🔻 ПЕСНЬ 7

Саул — первый израильский царь, из простого рода. Был помазан пророком Самуилом на царство, когда пошёл искать потерявшихся ослиц своего отца. Впоследствии отступил от Бога, и Господь вместо него избрал царём Давида.

Давид — второй израильский царь, назван Богоотцом, так как от его рода произошёл Спаситель.

Зан (Оза) — сын Аминадава, хранителя ковчега завета в Кириат-Яриме. Правил колесницей, которая везла ковчег. По пути случилось несчастье — вол толкнул колесницу, и сидевший на ней Оза схватился за ковчег, чтобы не упасть. Вместо того чтобы заботиться о святыне Господней, он почёл свою сохранность дороже ковчега. За это Оза тут же был поражён Господом и умер.

Авессалом — один из сыновей царя Давида, родившийся от дочери царя Гессурского. Восстал против своего отца, стремясь захватить его царство. В качестве выражения презрения к отцу вошёл к дом его наложницам на глазах у всего народа. Умер позорной смертью.

Ахитофел — советник царя Давида. Перешёл на сторону изменника Авессалома и давал ему советы о том, как лучше погубить Давида. Увидев, что один из его советов против царя не исполнен, Ахитофел, опасаясь победы царя и расправы за измену, удавился.

Соломон — сын царя Давида, самый знаменитый из царей Израиля. Славился мудростью, которую получил от Бога в награду за своё смирение. Во времена Соломона царство Израильское достигло своего высшего расцвета, но богатство и многочисленные жёны-язычницы развратили его и заставили забыть Господа. К концу своей жизни покаялся.

Ровоам — сын царя Соломона. Не послушался советов старцев быть милосердным к народу и стал жестоким правителем. В его правление единое Израильское царство разделилось на северное и южное.

Иеровоам — первый царь северного Израильского царства, из колена Ефремова. После воцарения возгордился и забыл Бога, сделавшись идолопоклонником.

Манассия — царь Иудеи, сын благочестивого царя Езекии. Отличался особым нечестием, был идолопоклонником и склонял к идолопоклонству весь еврейский народ, пролил много невинной крови. Следствием греха, который посеял среди иудеев Манассия, стал вавилонский плен народа. В конце правления был взят в плен захватившими Иерусалим ассирийцами, которые увели его в цепях в Вавилон, где Манассия покаялся в своих злодеяниях.

Ахаав (Ахав) — царь Израильского царства. После брака с Иезавелью, дочерью сидонского царя-язычника, ввёл в Израиле культ Ваала и Астарты и воздвиг гонение на пророков. Карой за беззаконие Ахава и идолопоклонство народа стала засуха и осада израильских городов сирийцами. Желая обратить Ахава к покаянию, Господь чудесным образом даровал победу над многотысячным сирийским войском, но, приписав победу себе и возгордившись, Ахав вступил в открытую войну с Сирией, в которой потерпел поражение и был убит пущенной наугад стрелой.

Илия Фесвитянин — пророк, проповедовал в Израиле в эпоху жестоких гонений от нечестивого царя Ахава и его супруги Иезавели. В наказание за идолопоклонство в Израиле началась засуха, которая закончилась только после молитвы пророка Илии. Был вознесён Богом на Небо в пламенной колеснице.

Сараффия — жительница Сарепты (Царфат), города на юге современного Ливана, вдова, которая приютила пророка Илию и в дни голода поделилась с ним последним, что у неё было. За это мука в кадке и масло в кувшине у вдовы чудесным образом не кончались, а когда внезапно заболел и умер её сын, пророк Илия воскресил его.

Иезавель — супруга нечестивого царя Ахава, дочь царя сидонского. С собой из Сидона она привезла культ Ваала и Астарты и жрецов этих идолов. После казни многих пророков Божиих Илия перед всем народом доказал, что ложными являются пророки Ваала, а не Божии. Илия молитвой низвёл с Неба огонь на жертву, тогда как языческие жрецы Иезавели этого сделать не смогли.

Езекия — иудейский царь, Церковью почитается в чине праведных. Был ярым противником идолопоклонства.

Исаия — пророк Иудейского царства во время правления благочестивого царя Езекии, автор пророческой книги, которую называют ветхозаветным Евангелием.

Якоже поет Давид — отсылка к 50 псалму.

#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост

🔻 ПЕСНЬ 8

Елисей — ученик пророка Илии, пророк Израильского царства. Просил благодать большую, чем была у его учителя, и получил её. Присутствовал при вознесении Илии на Небо на колеснице. К ногам пророка Елисея упала милоть (верхняя одежда) Илии, которой впоследствии Елисей чудесным образом разделил воды Иордана, пройдя по реке как посуху.

