахированных москвичей в поколениях – в каком колене ты москвич:ка? Я же не в коленях, я на ногах как минимум в третьем поколении, мигрирую, мигрирую. Москвич:ки, возьмите меня на свои колени поколений? Или вы сами давно уже на коленях от жара раскалённого кремля? Ваши непреодолимые ограничения садовых колец созданы для посадок всех несогласных с русскостью и тоталитарным авторитаризмом, и чтобы ходить там на коленях поколениями.

Я ни разу не смог сделать себе регистрацию и не мог получить ни социальные сервисы, ни голосовать, ни даже опубликовать своё мнение в модных онлайн платформах. Но москвич:ки меня хвалили, когда узнавали, что я из Кыргызстана, они хвалили меня за мой хороший русский язык. А я узнавал, насколько плохо эти люди образованы и им неизвестно ничего за пределами московских колец привилегий.

Сейчас я в Берлине. И слышу от релоканто:к из Москвы (заметьте, НЕ мигрантов) жалобы на немецкую бюрократию. О да, она невероятно сложная. Но знают ли эти жалобные москвич:ки, как легализоваться мигрант:кам в Москве чтобы ВЫЖИТЬ? Как жить по 20 человек в квартире и сворачивать каждое утро матрасы на полу и разворачивать их же вечером? Как выживать на 20тыс. рублей в месяц и большую часть этих денег отправлять семье в другую страну? Да, москвич:ки слышали про эти истории и даже активно шутят об этом и развивают язык ксенофобии против мигранто:к, против нерусских, против тех, кто, итак, лишен всего в ксенофобском государстве россия. Слышали ли вы как юморист:ки и ваши соседи пародируют произношение мигранто:к, так называемый «акцент»? Россия – ты стыд и позор. Москва – ты стыд и позор. Вы издеваетесь над людьми оказавшихся в суровой нужде. Миграция – это сложно переносимое испытание и ты Москва делаешь это испытание ещё более болезненным, при этом эксплуатируя труд мигранто:к. Москва – ты кринж.

москвага уят
москвалы возьыт
мәскәүгә хурлыҡ
москваҕа саат-суут
москва буузар
мускавран намăсĕ

продолжение ~~>

<~~ начало

Мигрант:ка, бездомн:ая, женщина, транс-персона, люди цвета, не_русские (не_титульные) оказываются в сложных часто лишенных элементарных человеческих потребностей условиях, в сложных для выживания пространствах не по своему выбору или по своей вине. Это структурная проблема. Умирающая империя – эта структура, в которой огромные количества людей и сообществ теряют свободу, работу, семьи. Ксенофобские институции и конституция Российской Федерации – это структура, в которой можно быть только русским россиянином, чтобы участвовать в гонке за блага и достойную жизнь. А у остальных структура российского государства, её бесчисленные силовые аппараты и ксенофобски допущенные к разделу привилегий русские_россияне отберут землю, ресурсы, средства к существованию, историю, язык и даже имя. Людей, не славян по происхождению, зовут Иван-да-Марья уже многие поколения. Позор государству. И позор обществу, которое своими многочисленными руками распространяет государственную ксенофобию, расизм и насилие.

Основной продукт государства российского – страх. А основной канал дистрибуции страха – насилие. Война была, есть и будет основным бизнесом кремля. И я настаиваю на том, что это насилие, что ксенофобия и расизм – это не только запах кремля. Это то, что распространенно как норма в российском обществе. Это страшно.

Я, отец, мигрант, человек без дома и родины, ужасаюсь этому. Мне страшно, и я злюсь. Я очень зол. Россияне хватит есть кремлёвскую ненависть. Откажитесь от языка ненависти. Стоп расизм. Стоп ксенофобия. Стоп мигрантофобия. Стоп мизогинизм. Нас нерусских, других, охуенных – много и мы знаем, что страх и насилие и россиясегодня – это зло. Миграция, пол, цвет кожи, классовое положение – это не самостоятельный выбор человека. Это системное насилие общества и государства. Зло – это привычка, размазанная по структуре власти и разделяемая разными российскими обществами. И это можно и нужно остановить. Мы можем это сделать. Вместе.

москвага уят (кыргызча)
москвалы возьыт (удмуртский)
мәскәүгә хурлыҡ (башкорт)
москваҕа саат-суут (саха)
москва буузар (бурятский)
мускавран намăсĕ (чувашский)
москве позор (русский)

p.s. спасибо the Yurt Community за многоязычие ❤️

С сентября прошлого года коллектив de_colonialanguage занимаемся переименованием площади_имени_русского_царя в Берлине (на картах она всё ещё Александр1плац). Во-первых, мы делаем исследование по трём направлениям: деколониальность, музеология (мы открыли Музей Деколониальности там) и пространство бывшей Александрплац. Во-вторых, через арт-интервенции мы знакомимся с берлинцами, регулярно проводящими время в этом пространстве, и выстраиваем с ними отношения. В-третьих, мы используем городское пространство как медиа - публикуем сообщения и организуем пространство диалога.

Только что опубликовали текст на syg_ma о 16 именах, которые сейчас размечают пространство площади на 16 разных мест и эти Другие Имена рассказывают феминистические, деколониальные истории. Они все не столь бронзовые и блестящие, как имена мужиков_на_конях_отмечающих_кровавые_войны, эти имена скорее противоречивые и потому они позволяют открывать пространство разговора. Но каждая из этих женщин сделала много для того, чтобы патриархально-колониальные отношения власти изменились и предоставили место Другим Голосам.

Очень хотим услышать комментарии и споры и похвалы, не стесняйтесь говорить всё что думаете ~~