吉城 梅多, 30, 181 см
занятие: сбыт порнографии
хештеги: сказочный дебил, сексимен неудачник, очередной лудоман но уже в сфере скачек дополнительно, патологический лжец, ссыкло что вечно избегает драк
основные связи с: сана, сачико

йошики был рожден, чтобы профессионально умело крутиться в этом мире, находя лазейки там, где другие просто не заметили бы. обожает роскошь, девчонок, тачки и все прочее. каждый день своей работой переходит дорогу семье терамото, но думает, что последствия его никогда не достигнут

тут все намного проще, мальчик жил среднестатистической семье, отучился на средний балл и пропустив ступень института, пошел работать. йошики сам по себе очень скользкий и ленивый тип, считающий, что все в жизни должно доставаться легко. он смотрит на жизнь с неким пофигизмом, но внутренний стержень со своими взглядами на мир имеется. в своих фантазийных бреднях он уверен на сто процентов. и вот, на выходе мы получаем такого смышленого, но лохушечнего профана, который из нежелания работать на «скучной и тягомотной» работе, продает порно диски, просирает деньги на ставки, веря в свою магическую удачу, и неудачно клеится к девчонкам

йошики живет там где и работает! это небольшое, тесное офисное помещение, с футоном, напольным столиком, тройкой пузатых телевизоров и кучей полок дисков, а так же оборудованием для копирования носителей (парочка рекордеров). зарабатывает продажей пиратского порно, что по сути во первых КОНЕЧНО ЖЕ незаконно, а так же это прямое пересечение границ с семьей терамото (той самой, в которой мамору второй капитан), ибо именно она отвечает за сбыт порнографии в кабукичо. естественно, йошики делает вид, что знать и не знает об этом, поэтому так безмятежно продолжает заниматься этим и оставаться незамеченным (но это на время…)
если углубляться в вопрос сбыта порно, то bear with me for a second.

продажа порнографии в японии легальна, если: она маркированная и с цензурной мозаикой! что делал йошики:
покупал один экземпляр и копировал их в небольших промышленных масштабах, после чего шел работать «человеком с чемоданом», то есть сбагривать постоянникам, знакомым, барменам/салонникам/владельцам заведений которые дальше распространяли это своим клиентам.
если повезет наткнуться на зарубежное порно без цензуры, то это был великий день, на такой товар был ошеломительный спрос! большие риски, огромная маржа (тут йошики нарушал уже три закона— о пиратстве, цензуре и контрабанде)

для йошики якудза это третий сорт людей, а их отношение к девушкам и заработку просто отвратительное, хотя сам он не лучше, если посмотреть со стороны. в его представлении, он не делает ничего плохого в отличии от этих бандюганов! это всего лишь коммерческое пиратство, а не насилие. йошики чувствует себя «бизнесменом», просто уклоняющимся от налогов и лицензионных отчислений. он не похищает девушек, он продает те же самые диски, что и в магазине, но дешевле и из под пола. четкая грань в его голове.
йошики оправдывает себя: «я не отнимаю бизнес у честных студий, я просто даю людям то, что они хотят, дешевле. я не бью людей, не вымогаю, не торгую наркотиками. я— удобный сервис, а эти якудза— животные, калечащие людей из за долгов в 10000 йен.»

倖子 活田, 24, 165 см
занятие: хостесс
хештеги: номер один красотка кабукичо, искусная актриса в сфере отыргрывания ролей по обстоятельствам, идеальная память на лица/обстоятельства/имена/одежду/походку/время/слова/итд, деревенская девчонка что искала счастья в крутом районе
основные связи с: ябэ, аю, йошики, сана, мамору

если вы спросите сачико кто заходил в кабаре клуб в районе девяти вечера, пока она сидела с гостями за дальним столиком, то с огромной вероятностью она вам ответит. у нее потрясающая память и острый ум для обычного человека. прикрываясь миловидной внешностью и посредственными «девчачьими интересами» сачико научилась использовать это в свою выгоду, информируя клан терамото и близких людей нужными сведениями

семья сачико живет в другой префектуре, но независимо от этого они все равно ее самые близкие люди. на втором месте- ябэ, бывший якудза, который воспринимает сачико как дочь. они познакомились после того, как выпивший якудза покалечил девушку, после чего тот, кто был менее жестоким из них, отвез ее к ябэ, который работает в подпольной клинике. с первого взгляда он — лысый, грубоватый мужчина с руками медбрата, покрытыми иредзуми, и глазами солдата, который без лишних слов принимается за работу. он не спросил ее «кто виноват», он спросил «чем ударил».

во время выздоровления, видя её ум и блистательную память (ведь сачико спокойно могла по памяти восстановить диалог, который привел к её травме), ябэ проникается к ней смесью отцовской жалости и уважения. он понимает, что такая девушка не просто хостесс, она информационный актив и прямая мишень. «твоя память— это оружие. но чтобы им пользоваться, нужно сначала выжить. молчи, наблюдай, запоминай. а если что, ты знаешь, где меня найти.»

изначально это были деньги, но потом после нескольких удачных связей в виде ябэ, аю и мамору, сачико поняла, что погрязла в этом куда глубже, чем планировала. ее блистательный склад ума открыл ей дорогу в большой заработок, а верные люди обеспечили защиту, поэтому уходить почти не было смысла. честно говоря, в какой то степени ей это все даже нравится

можно начать с того— как вообще работает сачико? в основном, это обычные смены в хостесс клубе и не так уж часто она информирует приближенных людей, которым доверяет она и доверяют ей. в иных случаях она просто притворяется дурочкой. сами пострадавшие, которые по пьяни разболтали секреты в компании девушки, даже и не подозревают о том, кто именно передал их слова в чужие руки. ведь никто не будет думать на простую работницу для развлекаловки. были пара моментов, когда некоторые разъяренные члены якудза в слепую тыкали пальцем в сачико, не имея сносных доводов, но явно что то подозревая, но как правило за нее тут же впрягались парни из клана терамото, которым велено было уберегать ее

矢部 豊信, 57, 188 см
занятие: врач/бывший якудза
хештеги: деда медведь, золотое сердце и руки, религиозный, за суровой внешностью очень понимающий и мудрый человек, мало когда действительно устает
основные связи с: сачико, мамору

мало кто из якудза в кабукичо не знает о ябэ, ведь он занимает такую нишу как подпольная клиника для криминального слоя населения. для тех, кому не нужны лишние вопросы, а именно помощь и чаще всего жизненно необходимая. на ябэ можно положиться, твои тайны он унесет с собой в гроб, а раны вылечит как профессионал

иногда все решает воля одного человека.
в свои молодые годы, в разгар безумно жестокой стычки между кланами, ябэ буквально спас жизнь своего патриарха, оперируя чуть ли не на кухонном столе. ведь обычные больницы никогда не принимали якудза, а ябэ имел незаконченное медицинское образование, да и к тому, имел золотые руки. после этого, он заимел огромное уважение, хоть и всегда проявлял себя до этого и после. в какой то момент, ябэ посчитал, что время его в группировке пришло к концу, поэтому тот самый патриарх отпустил его с чистой совестью, но с негласной договорённостью: «мы делаем вид, что тебя нет, а ты делаешь вид, что не существуешь. но если мы постучим— ты откроешь».
его клиника это серая территория. все знают что у ябэ лечатся, а не воюют. это хрупкий нейтралитет, который он поддерживает железной волей, абсолютной беспристрастностью, чувством долга и качеством своих услуг.

и немного подытожив, сделав небольшую ремарку… роль «деда» ябэ для сачико это не только проявление отцовских чувств, но и попытка создать хоть одну чистую, не обусловленную долгом и криминалом связь в своей жизни, связь по доброй воле.

во первых, это его навыки. во вторых, поликлиника это некий инструмент для искупления своих грехов и продолжения поддержки клана. ябэ буддист до корки мозга, но обстоятельства не дали ему уйти в храм и прожить остаток жизни в тишине и спокойствии, поэтому чтобы перенаправить свою рукастость в более полезное русло, была организована эта клиника

конечно, но ябэ стойкий, прагматичный и мудрый старик. мудрый, чтобы не плыть против течения, когда силы уже не такие как раньше. все что ему остается, это продолжать делать то, что он считает правильным на данный момент и находить счастье там, где имеет возможность.