Соманитида (сонамитянка) — женщина из города Сонам в северном Израильском царстве, семейство которой неоднократно давало приют странствующему пророку Елисею. По молитве пророка Елисея у бесплодной сонамитянки родился сын, впоследствии пророк воскрешает её умершего ребёнка, предупреждает эту семью о приближении семи лет голода, чтобы они успели уйти в филистимскую землю, помогает вернуть сонамитянке отнятый царём дом.

Гиезий — слуга пророка Елисея. После того, как пророк Елисей исцелил больного проказой сирийского военачальника Неемана и отказался от материального вознаграждения, Гиезий догнал сирийского вельможу и обманом, якобы для милостыни, выпросил у него два таланта (около 90 кг) серебра и две перемены одежд, утаив их от Елисея. В наказание за этот грех проказа Неемана перешла на Гиезия.

Озия (Азария) — царь Иудеи, правивший в VIII веке до н.э.. В начале своего правления был благочестивым. Вёл успешные войны с филистимлянами. Впоследствии возгордился, пожелал войти в Иерусалимский храм и совершить в нём богослужение вместо священников, за что был поражён проказой.

Ниневитяне — жители Ниневии, ассирийцы, после того, как к ним пришёл еврейский пророк Иона и обличил их в грехах, не только покаялись, но и единодушно пожелали облечься во вретище (грубую одежду) и посыпать головы пеплом в знак своего раскаяния, как это делали обычно в дни траура.

Иеремия — пророк Иудейского царства. Проповедовал о скором разрушении Иерусалима вавилонянами в случае нераскаянности его жителей. За слова своей проповеди был сочтён изменником народа и брошен в ров с грязью. Пророчество Иеремии сбылось при его жизни.

Иона — пророк Израильского царства. Был послан с проповедью к язычникам — ассирийцам, жившим в городе Ниневии. Воспротивился этому повелению Божию, так как узнал, что ниневитяне покаются, и пророчество останется неисполненным, но после покаявшись, отправился проповедовать в Ниневию.

Даниил — ветхозаветный пророк. В юности был уведён в вавилонский плен и благодаря своему знатному происхождению в числе других юношей оставлен служить при царском дворе. Заслужил уважение вавилонского царя Навуходоносора II благодаря своей мудрости и дару толковать сны. Предсказал вавилонскому царю взятие его державы мидянами и персами. Дважды — при персидских царях Дарии I и Кире Великом — за свою веру и отказ служить идолам был брошен в ров со львами. Оба раза Господь послал Ангела, который заградил пасти львам и избавил пророка от смерти.

Азария — один из трёх юношей — друзей пророка Даниила. За отказ поклониться истукану Азария, Анания и Мисаил по приказу вавилонского царя были брошены в раскалённую печь, но внезапно в печи явился Ангел Божий и спас мучеников.

Пётр — апостол Пётр. После того, как трижды отрёкся от Христа, всю оставшуюся жизнь оплакивал свой поступок.

Хананея — сирофиникиянка, которая, несмотря на то, что была язычницей, умолила Христа исцелить её дочь.

Сын Давидов — так называли Христа иудеи потому, что по человечеству Он был потомком царя Давида, о чём в ветхозаветное время предсказывали пророки.

Марфа и Мария — сёстры Лазаря в Вифании, в доме которого останавливался Христос. Господь укорял Марфу за то, что она заботится о многом, но не о главном — наставлении в Слове Божием.

Лазарь — друг Христов, над которым совершилось одно из самых славных чудес Господа Иисуса Христа. Господь воскресил Лазаря, скончавшегося от внезапной болезни, на четвёртый день после смерти.

Зосима — преподобный, палестинский отшельник, который стал свидетелем чудесного перехода реки Иордан как по суху преподобной Марией Египетской и преподал ей христианское напутствие.

Еммануил («с нами Бог») — иносказательное имя Сына Божия, которое встречается у пророка Исаии.

#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост

🔻 ПЕСНЬ 9

Моисеово миробытие — ветхозаветная книга Бытия, написанная пророком Моисеем, которая повествует о событиях библейской истории от начала бытия мира.

