🔻 سەبارەت بە ئێمە

🔸کۆمار ناوی خۆی لە ڕووداوێکی مێژووییەوە وەرگرتووە کە دەلالەت له‌ پێکهێنانی خەڵک و دەسەڵاتێکی خەڵکی لە بیچمی کۆماری کوردستاندا دەکات. ئەم ناونیشانە لە بزووتنەوەی ژن، ژیان، ئازادییشدا بە شەهیدبوونی «کۆمار دەرئوفتادە» بۆ جارێکی تر لە پانتای بزاڤێکی سیاسیدا کەوتەوە سەر زاران. بزووتنەوەیەک کە کۆمەڵە ئاسۆیەکی نوێی بۆ گۆڕینی دۆخەکە لە بەردەمماندا کردووەتەوە و خوێندنەوەی مێژوویی ساتەوەختی هەنووکەی زیاتر لە هەمیشە کردووەتە پێویستی و زەروورەتێکی سیاسی.

🔸بۆ خوێندنەوەی کۆی بابەتەکە کرتە لەسەر ئەم بەستەرە بکە:

🔗 https://govarikomar.com/about-us/

@govarikomar

🔻 درباره ما

🔸کۆمار (جمهوری) نام خود را از رخدادی تاریخی می‌گیرد که دلالت بر ساخت مردم و حاکمیت مردمی در هیئت جمهوری کوردستان دارد. نامی که در جنبش ژن ژیان ئازادی نیز با شهادت «کۆمار درافتاده» در متن یک جنبش سیاسی جدید دوباره بر سر زبان ها افتاد. جنبشی که امکان های جدید برای تغییر وضع موجود را روئیت پذیر کرد و خوانش تاریخی لحظه ی حال را بیش از پیش به ضرورتی سیاسی بدل کرده است.

🔸متن کامل درباره ما را در لینک زیر بخوانید:

🔗 https://govarikomar.com/about-us/

@govarikomar

🔻 کورتەڕاپۆرتێک سەبارەت بە دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸ڕۆژی شەممە ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣) لە زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس کۆڕێک بۆ دەستبەکاربوونی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار» بەڕێوە چوو. ئەم دانیشتنە کە ژمارەیەک لە توێژەران و چالاکانی کورد بەشدارییان تێدا کردبوو، پێک هاتبوو لە پەنێلێک و مێزگردێک؛ لە پەنێلەکە کە لەژێر ناوی «دینامیکی سیاسەت و بەرەنگاری لە کوردستانی هاوچەرخدا» بەڕێوە چوو، هەریەک لە سەحەر باقری، هاوژین بەقاڵی، سەردار سەعدی و جەمیل ڕەحمانی بابەتێکیان پێشکەش کرد. لە مێزگردەکەیشدا لە ژێر ناوی «دیالێکتیکی حیزب و کۆمەڵگا لە میانەی بزووتنەوەی ژن، ژیان، ئازادیدا» کە بە بەشداریی سوهەیلا قادری، نیاز عەبدوڵڵا و سەباح نەسری و بەڕێوەبەریی عەدنان حەسەنپوور بەڕێوە چوو، لە چەند سۆنگەیەکی جیاوازەوە ئاوڕێکی ڕەخنەگرانە درایەوە لە دۆخی هەنووکەی حیزبەکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان بەتایبەت لە سەروبەندی ڕاپەڕینی ژن، ژیان، ئازادیدا.

🔸بۆ خوێندنەوەی کۆی بابەتەکە کرتە لەسەر ئەم بەستەرە بکە:

🔗 https://govarikomar.com/SpecificPosts/کورتەڕاپۆرتێک-سەبارەت-بە-دانیشتنی-کر/

@govarikomar

نوروز، سیاسی شدن اسطوره فرهنگی و مواجهه دولت

نوشتەی آسو جواهری

🔻 این نوشته پس از پاسخ به این که چرا نوروز به مثابه اختراع سنت، به عنوان یکی از پایگاه‌های مقاومت سیاسی – فرهنگی کُرد قلمداد می‌شود، به شیوه مواجهه دولت با آن در دوران پساجنبش از دریچه تغییرات اخیر در بستر ویژه اجتماعی روژهه‌لات می‌پردازد. به پیروی از میراث مارکس، واقعیت اجتماعی مجموعه‌ای از مناسبات قدرت است که به طور تاریخی در منازعه و مبارزه‌ای مداوم است. از این رو، باید نوروز و شیوه مواجهه با آن را در ارتباط با کلیت سیاست‌ها و استراتژی‌های دولت برای هژمونیک ساختن خود و البته تصاحب یا بازپس‌گیری اموری که از حوزه قدرت و کنترلش خارج شده است، دید.

