حَبيبُ قُلوبِنَا يا حُسَيْن إرفِق بِحَالِيّ
كَم مِن دَمَعَةٍ حَارَةٍ وَعَينٌ سَاهِرَةٍ تَنتَظِر الخِدمَة فَهل سَتمنَحنِيّ خِدمتُكَ والبُكاءِ عَلى أَعتابُكَ؟
مَولايّ لا أُريدَ أن تُكسَر زُجاجاتِ أحلامِيّ أسئلُكَ أن لا يَنخِدش قَلبيّ الذيّ إنطَوى عَلى حُبِكَ دِعنيّ ألوذُ بِضَريحَكَ وَأُكَحِل نَظريّ بَرُؤيَة قُبَتُكَ السَاميّة وَالنَظر لِمشهَدُكَ المُعَظَم ..
فَوحقُكَ تُكاد تَخنقَنيّ الحَسرة حِينَ أَرى خُدامِك يَطوفونَ حَولِكَ ..
يا سَيديّ أدعوّكَ مُجَددًا ..
وَهَل يَرجَع العَبدِ الآبِقُ إلا لِمَولاه
مُنَّ عَلينَا بِالخِدمَةِ يا مَولايّ يا حُسَيْن.

الزيارة المُختصرة لِصاحِبَ
الزَّمان أرواحنا فداهُ:

السَّلامُ عَليكَ يا صاحِبَ الزَمان
السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةِ الرِّحمٰن
السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُرآن
السَّلامُ عَليكَ يا قاطعَ البُرهان
السَّلامُ عَليكَ يا إِمامِ الإِنسِ وَالجان
السَّلامُ عَليكَ وَ عَلى آبائِكَ الطَيبيِنَ وَ أجدادِك
الطاهرينَ المَعصومينَ وَ رحمةُ اللهِ وَ بركاتهُ.

دُعاء الإمام المهديّ عَجل الله فرجهُ

يا رب وإن قصرنا عليهم بالدُعاء فـ أنت ربهم الذي لا ينساهم اللهُمَّ أرحَم أمواتنا رحمةً تسع الدُنيا ومن عليها واغفر لهم واجعلهم يتنعمون في جناتك

بارك الله بيج اخيتي روح حيدريه الله يحفضج
اجرج عند الله ودعائي لكي بدخول الجنه 🤎🤍

🟣

علماؤنا قدوة

إن لم تجدوا أثراً مباركاً في قلوبكم فلا تحضروا المجلس ليلة الغد !!

تلك الليلة حينما كان في لُمَّةٍ من الجمع المؤمن وكان يُغدق على المسامع بالمواعظ الحسنة إذ استدرك وتوقف عن الحديث ثمّ قال..

أيها الإخوة الكرام لقد ورد أن من أستمع إلى ناطقٍ فقد عبده فإن كان الناطق ينطق عن الله فقد عبدَ الله وان كان ينطقُ عن الهوى فقد عبدَ الهوى ، والمرء إن لم يكن صادقاً مع نفسهِ ومع ربهِ فإنّ كلامهُ لا أثر له في القلوب واي كلامٍ لا يصل إلى مسامع القلب لا خير يُرتجى منه ،

وها أنا ذا بينكم قد أخذت من وقتكم العزيز ساعةً من الزمن الفضيل لشهر الله- فإن كنتم لا تجدون أثراً مباركاً في قلوبكم من بعد ما سمعتم مني فلا تحضروا إلى المجلس ليلة الغد
فهذا اسلم لي ولكم فإن كان كلامي لا يصل إلى أرواحكم فمعنى هذا  يجب علي أن اراجع قلبي جيداً فالعالم العامل مجرد رؤيته عبادة تذكّر بالله فكيف إذا تكلم ؟!