Ирод II Антипа — правитель палестинских областей Галилеи и Переи (Галаада) в 20 г. до н.э. — после 39 г. н.э., сын Ирода Великого. Имел преступную связь с Иродиадой — женой Ирода Филиппа II, своего брата, соправителя порабощённой римлянами Иудеи. Пророк Иоанн Предтеча обличал Ирода Антипу и Иродиаду за их грех. Желая отомстить, Иродиада упросила Ирода заключить Иоанна Предтечу в темницу. Однажды, когда дочь Иродиады Саломея танцевала на пиршестве, Ирод Антипа обещал ей в награду за танец исполнить её желание. Иродиада воспользовалась этим случаем и приказала Саломее просить головы Иоанна Предтечи. Ради того, чтобы угодить Иродиаде и своим приближённым, Ирод приказал казнить Иоанна Предтечу и принести Саломее голову пророка на блюде.

Предтеча — Иоанн Предтеча, пророк, предшествовавший приходу в мир Господа Иисуса Христа и проповедовавший покаяние (около 6 г. до н.э. — 30 г. н.э.). В знак покаяния Иоанн предлагал иудеям омыться в водах реки Иордан. Господь Иисус Христос, придя к Иоанну Предтече, крестился от него, чтобы обновить и освятить мир и человеческое естество.

Иаир — начальник синагоги в Капернауме, дочь которого воскресил Спаситель.

Закхей — сборщик подати в городе Иерихоне, через который проходил Спаситель. Закхей так желал видеть Христа, что переступил через свою гордость и полез на дерево, чтобы за окружавшей Спасителя толпой разглядеть Его. Но Господь обернулся к Закхею и, назвав его по имени, сказал, что остановится в его доме. Корыстолюбивый Закхей покаялся и половину своего имения раздал нищим.

Симон — фарисей, пригласивший Христа обедать к себе и осудивший Его за то, что Он позволяет к себе прикасаться грешнице — кающейся женщине, которая возлила на ноги Иисуса миро и отёрла своими волосами. В ответ Господь укорил фарисея, вопреки восточному закону гостеприимства, не помазавшего головы Спасителя елеем и не омывшего Его ноги, и сказал: «Прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит».

#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост

🎵 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами архимандрит Тихон (Кондрашов), настоятель храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя города Горловки.

🎵 Старые люди рассказывали, как часто в трудные времена их окружала человеческая доброта, проявляющаяся в полном бескорыстии. Во времена голода люди делились своим последним куском хлеба с другими. В послевоенные годы, когда нужно было восстанавливать жильё, все работали сообща и безвозмездно, а потом устраивали обеды, на которые приносили кто чем был богат. И как это по духу и по форме было близко к жизни первохристианских общин!

🎵 Современные реалии весьма далеки от этих идеалов. Сейчас довольно часто можно встретить ситуацию, когда за обычное «спасибо» никто, как говорится, и пальцем не пошевелит. Более того, бывают ситуации, когда одни втридорога потребуют, а к другим без подарка и не заходи решать вопросы.

🎵 В книге Притчей Соломоновых мы читаем такие слова: «Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить» (Притч. 15:27). Обратите внимание: расстроит — не в смысле расширит, а в смысле разрушит. То есть корыстолюбие — это вовсе не кирпичи, из которых многие намереваются строить дом своего благополучия, а бомба, которая это уничтожает. Тут же даётся рецепт долголетия: не требуйте и не ждите подарков за свою доброту, а тем более — за свои обязанности.

🎵 Особый оттенок этого стиха можно увидеть в славянском переводе Библии: «Губит себе мздоимец: ненавидяй же даров приятия спасется». В таком звучании Премудрость Божия однозначно приравнивает мздоимство (то есть корыстолюбие) к страшному греху самоубийства.

🎵 Не оттого ли наше общество в большинстве духовно мертво, потому что мы разучились делать добро без ожидания какой-то материальной корысти? Не потому ли наши предки тогда смогли многое перенести и выстоять, а мы уже более десяти лет живём в разрухе, не понимая её причин?

🎵 И если Христос в Нагорной проповеди обязывает нас быть бескорыстными даже по отношению к врагам и тем, кто причиняет нам зло, то тем более мы обязуемся не измерять серебром свои добрые поступки по крайней мере к тем, кого мы имеем и встречаем на жизненном пути.

🎵 Храните, дорогие, мир в своём сердце, и мир Божий да пребудет со всеми нами!

#ГорловскаяЕпархия_утро

🗝 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами протоиерей Вячеслав Поневин, настоятель Свято-Николаевского храма города Енакиево.

🗝 Меня часто спрашивают, что значит быть христианином.

