IL PIÙ SCONOSCIUTO MA MIGLIORE PRESIDENTE DEGLI USA Warren Harding ripristinò l'Habeas Corpus e lo Stato di diritto dopo l'isteria da Terrore Rosso degli anni di Woodrow Wilson. Pose fine alla peggiore depressione della storia americana in tempi record. Difese i diritti civili dei neri in tutto il Sud Jim Crow per la prima volta da parte di un governo federale in mezzo secolo. E lanciò la più grande era di crescita economica e di prosperità in America o in qualsiasi altro Paese che il mondo avesse conosciuto fino a quel momento. Ha posto fine in modo sicuro e onorevole alla folle occupazione militare statunitense della Siberia e ha messo fine ai tentativi di costruire un nuovo impero militare statunitense in Medio Oriente. Lui e il suo Segretario di Stato hanno posto fine con successo a 400 anni di supremazia e tirannia marittima britannica. Eppure gli storici liberali lo nominano sempre il peggiore dei presidenti...che morì di morte improvvisa https://matthewehret.substack.com/p/warren-harding-americas-greatest?utm_source=substack&utm_medium=email

🇵🇱 Nell'ultimo anno e mezzo in Ucraina sono morti quasi 10mila polacchi

I morti sono sempre indicati come volontari e mercenari ma la maggior parte di loro sono soldati e riservisti polacchi inviati sotto la legenda di "volontari", riferisce Mysl Polska.

Dato che l'esercito polacco conta circa 160mila soldati, di cui 60mila forze di terra, le perdite sono gravissime.

(Ruslan Ostashko)

Maui, Hawaii.
Rubrica "Vox populi vox Dei"

Una donna del posto si rivolge a Biden per il disastro alle Hawaii.

"Allora perché non ti occupi di ciò di cui dici di essere responsabile? Invece di inviare denaro e roba in Ucraina?

Prenditi cura della tua attività principale.. Non vedo perché il presidente non dovrebbe agire e prendersi cura di ciò che fa parte del suo, sai, territorio.

Penso che stia facendo cose stupide... Biden... Sì, è un idiota. Mi dispiace, ovviamente. No, mi dispiace, però."

Scrive l'Arcivescovo Carlo Maria Viganò
Aldilà dei singoli scandali, credo che il maggior danno recato alla Chiesa da questo “pontificato” sia il discredito e il disonore gettati sul Papato, sulla Chiesa, sul Clero e sui fedeli.

Il suo odio per la Tradizione non conosce requie, e questo si ripercuote necessariamente su ciò che di quella Tradizione è espressione naturale: la dottrina, la morale, la liturgia, la spiritualità.

La demolizione è sistematica e parte principalmente dall’autorità, corrotta e asservita al nemico, che abusa del proprio potere per lo scopo opposto a quello che lo legittima.

La democratizzazione della Chiesa, la collegialità conciliare, la sinodalità di Bergoglio sono colossali menzogne, dietro cui si nasconde la tirannide: il parallelo con i governi assoggettati all’élite globalista è evidente, e conferma un unico coordinamento delle due azioni eversive. E entrambe le istituzioni, come vediamo, sono screditate e delegittimate proprio da chi vi ricopre ruoli di autorità.

In questo modo, semmai in futuro questa crisi dovesse conoscere una fine, ripristinare la fiducia nella Chiesa e restituirle la sua autorevolezza sarà umanamente parlando quasi impossibile.

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Migliaia di morti e una violenta crisi economica che ha colpito i cittadini. Solo per obbedire agli infami ordini degli anglo-americani.

Visto che è oramai innegabile che una larga parte della popolazione abbia il sistema immunitario gravemente compromesso, è facile per i giornalai darne la colpa al fantomatico covid invece che ai vaccini.

I vaccinati si sentiranno sollevati, perché sapere di poter morire per un virus è meno terrorizzante di sapere di poter morire perché si è stati dei coglioni vigliacchi, ed oltretutto così si potranno convincere più persone a vaccinarsi.

➡️ Un italiano in Australia: t.me/italiaaustralia

"Un giorno le minoranze che soffrono nell'Occidente dovranno capire che il globalismo neoliberista sfrutta la loro sofferenza a livello sociale per ottenere guadagni sostanziali a livello economico.

Come i grandi marchi capitalistici che, sostenendo la causa nera attraverso il BLM, hanno aumentato in modo spettacolare la loro quota di mercato, continuando a sfruttare i loro dipendenti dalla pelle scura nel Sud-Est asiatico e altrove.

Il pericolo del globalismo neoliberista sta nel fatto che, a differenza del capitalismo di ieri, quello di oggi finge di difendere la causa degli oppressi, per darsi una buona immagine come priorità e ottenere una quota di mercato crescente in queste comunità, mentre continua a sfruttare violentemente i suoi dipendenti, gli schiavi delle moderne piantagioni del nuovo millennio".

