Продажа жены или забытые традиции Англии

Наткнулся тут на интересную английскую традицию, которая просуществовала до начала XX века. Она уходит корнями в 17-й век и называется wife selling ("продажа жены").🙄

Несмотря на громкие слова, это не была узаконенная торговля женщинами, это было скорее народным способом расторгнуть неудачный брак в условиях, когда официальный развод был почти недоступен.

Что представляла собой продажа жены?

Процедура выглядела как публичный ритуал. Муж приводил жену на рынок. Иногда на неё надевали верёвочную узду, как символ передачи. Объявлялась продажа и новый мужчина (часто это был новый возлюбленный женщины) покупал её. Старый муж после этого публично заявлял об отказе от супружеских прав.

Суммы были символическими: от нескольких шиллингов до кружки пива. Здесь важно понимать, что во многих случаях это происходило по взаимному согласию всех сторон. Это был способ публично подтвердить новый союз.

Зачем англичане все это придумали?

Все дело в английском брачном праве.

До реформ XIX века полноценный развод в Англии можно было получить только через церковный суд (который позволял лишь раздельное проживание), а после через специальный акт парламента!!

Это было естественно чрезвычайно дорого и долго. Бедняки по сути были лишены возможности законно развестись, так стоимость развода могла составлять сумму, эквивалентную годовому доходу зажиточного человека.

Так же по английскому праву юридическая личность женщины после брака, как бы исчезала. Она не могла владеть имуществом отдельно и, как следствие, не могла самостоятельно заключать какие либо сделки, поэтому ее статус после развода был непонятным.

Но как такая продажа, которая не была официальной, помогала?

Продажа на рынке была публичным заявлением, о том, что "Этот брак окончен". В обществе, где репутация имела огромное значение, это было важно.

Часто «покупателем» становился мужчина, с которым женщина уже состояла в отношениях. Ритуал позволял общине признать новый союз.

Если были долги или имущественные споры, публичная передача означала, что муж больше не несёт ответственности за жену.

К концу XIX века ситуация изменилась.

В 1857 году произошла судебная реформа, после чего развод стал дешевле и доступнее. Акты о собственности замужних женщин (1870 и 1882 года) дали право женщинам владеть собственностью.

Публичные продажи жен стали восприниматься как варварство и пережиток прошлого. Еще бы, на дворе вообще-то был разгар Викторианской эпохи!

К началу XX века обычай практически исчез. Последний известный случай продажи жены относится к 1913 году

"Продажа жены" - это не просто курьёз истории. Это пример того, как общество создаёт неформальные механизмы решения проблем, когда официальный закон не отвечает потребностям людей.

✏️Игорь Готин. Подписаться!

Смольный институт Благородных девиц, что это было?

К посту прикреплена фотография 1917 года. На ней вы можете наблюдать воспитанниц одного из последних выпусков Смольного института благородных девиц, который был основан еще при Екатерине II в 1764 году.

Что это был за институт и зачем он был нужен?

Первоначально он назывался «Императорское воспитательное общество благородных девиц» и предназначалось для того, чтобы «дать государству образованных женщин, хороших матерей, полезных членов семьи и общества».

Название происходило от местности Смольной, где в петровское время находился Смольный двор (место хранения и переработки смолы для нужд Адмиралтейства).

Екатерина, поклонница прогрессивных идей, желала учредить учебное заведение наподобие Сен-Сирского института под Парижем. По уставу дети должны были поступать в заведение не старше шестилетнего возраста и оставаться там двенадцать лет, причём с родителей бралась расписка, что они не будут требовать их назад ни под каким предлогом до истечения этого срока.

Императрица надеялась, удалив детей на долгий срок от невежественной среды и вернув туда уже развитую и облагороженную девушку, способствовать смягчению нравов и создать «новую породу людей».

Несмотря на благородные цели, жизнь в институте была весьма строгой. Девочек принимали с шестилетнего возраста, и они действительно почти не покидали стен учреждения на протяжении 12 лет (позднее срок обучения был сокращён и структура классов изменена). Фактически институт становился для воспитанниц единственным миром, своеобразной закрытой системой воспитания "нового человека".

Всем воспитанницам института учреждение выдавало форму определённого цвета, в зависимости от возраста.

Распорядок дня был строгим и начинался около шести утра, затем молитва, занятия, музыка, танцы, рукоделие и обязательные прогулки. Праздность не поощрялась, всё время должно было быть занято.

Образование, по меркам той эпохи, считалось блестящим. Однако главной целью было не профессиональное развитие, а воспитание идеальной светской дамы.

Дисциплина поддерживалась жёстко: наказания, публичные выговоры, лишение прогулок. Большое значение придавалось чести института и безупречному поведению. Однако никаких телесных наказаний не было (в отличие от многих других заведений).

Выпускницы отличались образованностью, прекрасными манерами и внутренней выправкой. Они становились фрейлинами, гувернантками, жёнами чиновников и офицеров и преподавательницами.

