[轉貼] 以開放精神交談 香港基督宗教北上交流
（ 本報訊）香港基督宗教約90位代表，於4月9日至11日應中國當局邀請，前往深圳與專家及學者交流，其中天主教由香港教區副主教聯同29人，包括終身執事、教會機構人員、選舉委員會宗教界界別分組天主教徒選委及堂區教友等參與。
交流內容包括在2024年通過的《基本法》23條及2020年通過的《國安法》下，香港宗教團體獲得的保障及其義務，同時論及兩地基督宗教團體之間、內地教會與普世教會之間的友愛互訪經驗。
Read more:
https://kkp.org.hk/node/detail/51865/
#社會時事 #香港教會 #天主教
（ 本報訊）香港基督宗教約90位代表，於4月9日至11日應中國當局邀請，前往深圳與專家及學者交流，其中天主教由香港教區副主教聯同29人，包括終身執事、教會機構人員、選舉委員會宗教界界別分組天主教徒選委及堂區教友等參與。
交流內容包括在2024年通過的《基本法》23條及2020年通過的《國安法》下，香港宗教團體獲得的保障及其義務，同時論及兩地基督宗教團體之間、內地教會與普世教會之間的友愛互訪經驗。
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以開放精神交談 香港基督宗教北上交流 | 本期公教報 | 天主教香港教區週報
香港教會選擇同極權政府合作，妥協換取宗教自由「紅利」，不出幾年一定玩完。
當年一啲中國教會領袖簽署《三自教會革新宣言》，希望換取生存空間，結果好多簽咗宣言嘅牧師都喺1957年反右鬥爭入面被批鬥至死。
當年一啲中國教會領袖簽署《三自教會革新宣言》，希望換取生存空間，結果好多簽咗宣言嘅牧師都喺1957年反右鬥爭入面被批鬥至死。
撒母耳記上 25:36-44 (CUVMPT)
拿八死
³⁶亞比該到拿八那裡，見他在家裡設擺筵席，如同王的筵席。拿八快樂大醉，亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。 ³⁷到了早晨，拿八醒了酒，他的妻將這些事都告訴他，他就魂不附體，身僵如石頭一般。 ³⁸過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。
大衛娶亞比該為妻
³⁹大衛聽見拿八死了，就說：「應當稱頌耶和華，因他申了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡，也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去，與亞比該說，要娶她為妻。 ⁴⁰大衛的僕人到了迦密見亞比該，對她說：「大衛打發我們來見你，想要娶你為妻。」 ⁴¹亞比該就起來，俯伏在地，說：「我情願做婢女，洗我主僕人的腳。」 ⁴²亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就做了大衛的妻。
⁴³大衛先娶了耶斯列人亞希暖，她們二人都做了他的妻。 ⁴⁴掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。
拿八死
³⁶亞比該到拿八那裡，見他在家裡設擺筵席，如同王的筵席。拿八快樂大醉，亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。 ³⁷到了早晨，拿八醒了酒，他的妻將這些事都告訴他，他就魂不附體，身僵如石頭一般。 ³⁸過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。
大衛娶亞比該為妻
³⁹大衛聽見拿八死了，就說：「應當稱頌耶和華，因他申了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡，也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去，與亞比該說，要娶她為妻。 ⁴⁰大衛的僕人到了迦密見亞比該，對她說：「大衛打發我們來見你，想要娶你為妻。」 ⁴¹亞比該就起來，俯伏在地，說：「我情願做婢女，洗我主僕人的腳。」 ⁴²亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就做了大衛的妻。