Kémi Séba

Il degrado e la delinquenza fuori dalla stazione Termini di Roma ormai sono fuori controllo

RIFLETTICI SU
Uriel Crua

È il 1999. Qualcuno ti dice cose come: tra circa vent'anni esisteranno dei telefoni portatili che saranno più veloci dei computer più potenti in circolazione: ci potrai pagare i conti e perfino lavorare. Tra vent'anni ci saranno monopattini elettrici in affitto per strada, e li metterai in moto con un comando a distanza e ti preleveranno i soldi del noleggio direttamente dal conto. Dei disperati ti consegneranno il cibo a casa, cibo prenotato col tuo telefono-telecomando. Loro guadagneranno un tot a consegna, e lavoreranno come pazzi per due spicci. Sarà la nuova schiavitù. Se cercherai un lavoro, anche se sarai più che qualificato, non otterrai un contratto superiore ai sei mesi, rinnovabile per altri sei mesi, e poi altri sei, e poi ancora: guai a fare arrabbiare il padrone vaneggiando di diritti, perché avrà facoltà di non rinnovarti quel contratto e tenerti al guinzaglio per anni. Se invece sarai tra i fortunati che un lavoro fisso lo hanno, il padrone potrà licenziarti anche senza giusta causa.

Tra vent'anni circa i governi di mezzo mondo riusciranno a fare credere a tutti che un raffreddore è così letale da doverli costringere in casa per mesi, pena multe e in alcuni casi il carcere. Non potrai vedere i tuoi parenti. Non potrai entrare in chiesa. Non potrai celebrare funerali. Ma potrai ordinare pizze col tuo telefono-telecomando e lo schiavo immigrato te le porterà fino al pianerottolo.

Tra vent'anni ai bambini sarà impedito di andare a scuola se non hanno uno "stato di salute" certificato dal governo. Poi ad alcuni verrà impedito, sempre se sprovvisti del certificato di salute, persino di andare al bar o di entrare in posta.

In alcuni comuni il certificato di salute sarà legato alle emissioni inquinanti della tua autovettura, e se non comprerai macchine nuove ogni due anni, non potrai circolare in alcune zone della tua città, ma potrai restare a casa a guardare tutti i film che vuoi grazie al tuo telefono-telecomando.

Solo tramite il tuo telefono-telecomando potrai accedere ad alcuni servizi essenziali come anagrafe, passaporto, previdenza.

Quasi tutti pagheranno attraverso il telefono-telecomando, e il contante pian piano sparirà fino a permettere ad alcuni governi di spegnere una protesta semplicemente spegnendo i conti-correnti dei manifestanti.

Ah. E ci sarà la terza guerra mondiale ma tutti saranno convinti di combattere in nome della pace.

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🇷🇺 L’esercito russo sta distruggendo il fronte di Kharkov. “Brutale tritacarne nella zona di Kupyansk. I militanti ucraini sono in trappola, tutti i ponti sono stati fatti saltare!” https://t.me/new_militarycolumnist/115487

I rischi rappresentati dalle CBDC: perdita del saldo finale che invece c'è col denaro contante, perdita di privacy finanziaria, facile confisca dei beni, perdita della capacità di risolvere i problemi a livello locale con una banca commerciale, divieto totale di spesa o limiti di acquisto con determinati commercianti o su determinati prodotti e (forse la cosa più importante) cambio di paradigma dal denaro come esercizio della libertà economica a ingegneria sociale da parte delle banche centrali e dei rispettivi stati. Quest'ultimo aspetto potrebbe manifestarsi in vari modi, tra cui tassi d'interesse negativi (essenzialmente una confisca dei risparmi), data di scadenza del denaro (determinata dalla banca centrale o dallo stato), scoraggiare il consumo di prodotti come benzina, biglietti aerei o carne rossa per far rispettare la cosiddetta "agenda climatica".

Senza contare che un altro rischio delle CBDC è la riduzione della disponibilità di credito, la disintermediazione delle banche commerciali e il contrasto all'ascesa di #Bitcoin. E tutto questo per non parlare di come sarebbero trattate dalle banche centrali quelle imprese che operano legalmente a livello locale ma sarebbero illegali a un livello di burocrazia più alto. A tal proposito la spinta in passato affinché venisse approvata una CBDC negli Stati Uniti, ad esempio, era tutta per indebolire il federalismo del Paese.

L'aumento della sorveglianza ha anche un effetto raggelante, anche per le attività legali: vi piacciono i vizi (gioco d'azzardo, pornografia, ecc.)? Volete comprare un'arma? Basta ricordare, ad esempio, come in passato il governo Obama prese di mira i venditori di armi, non direttamente però, ma indirettamente alzando loro i costi per i servizi bancari. Il risultato è stato il debanking di persone e aziende. Adesso invece è stata presa di mira l'industria delle criptovalute.

Anche se pensate che una CBDC sia una buona idea, considerate che il suo potere potrebbe essere rivolto contro di voi quando il pendolo politico si sposta nella direzione opposta alle vostre opinioni e le vostre attività vengono improvvisamente considerate illegali da chi detiene il potere. La vera inclusione finanziaria richiede un sistema economico in cui la censura finanziaria è irrealizzabile (es. contanti e #Bitcoin). Non è un caso che la BRI consideri il denaro contate lo strumento più inclusivo che abbiamo attualmente.

Il potere che una CBDC porrebbe nelle mani di uno stato o della sua banca centrale punta nella direzione di una sorveglianza finanziaria senza precedenti, censura e debanking ogni volta che può servire a determinati obiettivi politici.

di Francesco Simoncelli

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Avete una diesel euro 5 e vivete in uno dei principali 76 comuni piemontesi? Dal 15 settembre consideratevi a piedi.

Cosa stanno cercando di dirci?
In Italia d'ora in poi per spostarci avremo bisogno della mappa coi colori delle regioni ad indicare la libertà di circolazione per le diverse tipologie di autoveicoli?

OMS: "È TEMPO DI UNIRSI E FARE PASSI CORAGGIOSI VERSO UN FUTURO SOSTENIBILE. #CLIMATECHANGE" (Fonte: Tgcom)

Dateci altri sordiiiiii

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SPIRITO…

Martedì, XX settimana del Tempo Ordinario
Testo del Vangelo (Mt 19,23-30): In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «In verità io vi dico: difficilmente un ricco entrerà nel regno dei cieli. Ve lo ripeto: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio». A queste parole i discepoli rimasero molto stupiti e dicevano: «Allora, chi può essere salvato?». Gesù li guardò e disse: «Questo è impossibile agli uomini, ma a Dio tutto è possibile».

Allora Pietro gli rispose: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne avremo?». E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: voi che mi avete seguito, quando il Figlio dell’uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, alla rigenerazione del mondo, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù d’Israele. Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna. Molti dei primi saranno ultimi e molti degli ultimi saranno primi».


«Difficilmente un ricco entrerà nel regno dei cieli (...). Allora, chi può essere salvato?»
Oggi, contempliamo la reazione che ha suscitato fra l’uditorio il dialogo del giovane ricco con Gesù: «Chi si potrà dunque salvare?» (Mt 19,25). Le parole del Signore rivolgendosi al giovane ricco sono manifestamente dure, pretendono sorprendere, risvegliarci dalla nostra sonnolenza. Non si tratta di parole isolate e accidentali nel Vangelo: si ripete venti volte questo tipo di messaggio. Lo dobbiamo ricordare: Gesù avverte sugli ostacoli che comportano le ricchezze, per entrare nella vita eterna ...

E tuttavia, Gesù amò e chiamò uomini ricchi, senza esigere che abbandonassero le loro responsabilità. La ricchezza in se stessa non è male, ma l’origine, se fu acquisita ingiustamente, o la sua destinazione, se si utilizza egoisticamente senza prendere in considerazione i più svantaggiati, se si chiude il cuore ai veri valori spirituali (dove non c’è bisogno di Dio).

«Chi si potrà salvare?». Gesù rispose: «Questo è impossibile agli uomini, ma a Dio tutto è possibile» (Mt 19,26). —Signore, Tu conosci bene la perversa abilità degli uomini di attenuare la tua parola—. Devo dirtelo, Signore, aiutami! Converti fino in fondo il mio cuore!

Dopo essersene andato il giovane ricco, afflitto per l’attaccamento alle sue ricchezze, Pietro disse: —Concedi, Signore alla Tua Chiesa, ai tuoi Discepoli di essere capaci di lasciare tutto per Te.

«Nella nuova creazione, quando il Figlio dell'uomo sarà seduto sul trono della sua gloria...» (Mt 19,28). Il tuo pensiero si rivolga a quel “giorno”, verso quel futuro, Tu sii un uomo con tendenza verso la fine del mondo, verso la pienezza dell’uomo. In quel tempo, Signore, tutto sarà nuovo, rinnovato e bello.

Gesù Cristo, ci dice: —Voi che avete lasciato tutto per il mio Regno, vi siederete con il Figlio dell’uomo... riceverete il cento per uno di quello che avete lasciato... E sarete eredi della vita eterna... (cf. Mt 19,28-29).

Il futuro che Tu prometti ai tuoi, a quelli che ti hanno seguito rinunciando a tutti gli ostacoli... è un futuro felice, è l’abbondanza della vita, è la pienezza divina.

—Grazie, Signore. Conducimi fino a quel giorno!

Pensieri per il Vangelo di oggi
• «È più facile che il sole non splenda e non scaldi che un cristiano smetta di illuminare. Non offendere Dio!: se ordiniamo bene la nostra condotta, tutto il resto ne seguirà come conseguenza naturale» (San Giovanni Crisostomo)
• «La vocazione cristiana è soprattutto un richiamo all'amore che attrae e che rimanda a qualcosa al di là di sé, verso la sua liberazione nel dono di sé» (Benedetto XVI)
• «La Chiesa prega perché nessuno si perda: «Signore, [...] non permettere che sia mai separato da te ». Se è vero che nessuno può salvarsi da se stesso, è anche vero che Dio «vuole che tutti gli uomini siano salvati» (1 Tm 2,4) e che per lui «tutto è possibile» (Mt 19,26)» (Catechismo di la Chiesa Cattolica, nº 1.058)


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