GTTL Reader
1.46K subscribers
66 photos
4 videos
6 files
78 links
Клуб любителей теории гештальт-терапии делится находками.
https://gttlovers.study
Обратная связь @stotskaya
Download Telegram
В пятницу 13 марта с 16:00 до 17:30 мск будем читать и обсуждать перевод статьи Дж. Франчесетти Atmospheres as media of transgenerational transmission. ‘Children and pet dogs understand everything, especially that which is not spoken.’ (Dolto, 1988). British Gestalt Journal. 31.

Автор рассказывает о патосе в атмосферах, склепах и привидениях, а при работе с многопоколенческими травмами, в числе прочего, предлагает опереться на Библию, где обещается передача грехов на 3-4 поколения вперед, а любви и доброты — на тысячи поколений. Приходите множить любовь вместе.

Запись на встречу и возможность оставить донейшн: https://www.gttlovers.study/opencalls

#анонс #Франчесетти
❤23🔥6
Дорогие друзья, ожидая нашу встречу в пятницу, предложим вам упомянутое в статье Франчесетти стихотворение польской поэтессы Виславы Шимборской. Как видите, оно длинное, и прочитать его в эфире, может быть, не получится. Так что пусть оно у вас будет в виде текста:

Дети эпохи

Мы дети своей эпохи,
а эпоха политическая.

Все дела твои, наши и ваши –
дневные и ночные –
дела политические.

Хочешь ты или нет,
у твоих генов политическое будущее,
у кожи политический оттенок,
у глаз политический отблеск.

У всего, что говоришь ты, есть резонанс,
Всё, о чём молчишь, становится сговором,
так или иначе,
политическим.

Даже когда идёшь лесной тропой,
проходишь политическими шагами
по политической почве.

Аполитичные стихи тоже политичны.
И луна над нами
Не такая уж и лунная.
Быть или не быть, вот в чём вопрос.
Что за вопрос? Ответь, любимая.
Вопрос политический.

Тебе даже не обязательно быть человеком,
чтобы обрести политическое значение.
Достаточно быть нефтью,
кормом
или вторсырьём.
Или столом переговоров,
о котором спорили месяцами,
за каким же обсуждать жизнь и смерть:
круглым
или квадратным.

А тем временем гибли люди,
умирали животные,
сгорали дома,
сорняком зарастали поля,
как в незапамятные времена,
менее политические.

Пер. Татьяны Ковальчук

#Франчесетти
❤28🔥15🙏10
Что ж, дорогие, прочитали мы сегодня #Франчесетти с его трансгенерационной травмой. Как водится, в статье море стихов. Значит, на период от международного дня писателя до международного дня поэзии наш канал превращается в кружок поэзии.

...решающим вопросом становится: «Кем я существую?» или «Чем я существую?» Существование — это процесс, посредством которого через меня формируется нечто неявное, из чего появляюсь я. Это я смешано с вами, с нами, с историей, с миром жизни. И, прежде всего, с тем, что ждет своего часа, чтобы во-существиться, выйти наружу, родиться и обрести форму. Автор появляется, становится автором вместе с произведением. Способность постигать неявное страдание, а значит патическое (the pathic), и придавать ему форму, во-существлять то, что ждет своего часа, лежит в основе искусства психотерапии, как я уже пытался концептуализировать в предыдущих работах.

Вот эту мысль автор иллюстрирует стихотворением Джузеппе Лимоне, которое мы перевели аж два раза (похоже, он очень хотел во-существиться).

***
Существовать — это переходный глагол.
Человеческое «существовать» — переходный глагол.
Сокрыто ото всех.
Как видеть,
трогать,
слышать.
Я вижу что?
Видение не существует
без объекта, который видим
или, скорее, субъекта
который проявляет мое видение своим свечением.
Я существую. Я существую кем?
Кем, основным объектом
или, скорей, субъектом,
кто делает мое существованье.
Довериться качелям
друг к другу обращенных лиц над бездною единой
— вот наше путешествие.
Я не существую
без поддержки того, кто

Пер. Виктории Лебедь

***
Быть — переходный глагол.
Бытие человеком
переходный глагол.
Глагол-невидимка.
Как видеть,
трогать,
слышать.
Я вижу что?
Нет никакого видения
без объекта, который видим,
точнее, субъекта,
видящего себя видящим.
Я есть. «Я есть кто?»
Кто, сам объект
или субъект,
подтвердивший мое бытие.
Качаться лицом к лицу,
на доске над бездонной пропастью —
вот наши полет и падение.
Я не существую,
не уравновешенный тем, кем

Пер. Елены Пестеревой
Итальянский оригинал — в комментариях.

