قَنَاةُ عِلْمِ التَجْوِيدِ وَ أُصُولِهِ-أكاديمية ابن الجزري-
9.48K subscribers
5.55K photos
483 videos
142 files
4.78K links
تعليم أحكام التجويد
@Dfg6897_bot

@Az2345_bot
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مضي معظمه وبقي أعظمه يارب ان كنا مقصرين فيما مضي فأحسن لنا فيما بقي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نعتذر لكم عن حلقه اليوم
لعدم الفكره التواصل مع الشيخ اسلام مسلم
يسر الله امره وسددالله
خطاه وجزاكم الله خير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تقبل الله طاعتكم تقويم شهر رمضان المبارك في السعوديه مع الدول المرافقه معها وتقويم شهر رمضان المبارك في مصر مع الدول المرافقه معها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
   ●─≪●●﷽●●≫─●

أكاديمية ابن الجزري لأحكام القرآن والعلوم الشرعية

  بإدارة الشيخ أبو المعتصم بن حمد
 ════ ❁✿❁ ════
 حلقـات القناة التجويد
لشهــر رمضــان المبـارك
مبــارك عليكــم الشهـر الفضيـل
وكـل عــام وانتـم بخيـر

              يـــوم الأحـــد
════ ❁✿❁ ══
                                           
 👈 الحـلقـة: ختمــة سمــاع للإجـــازة للنســـاء فقـــط

🎓 الشيـخ: أبــو المعتصــم بــن حمــد
🌷 المشرفـة: امينـــة ام محمــد
التوقـيـت :11:00مصرصباحا
🚫متــــو قفــــة🚫

════ ❁✿❁ ════

👈 الحلقــــة : ختمـــة سمـــاع بالاجـــازة للــرجــال

🎓الشيخ: ابـــو المعتصـــم بـــن حمـــد
🌷المشــــرفة سنـــاء عــلي احميــده
التــوقيــت :12:30 ظهرا مصر
🚫متــــوقفـــة🚫
                   
════ ❁✿❁ ════

👈. الحــلقة : شـــرح كتـــاب متــن القــواعــد الاربعــه بالاجــازة
🎓الشيـخ: حليـــم ابرهـيــــم
🌷المشــرفــة: فــاطمــة صــادق
 التــوقيــت : 4:00 عصرا مصر

 ════ ❁✿❁ ════
                                   
👈 الحـلقـة: ختمـــة رمضـــانيــه

🎓 الشيـخ: محمـــد جمــال
🌷 المشــرفـــة: سنــاء علــــي احميـــده
التوقـيـت : 9:30 مصر
🚫 متــــوقفـــة🚫

════ ❁✿❁ ════

🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀

https://t.me/greenfac


قناة التجوبد

تابعونا على اليوتيوب
https://youtube.com/@abumutasems?si=WDtQL-AhKowRr5dQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❋━━❁﷽❁━━❋

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

     🔔اعــــــلان

📍 طـلاب حلقة شـرح متــن القـــواعد الأربــــع

اللي مش فاهم في حاجة يسئل

🗞 المطلوب تلخيص الدرس و ارساله للمشرفة فاطمة صادق

👇👇
@fatimahakawati973

#بالتــوفيـــق_و_الســـداد_

قناة علم التجويد و أصـــولـه
https://t.me/greenfac
#القواعد_الأربع
#المقدمة (أ)

📌 والناس جميعًا مأمورون بعبادة الله التي هي مقصود الحنيفية، ومخلوقون لأجلها، والدليل قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات].

#القواعد_الأربع
#المقدمة (ب)

📌 لما قرر المصنف -رحمه الله- أن حكمة خلقنا هي عبادة الله بيَّنَ أنَّ عبادته لا تُسمى عبادة إلا مع التوحيد، فمَنْ زعم أنه يعبد الله وهو غير موحد له فلا اعتداد بعبادته وهو كاذب في دعواه.

🖊 وعبادة الله لها معنيان في الشرع:

1⃣ عام؛ وهو: امتثال خطاب الشرع المقترن بالحب والخضوع.
2⃣ خاص؛ وهو: التوحيد.

🖊 والتوحيد له معنيان شرعًا:

1⃣ عام؛ وهو: إفراد الله بحقّه.

الواجبَ لله في توحيده ثلاثة أنواع:
🔹 توحيد في الربوبية، إفراد الله بحقه بذاته وأفعاله
🔹وتوحيد في الألوهية. إفراد الله بالعبادة
🔹وتوحيد في الأسماء والصفات.

2⃣ خاص؛ وهو: إفراد الله بالعبادة.

📌 والعبادة والتوحيد أصلان عظيمان تتحقّقُ صِلَتُهما اتفاقًا وافتراقًا بحسب المعنى المنظور إليه؛ فلهما حالان:

👈 الحال الأولى: اتفاقهما إذا نُظِرَ إلى إرادة التقرب؛ أي: قصد القلب إلى العمل تقرُّبًا إلى الله فيكونان حينئذٍ: متحدين في المسمى؛ فكل عبادة يُتقرَّب بها إلى الله توحيد له، وهٰذا معنى قول المصنف: «فاعلم أن العبادة لا تُسمى عبادة إلا مع التوحيد».

👈 والحال الثانية: افتراقهما إذا نُظِر إلى الأعمال المتقرَّب بها، أي: آحاد القُرَب التي تُجعَل لله، فإنّ التوحيد يكون فردا مِن أفرادها.

💎 فالتوحيد والعبادة يتّفِقان في إرادة التقرب، ويفترقان فيما به إلى الله يُتقرَّب. 💎
#القواعد_الأربع
#المقدمة (ب)

📌 ثم نبّه المصنف إلى مُفْسِدِ العبادة الأعظم وهو: الشرك،

🖊 والشرك شرعًا له معنيان:

1⃣ عام؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره.
2⃣ خاص؛ وهو: جعْل شيء من العبادة لغير الله.

🖊 وأثرُ الشرك إذا دخل العبادة يختلف باعتبار قدره؛ فإنه نوعان:

1⃣ الشرك الأكبر؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره يزول به أصل الإيمان.
2⃣ الشرك الأصغر؛ وهو: جعْل شيء من حق الله لغيره يزول به كمال الإيمان.
👈 فما أزال أصل الإيمان فهو: شرك أكبر،
👈وما أزال كمال الإيمان فهو: شرك أصغر.

والمقصود منه في قول المصنف: «فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت» هو الشرك الأكبر، لقوله: «فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار».

🖊 ونجاسة الشرك أعظم النجاسات، وكما يُؤمر العبد بدفع النجاسة الظاهرة عنه- عند إرادة الصلاة -في بدنه، وثوبه، والبقعة التي يصلي عليها فإنه يُؤمر بتطهير أعماله كلها من الشرك لأنه غير مغفور له.

📌 ومما يعين العبدَ على معرفة الشرك ليحذره: معرفة أربع قواعد ذكرها الله في كتابه تُبيِّن حال المشركين الذين بُعث فيهم النبي ‎ﷺ وما كان يدعوهم إليه، وتتضح بها حقيقة الشرك، ويتميز بها دين المسلمين عن دين المشركين وهي القواعد التي ذكرها المصنف في هٰذه الرسالة.

💡 فغاية هٰذه القواعد: هي التفريق بين دين المسلمين ودين المشركين، ومردها إلى أمرين:

1⃣ معرفة الدين الذي جاء به النبي ﷺ.
2⃣ معرفة حال المشركين الذين بُعث فيهم.

👈 واستمداد تلك القواعد عند المصنف من القرآن الكريم، وما فيها من أدلة السُّنة تابع له.