⬆ «Давайте поразмышляем вот над чем: когда уже подвиг [Марии Египетской] закончился, когда страсти полностью оказались побеждены и покорены её воле, её духу, они ничего с ней не могли уже сделать, зачем она осталась в пустыне? Она уже возносилась во время молитвы от земли, она посуху переходила Иордан, ей служили дикие звери. <...> Почему она не вернулась к людям, к обычной жизни? Что с ней произошло?
Разве можно привыкнуть спать под открытым небом на песке? Разве можно привыкнуть довольствоваться не только самым необходимым, но в её случае — меньшим самого необходимого? Разве это не на короткое время делается, чтобы чего-то достичь?
Оказывается, нет. Подвиг нужен нам для того, чтобы мы научились дух ставить выше потребностей и желаний своей плоти. <...> Но вот Мария Египетская это сделала уже, она этому научилась. В чём же тогда смысл был дальше ей оставаться в пустыне?
А дело в том, и над этим нужно задуматься, что аскеза меняет наши отношения с Богом: Он уходит с периферии нашей жизни и вдруг становится её центром. Познав этот опыт, обретя радость общения с Богом, человек уже не хочет возвращаться туда, где он был раньше. Он хочет остаться там, где находится сейчас. Он хочет, чтобы Бог оставался центром его жизни и дальше — не на какое-то короткое время, а всегда».
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
Разве можно привыкнуть спать под открытым небом на песке? Разве можно привыкнуть довольствоваться не только самым необходимым, но в её случае — меньшим самого необходимого? Разве это не на короткое время делается, чтобы чего-то достичь?
Оказывается, нет. Подвиг нужен нам для того, чтобы мы научились дух ставить выше потребностей и желаний своей плоти. <...> Но вот Мария Египетская это сделала уже, она этому научилась. В чём же тогда смысл был дальше ей оставаться в пустыне?
А дело в том, и над этим нужно задуматься, что аскеза меняет наши отношения с Богом: Он уходит с периферии нашей жизни и вдруг становится её центром. Познав этот опыт, обретя радость общения с Богом, человек уже не хочет возвращаться туда, где он был раньше. Он хочет остаться там, где находится сейчас. Он хочет, чтобы Бог оставался центром его жизни и дальше — не на какое-то короткое время, а всегда».
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
❤34🙏12🔥4💯4❤🔥1
Будьте внимательны, двери закрываются. Осталось меньше суток , чтобы увидеть в своей душе то, что мешает и отвлекает от Бога прямо сейчас, покаяться и оставить это за скобками.
С завтрашнего вечера мы вступаем в особый период церковного года, когда всё внимание должно быть сосредоточено не на собственных проблемах, пусть и духовных, а на Христе, Который воскрешает Лазаря, входит в Иерусалим, устанавливает Таинство Евхаристии, нас ради человек и нашего ради спасения восходит на Крест, умирает, выводит из разрушенного ада Своих заблудившихся детей и воскресает, навсегда победив смерть и открыв всем нам путь в Царствие Небесное.
Глубина пасхальной радости зависит в том числе и от того, как мы проводим Страстную седмицу. Очень обидно будет обнаружить на Пасху, что вместо проживания этих событий в максимально возможной полноте мы бесконечно суетились, тешили своё эго, лелеяли свои обидки или занимались ещё чем-нибудь настолько «своим», что даже не заметили ничего, кроме самих себя на фоне внезапных куличей. Давайте постараемся в меру своих духовных сил воспользоваться возможностью приблизиться к Богу в эти святые дни. Этот опыт потом останется с нами навсегда.
👉 + традиционная ссылка на толкования сегодняшних паремий на радио «Вера».
