◯○━━━📚━━━○◯
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🍂 تعلــن عـن حلقـــة
🗞 بالإجــــــازة
💠 فضيلة الشيخ حليم إبراهيم
⌚05:00 عصرا مكة المكرمة
⌚04:00 عصرا بتوقيت مصر
#رمضـــــان_مبــــارك_
#كـــونـــوا_معنـــــا_
❁✿❁ ══ ❁✿❁
تابعونا على اليوتيوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكاديمية ابن الجزري لأحكام القرآن و العلوم الشرعية
🍂 تعلــن عـن حلقـــة
📚 شرح متن القواعد الأربع
🗞 بالإجــــــازة
💠 فضيلة الشيخ حليم إبراهيم
🖇 يومي الأحد و الخميس
⌚05:00 عصرا مكة المكرمة
⌚04:00 عصرا بتوقيت مصر
💎 قائمة التسجيلات
https://t.me/greenfac/47066
#رمضـــــان_مبــــارك_
#كـــونـــوا_معنـــــا_
❁✿❁ ══ ❁✿❁
قنــــاة التجــويــــد
https://t.me/greenfac
تابعونا على اليوتيوب
https://youtube.com/@abumutasems?si=WDtQL-AhKowRr5dQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متن القواعد الأربع_251228_164729(1).pdf
608 KB
كتاب متن القواعد الاربعه
❋━━❁﷽❁━━❋
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔔اعــــــلان
📍 طـلاب حلقة شـرح متــن القـــواعد الأربــــع
اللي مش فاهم في حاجة يسئل
🗞 المطلوب تلخيص الدرس و ارساله للمشرفة فاطمة صادق
👇👇
@fatimahakawati973
#بالتــوفيـــق_و_الســـداد_
قناة علم التجويد و أصـــولـه
https://t.me/greenfac
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🔔اعــــــلان
📍 طـلاب حلقة شـرح متــن القـــواعد الأربــــع
اللي مش فاهم في حاجة يسئل
🗞 المطلوب تلخيص الدرس و ارساله للمشرفة فاطمة صادق
👇👇
@fatimahakawati973
#بالتــوفيـــق_و_الســـداد_
قناة علم التجويد و أصـــولـه
https://t.me/greenfac
Telegram
قَنَاةُ عِلْمِ التَجْوِيدِ وَ أُصُولِهِ-أكاديمية ابن الجزري-
تعليم أحكام التجويد
@Dfg6897_bot
@Az2345_bot
@Dfg6897_bot
@Az2345_bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني الكرام واخواتي الكريمات نلتقي بكم في درس شرح متن القواعد الأربع في تمام الساعة الرابعه ونصف توقيت مصر كونوا بالقرب وعلى الموعد بارك الله فيكم جميعا لتحفنا الملائكه
اخواني الكرام واخواتي الكريمات نلتقي بكم في درس شرح متن القواعد الأربع في تمام الساعة الرابعه ونصف توقيت مصر كونوا بالقرب وعلى الموعد بارك الله فيكم جميعا لتحفنا الملائكه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from حليم إبراهيم
أصل الإيمان و كمال الإيمان مصطلحان يستعملهما العلماء لبيان درجات الإيمان.
1️⃣ أصل الإيمان
أصل الإيمان: هو القدر الذي يدخل به الإنسان في الإسلام، فإذا وُجد صار المسلم مؤمنًا من حيث الأصل.
معناه:
التصديق بالله ورسوله.
والإقرار بالشهادتين.
وقبول ما جاء به النبي ﷺ .
فمن كان عنده هذا لا يُحكم عليه بالكفر، لكنه قد يكون مقصرًا.
مثال:
شخص يؤمن بالله ورسوله لكنه يقع في بعض المعاصي مثل الكذب أو التقصير في بعض الطاعات.
➡️ هذا معه أصل الإيمان لكنه ناقص.
2️⃣ كمال الإيمان
كمال الإيمان: هو تمام الإيمان وقوته بعمل الطاعات وترك المعاصي.
وهو نوعان عند العلماء:
1. كمال واجب
وهو:
فعل الواجبات
وترك المحرمات
فمن ترك واجبًا أو فعل محرمًا نقص إيمانه الواجب.
2. كمال مستحب
وهو:
فعل المستحبات
وترك المكروهات
وهذا يزيد الإيمان ويرفع درجته لكنه ليس واجبًا.
✅ الخلاصة باختصار:
أصل الإيمان: الحد الأدنى الذي يصير به الإنسان مسلمًا.