Давайте как раньше? ❤️ первый перевод, 🔥 второй перевод, 💔не смог выбрать, 👀 зачем вы стихи вообще постите
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥22💔18❤15❤‍🔥3👀1
Всё ещё о #Франчесетти и статье о трансгенерационной травме.

Вот он цитирует ПХГ и заодно объясняет, почему в его статьях такое изобилие поэтического текста — потому что проще всего это отдавание своего тела чему-то извне, слову ли, чувству ли, образу ли, выразили поэты. Нечто приходит и владеет тобой, и ты больше не принадлежишь себе, но принадлежишь ему. Так оно приходит и к прозаикам, которые внезапно заболевают сюжетом, и к композиторам, и, конечно, к архитекторам. Но всеми статью не проиллюстрируешь.

Поэзия и искусство с их эстетической чуткостью способны помочь нам в достаточной мере пролить свет на это фундаментальное измерение и процесс возникновения. Не случайно основополагающий текст гештальт-терапии широко ссылается на художественное творчество, говоря о терапевтических процессах: «Поэт не отвергает образ, который упорно, но «случайно» появляется и мешает его замыслу; он уважает незваного гостя и внезапно обнаруживает, в чем заключается «его» план, он открывает и создает себя» (Перлз и др., 1951, с. 374). Идея заключается в том, что в художественном творчестве — как и в терапевтических процессах — присутствуют тревожные чувства или образы и незапланированные вторжения, которые способствуют творческому процессу.


Что же выходит? Что психотерапия это род искусства? Ну, а хоть бы и так. Тоже неплохо.

Пойманное в статье стихотворение Марианджелы Гуалтьери о том, как отдать себя в жертву тому, что стучится, прилагаю:

Небесное помешательство

Преследуй бесшумно.
Пусть рукой
движут легкие шепоты.
Отдайся тому ничему,
что приходит, — тому ничему,
что случится.
Не бери слово силком.
Дай ему полную волю. Сам
стань добычей.

Оно настигнет тебя.

Пер. Елены Пестеревой
❤31🔥1
Дорогие друзья, наш #подкаст со статьей #Франчесетти об атмосферах ждет вас в знакомых местах. Велком!

я.музыка
кастбокс
🔥13❤8🙏4
Дорогие коллеги, добрый день, на связи технический отдел

Если вы переживаете, что потеряете с нами связь из-за сложностей с доступом к телеграму, мы тестируем сейчас группу у нас на сайте, в которой будем дублировать посты и анонсы на события.

Попробуйте зарегистрироваться на сайте и я вас добавлю в группу https://www.gttlovers.study/group/gttl-reader/discussion

Подпишитесь на уведомления и они будут приходить на почту или в мобильное приложение Spaces.

Про всякие баги и лаги, пишите в коменты, будем исправлять 😇
❤7❤‍🔥4
Друзья, а мы тем временем продолжаем переводить новые материалы. У нас сейчас в переводе две статьи:

1. Gestalt therapy, anthropocentrism, and the family of things (Гештальт-терапия, анторопоцентризм и родство со всем сущим) группы авторов Rhys Price-Robertson, PhD, Mark Skelding and Keith Tudor, PhD.

В статье авторы размышляют об антропоцентрическом мировоззрении, которое лежит в основе нынешних экологических кризисов, и о том, как теория гештальт-терапии может способствовать или препятствовать переходу от антропоцентрической к более широкой экоцентрической перспективе, в которой человек включен в большую экологическую «семью всего сущего».

2. La actualización de la experiencia traumática desde la Psicoterapia Gestalt (Актуализация травматического опыта в гештальт-терапии) психотерпевтки и специалистки по Somatic Experience из Мексики Viviana Valdés Teja.

Эта статья — теоретическое рассмотрение и практические рекомендации по работе с травмой в гештальт-подходе с опорой на концепцию Питера Левина и поливагальную теорию Стивена Порджеса.

Тут мы впервые взялись за перевод с испанского 🤠

Скоро позовём вас на встречи по этим статьям, следите за новостями!