#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост
С завтрашнего вечера мы вступаем в особый период церковного года, когда всё внимание должно быть сосредоточено не на собственных проблемах, пусть и духовных, а на Христе, Который воскрешает Лазаря, входит в Иерусалим, устанавливает Таинство Евхаристии, нас ради человек и нашего ради спасения восходит на Крест, умирает, выводит из разрушенного ада Своих заблудившихся детей и воскресает, навсегда победив смерть и открыв всем нам путь в Царствие Небесное.
Глубина пасхальной радости зависит в том числе и от того, как мы проводим Страстную седмицу. Очень обидно будет обнаружить на Пасху, что вместо проживания этих событий в максимально возможной полноте мы бесконечно суетились, тешили своё эго, лелеяли свои обидки или занимались ещё чем-нибудь настолько «своим», что даже не заметили ничего, кроме самих себя на фоне внезапных куличей. Давайте постараемся в меру своих духовных сил воспользоваться возможностью приблизиться к Богу в эти святые дни. Этот опыт потом останется с нами навсегда.
👉 + традиционная ссылка на толкования сегодняшних паремий на радио «Вера».
#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост
❤35👍14🔥6💯4✍2🤝1
Audio
🗝 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами протоиерей Вячеслав Поневин, настоятель Свято-Николаевского храма города Енакиева.
🗝 В пятую неделю Великого поста мы вспоминали память преподобной Марии Египетской. Церковь предлагает нам образ сначала великой грешницы, которая ведёт распутный образ жизни — а потом, через осознание своей греховности, прибегнув к покаянию, она становится великой святой.
🗝 Для чего нам Церковь предлагает этот образ? Для того, чтобы мы не отчаивались и не унывали, для того, чтобы мы бесстрашно приходили ко Господу и раскаивались в своих грехах, чтобы мы заглянули за завесу милосердия Божие и поняли, насколько велика сила покаяния, и, подобно преподобной Марии Египетской, приближались к святости.
🗝 Мира всем и добра! Спасибо за внимание.
#ГорловскаяЕпархия_утро
🗝 В пятую неделю Великого поста мы вспоминали память преподобной Марии Египетской. Церковь предлагает нам образ сначала великой грешницы, которая ведёт распутный образ жизни — а потом, через осознание своей греховности, прибегнув к покаянию, она становится великой святой.
🗝 Для чего нам Церковь предлагает этот образ? Для того, чтобы мы не отчаивались и не унывали, для того, чтобы мы бесстрашно приходили ко Господу и раскаивались в своих грехах, чтобы мы заглянули за завесу милосердия Божие и поняли, насколько велика сила покаяния, и, подобно преподобной Марии Египетской, приближались к святости.
🗝 Мира всем и добра! Спасибо за внимание.
#ГорловскаяЕпархия_утро
🙏46❤16🕊2🔥1
«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной», — возвещает пророк Захария (Зах. 9:9).
📜 Нет никаких сомнений, что это пророчество, сделанное в VI до Рождества Христова, — о Входе Господнем в Иерусалим. А вот многое другое, о чём Захария говорил в второй части своей книги, написанной поэтическим языком, со множеством художественных образов, весьма загадочно. В общем и целом речь там идёт о будущих судьбах мира, Царстве Божием, низвержении враждебных Израилю держав, отмене служения левитов и всеобщем освящении.
⚒ С первой частью проще — в ней предсказывается восстановление Иерусалимского храма, в котором сам пророк вскоре принял деятельное участие. Но и там есть летающий свиток, женщины с крыльями аиста и разноцветные кони.
👉 Всего в Книге пророка Захарии 14 глав, на чтение уходит около получаса.
👉 + традиционная ссылка на толкования сегодняшних паремий на радио «Вера».
#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост
📜 Нет никаких сомнений, что это пророчество, сделанное в VI до Рождества Христова, — о Входе Господнем в Иерусалим. А вот многое другое, о чём Захария говорил в второй части своей книги, написанной поэтическим языком, со множеством художественных образов, весьма загадочно. В общем и целом речь там идёт о будущих судьбах мира, Царстве Божием, низвержении враждебных Израилю держав, отмене служения левитов и всеобщем освящении.