⁴³大衛先娶了耶斯列人亞希暖，她們二人都做了他的妻。 ⁴⁴掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。
基督教信仰分享頻道
撒母耳記上 二十五章14-35節 拿八嘅僕人知道自己勸唔掂主人，所以就去咗搵亞比該，即係拿八個老婆。亞比該知道事態嚴重，隨即決定做返啲補救措施，考慮到大衞手下提過嘅要求，佢準備咗好多糧食作為禮物。 亞比該佢好醒，冇俾拿八知道佢背後做嘅嘢，佢嘅說話亦同時顯示出睿智嘅技巧(24-31節)。亞比該首先用「禮物」去氹返大衞，然後用尊敬嘅稱呼去叫大衞(24節)。 喺咁精彩嘅對話當中，亞比該嘗試討好同勸戒大衞，藉以阻止佢犯流人血嘅罪。佢承認大衞有一日會作王，而且似乎比大衞更加留意到耶和華嘅受膏者同流人血嘅罪係唔相稱。…
撒母耳記上 二十五章36-44節
呢一個段落顯示出神點樣保存同教導大衞，神使用大衞嘅順從，同埋佢同拿八之間嘅問題，化為祝福同拯救嘅機會。
拿八突然嘅逝世，唔單止肯定咗大衞嘅行動，亦令到婦人亞比該可以順利成為大衞嘅老婆。佢智慧同堅強嘅性格，令佢適合做大衞嘅另一半，喺好多方面佢都比得上大衞。
喺大衞呢段婚姻入面，我哋唔應該忽略當中嘅政治含意。大衞被驅逐出掃羅嘅王宮，表示佢失去咗喺基比亞嘅權力，以前佢喺嗰度俾人當成軍事英雄受擁戴（十八6-7）。同樣地，大衞失去咗掃羅嘅女米甲，因為佢已經嫁咗俾另一個人，令佢又少咗個同王室嘅連繫（二十五44）。
大衞同亞比該、亞希暖嘅婚姻，令佢同希伯崙、耶斯列呢一帶地方建立聯繫，咁樣嘅話大衞就可以喺猶大嘅居民當中得到新嘅權力基礎。
聖經從來冇話大衞有計劃、刻意咁推翻掃羅，對掃羅王朝發動政變。相反，大衞只係其中一個參與神整個計劃嘅人，大衞嘅順從同受教，令我哋睇到神再一次用人嘅環境去成就佢嘅旨意。
#讀經分享 #撒母耳記上 #舊約 #舊約歷史書
呢一個段落顯示出神點樣保存同教導大衞，神使用大衞嘅順從，同埋佢同拿八之間嘅問題，化為祝福同拯救嘅機會。
拿八突然嘅逝世，唔單止肯定咗大衞嘅行動，亦令到婦人亞比該可以順利成為大衞嘅老婆。佢智慧同堅強嘅性格，令佢適合做大衞嘅另一半，喺好多方面佢都比得上大衞。
喺大衞呢段婚姻入面，我哋唔應該忽略當中嘅政治含意。大衞被驅逐出掃羅嘅王宮，表示佢失去咗喺基比亞嘅權力，以前佢喺嗰度俾人當成軍事英雄受擁戴（十八6-7）。同樣地，大衞失去咗掃羅嘅女米甲，因為佢已經嫁咗俾另一個人，令佢又少咗個同王室嘅連繫（二十五44）。
大衞同亞比該、亞希暖嘅婚姻，令佢同希伯崙、耶斯列呢一帶地方建立聯繫，咁樣嘅話大衞就可以喺猶大嘅居民當中得到新嘅權力基礎。
聖經從來冇話大衞有計劃、刻意咁推翻掃羅，對掃羅王朝發動政變。相反，大衞只係其中一個參與神整個計劃嘅人，大衞嘅順從同受教，令我哋睇到神再一次用人嘅環境去成就佢嘅旨意。
#讀經分享 #撒母耳記上 #舊約 #舊約歷史書
到時要求教會掛國旗應該係基本嘢😪
可能有藍屍會話：「美國好多教會都掛國旗啦，有乜問題呢？」
但係香港同美國個處境完全唔同，美國係民主自由嘅社會，政府唔會強制教會掛國旗同唱國歌，所以美國嘅教會咁做，係個信仰群體自發性嘅情感表達。
但依家嘅香港，唔係一個民主自由嘅社會，係處於一黨專政下嘅獨裁統治，如果當局要求教會掛國旗，就係對信仰自由嘅干涉，置耶穌基督嘅主權於黨國嘅權柄之下。
可能有藍屍會話：「美國好多教會都掛國旗啦，有乜問題呢？」
但係香港同美國個處境完全唔同，美國係民主自由嘅社會，政府唔會強制教會掛國旗同唱國歌，所以美國嘅教會咁做，係個信仰群體自發性嘅情感表達。
但依家嘅香港，唔係一個民主自由嘅社會，係處於一黨專政下嘅獨裁統治，如果當局要求教會掛國旗，就係對信仰自由嘅干涉，置耶穌基督嘅主權於黨國嘅權柄之下。
[轉貼] 美國國務院人權報告批評中國政府在新疆進行種族滅絕
美國國務院4月22日發佈2023年《各國人權實踐報告》，對包括以哈衝突和俄羅斯侵烏造成的人權問題提出關切，並點名中國針對新疆維吾爾穆斯林和其他少數民族及宗教少數群體進行種族滅絕和反人類暴行。 美國國務卿安東尼·布林肯（Anthony Blinken）在4月22日的記者會上說：“我們再次看到人權和法治在全球更多地方以更多方式受到壓力。”布林肯說， 新疆維吾爾人“是種族滅絕和反人類罪的受害者”。他表示，美國將繼續向相關政府表達對侵犯人權行為的關注。
Read more:
https://www.voacantonese.com/a/state-department-human-rights-reports-20240422/7580653.html
https://www.state.gov/reports/2023-country-reports-on-human-rights-practices/china/
#社會時事 #新疆 #維吾爾 #種族滅絕
美國國務院4月22日發佈2023年《各國人權實踐報告》，對包括以哈衝突和俄羅斯侵烏造成的人權問題提出關切，並點名中國針對新疆維吾爾穆斯林和其他少數民族及宗教少數群體進行種族滅絕和反人類暴行。 美國國務卿安東尼·布林肯（Anthony Blinken）在4月22日的記者會上說：“我們再次看到人權和法治在全球更多地方以更多方式受到壓力。”布林肯說， 新疆維吾爾人“是種族滅絕和反人類罪的受害者”。他表示，美國將繼續向相關政府表達對侵犯人權行為的關注。
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https://www.voacantonese.com/a/state-department-human-rights-reports-20240422/7580653.html
https://www.state.gov/reports/2023-country-reports-on-human-rights-practices/china/
#社會時事 #新疆 #維吾爾 #種族滅絕
美國之音
美國國務院人權報告批評中國政府在新疆進行種族滅絕
美國國務院週一4月22日發佈2023年《各國人權報告》，對包括以哈衝突和俄羅斯侵烏造成的人權問題提出關切，並點名中國針對新疆維吾爾穆斯林和其他少數民族及宗教少數群體進行種族滅絕和反人類暴行。
成都秋雨聖約教會查經班遭警察上門騷擾
秋雨聖約教會是位於成都的一個受到嚴重迫害的家庭教會，據報道該教會的一個查經聚會，在昨天(24日)晚上遭到警察上門騷擾，執法人員聲稱是接到民眾舉報賭博前來調查。
事發在2024年4月24日晚上大約九時半，成都秋雨聖約教會的一個小組在武侯區一位信徒家中查經，被晉陽派出所的警察上門騷擾，警察要求登記所有在場人士的個人資料。事件僵持到大約晚上十一時，後來在場人士陸續登記個人資料後，才獲准離開。
為此，秋雨聖約教會發出一封代禱信，請求弟兄姊妹為他們禱告。代禱信又透露教會已經有一段時間沒有遭遇過類似騷擾，上一次是2024年2月25日，吳五清傳道在主日崇拜結束後，被成都市公安局帶走，其後以「涉嫌組織非法集會」為由行政拘留了14天。
Source:
https://t.me/earlyraincovenantchurch/7265
https://www.chinaaid.net/2024/04/blog-post_60.html?m=1
#宗教迫害 #中國教會 #社會時事
秋雨聖約教會是位於成都的一個受到嚴重迫害的家庭教會，據報道該教會的一個查經聚會，在昨天(24日)晚上遭到警察上門騷擾，執法人員聲稱是接到民眾舉報賭博前來調查。
事發在2024年4月24日晚上大約九時半，成都秋雨聖約教會的一個小組在武侯區一位信徒家中查經，被晉陽派出所的警察上門騷擾，警察要求登記所有在場人士的個人資料。事件僵持到大約晚上十一時，後來在場人士陸續登記個人資料後，才獲准離開。
為此，秋雨聖約教會發出一封代禱信，請求弟兄姊妹為他們禱告。代禱信又透露教會已經有一段時間沒有遭遇過類似騷擾，上一次是2024年2月25日，吳五清傳道在主日崇拜結束後，被成都市公安局帶走，其後以「涉嫌組織非法集會」為由行政拘留了14天。
Source:
https://t.me/earlyraincovenantchurch/7265
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#宗教迫害 #中國教會 #社會時事
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【秋雨圣约教会代祷信息】20240424
2024年4月24日（周三）晚上，秋雨圣约教会的一个小组在武侯区一个弟兄家查经，被晋阳派出所警察上门冲击，要求登记所有人的身份信息。