#анонс #Теха #антропоцентризм
❤25🔥20❤‍🔥2😭1
Forwarded from Наталья Стоцкая
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤13
Привет, с вами Лена. В конце марта на VI Конференции артгештальт практик я рассказывала о статье Франчесетти про атмосферы, патос и эстетическую диагностику (она есть в #подкаст). Про то, как терапевт одалживает плоть неведомо чему, которое существует только неназванным и хочет быть названо. Про ГТТЛ и то, как переводчик одалживает плоть тому, что хочет быть выражено, встает над текстом и заполняет комнату и голову и тело переводчика. Про то, как читатель текста отдает себя тексту. Не берет его и не засовывает в себя, насилуя и текст, и себя, а отдает — дает чужой речи в себя войти.

Аудитория оказалась прекрасной, чуткой, гибкой, отзывчивой и сонастроенной. Дорогие коллеги спрашивали, как отличить это вот отдание плоти от слияния. И сказали, что это никакая не лекция, а спектакль. Я отнеслась к этому отклику всерьез и стала думать, можно ли сделать спектакль по конкретно этому одному тексту Франчесетти. Вообще-то да, можно. Иммерсивный спектакль для двух актеров и на четыре локации. Можно и на одного актера, но локации точно четыре, просто он забегается. Как теперь избавиться от этого наваждения — никак, только написать спектакль.

Хорошие вопросы. Всегда интересовавшие человечество. Как отличить идущий сквозь тебя свет от бесовского одержания? Как отличить высшую волю от своей гордыни? Как отличить лживое позорище от великой мистерии? Искусство от подделки? Как отличить уголовного преступника от спасителя, шарлатана от шамана, а приход от пришествия. Как отличить добро от зла и иллюзию от реальности. И есть ли они, дуален ли мир. Никакого принципиально нового рецепта у Франчесетти нет (но старый рецепт правильный): не умывайте руки не говорите, что это все в клиенте, а я тут ни при чем; молитесь и исповедуйтесь посещайте терапевта и супервизора; и осознавайте что вы пока еще не в раю свои процессы. Если есть сомнения, а не слияние ли это — значит, пока еще не слияние :)

Такой вот пост для Великой среды, по-моему, подходящий.

По понедельникам отдаем всех себя "Теории гештальт-терапии", Перлзу, Гудману, Хефферлайну, дышим и звучим в темпе текста. Есть два места, приходите, ссылка чуть повыше, пишите https://forms.gle/8idUCydHNGzgfSCv9

#study
❤31❤‍🔥15🔥8
Дорогие друзья,

Вы не хуже нашего знаете, что мы не постим мемы. Но давайте сделаем исключение для книги с таким вот названием:

«Анатомия меланхолии, всё о ней: виды, причины, симптомы, прогнозы и некоторые лекарства. В трёх частях со своими секциями, разделами и подразделами. Философично, исторично. Просто и понятно».

На языке оригинала название звучит точно так же: «The Anatomy of Melancholy, What it is: With All the Kinds, Causes, Symptomes, Prognostickes, and Several Cures of it. In Three Maine Partitions with their several Sections, Members, and Subsections. Philosophically, Medicinally, Historically, Opened and Cut Up».

Перевода на русский всё ещё нет (есть перевод только первой части из трёх), и нет, это не анонс, мы не переведём этот великий труд. А то узнали бы не только, отчего бывает меланхолия, но и как её лечить. Впрочем, один способ от Роберта Бертона я вам сама перескажу: надо пойти на мост и послушать, как непотребно, похабно и виртуозно ругаются лодочники. Всё пройдёт.

По-моему, очень гештальтистское и творческое приспособление (к) среды(е)
😁39🔥21🤩4❤2
Дорогие коллеги,

16 апреля, в четверг, в 10-00 по МСК мы собираемся читать одно старое интервью со Сьюзан Гудман.

В нем Сьюзан Гудман, психолог, дочь Пола Гудмана, рисует личную картину отношений с отцом, его идеями и наследием как в гештальт-терапии, так и в других областях. Она дает нам увлекательное представление из первых рук о культурной, социальной и политической жизни в США сороковых, пятидесятых и шестидесятых годов, в которую семья Гудман внесла существенный вклад. Этот интимный портрет Гудмана и его времени позволяет пересмотреть некоторые стереотипы о Поле Гудмане.

Беседовали: Беатрикс Виммер, магистр искусств, Нанси Амендт-Лайон, доктор философии, Стефан Бланкерс, доктор философии, Андреас Вайксельбраун, доктор медицинских наук.