🔸متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:

🔗 https://govarikomar.com/نوروز،-سیاسی-شدن-اسطوره-فرهنگی-و-مواجه/

@govarikomar

حجاب همچون نمادی از گفتمان اسلام سیاسی در میانەی بازسازی دین و دولت در خاورمیانه

نوشتەی هاوژین بقالی


🔻 نوشته‌ی حاضر تلاش می‌کند این ادعا را بررسی کند که حجاب برای جمهوری اسلامی دارای کارکردی نمادین است و معنای کنونی آن ریشه در بازتعریف گفتمان اسلامی در دوران معاصر دارد، گفتمانی که در پروسه‌ی دولت‌سازی بعد از سقوط امپراطوری عثمانی با تاثیرپذیری از این پروسه بازسازی شد. البته در اینجا به هیچ وجه هدف نوشتار حاضر تحلیل گفتمان اسلام سیاسی نیست؛ به بیان دیگر، نه به تحلیل شرایط پدیدآورنده‌ی مناسبات قدرت درون گفتمان‌های حاکم بر جهان اسلام در عصر کنونی، بلکه صرفا به معرفی گزاره‌‌های درون گفتمان اسلام سیاسی و چگونگی شکل‌گیری‌شان درنتیجه‌ی ارتباطی دیالکتیکی با گزاره‌های سیاسی زمانه‌ی خود می‌پردازد.

🔸متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:

🔗 https://govarikomar.com/حجاب-همچون-نمادی-از-گفتمان-اسلام-سیاسی/

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻دەسپێک: سەحەر باقری، کورتەیەک لەسەر کۆمار
🔻پەنێل: دینامیکی سیاسەت و بەرەنگاری لە کوردستانی هاوچەرخدا
🔸وتاری یەکەم: هاوژین بەقاڵی، حیجاب وەک هێمایەک بۆ گوتاری ئیسلامی سیاسی لە میانەی ڕێکخستنەوەی ئایین و دەوڵەت لە ڕۆژهەڵاتی ناویندا
🔸وتاری دووەم: جەمیل ڕەحمانی، بزووتنەوەی ژینگەپارێزیی ڕۆژهەلات دووبارەبوونەوەی جیاوازی بزووتنەوەی نەتەوەیی کوردستان
🔸وتاری سێیەم: سەردار سەعدی، ژن، ژیان، ئازادی و سیاسەتی یۆتۆپیایی لە کوردستاندا: گەڕان بۆ داهاتوو
🔸وتاری چوارەم: سەحەر باقری، خەباتی ڕزگاریخوازی نەتەوەیی کورد؛ «ئەویتر»ی سیستەمی جیهانیی دەوڵەت-نەتەوه
🔸پرسیار و وەڵام

🔻مێزگرد: دیالێکتیکی حیزب و کۆمەڵگا لە میانەی بزووتنەوەی ژن، ژیان، ئازادیدا
🔸بە بەشداریی سوهەیلا قادری، نیاز عەبدوڵڵا و سەباح نەسری
🔸بەڕێوەبەر: عەدنان حەسەنپوور
🔸کۆتابەش: ڕوونکردنەوەی ئەحمەد ئەسکەندەری

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻دەسپێک: سەحەر باقری، کورتەیەک لەسەر کۆمار

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻پەنێل: دینامیکی سیاسەت و بەرەنگاری لە کوردستانی هاوچەرخدا
🔸وتاری یەکەم: هاوژین بەقاڵی، حیجاب وەک هێمایەک بۆ گوتاری ئیسلامی سیاسی لە میانەی ڕێکخستنەوەی ئایین و دەوڵەت لە ڕۆژهەڵاتی ناویندا