陆续有一二十人（警察、辅警、社区工作人员、小区业委会和物业人员）一起围着，拦阻弟兄姐妹离开。派出所的一位领导到现场后号称是接到群众举报来查赌博。其核心诉求是要登记每一个弟兄姊妹的身份信息，就连带着婴儿的妈妈不登记都不允许离开。因为这种进入家庭的“所谓执法”本身是非法的，弟兄姊妹不愿意配合。从大约9点半僵持到将近11点。后来在弟…
2024年4月24日（周三）晚上，秋雨圣约教会的一个小组在武侯区一个弟兄家查经，被晋阳派出所警察上门冲击，要求登记所有人的身份信息。
陆续有一二十人（警察、辅警、社区工作人员、小区业委会和物业人员）一起围着，拦阻弟兄姐妹离开。派出所的一位领导到现场后号称是接到群众举报来查赌博。其核心诉求是要登记每一个弟兄姊妹的身份信息，就连带着婴儿的妈妈不登记都不允许离开。因为这种进入家庭的“所谓执法”本身是非法的，弟兄姊妹不愿意配合。从大约9点半僵持到将近11点。后来在弟…
貴陽仁愛歸正教會張春雷長老案審訊年半後仍未有判決
貴陽仁愛歸正教會長老張春雷目前已被當局羈押近3年，其被控涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」及「詐騙罪」一案開庭審訊近1年半後，至今仍未判決。律師指當局嚴重超期羈押，同時多次申請查閱訴訟資料亦遭拒絕。
2021年3月16日，該教會十多名信徒在參加小組時，被民宗局人員和警察闖入帶走。張春雷趕到派出所與警方交涉時，遭粗暴對待，其後被拘捕。2022年11月29日，張春雷的案件開庭審訊，但至今未有宣判，他目前被羈押在貴陽市看守所內。
⬇️⬇️全文⬇️⬇️
https://www.chinaaid.net/2024/04/blog-post_52.html?m=1
內蒙古呼和浩特基督徒被控「非法經營罪」案 1人被判刑5年
2021年4月15日，內蒙古呼和浩特市王洪蘭等9名基督徒因銷售正規出版的《聖經》遭控「非法經營罪」，被當局刑事拘留，案件於今年1月8日完成審訊，據悉近日部分人已有判決結果。
消息指，季合營、季國龍、劉偉、張旺等四位涉案基督徒已於2024年4月14日獲得保釋，另外四位基督徒王洪蘭、王迦勒、劉敏娜、楊志軍等仍然被羈押，班顏洪因承認控罪，被法院判刑5年，刑期到2026年4月。
⬇️⬇️全文⬇️⬇️
https://www.chinaaid.net/2024/04/941.html?m=1
#中國教會 #宗教迫害 #社會時事
貴陽仁愛歸正教會長老張春雷目前已被當局羈押近3年，其被控涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」及「詐騙罪」一案開庭審訊近1年半後，至今仍未判決。律師指當局嚴重超期羈押，同時多次申請查閱訴訟資料亦遭拒絕。
2021年3月16日，該教會十多名信徒在參加小組時，被民宗局人員和警察闖入帶走。張春雷趕到派出所與警方交涉時，遭粗暴對待，其後被拘捕。2022年11月29日，張春雷的案件開庭審訊，但至今未有宣判，他目前被羈押在貴陽市看守所內。
⬇️⬇️全文⬇️⬇️
https://www.chinaaid.net/2024/04/blog-post_52.html?m=1
內蒙古呼和浩特基督徒被控「非法經營罪」案 1人被判刑5年
2021年4月15日，內蒙古呼和浩特市王洪蘭等9名基督徒因銷售正規出版的《聖經》遭控「非法經營罪」，被當局刑事拘留，案件於今年1月8日完成審訊，據悉近日部分人已有判決結果。
消息指，季合營、季國龍、劉偉、張旺等四位涉案基督徒已於2024年4月14日獲得保釋，另外四位基督徒王洪蘭、王迦勒、劉敏娜、楊志軍等仍然被羈押，班顏洪因承認控罪，被法院判刑5年，刑期到2026年4月。
⬇️⬇️全文⬇️⬇️
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#中國教會 #宗教迫害 #社會時事
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对华援助新闻网: 贵阳仁爱归正教会张春雷长老案庭审一年半后，不但无结果，还依然禁止律师阅卷
对华援助协会是一个致力于在中国促进宗教自由和法治的国际非营利基督教人权组织
使徒行傳 8:26-40 (CUVMPT)
腓利傳道於埃塞俄比亞的太監