⚒ С первой частью проще — в ней предсказывается восстановление Иерусалимского храма, в котором сам пророк вскоре принял деятельное участие. Но и там есть летающий свиток, женщины с крыльями аиста и разноцветные кони.
👉 Всего в Книге пророка Захарии 14 глав, на чтение уходит около получаса.
👉 + традиционная ссылка на толкования сегодняшних паремий на радио «Вера».
#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост
❤26🙏8👍3
Audio
🎓 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей Кирилл Щевелев, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка.
🎓 Сегодня Лазарева суббота — особый день на пороге Страстной недели. Четыредесятница закончилась, и впереди у нас семь дней, когда мы будем вспоминать последние дни земной жизни Христа. А сегодня Евангелие рассказывает нам историю, которая прямо ведёт к Пасхе — историю воскрешения Лазаря.
🎓 Всё начинается с простого человеческого горя: у Марфы и Марии умирает брат. Они посылают сказать об этом Иисусу, надеясь на помощь. Но Христос приходит только на четвёртый день, когда Лазарь уже был погребён и, по человеческим меркам, надежды не осталось.
🎓 Здесь важны две детали. Первая: Христос, зная, что Лазарь умрёт, говорит, что это болезнь «к славе Божией» (Ин. 11:4). Вторая: подойдя ко гробу, Он плачет. Зачем плакать, если сейчас будет чудо? Святые отцы объясняют: Христос плачет не о Лазаре, а о самой смерти. О том, что смерть — это чужеродное, страшное искажение Божьего замысла о человеке, созданном для вечной жизни. Его слёзы — это боль Творца о сломленном творении.
🎓 И тут происходит главное. Христос говорит Марфе слова, которые прямо касаются каждого из нас: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт» (Ин. 11:25). А потом обращается к мёртвому: «Лазарь! Иди вон». И тот, кто был мёртв, выходит из гробницы.
🎓 Что это значит для нас сегодня? Мы с вами живём в мире, где смерть кажется окончательной и неоспоримой. Но сегодня Церковь напоминает: есть Тот, Кто сильнее смерти. Воскрешение Лазаря — это не просто древнее чудо. Это доказательство и обещание. Доказательство того, что власть Христа простирается и за пределы смерти. И обещание того, что эта же сила будет действовать для всех, кто с Ним.
🎓 Но есть и более близкий, духовный смысл. Каждый из нас знает в себе что-то «умершее»: охладевшую веру, задавленную унынием надежду, любовь, которую вытеснили обида и равнодушие. Эти части нашей души тоже лежат, как Лазарь, связанные по рукам и ногам, и от них уже запахло безнадёжностью. Лазарева суббота говорит нам: Христос приходит и к этим нашим внутренним гробам. Он и сегодня стоит перед ними и зовёт: «Выйди вон!» — чтобы дать нам возможность снова жить полной, свободной жизнью.
🎓 Именно с этой верой — что даже самую безнадёжную ситуацию в нашей душе Христос может преобразить — мы вступаем в Страстную неделю. Мы идём вспоминать о Кресте, зная, что за ним последует Воскресение. Не только всеобщее в конце времён, но и то маленькое, личное воскресение души, которое может случиться с каждым из нас, если мы позволим Христу подойти к нашим «гробам».
🎓 Всем помощи Божией и ангела-хранителя в настоящем дне!
#ГорловскаяЕпархия_утро
🎓 Сегодня Лазарева суббота — особый день на пороге Страстной недели. Четыредесятница закончилась, и впереди у нас семь дней, когда мы будем вспоминать последние дни земной жизни Христа. А сегодня Евангелие рассказывает нам историю, которая прямо ведёт к Пасхе — историю воскрешения Лазаря.