كمال الإيمان: تمام الإيمان بزيادة الطاعة وترك المعصية.
1️⃣ أصل الإيمان
أصل الإيمان: هو القدر الذي يدخل به الإنسان في الإسلام، فإذا وُجد صار المسلم مؤمنًا من حيث الأصل.
معناه:
التصديق بالله ورسوله.
والإقرار بالشهادتين.
وقبول ما جاء به النبي ﷺ .
فمن كان عنده هذا لا يُحكم عليه بالكفر، لكنه قد يكون مقصرًا.
مثال:
شخص يؤمن بالله ورسوله لكنه يقع في بعض المعاصي مثل الكذب أو التقصير في بعض الطاعات.
➡️ هذا معه أصل الإيمان لكنه ناقص.
2️⃣ كمال الإيمان
كمال الإيمان: هو تمام الإيمان وقوته بعمل الطاعات وترك المعاصي.
وهو نوعان عند العلماء:
1. كمال واجب
وهو:
فعل الواجبات
وترك المحرمات
فمن ترك واجبًا أو فعل محرمًا نقص إيمانه الواجب.
2. كمال مستحب
وهو:
فعل المستحبات
وترك المكروهات
وهذا يزيد الإيمان ويرفع درجته لكنه ليس واجبًا.
✅ الخلاصة باختصار:
أصل الإيمان: الحد الأدنى الذي يصير به الإنسان مسلمًا.
كمال الإيمان: تمام الإيمان بزيادة الطاعة وترك المعصية.
👍3
شرح متن القواعد الاربع
قَنَاةُ عِلْمِ التَجْوِيدِ وَ أُصُولِهِ-أكاديمية ابن الجزري-
دورة متن القواعد الاربع
لفضيلة الشيخ حليم ابرهيم
الدرس الثالث
فعل المستحبات وترك المنكرات
8/3/2026
💎 قائمة التسجيــلات
https://t.me/greenfac/47066
#القواعد_الأربع
#القاعدة_الثانية
📌 والشفاعة التي يذكرها المتكلمون في أبواب الاعتقاد يريدون بها الشفاعة عند الله.
🖊 وتعريفها شرعًا هي: سؤال الشافع اللهَ حصول نفع للمشفوع له،
🖊 والنفع يتضمن جلب خير له أو دفع شرّ عنه،
وهي نوعان:
1⃣ شفاعة منفية، وهي التي نفاها الله عز وجلّ، وحقيقتها: الشفاعة الخالية من إذن الله ورضاه، وهي نوعان:
🔹 المنفية عن الشافع، ومنها المنفية عن آلهة المشركين.
🔹المنفية عن المشفوع له، كالشفاعة المنفية عن الكافر.
📖وذكر المصنف قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَنفِقوا مِمّا رَزَقناكُم﴾ الآية دليلًا على الشفاعة المنفية للتصريح بنفيها في قوله: ﴿وَلا شَفاعَة﴾.
2⃣ شفاعة مثبتة: وهي التي أثبتها الله لِمَنْ شاء، وحقيقتها: الشفاعة المشتملة على إذن الله ورضاه، وهي كذلك نوعان:
🔹المثبتة للشافع، ومنها: شفاعة نبينا ﷺ.
🔹 المثبتة للمشفوع له، ومنها: الشفاعة لأهل الكبائر من هٰذه الأمة.
📖 وذكر المصنف قوله تعالى:﴿مَن ذَا الَّذي يَشفَعُ عِندَهُ إِلّا بِإِذنِه﴾ دليلًا على الشفاعة المثبتة للتصريح بإثباتها في قوله: ﴿إِلّا بِإِذنِه﴾، فمعنى الآية: لا أحد يشفع عند الله إلا بإذنه.
📖 والفرق بين الشفاعة المثبتة والشفاعة المنفية: هو المذكور في قول المصنف: «ما كانت تُطلَب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله» وقوله: «والشفاعة المثبتة هي التي تُطلَب من الله».
📌 ومدار النفي والإثبات في الشفاعة على أمرين: إذن الله ورضاه؛ فمع النفي يكونان مانعين منها، ومع الإثبات يكونان شرطين لها.
📖 والشافع مُكرَم بالشفاعة كما قال المصنّف، فالله متفضّل عليه بها إكراما له.
#القاعدة_الثانية
📌 والشفاعة التي يذكرها المتكلمون في أبواب الاعتقاد يريدون بها الشفاعة عند الله.