🗝 Есть люди, которых трудно любить, в жизни большинства из нас есть сложные и болезненные взаимоотношения. Но Священное Писание призывает нас использовать любую возможность, чтобы любить других. Христиане должны быть самыми любящими людьми на планете, ведь Господь доказал Свою любовь на Кресте.

🗝 Христос пожертвовал Собой, чтобы избавить нас от греха, проклятия и смерти. Самопожертвование — это высшее проявление любви. Получив эту удивительную любовь и милость от Бога, мы должны точно так же любить других. Когда мы любим других так же, как Бог возлюбил нас, мы демонстрируем самое явное доказательство того, что мы — дети Божьи.

🗝 Спаситель сказал: «Все узнают, что вы мои ученики, если вы будете любить друг друга» (ср. Ин. 13:35). Подобно тому, как мы можем отличить поддельные купюры внешне и на ощупь, мы можем определить качество своей веры по тому, как любим других. Если у нас не получится любить окружающих, у нас не выйдет показать им Божью любовь. Мы не должны отказывать другим в том, что было даровано нам.

🗝 Любить других не означает, что мы должны с готовностью терпеть плохое отношение или обязательно соглашаться с чьим-то образом жизни и взглядами. Это означает, что мы должны использовать любую возможность, чтобы любить их так, как их любит Бог — поэтому, если у вас появится возможность дать кому-то второй шанс, сделайте это с любовью. Или когда у вас будет возможность помочь кому-то в нужде, сделайте это с радостью.

🗝 Есть ли в вашей жизни люди, которых вы можете любить больше? Уделите сегодня немного времени прежде всего размышлению о любви Божией, полученной вами через Христа. Подумайте, как Бог проявляет к вам милость. Затем подумайте о том, кого вы могли бы любить больше.

🗝 Мира всем и добра! Спасибо за внимание.

#ГорловскаяЕпархия_утро

🎼 «Взбранной Воеводе» в исполнении молодёжного хора «Росток» Богоявленского кафедрального собора Горловки.

💡 Мы привыкли к тому, что это первый кондак акафиста Пресвятой Богородице. На самом деле «Взбранной Воеводе» — проимий (вступление), написанный гораздо позже текста самого акафиста по случаю чудесного избавления Константинополя от осаждавших его аваров и славян.

🙏 Это обращённая к Богородице победная благодарственная песнь людей, избавленных от ужасов войны. Помолимся и мы, чтобы Царица Небесная оградила нас от дронов и обстрелов.

#ГорловскаяЕпархия_пение

🎓 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей Кирилл Щевелев, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка.

🎓 Сегодня мы особенным образом торжественно прославляем Владычицу нашу Богородицу. Сегодняшний день в церковном календаре называется Похвалой Пресвятой Богородицы, либо Субботой Акафиста, поскольку вчерашнее вечернее богослужение было украшено акафистом Пресвятой Богородице, который фактически является первым православным акафистом и в силу его исторической значимости также называется Великим акафистом.

🎓 Само название «акафист» является антонимом к слову «кафизма», поскольку кафизма — одна из 20 частей, на которые поделена Псалтирь, — происходит от греческого слова «сидеть», а акафист — это «неседальная песнь».

🎓 История формирования Великого акафиста Пресвятой Богородице начинается в VI веке, когда преподобный Роман Сладкопевец составил обширный кондак празднику Благовещения, поделённый на 24 части — по числу букв в греческом алфавите. К сожалению, в церковнославянском и русском языках это незаметно, но на греческом языке каждая часть этого кондака начиналась по порядку с каждой буквы алфавита.

🎓 Через одно столетие город Константинополь осаждали персы, и во время осады народ долгое время находился в храмах, все люди молились Пресвятой Владычице Богородице и просили защитить город, а когда персы были разбиты, Патриарх Константинополя Сергий добавил к 12 икосами 12 воззваний «радуйся» с прославлением Богородицы.

🎓 Окончательная же часть акафиста была сформирована ещё через сотню лет после защиты Богородицей Константинополя от осады арабов, когда в начало акафиста был добавлен кондак «Взбранной Воеводе». После этого акафист закрепился в том виде, в котором мы знаем его и сегодня.

🎓 Мы видим огромное количество примеров из истории, когда Пресвятая Богородица являлась заступницей и защитницей всех тех людей, кто в молитвах прибегал к Ней. Так и сегодня, дорогие братья и сестры, прославляя Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, будем в молитвах просить Её разрешить наши духовные проблемы и быть защитницей от греховных прилогов и страстей.

🎓 Всем помощи Божией и ангела-хранителя в настоящем дне!

#ГорловскаяЕпархия_утро