🎓 Всё начинается с простого человеческого горя: у Марфы и Марии умирает брат. Они посылают сказать об этом Иисусу, надеясь на помощь. Но Христос приходит только на четвёртый день, когда Лазарь уже был погребён и, по человеческим меркам, надежды не осталось.
🎓 Здесь важны две детали. Первая: Христос, зная, что Лазарь умрёт, говорит, что это болезнь «к славе Божией» (Ин. 11:4). Вторая: подойдя ко гробу, Он плачет. Зачем плакать, если сейчас будет чудо? Святые отцы объясняют: Христос плачет не о Лазаре, а о самой смерти. О том, что смерть — это чужеродное, страшное искажение Божьего замысла о человеке, созданном для вечной жизни. Его слёзы — это боль Творца о сломленном творении.
🎓 И тут происходит главное. Христос говорит Марфе слова, которые прямо касаются каждого из нас: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт» (Ин. 11:25). А потом обращается к мёртвому: «Лазарь! Иди вон». И тот, кто был мёртв, выходит из гробницы.
🎓 Что это значит для нас сегодня? Мы с вами живём в мире, где смерть кажется окончательной и неоспоримой. Но сегодня Церковь напоминает: есть Тот, Кто сильнее смерти. Воскрешение Лазаря — это не просто древнее чудо. Это доказательство и обещание. Доказательство того, что власть Христа простирается и за пределы смерти. И обещание того, что эта же сила будет действовать для всех, кто с Ним.
🎓 Но есть и более близкий, духовный смысл. Каждый из нас знает в себе что-то «умершее»: охладевшую веру, задавленную унынием надежду, любовь, которую вытеснили обида и равнодушие. Эти части нашей души тоже лежат, как Лазарь, связанные по рукам и ногам, и от них уже запахло безнадёжностью. Лазарева суббота говорит нам: Христос приходит и к этим нашим внутренним гробам. Он и сегодня стоит перед ними и зовёт: «Выйди вон!» — чтобы дать нам возможность снова жить полной, свободной жизнью.
🎓 Именно с этой верой — что даже самую безнадёжную ситуацию в нашей душе Христос может преобразить — мы вступаем в Страстную неделю. Мы идём вспоминать о Кресте, зная, что за ним последует Воскресение. Не только всеобщее в конце времён, но и то маленькое, личное воскресение души, которое может случиться с каждым из нас, если мы позволим Христу подойти к нашим «гробам».
🎓 Всем помощи Божией и ангела-хранителя в настоящем дне!
#ГорловскаяЕпархия_утро
🙏33❤18👏3❤🔥1👍1
Митрополит Горловский и Славянский Митрофан в канун Входа Господня в Иерусалим совершил всенощное бдение с литиёй в Богоявленском кафедральном соборе Горловки.
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
🕊26❤13🙏12
Audio
🌱 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами настоятель храма святого великомученика Димитрия Солунского в посёлке Мироновский священник Олег Черниченко.
🌱 Сегодня мы отмечаем великий праздник — Вход Господень в Иерусалим, который в народе также называют Вербным воскресеньем. В центре этого торжества — Сам Господь, Который с кротостью и любовью приходит к Своему народу. Он входит в Иерусалим не как земной властитель, жаждущий славы и покорности, а как Спаситель, несущий миру весть о вечной жизни.
🌱 Вспомним, что это событие следует сразу за чудом воскресения Лазаря. Господь явил Свою власть над смертью, показав: Он — путь, истина и жизнь (ср. Ин. 14:6). Воскресение Лазаря стало предвестием и прообразом всеобщего воскресения, обетованием победы над тлением и гибелью.
🌱 Многие тогда ожидали от Христа земного царства, освобождения от римского владычества, устройства благополучной, спокойной жизни. Но замысел Божий был иным и неизмеримо более глубоким. Господь приходит не для того, чтобы перестроить земные порядки и дать нам лишь временный комфорт. Он приходит, чтобы освободить нас от самого страшного рабства — рабства греху и духовной смерти. Он открывает путь к обновлению души, к примирению с Богом и к жизни вечной.
🌱 Пальмовые ветви, которыми народ устилал путь Спасителю, наши скромные вербы, знаки признания его как Царя — но не земного, а небесного. Это знаки нашей веры в Того, Кто победил смерть и даровал нам надежду на спасение.
🌱 Пусть этот праздник напомнит каждому из нас: встреча с Богом — это встреча с любовью, которая преображает сердце, даёт силы идти за Ним, следовать Его заповедям и возрастать в вере.
🌱 Святитель Николай Сербский замечательно раскрывает смысл сегодняшнего дня: «Никто на этом свете не счастлив кроме того, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима — своей души — и принял Бога в себя. Безбожник чувствует себя до отчаяния одиноким. Общество не прогоняет его одиночество, но усугубляет его. А тот, кто вместил Бога в душе своей, тот и в пустыне не чувствует одиночества. Никто не умирает вечной смертью кроме того, в ком умер Бог».
🌱 Мира всем и хорошего воскресного дня!
#ГорловскаяЕпархия_утро
🌱 Сегодня мы отмечаем великий праздник — Вход Господень в Иерусалим, который в народе также называют Вербным воскресеньем. В центре этого торжества — Сам Господь, Который с кротостью и любовью приходит к Своему народу. Он входит в Иерусалим не как земной властитель, жаждущий славы и покорности, а как Спаситель, несущий миру весть о вечной жизни.
🌱 Вспомним, что это событие следует сразу за чудом воскресения Лазаря. Господь явил Свою власть над смертью, показав: Он — путь, истина и жизнь (ср. Ин. 14:6). Воскресение Лазаря стало предвестием и прообразом всеобщего воскресения, обетованием победы над тлением и гибелью.
🌱 Многие тогда ожидали от Христа земного царства, освобождения от римского владычества, устройства благополучной, спокойной жизни. Но замысел Божий был иным и неизмеримо более глубоким. Господь приходит не для того, чтобы перестроить земные порядки и дать нам лишь временный комфорт. Он приходит, чтобы освободить нас от самого страшного рабства — рабства греху и духовной смерти. Он открывает путь к обновлению души, к примирению с Богом и к жизни вечной.
🌱 Пальмовые ветви, которыми народ устилал путь Спасителю, наши скромные вербы, знаки признания его как Царя — но не земного, а небесного. Это знаки нашей веры в Того, Кто победил смерть и даровал нам надежду на спасение.
🌱 Пусть этот праздник напомнит каждому из нас: встреча с Богом — это встреча с любовью, которая преображает сердце, даёт силы идти за Ним, следовать Его заповедям и возрастать в вере.
🌱 Святитель Николай Сербский замечательно раскрывает смысл сегодняшнего дня: «Никто на этом свете не счастлив кроме того, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима — своей души — и принял Бога в себя. Безбожник чувствует себя до отчаяния одиноким. Общество не прогоняет его одиночество, но усугубляет его. А тот, кто вместил Бога в душе своей, тот и в пустыне не чувствует одиночества. Никто не умирает вечной смертью кроме того, в ком умер Бог».
🌱 Мира всем и хорошего воскресного дня!
#ГорловскаяЕпархия_утро
❤42🙏17🕊8👍3❤🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Приход Рождества Пресвятой Богородицы пос. Алексеево-Орловки поздравляет с праздником Входа Господня в Иерусалим!
#ГорловскаяЕпархия_приходы
#ГорловскаяЕпархия_приходы
❤25🙏6🔥3
Митрополит Горловский и Славянский Митрофан в праздник Входа Господня в Иерусалим совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки.