🖊 وتعريفها شرعًا هي: سؤال الشافع اللهَ حصول نفع للمشفوع له،
🖊 والنفع يتضمن جلب خير له أو دفع شرّ عنه،
وهي نوعان:
1⃣ شفاعة منفية، وهي التي نفاها الله عز وجلّ، وحقيقتها: الشفاعة الخالية من إذن الله ورضاه، وهي نوعان:
🔹 المنفية عن الشافع، ومنها المنفية عن آلهة المشركين.
🔹المنفية عن المشفوع له، كالشفاعة المنفية عن الكافر.
📖وذكر المصنف قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَنفِقوا مِمّا رَزَقناكُم﴾ الآية دليلًا على الشفاعة المنفية للتصريح بنفيها في قوله: ﴿وَلا شَفاعَة﴾.
2⃣ شفاعة مثبتة: وهي التي أثبتها الله لِمَنْ شاء، وحقيقتها: الشفاعة المشتملة على إذن الله ورضاه، وهي كذلك نوعان:
🔹المثبتة للشافع، ومنها: شفاعة نبينا ﷺ.
🔹 المثبتة للمشفوع له، ومنها: الشفاعة لأهل الكبائر من هٰذه الأمة.
📖 وذكر المصنف قوله تعالى:﴿مَن ذَا الَّذي يَشفَعُ عِندَهُ إِلّا بِإِذنِه﴾ دليلًا على الشفاعة المثبتة للتصريح بإثباتها في قوله: ﴿إِلّا بِإِذنِه﴾، فمعنى الآية: لا أحد يشفع عند الله إلا بإذنه.
📖 والفرق بين الشفاعة المثبتة والشفاعة المنفية: هو المذكور في قول المصنف: «ما كانت تُطلَب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله» وقوله: «والشفاعة المثبتة هي التي تُطلَب من الله».
📌 ومدار النفي والإثبات في الشفاعة على أمرين: إذن الله ورضاه؛ فمع النفي يكونان مانعين منها، ومع الإثبات يكونان شرطين لها.
📖 والشافع مُكرَم بالشفاعة كما قال المصنّف، فالله متفضّل عليه بها إكراما له.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأخت التي كانت تسأل هل يجوز العلاج بالقرآن
قال الشيخ مصطفى العدوي بارك الله فيه
أنه يجوز لقول الله تعالى وننزل من القرءان ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين
لأن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا اشتكي نفث في يديه بالمعوذات ومسح بهما رأسه وما استطاع من جسده
قال الشيخ مصطفى العدوي بارك الله فيه
أنه يجوز لقول الله تعالى وننزل من القرءان ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين
لأن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا اشتكي نفث في يديه بالمعوذات ومسح بهما رأسه وما استطاع من جسده
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
من تعلق تيمية فلا أتم الله له
بالنسبة لسؤال ما حكم الحجبات
قال الشيخ
إذا كان المكتوب عليها كلام غير مفهوم فهو لا يجوز
وإن كان مكتوب عليها قرءان
الشيخ قال فيها خلاف والقول الراجح أنه لايجوز
والقول الوارد الاستشفاء بقراءة القران مباشرة بدون حجبات
فالشيخ قال أن الحجبات لايجوز مطلقاً
من تعلق تيمية فلا أتم الله له
بالنسبة لسؤال ما حكم الحجبات
قال الشيخ
ابن عثيمين
إذا كان المكتوب عليها كلام غير مفهوم فهو لا يجوز
وإن كان مكتوب عليها قرءان
الشيخ قال فيها خلاف والقول الراجح أنه لايجوز
والقول الوارد الاستشفاء بقراءة القران مباشرة بدون حجبات
فالشيخ قال أن الحجبات لايجوز مطلقاً
Forwarded from قَنَاةُ عِلْمِ التَجْوِيدِ وَ أُصُولِهِ-أكاديمية ابن الجزري- (حليم إبراهيم)
قَنَاةُ عِلْمِ التَجْوِيدِ وَ أُصُولِهِ-أكاديمية ابن الجزري-
Audio
أرجوا كل من حضر حلقة اليوم أن يسمع هذا المسجل
فيه شرح مبسط للعلاقة بين التوحيد والعبادة
فيه شرح مبسط للعلاقة بين التوحيد والعبادة
👍2
قَنَاةُ عِلْمِ التَجْوِيدِ وَ أُصُولِهِ-أكاديمية ابن الجزري-
٣٨_فائدة_في_العشر_الأواخر_وليلة_القدر.pdf
هذا الكتيب للشيخ المنجد بارك الله فيه وفك أسره أنصح الجميع بقرءاته
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM