#улицынашегорода Улица и переулок Тельмана. Названы в честь Эрнста Тельмана – немецкого антифашиста, системно боровшегося с нацизмом и казнённого, как считается, по личному приказу Адольфа Гитлера. После нападения Германии на Советский Союз Тельман уверенно сказал, что эта война приведет нацистов к краху.
В ходе встречи Гитлера и Гиммлера 14 августа 1944 года одним из пунктов повестки была казнь Эрнста Тельмана, по её итогам наложена личная резолюция: «Тельмана – казнить». Через три дня он был застрелен в Бухенвальде. Спустя месяц, 14 сентября 1944 года, государственное «Немецкое агентство новостей» сообщило, что в ходе бомбардировок войсками антигитлеровской коалиции в Бухенвальд якобы попало множество авиационных бомб, а среди погибших – Эрнст Тельман. Таким образом, гитлеровский режим пытался скрыть убийство видного деятеля германского и международного рабочего движения, лидера немецких коммунистов, антифашиста Эрнста Тельмана…
Памятники Тельману есть и в Москве, и в Берлине.
В Москве памятник немцу Тельману работы скульпторов Артамоновых стоит у метро «Аэропорт» вот уже почти 40 лет. Меняются времена, но мы храним память о Тельмане как о человеке, боровшемся с национал-социализмом и одним из первых разгадавшим его дьявольскую сущность.
В немецкой столице монумент был установлен в районе Пренцлауэр-Берг 15 апреля 1986 года в честь 100-летия со дня рождения Тельмана. Монумент в память о том, кто всю свою жизнь положил на борьбу против беззакония и лжи, против национал-социализма, хотят переплавить, продать, а вырученные деньги отдать... нацистам в Киеве.
Подписывайтесь 🐯

#историягорода Состояние медицины в первое десятилетие XX в. в нашем городе можно отследить по статьям в «Сибирской врачебной газете», так №23 1910 г. содержит статью о г. Никольск-Уссурийском: «Город имеет приёмный покой на 6 коек в наёмном помещении. Больные размещаются в двух зданиях ... в первом для больных имеется одна палата; здесь же комната отведена под амбулаторию и ожидальню; перевязочная; комната для двух служителей; комната для прачки, рядом с ней изолятор для доставляемых полицией для вытрезвления; в том же доме и квартира фельдшера. Клозета нет, есть только сортир с выносимым ведром. Ванна переносная железная; воду носят из куба со двора. Во дворе отдельная тёмная с земляным полом прачечная; дощатый барак, служивший в 1903 году для холерных, напоминающий скорее хлев, куда и свиньи не пойдут; анатомический покой - грязная клетушка с некрашеным деревянным полом. Ни помойной ямы, ни мусорного ящика нет; помои и экскременты выливают в стоящую во дворе полуразрушившуюся бочку, через щели которой жидкости просачиваются [...], распространяя страшное зловонье. Везде обилие мух. В этом же дворе есть ещё одно здание – заразный барак с карцером для беспокойных и бредящих инфекционных больных.
Второе, тоже наёмное больничное здание находится в другой усадьбе (в другом квартале), где кроме трёх комнат для больных, живёт ещё сестра милосердия, здесь же на кухне при доме, обслуживающая всех больных и комната служителя. Кроватей здесь стоит всего 15 шт… Бедным амбулатория отпускает лекарства бесплатно. Коечным лечением бесплатно пользуются только мещане и ссыльнопоселенцы. Прочие сословия помещаются за плату в 20 рублей в месяц. …На дому помощи больным не оказывается. О ночных дежурствах врачей никто никогда не слыхал. Бесплатная акушерская помощь также не организована, равно нет и родовспомогательных учреждений. Ни аптеки, ни аптечных складов у города нет; медикаменты же выписываются из Москвы от Феррейна. Вот всё что город имеет по части медицины». Продолжение следует 👉🏻👉🏻👉🏻 Подписывайтесь 🐯

#улицынашегорода Улица Володарского (до революции Матюнинская, Александровская) упоминается в циркуляре Крайторга «Об установлении границ территории рыночной торговли в городе Никольск-Уссурийском» как ул. Володарского в 1928 г. Названа в честь Володарского (Гольдштейн) Моисея Марковича (1891-1918). Володарский один из первых большевистских лидеров, который был убит в результате покушения в Петрограде. Это было первое убийство крупного большевистского вождя - создателя и главного редактора главного органа печати Петроградского совета «Красная газета», комиссара печати, пропаганды и агитации Союза коммун Северной области, руководящего цензурой и репрессиями в отношении оппозиционной прессы. Он был ярким агитатором, беспрерывно выступающим на митингах. Володарский объявил настоящую войну буржуазным газетам и журналам, выходившим в то время в Петрограде, особенно тем, в которых ставились под сомнения большевистские ценности и методы борьбы за власть и умы обывателей. Буквально за пару месяцев в городе закрыли более ста работающих изданий, а в мае 1918 года состоялся показательный процесс над вечерними газетами, осмелившимися критиковать линию партии и лично Ленина. Володарский сам выступал на нем в качестве главного обвинителя, он же заранее подготовил судебный вердикт, постановивший закрыть газеты, конфисковать их имущество, а редакторов и владельцев арестовать. После убийства Володарского 20 июня 1918 г., раздались голоса в пользу усиления террора против врагов революции. Ленин, узнав, что руководство Северной коммуны пыталось затормозить эти инициативы, телеграфировал Зиновьеву: «Это невозможно! Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров, и особенно в Питере, пример коего решает». Уже вскоре после похорон Володарского в печати развернулась кампания по увековечиванию его памяти. Володарский стал символом мученичества за революцию. Его именем называли города, мосты, площади и улицы. Подписывайтесь 🐯