«Многие люди уже рождаются с претензиями к Богу. Они ещё только говорить научились, а уже знают, что Он им должен, и при этом абсолютно пренебрегают и Его заповедями, и Его волей, и, самое страшное, своей собственной душой, о которой Господь сказал, что это самая главная ценность, самое главное сокровище. Сколько людей сегодня называют себя верующими, религиозными — но их религиозность в первую очередь завязана на том, что её результатом должны стать какие-то земные блага и преференции. Чем это отличается от тех жителей, которые в Иерусалиме встречали Спасителя с криками „осанна!“, а потом кричали „распни его!“?
Посмотрите, сколько сегодня коучей, наставников, учителей, которые знают, как взаимодействовать со вселенной. Они ждут, что вселенная решит их материальные вопросы, построит карьеру, поможет им купить какую-то одежду, сумку или машину. Вместо вселенной можно поставить и Иисуса Христа, и Будду, и Магомета — кого угодно, лишь бы служил моим желаниям, лишь бы исполнял мои хотелки.
Всё то же самое происходило в Иерусалиме в этот день. Господь входит в город. Он приходит для того, чтобы послужить людям, спасти их души, подарить им вечность, научить их самому главному — в этой вечности жить. А люди от Него ждут совершенно другого — и Господь всё это знает. Несмотря на всё это знание, Он продолжает идти по пути, который Он выбрал. Зная всё о каждом из нас, Он продолжает нам служить и остаётся нам верным. Зная, что мы не Его Самого ищем, а чего-то от Него, Он от нас не отворачивается и не отрекается — от всех людей, от всех поколений и родов.
Зная, что никогда большинство людей не будет Ему поклоняться, Ему служить, жить по Его воле, Он идёт за всех людей на Крест, на распятие, на вольную смерть. Потому что Он такой есть, потому что Его любовь к нам — это не временное явление, а постоянное и вечное, как Он Сам. И об этой любви Церковь свидетельствует всему роду человеческому, всем поколениям людей уже две тысячи лет и будет свидетельствовать до скончания века». ⬇
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
«Многие люди уже рождаются с претензиями к Богу. Они ещё только говорить научились, а уже знают, что Он им должен, и при этом абсолютно пренебрегают и Его заповедями, и Его волей, и, самое страшное, своей собственной душой, о которой Господь сказал, что это самая главная ценность, самое главное сокровище. Сколько людей сегодня называют себя верующими, религиозными — но их религиозность в первую очередь завязана на том, что её результатом должны стать какие-то земные блага и преференции. Чем это отличается от тех жителей, которые в Иерусалиме встречали Спасителя с криками „осанна!“, а потом кричали „распни его!“?
Посмотрите, сколько сегодня коучей, наставников, учителей, которые знают, как взаимодействовать со вселенной. Они ждут, что вселенная решит их материальные вопросы, построит карьеру, поможет им купить какую-то одежду, сумку или машину. Вместо вселенной можно поставить и Иисуса Христа, и Будду, и Магомета — кого угодно, лишь бы служил моим желаниям, лишь бы исполнял мои хотелки.
Всё то же самое происходило в Иерусалиме в этот день. Господь входит в город. Он приходит для того, чтобы послужить людям, спасти их души, подарить им вечность, научить их самому главному — в этой вечности жить. А люди от Него ждут совершенно другого — и Господь всё это знает. Несмотря на всё это знание, Он продолжает идти по пути, который Он выбрал. Зная всё о каждом из нас, Он продолжает нам служить и остаётся нам верным. Зная, что мы не Его Самого ищем, а чего-то от Него, Он от нас не отворачивается и не отрекается — от всех людей, от всех поколений и родов.
Зная, что никогда большинство людей не будет Ему поклоняться, Ему служить, жить по Его воле, Он идёт за всех людей на Крест, на распятие, на вольную смерть. Потому что Он такой есть, потому что Его любовь к нам — это не временное явление, а постоянное и вечное, как Он Сам. И об этой любви Церковь свидетельствует всему роду человеческому, всем поколениям людей уже две тысячи лет и будет свидетельствовать до скончания века». ⬇
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
❤31🙏16🔥4