اتذكر حينما كنت في طور شبابي وسألت استاذي عن معنى رؤية العالم عبادة قال لي صلِّ على محمد وآل محمد الف مرة كي اجيبك على ما سألت ففعلت ما طلب مني

بعدها قال رؤية العالم عبادة كونها تعبّد الطريق أمام الآخرين كي يصلوا إلى مقام نور الربوبية ،

ولما انهى السيد كلامه تلك الجلسة ونزل عن المنبر التف الحضور من حوله وكأنهم فراشات تحلقت حول النور

وفي مساء اليوم التالي اكتظ المجلس بالحضور وكأنَّ المكان والأرواح تقول له اكمل حديث قلبك يا سيد فحديثك الصادق  نور وشفاء لما في الصدور

من بعض ذكريات آية الله السيد عادل العلوي طاب ثراه تدوين وتصرّف دِيميانا إبراهيم

.

هدية لصاحب العصر والزمان☘  ال عمران  ج٤

إيقاظ النائم للصلاة

ــــــــــــــــــــــــ

السؤال:

هل يجب إيقاظ شخص نائم لكي لا تفوته الصلاة دخل وقتها؟
ــــــــــــــــــــــــ

الأجوبة:

السيّد محمد سعيد الحكيم:

ج-كلا، لا يجب، لكنّه أمر مُحبَّذ؛ ليعتادوا على أداء صلاة الفجر منذ بداية بلوغهم، ولا يتهاونوا فيها.
(الموقع) .
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي الخامنئي:

ج-إذا كان مستخف بصلاته فيجب ذلك من باب الأمر بالمعروف.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):

ج-لا يجب إلا إذا كان متهاونًا وتركا للصلاة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد علي السيستاني:

ج- يجوز إلا مع العلم بعدم رضاه وتأذيه، بل يجب إذا كان متهاونًا.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد صادق الشيرازي:

ج- إذا كان من باب الأمر بالمعروف، فنعم.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-إذا كان من باب الأمر بالمعروف، فنعم.(الموقع) .
ــــــــــــــــــــــــ

الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:

ج- لا يجب، إلا إذا علم منه التهاون في أداء الصلاة وعدم مبالاته بها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ

السيّد محمد تقي المدرّسي:

ج-يجوز - بل قد يجب أحيانًا - من باب المسؤولية التربوية الملقاة على عاتق الوالدين، وبالنسبة لغير الأبناء أو الأبناء الكبار المستقلين فيجوز ـ أيضًا ـ إذا كان المتعارف أنّ من يستيقظ أوّلا يوقظ الآخرين، أما إذا طلب النائم عدم إيقاظه، فلا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ

ملاحظات:

- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.

الشيخ عادل ال جوهر

ذا عجبكم موضوع تفاعلووو

.
✨موعد مع الله✨
.