²⁶有主的一個使者對腓利說：「起來，向南走，往那從耶路撒冷下加沙的路上去！」那路是曠野。 ²⁷腓利就起身去了。不料，有一個埃塞俄比亞人，是個有大權的太監，在埃塞俄比亞女王干大基的手下總管銀庫。他上耶路撒冷禮拜去了， ²⁸現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。 ²⁹聖靈對腓利說：「你去，貼近那車走！」 ³⁰腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的你明白嗎？」 ³¹他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車與他同坐。 ³²他所念的那段經說：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。 ³³他卑微的時候，人不按公義審判他。誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。』 ³⁴太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢，是指著別人呢？」 ³⁵腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。
太監信而受洗
³⁶二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水！我受洗有什麼妨礙呢？」 ³⁸於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。 ³⁹從水裡上來，主的靈把腓利提了去。太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。 ⁴⁰後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到愷撒利亞。
腓利傳道於埃塞俄比亞的太監
²⁶有主的一個使者對腓利說：「起來，向南走，往那從耶路撒冷下加沙的路上去！」那路是曠野。 ²⁷腓利就起身去了。不料，有一個埃塞俄比亞人，是個有大權的太監，在埃塞俄比亞女王干大基的手下總管銀庫。他上耶路撒冷禮拜去了， ²⁸現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。 ²⁹聖靈對腓利說：「你去，貼近那車走！」 ³⁰腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的你明白嗎？」 ³¹他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車與他同坐。 ³²他所念的那段經說：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。 ³³他卑微的時候，人不按公義審判他。誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。』 ³⁴太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢，是指著別人呢？」 ³⁵腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。
太監信而受洗
³⁶二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水！我受洗有什麼妨礙呢？」 ³⁸於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。 ³⁹從水裡上來，主的靈把腓利提了去。太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。 ⁴⁰後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到愷撒利亞。
[轉貼] 來自「地極」的同行者
📜經文：使徒行傳8:26–40
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）這是主復活後升天前留下的最後一句話。「直到地極」看似是一個無限延伸的概念，卻悄然實現在腓利與宦官的相遇中。
