الالمية لشيخ الاسلام ابن تيميه
قَنَاةُ عِلْمِ التَجْوِيدِ وَ أُصُولِهِ-أكاديمية ابن الجزري-
دورة شرح الأمية لشيخ الاسلام ابن تيميه
لفضيلة الشيخ اسلام مسلم
الدرس الاخير
القبر وعذابه القبر
10/4/2026
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://t.me/jazari2 انضموا هنا الان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
●─≪●●﷽●●≫─●
أكاديمية ابن الجزري لأحكام القرآن والعلوم الشرعية
بإدارة الشيخ أبو المعتصم بن حمد
════ ❁✿❁ ════
حلقـات القناة التجويد
يـــوم السبـــت
════ ❁✿❁ ══
🌷 المشرفـة: سنــــاء علــــي احميـــدة
⏰ التوقـيـت :12:30 ظهرا مصر
════ ❁✿❁ ════
🎓الشيخ: ابـــو المــــعتصـــم بــــن حمــــــد
🌷المشــــرفة سنـــاء عــلي احميــده
⏰التــوقيــت :5:00 عصرا مصر
════ ❁✿❁ ════
🎓الشيـخ: محمـــد جــمال
🌷المشــرفــة: سنـــاء علـــي احميـــده
⏰ التــوقيــت : 8:30 مصر
════ ❁✿❁ ════
🎓 الشيـــخ: محمــــد جمــــــال
🌷 المشـــرفــــة: سنــــاء علــــي احميــــدة
⏰ التــوقـيـت : 9:30 مصر
════ ❁✿❁ ═
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
قناة علم التجويد و أصوله
تابعونا على اليوتيوب
أكاديمية ابن الجزري لأحكام القرآن والعلوم الشرعية
بإدارة الشيخ أبو المعتصم بن حمد
════ ❁✿❁ ════
حلقـات القناة التجويد
يـــوم السبـــت
════ ❁✿❁ ══
👈 الحـلقـة: ختمــه بالإجـــازة للرجـــــال فقـــط🎓 الشيـخ: أبــو المعتصــم بــن حمــد
🌷 المشرفـة: سنــــاء علــــي احميـــدة
⏰ التوقـيـت :12:30 ظهرا مصر
════ ❁✿❁ ════
👈 الحلقــــة : ختمـــة بالإجازة للنســاء فقــط
🎓الشيخ: ابـــو المــــعتصـــم بــــن حمــــــد
🌷المشــــرفة سنـــاء عــلي احميــده
⏰التــوقيــت :5:00 عصرا مصر
════ ❁✿❁ ════
👈. الحــلقة : قــــراءات بالاجـــــــازة
🎓الشيـخ: محمـــد جــمال
🌷المشــرفــة: سنـــاء علـــي احميـــده
⏰ التــوقيــت : 8:30 مصر
════ ❁✿❁ ════
👈 الحـلقـة: تصحيـــح تـــلاوة بالقــراءات العشــر
🎓 الشيـــخ: محمــــد جمــــــال
🌷 المشـــرفــــة: سنــــاء علــــي احميــــدة
⏰ التــوقـيـت : 9:30 مصر
════ ❁✿❁ ═
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
قناة علم التجويد و أصوله
https://t.me/greenfac
تابعونا على اليوتيوب
https://youtube.com/@abumutasems?si=WDtQL-AhKowRr5dQ
Telegram
قَنَاةُ عِلْمِ التَجْوِيدِ وَ أُصُولِهِ-أكاديمية ابن الجزري-
تعليم أحكام التجويد
@Dfg6897_bot
@Az2345_bot
@Dfg6897_bot
@Az2345_bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اكاديميه ابن الجزري لأحكام القرآن والعلوم الشرعية
مدير وإدارة الاكاديمية الشيخ ابو المعتصم بن حمد
📢 إعلان هام لطلاب متن "القواعد الأربع"
نود تذكيركم بأن اليوم الخميس هو الموعد النهائي والأخير لتسميع المتن.
على الراغبين في التسميع تسجيل أسمائهم قبل فوات الأوان.
[الوقت 04:00 عصرا بتوقيت مصر]
موعد التسميع: اليوم الأحد غدا
📌ملاحظة: لن يُقبل أي طلب للتسميع بعد هذا التاريخ. نرجو من الجميع الالتزام.