: 🤎🌱

🔹 الـمَرأَةُ الـمُتَبَرِّجَةُ وَالعَبَاءَةُ الزَيْنَبِيَّةُ.. أَيُّ جَمْعٍ هَذَا؟! 🔹
نَرَى – وَلِلأَسَفِ – كَثِيرًا مِنَ النِّسَاءِ يَخْرُجْنَ إِلَى الشَّوَارِعِ وَالأَمَاكِنِ العَامَّةِ، بَلْ حَتَّى إِلَى الـمَرَاقِدِ الـمُقَدَّسَةِ، وَقَدْ تَزَيَّنَّ بِكَامِلِ الزِينَةِ، مِنَ الـمَسَاحِيقِ التَّجْمِيلِيَّةِ وَالعُطُورِ اللاَّفِتَةِ، وَكَأَنَّهُنَّ فِي مَعْرِضٍ لِلأَزْيَاءِ، لاَ فِي طَرِيقِ السَّالِكِينَ إِلَى اللهِ تَعَالَى.
أَيُّ عَقْلٍ يَقْبَلُ أَنْ تُجَمِّلَ الـمَرْأَةُ وَجْهَهَا وَتُظْهِرَ مَفَاتِنَهَا فِي الـمَوَاضِعِ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تَكُونَ فِيهَا الطَّهَارَةُ وَالعِفَّةُ وَالحِشْمَةُ عِنْوَانًا؟
أَلَيْسَ فِي ذَلِكَ سَحْقٌ لِكَرَامَتِهَا؟ وَإِهَانَةٌ لِأُنُوثَتِهَا؟ أَلَيْسَ الـمَكْيَاجُ الـمُفْرِطُ دَلاَلَةً عَلَى نَقْصِ الثِّقَةِ بِالنَّفْسِ، وَإِشَارَةً إِلَى فَرَاغٍ دَاخِلِيٍّ تُحَاوِلُ مَلأهُ بِالـمَظْهَرِ؟!
وَهُنَا الكَارِثَةُ الكُبْرَى... حِينَ تَمْتَزِجُ هَذِهِ الزِينَةُ مَعَ العَبَاءَةِ الزَيْنَبِيَّةِ!
عَبَاءَةٌ فَاخَرَتْهَا السَّيِّدَةُ زَيْنَبُ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ) فِي أَحْلَكِ الـمَوَاقِفِ، صَانَتْ فِيهَا عِفَّتَهَا، وَرَفَعَتْ بِهَا رَأْسَ أُمِّهَا الزَّهْرَاءِ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ)، فَإِذَا بِبَعْضِ النِّسَاءِ اليَوْمَ يُدَنِّسْنَهَا بِأَلْوَانِ الـمَسَاحِيقِ وَالعُطُورِ وَالفِتَن!
فَهَلْ هَذَا هُوَ الإِرْثُ الزَّهْرَائِيُّ؟! هَلْ هَذِهِ هِيَ رِسَالَةُ الحَيَاءِ وَالعَفَافِ؟!
🔸 أَيَّتُهَا الـمَرْأَةُ، أَيَّتُهَا الأُخْتُ الكَرِيمَةُ...
أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ الخُرُوجَ بِكَامِلِ الزِينَةِ أَمَامَ الرِّجَالِ الأَجَانِبِ مُحَرَّمٌ؟
أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ الكَرِيمِ:
﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾؟
فَهَلْ أَنْتِ أَعْلَمُ مِنَ اللهِ؟! أَمْ أَنَّ الحَيَاءَ قَدْ هَجَرَ قَلْبَكِ؟!
🔹 فَوَيْلٌ لِتِلْكَ الـمُعْتَقَدَاتِ الخَاطِئَةِ الَّتِي تُرَوَّجُ بِاسْمِ "الحُرِّيَةِ الشَّخْصِيَّةِ"،
أَيَّةُ حُرِّيَةٍ هَذِهِ إِنْ كَانَتْ تُغْضِبُ اللهَ؟!
أَيَّةُ حُرِّيَةٍ هَذِهِ تُذِلُّكِ أَمَامَ الرِّجَالِ وَتَجْعَلُكِ بِضَاعَةً رَخِيصَةً فِي نَظَرِهِم؟!
🔹 لا، وَاللهِ.. لَا تُلَوِّثِي عَبَاءَتَكِ الزَّيْنَبِيَّةَ بِمَسَاحِيقِ الزِّينَةِ،
لَا تُمْزِجِي العِطْرَ بِالعَفَافِ، وَلَا تَسِيرِي فِي طَرِيقٍ يُغْضِبُ الزَّهْرَاءَ وَأَبَاهَا الـمُصْطَفَى (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ).
إِنَّكِ لَسْتِ دُمْيَةً تُعْرَضُ، بَلْ إِنْسَانَةٌ كَرِيمَةٌ خُلِقْتِ لِتُكْرَّمِي، لَا لِتُسْتَعْرَضِي!
🔸 فَتَأَمَّلِي فِي حَالِكِ...
مَاذَا كَسِبْتِ مِنْ كُلِّ هَذَا التَّزَيُّنِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ؟!
هَلْ رَضِيَ اللهُ عَنْكِ؟ هَلِ ازْدَدْتِ قُرْبًا مِنَ الإِمَامِ الـمَهْدِيِّ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ)؟
أَمِ ازْدَدْتِ بُعْدًا وَخُسْرَانًا؟!
🔹 كُونِي زَيْنَبِيَّةً بِحَقٍّ، كَمَا أَرَادَتِ الزَّهْرَاءُ، وَكَمَا ضَحَّتْ زَيْنَبُ، وَكَمَا حَفِظَتْ أُمُّ البَنِينَ.
صُونِي نَفْسَكِ، وَعِفَّتَكِ، وَعَبَاءَتَكِ، وَكُونِي رَمْزًا لِلْحَيَاءِ، لَا عُنْوَانًا لِلْفِتْنَةِ.