Forwarded from Viktor S.
Ну разумеется, удосужился.
Я бы ничего не написал, если бы не увидел смешной демагогии, основанной на двучленном приёме "Власов - Иуда разделяемой большинством общепобедной теологии >> используем слово 'власовский' в качестве козырного жупела".
"Поймать за руку" здесь поэтому можно только самого автора на этой демагогии, из которой следует, что белые ради противостояния "власовской лжи" встали под начало самого генерала Власова, а победа над ней восходит к тому, кто самому генералу и его делу сочувствовал. Это рассуждения подростка, которому нравятся красивые слова и перегруженность символами, но который не может и не желает привести их ко внутренней согласованности.
Но проблема, конечно же, не только в недобросовестном рассуждении, а и в неумении читать: в газетной публикации речь идёт о царской России, а не России как таковой. Это очевидный выпад против русского ансьен режима, а не территориальной целостности, и только в таком смысле он согласен с контекстом.
Безусловно, любая комплементарность революционной стихии в высшей степени предосудительна, но национал-демократическая платформа власовского движения/КОНР 1) не отличается принципиально ничем от установок руководства БД в годы ГВ; 2) несравнимо более здрава, чем платформа ВКП(б); 3) прекрасно известна всем русским противокоммунистическим силам за рубежом, т.к. ААВ - фактический лидер подавляющего их большинства; 4) ни в чём не уступает позиции местного админа-республиканца, удовлетворённого текущим конституционным устройством России.
Не позорьтесь, в самом деле.
Я бы ничего не написал, если бы не увидел смешной демагогии, основанной на двучленном приёме "Власов - Иуда разделяемой большинством общепобедной теологии >> используем слово 'власовский' в качестве козырного жупела".
"Поймать за руку" здесь поэтому можно только самого автора на этой демагогии, из которой следует, что белые ради противостояния "власовской лжи" встали под начало самого генерала Власова, а победа над ней восходит к тому, кто самому генералу и его делу сочувствовал. Это рассуждения подростка, которому нравятся красивые слова и перегруженность символами, но который не может и не желает привести их ко внутренней согласованности.
Но проблема, конечно же, не только в недобросовестном рассуждении, а и в неумении читать: в газетной публикации речь идёт о царской России, а не России как таковой. Это очевидный выпад против русского ансьен режима, а не территориальной целостности, и только в таком смысле он согласен с контекстом.
Безусловно, любая комплементарность революционной стихии в высшей степени предосудительна, но национал-демократическая платформа власовского движения/КОНР 1) не отличается принципиально ничем от установок руководства БД в годы ГВ; 2) несравнимо более здрава, чем платформа ВКП(б); 3) прекрасно известна всем русским противокоммунистическим силам за рубежом, т.к. ААВ - фактический лидер подавляющего их большинства; 4) ни в чём не уступает позиции местного админа-республиканца, удовлетворённого текущим конституционным устройством России.
Не позорьтесь, в самом деле.
Great&Sovereign | Z
Ну разумеется, удосужился. Я бы ничего не написал, если бы не увидел смешной демагогии, основанной на двучленном приёме "Власов - Иуда разделяемой большинством общепобедной теологии >> используем слово 'власовский' в качестве козырного жупела". "Поймать…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Great&Sovereign | Z
Ну разумеется, удосужился. Я бы ничего не написал, если бы не увидел смешной демагогии, основанной на двучленном приёме "Власов - Иуда разделяемой большинством общепобедной теологии >> используем слово 'власовский' в качестве козырного жупела". "Поймать…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Great&Sovereign | Z
Минутка иронии. Ивана Владимирова (acer120) я бы назвал образцовым националистом... Вот хотите вы научиться думать, как националист, идите к нему (про Югославию и Индию, пожалуй, нагляднее всего). Беспощадный человек модерна, в то же время православный многодетный отец.
В то же время именно эксцентричный Фунт нам заменяет фон Халлера!
Обоим огромное уважение, ибо спор националистов и сословников (врем.) – наше прекрасное настоящее!
В то же время именно эксцентричный Фунт нам заменяет фон Халлера!
Обоим огромное уважение, ибо спор националистов и сословников (врем.) – наше прекрасное настоящее!
Telegram
Иван Владимиров / acer120
Конкретно наши великие предки оставили нам одни из самых больших на планете "шаровары с претензиями и обидами".
И дурак их наденет и будет в них скакать за СССР 2.0 с узбеками и таджиками или за еще какой Привислинский край с французской булкой.
Хотя…
И дурак их наденет и будет в них скакать за СССР 2.0 с узбеками и таджиками или за еще какой Привислинский край с французской булкой.
Хотя…
Forwarded from Общество.Будущее
Христианское 8 марта. День памяти жён-мироносиц
Сегодня, во второе воскресенье после Светлой Пасхи, православные христиане вспоминают важное евангельское событие — первое явление Христа после Его Воскресения. Удивительно, но первыми свидетелями этого чуда стали не ученики Христа, не апостолы, а обычные женщины. Мария Магдалина, Марфа, Мария Клеопова и другие женщины на следующий день после смерти Христа отправились к Его гробу, чтобы отереть Его тело миром (по восточной погребальной традиции).
Жёны-мироносицы — пример безусловной, отчаянной любви, на которую способно искренне любящее женское сердце. Они шли ко гробу, несмотря на опасность быть осуждёнными фарисеями и народом, который ещё вчера кричал: «Распни Его». Они шли, потому что любили Христа, потому что не могли оставить Его и после смерти. Дойдя до гроба, они не нашли Его мёртвым. Их встретил ангел, возвестивший благую весть: Христос воскрес, смерть побеждена!
Этот день современные христиане отмечают как «православный женский день». Сегодняшний праздник воспевает силу любви и верности жён-мироносиц, в которой нет места страху и хитроумию, а есть только искренность и непосредственность. К такой любви к Господу и своему ближнему должны стремиться не только православные женщины, но и мужчины.
Сегодня, во второе воскресенье после Светлой Пасхи, православные христиане вспоминают важное евангельское событие — первое явление Христа после Его Воскресения. Удивительно, но первыми свидетелями этого чуда стали не ученики Христа, не апостолы, а обычные женщины. Мария Магдалина, Марфа, Мария Клеопова и другие женщины на следующий день после смерти Христа отправились к Его гробу, чтобы отереть Его тело миром (по восточной погребальной традиции).
Жёны-мироносицы — пример безусловной, отчаянной любви, на которую способно искренне любящее женское сердце. Они шли ко гробу, несмотря на опасность быть осуждёнными фарисеями и народом, который ещё вчера кричал: «Распни Его». Они шли, потому что любили Христа, потому что не могли оставить Его и после смерти. Дойдя до гроба, они не нашли Его мёртвым. Их встретил ангел, возвестивший благую весть: Христос воскрес, смерть побеждена!
Этот день современные христиане отмечают как «православный женский день». Сегодняшний праздник воспевает силу любви и верности жён-мироносиц, в которой нет места страху и хитроумию, а есть только искренность и непосредственность. К такой любви к Господу и своему ближнему должны стремиться не только православные женщины, но и мужчины.