Политически Райх двигался в направлении коммунистической партии...Консультируя подростков, Райх вступил на неизведанную территорию, поскольку такие услуги практически нигде не предоставлялись в Германии, даже в рамках движения за сексуальную реформу. Подход Райха состоял в использовании сексуального страдания индивида как отправной точки для политического вовлечения. Он пытался увязать политику с повседневным опытом людей, вместо вбивания ее в головы рабочего населения в форме абстрактной пропаганды, как это делала КПГ.

Бочан Б. Фриц Перлз в Берлине 1893–1933. Экспрессионизм. Психоанализ. Иудаизм.

Норм 👏 или стрём 👻?

Ну что, друзья! Пока мы не готовы анонсировать вам новую встречу с обсуждением чего-нибудь интересного, ловите отдельно выложенную ссылку на обсуждение статьи Элинор Гринберг о групповой терапии с нарциссами, ПРЛ и ШРЛ. Про ШРЛ, как обычно, очень мало, про нарциссов очень много, но тут уж — таков путь.

Elinor Greenberg; Group Therapy with Borderline, Narcissistic, and Schizoid Adaptations. Gestalt Review 1 September 2019; 23 (2): 129–150.

GTTL
Castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Гринберг

Чем заняться летним вечером? Поговорить с Робертом Резником и Маргаритой Спаньоло-Лобб об Изадоре Фроме. Ну - хотя бы в своей голове поговорить.

Держите наше обсуждение нашего перевода их диалога.

Spagnuolo Lobb M., Resnick R.W. (2020). The Presence Of The Gestalt Therapist In The Field. Dialogue On Isadore From’s Lesson. A Dialogue between Robert W. Resnick and Margherita Spagnuolo Lobb”. Free access article of Istituto di Gestalt HCC Italy.

GTTL
Castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Резник #Лобб #Фром

Выпуск Альманаха №3 внезапно застопорился из-за горячего спора, который разразился между переводчиком и экспертом. Спор о том, может ли интенциональность быть "обоюдной", и если да, то какие философские корни у этой обоюдности. Спор уже перешел на личности, а это никуда не годится. Нужна ваша помощь!

Вот оригинальная фраза из статьи Маргариты Спаньоло Лобб:
Attention to the “how” concerns all the complex and subtle intentional movements that describe the attempts of both patient and therapist to reach each other and to recognize mutual intentionality (Gallese et al., 2007; Spagnuolo Lobb, 2019).

Дорогие коллеги,

мы наконец сделали книжечку и рады с вами поделиться! 🎉

гештальт-терапия, даосизм, феноменология, полевая парадигма, атмосферы, феноменальные ландшафты, трансгенерационные поля, эстетическое реляционное знание, свободная энергия, энтропия, биофизика, нейрофеноменология, экология, больший-чем-человеческий мир

Ровно три года назад мы выложили в сеть подкаст с обсуждением и чтением перевода статьи Джозефа Мельника о социальных изменениях в ГТ. А сообщить об этом тогда еще было негде: канала не было или вот только-только появился.

Ловите ссылки на привычные места обитания, желаем всем приятного вечера!

Joseph Melnick; Social Change: A Gestalt Approach. Gestalt Review 1 October 2022; 26 (2): 118–140

GTTL
Castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Мельник

Довольно легкая и благостная работа Джозефа Мельника и Сони М. Невис о предубеждении, презрении, снобизме, социальных противоречиях между группами. Очень непростые темы, но почему-то помнится, что переводить ее было приятно, от нее становилось светлее и спокойнее, хотя и чуточку грустнее. Казалось, что миру нужно немножко доброты и замедленности, и тогда, возможно, все станет ну не хорошо, но не так остро и яростно, как есть.

Эта их работа вызвала полемическую дискуссию. Статья опубликована с ответами нескольких отозвавшихся и переведена тоже вместе с ними. Ловите наше обсуждение, сказала бы, что оно очень своевременно, но - а когда такие вещи не своевременны?