#историягорода На манзовском базаре в с. Никольском проживала основная часть китайского населения. В 1881 г окружной начальник Сурков разрешил китайцам, проживавшим в селе, занять около 20 участков земли, на которых можно было строить, заниматься хлебопашеством, открывать лавки. Позже, специальным распоряжением разрешалось открывать торговые заведений лишь хозяевам каменных зданий, что повлияло на появление капитальных сооружений, так только в 1894 г. закончилось строительство 14 каменных домов. В 1895 г. «старый манзовский базар» представлял собой мини-город в городе: территория, достигавшая 200 квадратных саженей, была обнесена глухим тесовым забором, высота в некоторых местах в сажень. На базар попадали с трех главных улиц города через ворота, запиравшиеся на ночь замками. «Дома там, большей частью, каменные, довольно большие и красивой архитектуры, приспособленные как для торговых лавок, так и для китайских жилищ. Есть отдельные ночлежные дома, гостиницы, трактиры, кухмейстерские, пивные лавки и даже своего рода кабаки... Кроме того, улицы буквально запружены всевозможными торговцами, с их столами, ящиками, тюками». К 1897 г. жизнь в близлежащих к этому месту кварталах стала небезопасной из-за угрозы пожара или эпидемий. 6 августа 1897 г. начальник Южно-Уссурийского округа докладывал военному губернатору Приморской области: «...населенный манзами, квартал (...) имеет две улицы, перекрещивающиеся почти в середине. Улицы эти шириною не более 10 саженей, сплошь застроены разного типа китайскими каменными и деревянными фанзами. Несмотря на узкие улицы, у каждого почти дома имеются деревянные пристройки и за тротуарами в улицу подвижные лари и столы, что стесняет проезд до невозможности разъехаться двум телегам. Некоторые деревянные постройки до того ветхи, что представляют развалины и грозят падением. Каменные постройки, воздвигнутые без технического надзора, толщиною из двух и менее кирпичей имеют лопнувшие фундаменты, стены и грозят падением…» по материалам Нестеровой Е.И. 👈🏻 Подписывайтесь 🐯

#уссурийскиедревности Железный век – последняя первобытная эпоха. В Приморье ей отводят всё I тысячелетие до н.э. и первые века н.э. К этой эпохе относят несколько археологических культур. Появились они в бронзовом веке, а завершились в железном. На территории УГО обнаружены памятники континентального варианта янковской, кроуновской культуры и немногочисленные следы ольгинской.
Памятники континентального варианта янковской культуры располагаются в долинах рек, либо на склонах сопок. Они известны у Кроуновки, Новоникольска, Воздвиженки, Кугуков и Барановского гарнизона.
Памятников кроуновской культуры гораздо больше. В подавляющей своей массе это поселения, хотя есть и хозяйственные комплексы. Памятники этой культуры найдены у Кроуновки, именно от поселения Кроуновка-1 вся культура и получила название. Эта культура была распространена в южном Приморье и прилегающих территориях Китая и Кореи. В Китае это культура туанцзе, а в Корее – тхесонри. Есть кроуновские поселения в городской черте, в окрестностях Корсаковки, Борисовки, Новоникольска, Пуциловки, Алексее-Никольска, Корфовки, Загородного, Тимирязевского, Каймановки, Утёсного и Золотого Колоса.
Около II века до н.э. из Приамурья на юг начинают переселяться племена польцевской культуры.
Среди уникальных предметов этого периода – костяная проколка-скребок, пуговица из раковины, пряслице с налепным орнаментом. Самый удивительный предмет втульчатый бронзовый трёхлопастной наконечник стрелы, найденный на Кроуновке-1. Наконечники такого типа характерны для скифского мира середины I тыс. до н.э. На Доброполье-9 поднята интересная керамическая фигурка, очень напоминающая сидящую свинью, но отломанная часть, в которой должна располагаться голова не даёт стопроцентной уверенности.
Много вопросов ставит памятник Кроуновка-мегалиты. Дольмен, скорее всего, относится к раннему железному веку. Другие объекты могли появиться здесь в иные времена.
Подписывайтесь 🐯