Goodman,S.E.(2016), Growing up with Paul Goodman: Reflections on His Life and Work. Gestalt Review, 20, 1: 7-32.

Вы успеваете зарегистрироваться.

#анонс #Гудман
❤23
Иммануил Кант. Синтетическое единство

Ко дню рождения нашего всего Иммануила Канта мы все-таки написали минимальный комментарий к ПХГ Главе 1:11
Но селф – это именно интегратор, это синтетическое единство, как сказал Кант. Это художник жизни.


Где сказал? Что имел в виду?

Синтетическое единство
— это способность рассудка a priori связывать разрозненные ощущения (многообразное созерцание) в единый осмысленный опыт, подчиняя их единству «Я мыслю».

Кант решал спор эмпириков и рационалистов «знание — это синтез»:
🔹Созерцание (чувственность) — даёт сырой материал.
🔹Понятия (рассудок) — дают форму и правила (категории).

Ключевое понятие: «Я мыслю» (трансцендентальное единство апперцепции)

Центральный тезис Канта: «Я мыслю должно иметь возможность сопровождать все мои представления». Это не эмпирическое «я», а чистое, формальное единство сознания (трансцендентальное единство апперцепции). Оно является условием того, чтобы опыт вообще был моим опытом.

На практике рассудок выполняет акт синтеза: он связывает разрозненные ощущения в единое представление о предмете. Без этого акта вы бы видели не дом, а хаос цветовых пятен:
«Синтетическое единство многообразного [содержания] созерцаний, как данное a priori, есть... основание тождества самой апперцепции, которая a priori предшествует всякому определённому мышлению».


Почему «синтетическое» и почему «единство»?

🔹Синтетическое: потому что соединяет (синтезирует) разнородное — созерцание (чувственность) и понятие (рассудок).
🔹Единство: потому что приводит многообразное к единому сознанию.

Чем это отличается от простого ассоциирования (Юм)?

Юм считал связь идей привычкой. Кант возражает: ассоциация возможна только при условии, что уже есть единое сознание, в котором эта ассоциация происходит. Итого синтетическое единство — это работа ума, который из потока ощущений (используя категории, такие как причинность и единство) конструирует объективный мир предметов.

🔔 Границы применения

Кант предупреждает: рассудок организует только то, что дано в ощущениях. Попытка применить синтетическое единство к «вещам в себе» (Богу, душе) ведёт к иллюзиям, так как у нас нет созерцания этих объектов.

#PHG #Кант #список_кораблей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18🔥7
В закромах обнаружены две части статьи Франчесетти и Рубала "Теория поля в современной ГТ. Ч1: модуляция присутствия терапевта в сессии". Поклонникам полевой парадигмы посвящается.

Это наш самый первый подкаст 2023 года, мы только начинали, азарта было много, и подкасты выходили чистые, красивые, с музыкальной подложкой в начале и в конце. Сейчас это так трогательно. Больше трёх лет прошло.

G. Francesetti, J. Roubal "Field Theory in Contemporary Gestalt Therapy, Part One: Modulating the Therapist's Presence in Clinical Practice" Gestalt Review , 2020, Vol. 24, No. 2 (2020), pp. 113-136

Аудио доступно с ВПН и без:
GTTL
castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Рубал #Франчесетти
❤44
Салют, дорогие коллеги!

Если хотите с участниками групп чтения "Гештальт-терапии" ПХГ проверить свои знания первоисточника — вот тесты по первым двум главам.

Тест Глава 1 | Тест Глава 2
(Открыватся внешним браузером, залогиньтесь гуглом+VPN)

Если не читали книжку, напишите, пожалуйста, удалось ли ответить на 100%, основываясь только на знаниях современной гештальт-терапии?
❤15
А вот и мы и вторая часть подкаста с обсуждением статьи Франчесетти и Рубала "Теория поля в современной ГТ. Ч1: пересмотр парадоксальной теории изменений" — чтобы вы могли дослушать её до конца.

G. Francesetti, J. Roubal "Field Theory in Contemporary Gestalt Therapy, Part One: Modulating the Therapist's Presence in Clinical Practice" Gestalt Review , 2020, Vol. 26, No. 1 (2022)

И совсем свежий выпуск тоже скоро вам принесём!