Melnick, J., & Nevis, S. M. Contempt. (2010). Contempt. Gestalt Review, 14(3), 215–231

GTTL
Castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Мельник #Невис

«Я рассматриваю дерево. Я могу воспринимать его как зрительный образ: колонна, вздымающаяся в шквале света, или зеленый взрыв, пронизанный кроткой серебристой голубизной.
Я могу ощущать его как движение: соки, бегущие по сосудам, льнущая и жаждущая сердцевина, сосущие корни, дыханье листьев, непрестанный обмен с землей и воздухом — и сам неуловимый рост дерева.
Я могу рассматривать его как экземпляр некоторого вида, в соответствии с его строением и образом жизни.
Я могу до такой степени отвлечься от его формы и от его состояния в настоящий момент, что буду осознавать его лишь как выражение закономерностей — закона, по которому непрерывно уравновешивается постоянное противоборство сил, и закона, по которому смешиваются и разъединяются вещества.
Я могу свести его к числу, к чисто числовой зависимости, тем самым и уничтожив, и увековечив его.
Во всем этом дерево остается лишь моим объектом, имеет свое место и свое время, свою природу и свое строение.
Но может случиться — для этого нужны и воля, и благодать, — что, рассматривая дерево, я буду вовлечен в отношение к нему. Тогда это дерево — уже больше не Оно. Власть исключительности захватила меня.
При этом мне нет нужды отказываться ни от какого из способов, которыми я рассматривал дерево. Чтобы видеть, мне не требуется закрывать глаза на что-либо. Нет никакого знания, которое мне следовало бы забыть. Напротив того, все: образ и движение, вид и экземпляр, закон и число — все нераздельно объединяется здесь.
Здесь все, что присуще дереву, его форма и его механика, его краски и его химия, его беседа с элементами и его беседа со светилами — и все это в единстве целого.
Дерево — не впечатление, не игра моей фантазии, не источник настроения — оно телесно противостоит мне и имеет со мной дело, как я с ним, — только по-другому.
Не пытайтесь выхолостить смысл отношения: отношение есть взаимность.
Так что же — оно, дерево, имеет сознание, подобное нашему? Этого я не знаю. Но не пытаетесь ли вы снова думая, что это вам удастся, — разложить на части неделимое? Мне противостоит не душа дерева и не дриада, а само дерево.»

(Мартин Бубер "Ты и Я", 1923, пер. Н. Файнгольда)

Фото: кадр из фильма Silent Friend, 2025

#летнее_чтение

День памяти Пола Гудмана

Ничего я лучше не придумала для вас, как выложить сюда это странное видео. Это Нед Рорем, американский композитор, написал музыку для четырёх стихотворений Гудмана в 1953 году.

Для него в порядке вещей, он же музыку к стихам Уитмана и Рётке написал, например.

Текст стихотворений спет как оперная ария, потому что Рорем вообще писал только оперы и симфонии.

Я не уверена, что вам понравится (мне совсем не нравится; мне в целом не нравится, когда к поэтическому тексту пытаются приблизиться с музыкальным текстом), но мало ли, вдруг Гудману нравилось. К академической музыке он хорошо относился, кажется.

#Гудман

Ещё немножко о нарциссах от Элинор Гринберг. На этот раз о нарциссической депрессии и ненависти к себе, замешанной на стыде. Знаете такое, да, когда ваш нарцисс испытывает стыд и уходит в штопор с дикой скоростью? Фигура высшего пилотажа практически. Вот как раз про это маленькое обсуждение статьи на 45 минут всего.

Собственно, не помню уже, почему мы не перевели спираль как штопор, но у нас спираль.

Undoing the shame spiral: working with a narcissistic client trapped in a self-hating depression. Elinor Greenberg. British Gestalt Journal, 19 (2), 2010

Проверим гипотезу, что если в тексте есть слово "нарцисс", то охваты публикации сразу улетают в космос? :)

GTTL
Castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Гринберг

Маргарита Спаньоло Лобб мне недавно написала:

You are doing a wonderful job, Natalia! It’s as important to read the “bible” deeply as it is to train gestalt therapists.

А участники наших групп называют её «ужасной книжкой» — и всё равно приходят. Мы очень стараемся переводить её ясно, но не хотим вместо Перлза, Хефферлайна и Гудмана сочинить более удобную книгу, хотя соблазн такой возникает. Но для удобного пересказа у вас теперь всегда есть ИИ!

Итак, читая «Гештальт-терапию» вместе с нами, вы не научитесь виртуозно работать в гештальт-подходе — это теоретический семинар. Если вы только первые годы изучаете гештальт-терапию, есть риск запутаться, потому что каждый тренер и институт рассказывает о методе по-своему.