腓利在撒馬利亞傳了福音之後，被主的使者吩咐前往曠野，遇見了一個來自埃塞俄比亞的女王總管。埃塞俄比亞自古以來作為一個神秘、浪漫而幸福的國度，超越了地域的指代（古梅羅埃王國），是地極的象徵。那片如此近的耶路撒冷往加薩的曠野，在聖靈的引導下，竟與地極重疊在一起。
路途中，這位埃塞俄比亞人被耶穌受苦的福音感動和觸摸；路途中，乾旱的曠野出現了水源；路途中，埃塞俄比亞人堅定地下水領洗。信仰的旅途是一場充滿恩典、驚喜以及不確定性的冒險。一方面，復活的大能與福音打破了地極的界線與「異鄉」的定義。來自地極的人，不需要很遠，也許近在眼前。另一方面，復活的基督正如以賽亞書56:3–7所說，擁抱所有類別的人，埃塞俄比亞的總管作為宦官既是具權力的男性，亦是被排斥在救恩以外的「異類」。在聖靈的帶領下，腓利成為了埃塞俄比亞人的同行者，而埃塞俄比亞人也成為了腓利的同行者。
願我們被聖靈引導，發現身邊來自「地極」（與自己不同）的人，並在信仰的冒險旅途中彼此陪伴同行。
Source:
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📜經文：使徒行傳8:26–40
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）這是主復活後升天前留下的最後一句話。「直到地極」看似是一個無限延伸的概念，卻悄然實現在腓利與宦官的相遇中。
腓利在撒馬利亞傳了福音之後，被主的使者吩咐前往曠野，遇見了一個來自埃塞俄比亞的女王總管。埃塞俄比亞自古以來作為一個神秘、浪漫而幸福的國度，超越了地域的指代（古梅羅埃王國），是地極的象徵。那片如此近的耶路撒冷往加薩的曠野，在聖靈的引導下，竟與地極重疊在一起。
路途中，這位埃塞俄比亞人被耶穌受苦的福音感動和觸摸；路途中，乾旱的曠野出現了水源；路途中，埃塞俄比亞人堅定地下水領洗。信仰的旅途是一場充滿恩典、驚喜以及不確定性的冒險。一方面，復活的大能與福音打破了地極的界線與「異鄉」的定義。來自地極的人，不需要很遠，也許近在眼前。另一方面，復活的基督正如以賽亞書56:3–7所說，擁抱所有類別的人，埃塞俄比亞的總管作為宦官既是具權力的男性，亦是被排斥在救恩以外的「異類」。在聖靈的帶領下，腓利成為了埃塞俄比亞人的同行者，而埃塞俄比亞人也成為了腓利的同行者。
願我們被聖靈引導，發現身邊來自「地極」（與自己不同）的人，並在信仰的冒險旅途中彼此陪伴同行。
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[轉貼] 免於膽怯的懼怕 （王少勇牧師）
免於恐懼的自由是我們香港人近年常常聽到對自由的理解，不怕就是自由、無懼就是自由。如何不怕、無懼，從而自由地記錄、表達以及宣示自己所思所想所感，相信是港人當下最重要的課題，沒有之一。
人稱「勇牧」的王少勇牧師本月6日在英國諾定咸祈禱會上的短講，引用聖經《馬可福音》四章35-41節，帶出膽怯、害怕、懦弱、騰雞、敬畏等和懼怕相關的情感以及彼此的關係。
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https://thechasernews.co.uk/%E4%B8%8D%E6%98%AF%E4%BE%86%E8%AB%96%EF%BD%9C%E5%85%8D%E6%96%BC%E8%86%BD%E6%80%AF%E7%9A%84%E6%87%BC%E6%80%95-%E7%8E%8B%E5%B0%91%E5%8B%87%E7%89%A7%E5%B8%AB/
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免於恐懼的自由是我們香港人近年常常聽到對自由的理解，不怕就是自由、無懼就是自由。如何不怕、無懼，從而自由地記錄、表達以及宣示自己所思所想所感，相信是港人當下最重要的課題，沒有之一。
人稱「勇牧」的王少勇牧師本月6日在英國諾定咸祈禱會上的短講，引用聖經《馬可福音》四章35-41節，帶出膽怯、害怕、懦弱、騰雞、敬畏等和懼怕相關的情感以及彼此的關係。
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追新聞
不是來論｜免於膽怯的懼怕 （王少勇牧師）