Аудио доступно с ВПН и без:
GTTL
castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Рубал #Франчесетти
❤19🔥2💋2
Всем привет,

некоторые коллеги из GTTL примут участие в онлайн встрече сообщества Gestalt Global 30-31 мая “Маршрут перестроен”, которая призвана объединить разъехавшихся по миру русскоязычных гештальт-терапевтов в разговоре об актуальной профессиональной жизни.

Мы там делаем 2 круглых стола:

— Наталья Стоцкая “Общий язык” (О том как обращение к фундаментальным текстам, в частности PHG помогает найти общий язык для коммуникации с мировым сообществом, научной в том числе)
— Оксана Боломатова “Эмиграция и профессиональная идентичность”
(Как переезд отразился на нас как на специалистах, как устроены отношения с коллегами/сообществами/клиентами, что важно учитывать)

И еще интересные лекции и круглые столы с нашими коллегами: Ольга Мовчан, Ленни Равич, Виталий Сонькин, Антон Савин, Ирина Лесскис, Ирина Лейбман, Марина Баскакова, Екатерина Скуратович, Ольга Мовчан, Евгений Колесников, Мира Конина, Жанна Лурье, Макс Исаев, Катерина Лаврентьева, Татьяна Радзиевская, Максим Егоров, Алексей Гольдман, Мария Илизарова, Nina Renwall, Наталья Конопий, Рипсиме Манукян, Гетман Анна, Мария Могилева и др.

Приходите поговорить и расскажите своим коллегам в эмиграции, особенно тем, кто живет в уединенных точках, для них участие в таком объединении может стать огромной поддержкой.

https://www.gestalt-global.com/event/marshrut-perestroen

А еще если вы ищете гештальт-терапевтов в разных странах, то можно использовать карту на сайте.

До встречи в зуме )
❤22😱1
Дорогой профессор, спасибо вам большое:

— За то, что сделали внутреннюю жизнь предметом серьёзного разговора.
— За идею, что человек не прозрачен самому себе.
— За внимание к телу и аффекту.
— За серьёзность к детству.
— За пространство психотерапевтической беседы.
— За сопротивления.
— За смелость быть неудобным, говоря о сексуальности и агрессии.
— За то, что считали эго пассивным наблюдателем и простым посредником.
— И, возможно, отдельно — за то, что выпнули Перлза из ближайшего круга психоаналитиков, а затем и не дали права сертифицировать. Это был весьма плодотворный пинок.

С днём рождения, профессор!

За что еще скажем спасибо?
❤37🔥10
☕️Обновление подкаста, друзья!

Это работа Линн Джейкобс "Надежды, страхи и устойчивые реляционные темы". Статье почти 10 лет, но это совершенно не делает ее хуже.

Обсуждаем с коллегами, как бы нам работать с переносом, который на самом деле не перенос, ну и заодно — как бы нам его называть. Очень практичная и полезная статья для действующих психотерапевтов; понравится тем, кто пытается сидеть на двух стульях психоанализа и гештальта и при этом видеть границу между ними.

Hopes, fears, and enduring relational themes, Lynne Jacobs, British Gestalt Journal, 2017, Vol. 26, No.1, 7–16

Аудио доступно с ВПН и без:
GTTL
castbox
Яндекс.музыка

#подкаст #Джейкобс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25🔥5🙏2
Дорогие друзья, в воскресенье 17 мая в 10-00 по Москве мы встречаемся в зуме, чтобы два часа говорить о работе с травмой.

Обсуждаем работу La actualización de la experiencia traumática desde la Psicoterapia Gestalt, Viviana Valdés Teja (Instituto Humanista de Psicoterapia Gestalt, журнал Revista Figura Fondo # 49)

📑Да, вам не показалось, это наш первый опыт перевода с испанского (мексиканского).

Цель этой статьи — взглянуть на травму с позиции гештальт-подхода, опираясь главным образом на работы Питера Левина и поливагальную теорию Стивена Порджеса. В первой части автор формулирует гештальтистское понимание и определение травмы, а также подробно разбирает, как травма влияет на поле организм/среда. Во второй части делится своим пониманием терапевтической работы с травмой в гештальт-терминологии.

Вивиана Вальдес Теха. Магистр Института гуманистической гештальт-психотерапии в Мексике. Лиценциат в области коммуникации, магистр социальной антропологии, гештальт-психотерапевт со специализацией в соматическом развитии и контактной границе, изучала метод соматического переживания для психобиологического исцеления травмы.

Регистрация на встречу в зуме — по ссылке, приходите!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31⚡4🔥1