🎓🎓🎓🎓🎓
📌اسماء من اراد التسميع:
اللي هيسمع متن القواعد الأربع يوم الاحد غدا يسجل اسمه
لأنه أخر موعد لتسميع المتن
ــــــــــــــــــ
01ـ دانا فايز موسى
02ـ هـــــــدي سراج
03ـ حياة بعـــزاوي
04ـ فــــاطمة محمد
05ـ ياسر سالم مصطفى محمود
06ـ فاطمة ام مريم
07ـ سلمــــــى محمد
........
........
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متن القواعد الأربع_251228_164729(1).pdf
608 KB
كتاب متن القواعد الاربعه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#القواعد_الأربع
#المقدمة (أ)
📌 والناس جميعًا مأمورون بعبادة الله التي هي مقصود الحنيفية، ومخلوقون لأجلها، والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات].
#القواعد_الأربع
#المقدمة (ب)
📌 لما قرر المصنف -رحمه الله- أن حكمة خلقنا هي عبادة الله بيَّنَ أنَّ عبادته لا تُسمى عبادة إلا مع التوحيد، فمَنْ زعم أنه يعبد الله وهو غير موحد له فلا اعتداد بعبادته وهو كاذب في دعواه.
🖊 وعبادة الله لها معنيان في الشرع:
1⃣ عام؛ وهو: امتثال خطاب الشرع المقترن بالحب والخضوع.
2⃣ خاص؛ وهو: التوحيد.
🖊 والتوحيد له معنيان شرعًا:
1⃣ عام؛ وهو: إفراد الله بحقّه.
الواجبَ لله في توحيده ثلاثة أنواع:
🔹 توحيد في الربوبية، إفراد الله بحقه بذاته وأفعاله
🔹وتوحيد في الألوهية. إفراد الله بالعبادة
🔹وتوحيد في الأسماء والصفات.
2⃣ خاص؛ وهو: إفراد الله بالعبادة.
📌 والعبادة والتوحيد أصلان عظيمان تتحقّقُ صِلَتُهما اتفاقًا وافتراقًا بحسب المعنى المنظور إليه؛ فلهما حالان:
👈 الحال الأولى: اتفاقهما إذا نُظِرَ إلى إرادة التقرب؛ أي: قصد القلب إلى العمل تقرُّبًا إلى الله فيكونان حينئذٍ: متحدين في المسمى؛ فكل عبادة يُتقرَّب بها إلى الله توحيد له، وهٰذا معنى قول المصنف: «فاعلم أن العبادة لا تُسمى عبادة إلا مع التوحيد».
👈 والحال الثانية: افتراقهما إذا نُظِر إلى الأعمال المتقرَّب بها، أي: آحاد القُرَب التي تُجعَل لله، فإنّ التوحيد يكون فردا مِن أفرادها.
💎 فالتوحيد والعبادة يتّفِقان في إرادة التقرب، ويفترقان فيما به إلى الله يُتقرَّب. 💎
#المقدمة (أ)
📌 والناس جميعًا مأمورون بعبادة الله التي هي مقصود الحنيفية، ومخلوقون لأجلها، والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات].
#القواعد_الأربع
#المقدمة (ب)
📌 لما قرر المصنف -رحمه الله- أن حكمة خلقنا هي عبادة الله بيَّنَ أنَّ عبادته لا تُسمى عبادة إلا مع التوحيد، فمَنْ زعم أنه يعبد الله وهو غير موحد له فلا اعتداد بعبادته وهو كاذب في دعواه.
🖊 وعبادة الله لها معنيان في الشرع:
1⃣ عام؛ وهو: امتثال خطاب الشرع المقترن بالحب والخضوع.
2⃣ خاص؛ وهو: التوحيد.
🖊 والتوحيد له معنيان شرعًا:
1⃣ عام؛ وهو: إفراد الله بحقّه.
الواجبَ لله في توحيده ثلاثة أنواع:
🔹 توحيد في الربوبية، إفراد الله بحقه بذاته وأفعاله
🔹وتوحيد في الألوهية. إفراد الله بالعبادة
🔹وتوحيد في الأسماء والصفات.
2⃣ خاص؛ وهو: إفراد الله بالعبادة.
📌 والعبادة والتوحيد أصلان عظيمان تتحقّقُ صِلَتُهما اتفاقًا وافتراقًا بحسب المعنى المنظور إليه؛ فلهما حالان:
👈 الحال الأولى: اتفاقهما إذا نُظِرَ إلى إرادة التقرب؛ أي: قصد القلب إلى العمل تقرُّبًا إلى الله فيكونان حينئذٍ: متحدين في المسمى؛ فكل عبادة يُتقرَّب بها إلى الله توحيد له، وهٰذا معنى قول المصنف: «فاعلم أن العبادة لا تُسمى عبادة إلا مع التوحيد».