Среди воспитанниц нередко были дочери небогатых дворянских семей, для которых институт становился возможностью сохранить статус и дать дочери достойное образование.

В октябре 1917 года институт переехал в Новочеркасск. В феврале 1919 года там состоялся последний выпуск, летом того же года преподаватели и оставшиеся воспитанницы покинули Россию вместе с Белой армией. Институт был возобновлен в Сербии, где функционировал до 1932 года.

✏️Игорь Готин. Подписаться!

Зима 1888 года. Александр III играет в снежки со своим маленьким сыном Михаилом

История хранит даты и титулы, а фотография хранит тепло и мгновение простого человеческого счастья

✏️Игорь Готин. Подписаться!

Если вдруг кто искал, то вот вам правила переноски голубей 😁

✏️Игорь Готин. Подписаться!

Хочу показать вам две интересные выдержки из книги Евгения Тарле (академик Академии Наук СССР) "Наполеон".

В них рассказывается об отношении Наполеона с пленными, которое могло быть совершенно различным.

Первая выдержка относится к первым годам правления Наполеона, а именно к 1800 году.

Одним из самых крупных дипломатических достижений Наполеона является, бесспорно, полный переворот, произведенный им в русской политике.

Он дал знать императору Павлу, с которым Франция официально была в войне, что желает вернуть в Россию немедленно всех русских пленных, оставшихся после разгрома корпуса Корсакова осенью 1799 года. И при том он не требовал даже обмена пленными (впрочем, пленных французов в России почти не было в то время). Уже это привело Павла в восхищение, и он для окончания дела о пленных отправил в Париж генерала Спрэнгпортена.

В середине декабря 1800 года Спрэнгпортен приехал в Париж. Бонапарт сразу же выразил самое горячее чувство симпатии и уважения к Павлу Петровичу, подчеркивая благородство и величие души, которые, по его мнению, отличают русского царя.

Одновременно оказалось, что первый консул не только приказал вернуть всех русских пленных (около 6 тысяч человек), но и распорядился, что бы им всем были сшиты за счет французской казны новые мундиры по форме их частей и выдано обмундирование, новая обувь, возвращено вооружение.

Эта никогда никем не практиковавшаяся любезность сопровождалась личным письмом Бонапарта императру Павлу, в котором первый консул в дружественных выражениях говорил, что мир между Францией и Россией может быть заключен в 24 часа, если Павел пришлет в Париж доверенное лицо.

Все это совершенно пленило Павла. Из ярого врага Франции он внезапно обратился в ее доброжелателя и ответил Бонапарту сообщением, в котором уже наперёд соглашался на мир, изьявляя желание вернуть Европе в согласии с первым консулом "тишину и покой".

Второй эпизод приходится
на завоевание Египта и похода Наполеона в Сирию 1798-1799 гг.

Поход в Сирию был страшно тяжел, особенно вследствие недостатка воды. Город за городом, начиная от Эль-Ариша, сдавался Бонапарту. Перейдя через Суэцкий перешейк, он двинулся к Яфе и 4 марта 1799 года осадил ее. Город не сдавался.

Бонапарт приказ обьявить населению Яффы, что если город будет взят приступом, то все жители будут истреблены, в плен брать не будут. Яффа не сдалась. 6 марта последовал штурм, и, ворвавшись в город, солдаты принялись истреблять буквально всех, кто попадался под руку.

Дома и лавки были отданы на разграбление. Спустя некоторое время, когда избиения и грабеж уже подходили к концу, генералу Бонапарту было доложено, что около 4 тысяч уцелевших еще турецких солдат при полном вооружении, заперлись в одном обширном, со всех концов загороженном месте и что когда французские офицеры подъехали и потребовали сдачи, то эти солдаты объявили, что сдадутся только, если им будет обещана жизнь, а иначе будут обороняться до последней капли крови.

Французские офицеры пообещали им плен, и турки вышли из своего укрепления и сдали оружие.

Генерал Бонапарт был всем этим очень разгневан. Он считал, что совершенно незачем было обещать туркам жизнь.

"Что мне теперь с ними делать?" - кричал он. - "Где у меня припасы, чтобы их кормить?".

Не было ни судов, чтобы отправить их морем из Яффы в Египет, ни  достаточно свободных войск, чтобы конвоировать 4 тысячи отборных, сильных солдат через все сирийские и египетские пустыни в Александрию или Каир.

Но не сразу Наполеон остановился на своем страшном решении... Он колебался и терялся в раздумье три дня. Однако на четвертый день после сдачи он отдал приказ всех их расстрелять. 4 тысячи пленников были выведены на берег моря и здесь все до единого расстреляны.

"Никому не пожелаю пережить то, что пережили мы, видевшие этот расстрел", - говорил один из французских офицеров

✏️Игорь Готин. Подписаться!