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻پەنێل: دینامیکی سیاسەت و بەرەنگاری لە کوردستانی هاوچەرخدا
🔸وتاری دووەم: جەمیل ڕەحمانی، بزووتنەوەی ژینگەپارێزیی ڕۆژهەلات دووبارەبوونەوەی جیاوازی بزووتنەوەی نەتەوەیی کوردستان

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻پەنێل: دینامیکی سیاسەت و بەرەنگاری لە کوردستانی هاوچەرخدا
🔸وتاری سێیەم: سەردار سەعدی، ژن، ژیان، ئازادی و سیاسەتی یۆتۆپیایی لە کوردستاندا: گەڕان بۆ داهاتوو

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻پەنێل: دینامیکی سیاسەت و بەرەنگاری لە کوردستانی هاوچەرخدا
🔸وتاری چوارەم: سەحەر باقری، خەباتی ڕزگاریخوازی نەتەوەیی کورد؛ «ئەویتر»ی سیستەمی جیهانیی دەوڵەت-نەتەوه

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻پەنێل: دینامیکی سیاسەت و بەرەنگاری لە کوردستانی هاوچەرخدا
🔸پرسیار و وەڵام

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻مێزگرد: دیالێکتیکی حیزب و کۆمەڵگا لە میانەی بزووتنەوەی ژن، ژیان، ئازادیدا
🔸بە بەشداریی سوهەیلا قادری، نیاز عەبدوڵڵا و سەباح نەسری
🔸بەڕێوەبەر: عەدنان حەسەنپوور

@govarikomar

🔻 فایلە دەنگییەکانی دانیشتنی کردنەوەی ماڵپەڕی هزریی «کۆمار»

🔸 ١٨ی مەیی ٢٠٢٤ (٢٩ی گوڵانی ١٤٠٣)، زانکۆی سۆربۆنی باکوور لە پاریس

🔻مێزگرد: دیالێکتیکی حیزب و کۆمەڵگا لە میانەی بزووتنەوەی ژن، ژیان، ئازادیدا
🔸ڕوونکردنەوەی ئەحمەد ئەسکەندەری

@govarikomar

🔻 دەور داڵگەیل لە پەروەردەی زوان کوردی لە شار کرماشان وەپێی ڕەوش لێکۆڵینەوەی ئایندە

نووسینی ئەفشین غوڵامی

🔸ئاماژە: ئەم وتارە پێشتر لە دووتوێی کتێبێکدا بە ناوی «زوان و شوناس؛ توێژینەوەیلێگ کۆمەڵناسانە و فەلسەفی لەسەر کرماشان»، ساڵی ١٤٠١ لە لایەن چاپەمەنیی باشوورەوە لە ئیلام چاپ و بڵاو کراوەتەوە. بە هۆی گرنگایەتیی بابەتی توێژینەوەکەوە و زەروورەتی ئاوڕدانەوەی زانستی لە پرسی زمانی دایکی لە ڕۆژهەڵات و بەتایبەت لە کرماشان و ئیلامدا، نووسەر و کۆمار بە پێویستیان زانی دیسان بڵاو بکرێتەوە.


🔸بۆ خوێندنەوەی کۆی بابەتەکە ئەم بەستەرە ببینە:

🔗 https://govarikomar.com/دەور-داڵگەیل-لە-پەروەردەی-زوان-کوردی-ل/

@govarikomar

🔻 جنگ‌های تمدن‌زدایی؛ پدران، پسران و انگورهای تلخ

حمید بوزارسلان
مترجم: رضا صالحی‌نیا

🔸حمید بوزارسلان، مورخ و اندیشمند علوم سیاسی، استاد مدرسه‌ی عالی علوم اجتماعی پاریس (EHESS) و متخصص مطالعات خاورمیانه و مسئله‌ی کوردها است. او در این نوشتار از دریچه‌ای متفاوت بە جنگ کنونی غزە می‌نگرد و سعی می‌کند آن را در تداوم مجموعه جنگ‌های اخیر دنیا تحلیل کند، جنگ‌هایی کە در حال «تمدن‌زدایی» از جهان هستند.


🔸متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:

🔗 https://govarikomar.com/جنگهای-تمدنزدایی-پدران،-پسران-و-ان/

@govarikomar