Семинар скорее для тех, кто уже немного освоился в гештальт-подходе и теперь готов обратиться к самому тексту: увидеть, как авторы мыслили метод, из каких философских и культурных обстоятельств он возник и насколько он отличается от привычного институтского пересказа. В общем — как следует пожевать институтский интроект гештальт-терапии, снова запутаться и заново расставить все по полочкам.

У нас сложились две группы со своим особым характером, и мы зовём вас продолжать читать книгу вместе с нами — с 4-й главы. Если вы подумали «подожду начала» — ждать придётся до морковкина заговенья: целиком книгу группы читают больше двух лет, если по часу в неделю.

«Гештальт-терапия» ПХГ построена не как линейный учебник: её аргумент движется по спирали, а отдельные главы во многом читаются как самостоятельные эссе. Поэтому начать с четвёртой главы можно. Догнать группы можно прочитав только третью главу, например. А можно вообще не догонять.

Совместное медленное чтение помогает освоиться с языком и ходом мысли книги; после этого легче читать самостоятельно — вперёд или назад. Но в любом случае книгу придётся прочитать дважды — как и предупреждают авторы во введении: в первый раз, чтобы освоиться с предлагаемым способом мышления, а во второй — чтобы уже с его помощью понять книгу.

Приходите. Новый сезон начинается 7 и 9 сентября — в двух группах. Подробнее: https://forms.gle/X7N3EZurpEWdHix36

А еще будут открытые лекции, но о них напишу позже 😇

Коллеги, привет. Скажите, пожалуйста, кто завтра (вт) в 12:00 МСК хотел бы прийти на открытую вводную лекцию к 4 главе "Гештальт-терапии" ПХГ, которую я провожу для групп чтения.
Тема будет в духе "Кто знает, что для человека лучше: терапевт или саморегуляция?"

Не пойму, насколько, это актуально. Записи не будет :) Простите, если время неудобное.

Принесли подарочек вам ко Дню рождения Пола Гудмана: аудиозапись — наш перевод и чтение и, местами, обсуждение интервью с его дочерью Сьюзан Гудман о нём самом, Америке, психотерапии и всех-всех-всех.

Да, это та самая встреча, на которую вы хотели прийти и которую ждали в записи )

Запись я мучила до тех пор, пока она не стала почти радиоспектаклем. В качестве проигрышей и музыкальных подложек использована музыка Неда Рорема к стихам Гудмана, рождественские песни, специально обработанные (или вовсе написанные) еврейскими композиторами для американских евреев, празднующих Рождество, звуки дельфиньего смеха и цоканья и шум океанского прибоя. Подкаст длится 2,5 часа, и я никогда не поверю, что это плохо.

Со Сьюзан Гудман беседовали Беатрикс Виммер, магистр искусств, Нанси Амендт-Лайон, доктор философии, Стефан Бланкерс, доктор философии, Андреас Вайксельбраун, доктор медицинских наук.

Goodman,S.E.(2016), Growing up with Paul Goodman: Reflections on His Life and Work. Gestalt Review, 20, 1: 7-32.
https://doi.org/10.5325/gestaltreview.20.1.0007

С днем рожденья, Пол.

Castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Гудман

Хочется продолжить:

— началась п/а — сиди переводи
— осенняя депрессия или весенняя гипомания — сиди переводи
— в любой непонятной ситуации — сиди переводи
— не помогла психотерапия — сиди переводи поможет святой Иероним

С праздником, дорогие! 💚🍀

Еще немного вечного по случаю сегодняшнего праздника

Трудности перевода:
• "Тень улыбки промелькнула на бледном, без кровинки, лице Боромира" (пер. Н. Григорьевой, В. Грушецкого)
• "Уста Боромира тронула слабая улыбка" (пер. М. Каменкович, В. Каррика)
• "И Боромир, превозмогая смерть, улыбнулся" (пер. В. Муравьева, А. Кистяковского)

Оригинал: Boromir smiled.

Привет, дорогие коллеги,

готовилась к гештальт-конференции в Белграде и нашла отличный стих — не хотите попробовать перевести на русский?

Talking to Grief

Ah, Grief, I should not treat you
like a homeless dog
who comes to the back door
for a crust, for a meatless bone.
I should trust you.

I should coax you
into the house and give you
your own corner,
a worn mat to lie on,
your own water dish.

You think I don't know you've been living
under my porch.
You long for your real place to be readied
before winter comes. You need
your name,
your collar and tag. You need
the right to warn off intruders,
to consider
my house your own
and me your person
and yourself
my own dog.

Denise Levertov 1978