Лет 8 назад по студии - с нашей подачи - прокатилось повальное увлечение мозаикой.
Все приложили к ней свои руки и талант.
Первые фото - объемная мозаика Иры Кулыбы.
Мозаики не традиционные. Мозаики арт.
Яркие, сочные
Приятно вспомнить
Если кто хочет, можем войти в эту реку еще раз. Но это - только в студии))
Все приложили к ней свои руки и талант.
Первые фото - объемная мозаика Иры Кулыбы.
Мозаики не традиционные. Мозаики арт.
Яркие, сочные
Приятно вспомнить
Если кто хочет, можем войти в эту реку еще раз. Но это - только в студии))
❤9🔥1
Forwarded from СТУДИЯ ТВОРЧЕСКОГО РИСОВАНИЯ
В это воскресенье 17 сентября провожу очередное занятие из курса истории искусства Европы и России.
Тема ИМПРЕССИОНИЗМ.
Тема, которая очень многими (если не всеми) понимается неточно.
На занятии - буду объяснять и показывать фундаментальные основы метода.
Решил впервые это занятие сделать открытым. Кроме участников курса, приглашаю принять участие всех желающих.
Воскресенье в 19.30 - начало. В зуме. Занятие платное.
Тема ИМПРЕССИОНИЗМ.
Тема, которая очень многими (если не всеми) понимается неточно.
На занятии - буду объяснять и показывать фундаментальные основы метода.
Решил впервые это занятие сделать открытым. Кроме участников курса, приглашаю принять участие всех желающих.
Воскресенье в 19.30 - начало. В зуме. Занятие платное.
❤9👎1
Небольшое объявление для тех, кто ходит ко мне в студию рисовать.
Сегодня закрыл детскую группу по воскресеньям.
Теперь утреннее время в воскресенье с 10 до 13 - свободно - приезжайте, планируйте.
Сегодня закрыл детскую группу по воскресеньям.
Теперь утреннее время в воскресенье с 10 до 13 - свободно - приезжайте, планируйте.
❤9
Кто был на вчерашнем занятии по импрессионизму.
Сегодня вижу в интернете такие картины Геннадия Исаева
Вроде бы - импрессионизм. По цвету уж точно.
Нет, не импрессионизм.
Тенденциозен очень. Правильно выстроен пейзаж. Чувствуется школа Репинской академии.
Величие русской природы и тд
Кстати, не знаете, почему нет немецкой природы, французской или английской природы, американской природы или чешской природы, а русская природа есть?
Сегодня вижу в интернете такие картины Геннадия Исаева
Вроде бы - импрессионизм. По цвету уж точно.
Нет, не импрессионизм.
Тенденциозен очень. Правильно выстроен пейзаж. Чувствуется школа Репинской академии.
Величие русской природы и тд
Кстати, не знаете, почему нет немецкой природы, французской или английской природы, американской природы или чешской природы, а русская природа есть?
❤11
Пытаюсь кратко сформулировать общую идею искусства - готовлюсь к следующей лекции курса ИСТОРИЯ ИСКУССТВА ЕВРОПЫ И РОССИИ.
И получатся примерно так:
У культуры главный инструмент - это сознание человека. Именно этот инструмент нас превращает в биороботов.
В сознании всегда фиксируются 2 части:
- неменяемая, устойчивая, базовая
- меняемая, ситуативная, приспосабливаемая
И это логично:
- не будь первой, робот может забыть, что он робот (что он православный, что он католик, что он екатерина великая и тд) и начать неправильно выполнять свою роль (нарушать присягу, грешить, убивать тогда, когда не положено убивать, и не убивать, когда убивать положено и тд) - это часть консервативная
- а с другой стороны, жизнь (реальная) всегда ситуативно сложнее, чем культурная заданность, и робот должен быть наделен программой ситуативного реагирования - то есть быть креативным, условно, творческим,
Эта часть связана с новаторством.
То есть вся история становления чел. сознания - это история установления временного баланса:
разрешительных функций сознания, что биороботу (человеку) разрешено, и запретительных функций сознания - что биороботу запрещено.
Люди называют это убеждениями и верованиями
В зависимости от этого - он проживает свою жизнь, а стадо (общество) свою.
Искусство есть зримое воплощение двух этих функций сознания биоробота:
- консервативной (традиция, несвобода поведения, предсказуемость)
- импровизационной (новаторство, креативность, революционнсть, оригинальность и индивидуализм)
И получатся примерно так:
У культуры главный инструмент - это сознание человека. Именно этот инструмент нас превращает в биороботов.
В сознании всегда фиксируются 2 части:
- неменяемая, устойчивая, базовая
- меняемая, ситуативная, приспосабливаемая
И это логично:
- не будь первой, робот может забыть, что он робот (что он православный, что он католик, что он екатерина великая и тд) и начать неправильно выполнять свою роль (нарушать присягу, грешить, убивать тогда, когда не положено убивать, и не убивать, когда убивать положено и тд) - это часть консервативная
- а с другой стороны, жизнь (реальная) всегда ситуативно сложнее, чем культурная заданность, и робот должен быть наделен программой ситуативного реагирования - то есть быть креативным, условно, творческим,
Эта часть связана с новаторством.
То есть вся история становления чел. сознания - это история установления временного баланса:
разрешительных функций сознания, что биороботу (человеку) разрешено, и запретительных функций сознания - что биороботу запрещено.
Люди называют это убеждениями и верованиями
В зависимости от этого - он проживает свою жизнь, а стадо (общество) свою.
Искусство есть зримое воплощение двух этих функций сознания биоробота:
- консервативной (традиция, несвобода поведения, предсказуемость)
- импровизационной (новаторство, креативность, революционнсть, оригинальность и индивидуализм)
❤6