👈 والحال الثانية: افتراقهما إذا نُظِر إلى الأعمال المتقرَّب بها، أي: آحاد القُرَب التي تُجعَل لله، فإنّ التوحيد يكون فردا مِن أفرادها.
💎 فالتوحيد والعبادة يتّفِقان في إرادة التقرب، ويفترقان فيما به إلى الله يُتقرَّب. 💎
#القواعد_الأربع
#المقدمة (ب)
📌 ثم نبّه المصنف إلى مُفْسِدِ العبادة الأعظم وهو: الشرك،
🖊 والشرك شرعًا له معنيان:
1⃣ عام؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره.
2⃣ خاص؛ وهو: جعْل شيء من العبادة لغير الله.
🖊 وأثرُ الشرك إذا دخل العبادة يختلف باعتبار قدره؛ فإنه نوعان:
1⃣ الشرك الأكبر؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره يزول به أصل الإيمان.
2⃣ الشرك الأصغر؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره يزول به كمال الإيمان.
👈 فما أزال أصل الإيمان فهو: شرك أكبر،
👈وما أزال كمال الإيمان فهو: شرك أصغر.
والمقصود منه في قول المصنف: «فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت» هو الشرك الأكبر، لقوله: «فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار».
🖊 ونجاسة الشرك أعظم النجاسات، وكما يُؤمر العبد بدفع النجاسة الظاهرة عنه- عند إرادة الصلاة -في بدنه، وثوبه، والبقعة التي يصلي عليها فإنه يُؤمر بتطهير أعماله كلها من الشرك لأنه غير مغفور له.
📌 ومما يعين العبدَ على معرفة الشرك ليحذره: معرفة أربع قواعد ذكرها الله في كتابه تُبيِّن حال المشركين الذين بُعث فيهم النبي ﷺ وما كان يدعوهم إليه، وتتضح بها حقيقة الشرك، ويتميز بها دين المسلمين عن دين المشركين وهي القواعد التي ذكرها المصنف في هٰذه الرسالة.
💡 فغاية هٰذه القواعد: هي التفريق بين دين المسلمين ودين المشركين، ومردها إلى أمرين:
1⃣ معرفة الدين الذي جاء به النبي ﷺ.
2⃣ معرفة حال المشركين الذين بُعث فيهم.
👈 واستمداد تلك القواعد عند المصنف من القرآن الكريم، وما فيها من أدلة السُّنة تابع له.
#المقدمة (ب)
📌 ثم نبّه المصنف إلى مُفْسِدِ العبادة الأعظم وهو: الشرك،
🖊 والشرك شرعًا له معنيان:
1⃣ عام؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره.
2⃣ خاص؛ وهو: جعْل شيء من العبادة لغير الله.
🖊 وأثرُ الشرك إذا دخل العبادة يختلف باعتبار قدره؛ فإنه نوعان:
1⃣ الشرك الأكبر؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره يزول به أصل الإيمان.
2⃣ الشرك الأصغر؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره يزول به كمال الإيمان.
👈 فما أزال أصل الإيمان فهو: شرك أكبر،
👈وما أزال كمال الإيمان فهو: شرك أصغر.
والمقصود منه في قول المصنف: «فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت» هو الشرك الأكبر، لقوله: «فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار».
🖊 ونجاسة الشرك أعظم النجاسات، وكما يُؤمر العبد بدفع النجاسة الظاهرة عنه- عند إرادة الصلاة -في بدنه، وثوبه، والبقعة التي يصلي عليها فإنه يُؤمر بتطهير أعماله كلها من الشرك لأنه غير مغفور له.
📌 ومما يعين العبدَ على معرفة الشرك ليحذره: معرفة أربع قواعد ذكرها الله في كتابه تُبيِّن حال المشركين الذين بُعث فيهم النبي ﷺ وما كان يدعوهم إليه، وتتضح بها حقيقة الشرك، ويتميز بها دين المسلمين عن دين المشركين وهي القواعد التي ذكرها المصنف في هٰذه الرسالة.
💡 فغاية هٰذه القواعد: هي التفريق بين دين المسلمين ودين المشركين، ومردها إلى أمرين:
1⃣ معرفة الدين الذي جاء به النبي ﷺ.
2⃣ معرفة حال المشركين الذين بُعث فيهم.
👈 واستمداد تلك القواعد عند المصنف من القرآن الكريم، وما فيها من أدلة السُّنة تابع له.