День рождения сегодня празднует протоиерей Андрей Золотайко, клирик Покровского собора города Енакиево.

Сердечно поздравляем отца Андрея с праздником и желаем крепкого здоровья, мира душевного и помощи Божией!

#ГорловскаяЕпархия_поздравление

📖 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей Димитрий Абросимов, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка, и сегодня хочется немного поразмыслить над одним из многих прекрасных изречений из Книги Притчей Соломоновых.

📖 В 14 главе, 29 стихе есть такие слова: «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость». Сегодняшнее высказывание премудрого Соломона открывает нам интересный взгляд на человека: признак истинного разума — это терпение, а отсутствие терпения и раздражительность — это не просто черта характера, а духовная глупость.

📖 В христианском понимании терпение — это не пассивное страдание, когда человек сжимает зубы и ждёт, когда закончатся неприятности. Терпение — это способность сохранять мир в сердце, когда внешние обстоятельства или поведение ближних провоцируют нас на гнев, отчаяние или даже месть.

📖 А противоположность терпению, как раз раздражительность, — это состояние, когда человек, можно сказать, подобен пороховой бочке. Достаточно самой малой искры, косого взгляда, не вовремя сказанного слова, небольшой помехи, и он взрывается гневом, криком, обидой. И премудрый Соломон прямо говорит, что такой человек выказывает глупость.

📖 Почему это глупость? Потому что раздражительный человек теряет контроль над собой, а значит, теряет способность здраво рассуждать. В гневе человек говорит то, о чём потом жалеет, принимает решения, которые разрушают иногда его жизнь и жизнь близких — или, по крайней мере, их сильно портят. Кроме того, раздражительность показывает, что человек не понимает главного: он не властен над обстоятельствами, хотя и призван властвовать даже над самим собой.

📖 Один из римских мыслителей говорил: «Гнев — это кратковременное безумие». А преподобный Серафим Саровский наставлял своих учеников и духовных чад: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Мирный дух невозможен без терпения, и наоборот, когда человек стяжает терпение, он становится источником мира для себя и для всех, кто с ним соприкасается.

📖 Божие благословение пусть пребывает со всеми вами, дорогие братья и сестры! И помните: Библия ценнее всех книг, которые когда-либо были напечатаны.

#ГорловскаяЕпархия_утро

Лазарь уже два дня лежит во гробе, смерть начинает трепетать, потому что к ней идёт Жизнь, а автор сегодняшнего трипеснца задорно предлагает аду выпить это для начала, ссылаясь на неназванного пророка (у кого есть версии, о ком именно речь, пишите в комментарии).

👉 Прочесть кратко о самых известных пророчествах о Воскресении Христовом можно у «Фомы», а мы поговорим об этом подробнее в ближайшие дни.

👉 + традиционная ссылка на толкования сегодняшних паремий на радио «Вера».

#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост

🎵 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами архимандрит Тихон (Кондрашов), настоятель храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя города Горловки.

🎵 Древнегреческий мудрец Пифагор, живший задолго до пришествия в мир Христа Спасителя, оставил нам изречение, которое отзывается глубоким эхом в душе каждого, кто ищет путь ко благу. Вот оно: «Прежде чем открыть рот, взвесь своё слово на весах разума и окуни его в источник доброты». На первый взгляд, это звучит как наставление житейской мудрости, призыв к осторожности и благоразумию в общении. Однако, направив на него свет православного учения, мы сможем обнаружить в этих словах удивительную глубину, открывающую двери к пониманию духовной жизни.

🎵 Священное Писание учит нас, что слово — это не просто набор звуков, а сила, способная созидать и разрушать. «Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его будут есть плоды его» (Притч. 18:21), — говорится в Книге Притчей. Этой властью, данной нам Богом, необходимо пользоваться с величайшей ответственностью.

🎵 Первое, что мы слышим, — «взвесь своё слово на весах разума». Что такое разум в православном понимании? Это не просто логика или интеллект. Это дар Божий, просветлённый верой. Разум, отделённый от Бога, может стать горделивым и самодостаточным, порождая лишь пустые рассуждения, но разум, освящённый благодатью, становится орудием познания истины. Когда мы взвешиваем слово на весах разума, мы просим Бога дать нам ясность мысли, чтобы отличить правду от лжи, полезное от вредного, доброе от злого. Мы вспоминаем слова апостола Павла: «Испытывайте всё, держитесь доброго» (1 Фес. 5:21). Мы не просто размышляем, но молимся, чтобы наша мысль была направлена к Божьей истине.

🎵 Второе — «окуни своё слово в источник доброты». Где найти этот источник? В мире, погрязшем во грехе, доброта часто кажется редким и уязвимым явлением. Но для христианина источник доброты — неиссякаем. Им является Сам Бог, Который есть Любовь (1 Ин. 4:8). Спаситель наш показал нам высшую меру доброты, отдав Себя за грехи мира. Принимая Его как своего Спасителя, мы получаем возможность черпать из этого источника. Доброта, о которой говорит Пифагор, — для нас это христианская любовь, милосердие, сострадание, которые проистекают из нашего стремления уподобиться Христу.

🎵 Когда мы окунаем слово в источник доброты, мы наполняем его теплом, заботой и желанием блага для ближних. Такое слово не ранит, не осуждает, не унижает. Оно будет исцелять, утешать и назидать. Это слово, проникнутое милостью, как слова Христа, обращённые к раскаявшейся грешнице: «И Я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши» (Ин. 8:11).

🎵 Православная традиция изобилует примерами подвижников благочестия, для которых слова были драгоценным сокровищем. Преподобный Серафим Саровский, встречая каждого, приветствовал его словами: «Радость моя! Христос воскресе!». В этих, казалось бы, обычных словах звучала вся глубина его веры и безграничная любовь к людям, побуждавшая его делиться с ними пасхальной радостью.

🎵 В современном мире, где скорость общения часто преобладает над его качеством, а мирские страсти подталкивают нас к необдуманным высказываниям, наставление Пифагора становится ещё более актуальным. Если мы хотим жить по-христиански, то каждое наше слово должно пройти через три ступени.

🎵 Первая ступень — это взвешивание слов на весах разума. Это труд молитвенного осмысления и проверки нашей речи на соответствие Божьей истине.

🎵 Вторая ступень — это окунание наших слов в источник доброты. Нам необходимо каждый раз наполнять свои слова любовью, милосердием и желанием благ для другого.

🎵 Третья ступень — это полная свобода наших слов от зла. В них не должно быть ни тени гордыни, ни осуждения, ни сплетен, ни лжи, ни клеветы, ни всего того, что отдаляет нас от Бога и ближнего.

🎵 Таким образом, слова Пифагора, изначально принадлежавшие языческой мудрости, обретают в Православии своё высшее, духовное измерение. Они призывают нас к внутренней дисциплине, к постоянному самосовершенствованию, к тому, чтобы наши уста стали источником благодати, а наши слова — свидетельством о Божьей любви и истине. И тогда, взвесив и омыв каждое слово, мы сможем нести свет Христов в мир, способствуя его преображению.

🎵 Храните, дорогие, мир в своём сердце, и мир Божий да пребудет со всеми нами!

#ГорловскаяЕпархия_утро