今天來參與祈禱會的人數不能算多，但來的人都可以肯定是一些關心香港的弟兄姊妹，所以你們一看這個聚會的名稱，就會明白這個密碼的意思。不錯，雖然我們現在身處英國，我們卻仍然會留意香港發生的事，甚至可以說，香港發生的事仍然會揪痛我的的心。例如：當香港政府不斷宣傳「由亂到治，由治及興」，我們卻看見晚上和週末的香港變成了死城，甚至預計3000食肆將會倒閉。但同時間，在剛過去的復活節假期，竟然有近200萬港人北上消費，兩者的反差非常大。經濟民生以外，我們最關注的當然是政治問題了。當《廿三條》以快刀斬亂麻的方式通過立法…
基督教信仰分享頻道
凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的；從此，我們知道我們是在主裡面。 約翰一書 二章5節 #每日金句 #約翰一書
西安豐盛教會發代禱信 70歲廉長年牧師拘留期間疑遭虐待
日前(29日)，西安豐盛教會發出一封代禱信，提到律師與廉長年牧師見面時，發現其身體和精神狀態異常，疑似遭到酷刑虐待。
2024年4月28日，代表律師在西安灞橋看守所與被控「詐騙罪」的西安豐盛教會廉長年牧師見面，律師發現其神情及行為異常，高度緊張，說話聲量低沉，屢問屢不答，無法清晰表達自己想法，會面期間廉牧師更多次突然站立，看似非常恐懼不安。
西安豐盛教會是中國家庭教會內規模最大團體之一「中華福音團契」其下的一間教會，中華福音團契長期遭受當局迫害，政府甚至將其列為被取締的十幾個邪教組織之一，多次對有關牧者、同工和會友進行大規模拘捕，廉長年牧師也曾多次入獄。
2022年8月17日，西安十里鋪派出所以涉嫌「詐騙罪」為由，將廉長年牧師、他的兒子廉旭亮牧師和同工傅娟帶走。
Source:
https://www.chinaaid.net/2024/04/70.html?m=1
#中國教會 #宗教迫害 #社會時事
日前(29日)，西安豐盛教會發出一封代禱信，提到律師與廉長年牧師見面時，發現其身體和精神狀態異常，疑似遭到酷刑虐待。
2024年4月28日，代表律師在西安灞橋看守所與被控「詐騙罪」的西安豐盛教會廉長年牧師見面，律師發現其神情及行為異常，高度緊張，說話聲量低沉，屢問屢不答，無法清晰表達自己想法，會面期間廉牧師更多次突然站立，看似非常恐懼不安。
西安豐盛教會是中國家庭教會內規模最大團體之一「中華福音團契」其下的一間教會，中華福音團契長期遭受當局迫害，政府甚至將其列為被取締的十幾個邪教組織之一，多次對有關牧者、同工和會友進行大規模拘捕，廉長年牧師也曾多次入獄。
2022年8月17日，西安十里鋪派出所以涉嫌「詐騙罪」為由，將廉長年牧師、他的兒子廉旭亮牧師和同工傅娟帶走。
Source:
https://www.chinaaid.net/2024/04/70.html?m=1
#中國教會 #宗教迫害 #社會時事
www.chinaaid.net
对华援助新闻网: 70岁的西安丰盛教会廉长年牧师被控 “诈骗罪”羁押，头发全变白，并出现神情、行为异常
对华援助协会是一个致力于在中国促进宗教自由和法治的国际非营利基督教人权组织
浸聯會赴粵交流 探討基督教中國化
繼去年底前往廣東省基督教兩會交流後，香港浸信會聯會一行27人，於4月18-21日，在會長唐榮敏牧師的帶領下再次赴粵交流，展開對基督教中國化等議題的探討。
訪問期間，廣東省基督教三自愛國會主席樊宏恩牧師對訪問團的到來表示熱烈歡迎。他向代表團介紹了廣東省基督教兩會的宗旨、廣東省教會的發展歷程與現況和省基督教兩會重點推進的基督教中國化事工，以及從嚴治教、神學教育、人才培訓、社會服務等方面事工的情況。
香港浸信會聯會會長唐榮敏牧師表示，此次訪問對香港浸聯會意義重大，認同攜手把握大灣區發展機遇，進一步強化粵港兩地基督教界的合作，共同推進大灣區內的基督教文化交流、社會服務項目合作等。
#香港教會 #社會時事 #中國教會
繼去年底前往廣東省基督教兩會交流後，香港浸信會聯會一行27人，於4月18-21日，在會長唐榮敏牧師的帶領下再次赴粵交流，展開對基督教中國化等議題的探討。
訪問期間，廣東省基督教三自愛國會主席樊宏恩牧師對訪問團的到來表示熱烈歡迎。他向代表團介紹了廣東省基督教兩會的宗旨、廣東省教會的發展歷程與現況和省基督教兩會重點推進的基督教中國化事工，以及從嚴治教、神學教育、人才培訓、社會服務等方面事工的情況。
香港浸信會聯會會長唐榮敏牧師表示，此次訪問對香港浸聯會意義重大，認同攜手把握大灣區發展機遇，進一步強化粵港兩地基督教界的合作，共同推進大灣區內的基督教文化交流、社會服務項目合作等。
#香港教會 #社會時事 #中國教會