بالِغ فِي حُسنِ ظنّك بِاللَّه،
فإِنّ جَزاء حُسن الظّن أن تنالَ
ما ظَنَنْت! 🖇️||•

اترى قهرك على حال الامة
انت مأجور عليه

من مواطنِ النُّبل درجةٌ اسمُها المسكوتُ عنه، أن تعرف أكثر ممّا تُبدي لكنّك تسكت حِفظاً لِقلب الآخر، أن تُبصرَ ما يؤذيك لكن تختارُ مساحةَ السكتةِ بين الكلمات لتهدأ النُفوس، أن تُدرك ما خلفَ النبرة والإيماءةِ فتُمسك عن الإبانة حتّى تهَب الأمان، وأن تسكت عن عثرة المتلعثمِ وتغيّر السياقَ لتُعزَّ قدَره ..

‏لَم يكُن يَعلم مُوسى أنَّ الله سَيشقّ لهُ البَحر؛

لكنَّهُ كانَ يَعلم أنَّ الله لَن يتَخلَّى عنهُ.

قال ابن قدامة رحمه الله: "من موانع فهم القرآن: أن يكون التالي مُصرًا على ذنبٍ، أو متصفًا بكبرٍ، أو مبتلىً بهوى مطاع، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصداه"]

شخصٌ كان له خبيئةٌ بينه وبين ربِّه…

جعل لنفسه عادةً لا يعلمُها أحد،
فكان كلَّما خرج إلى عمله، دعا لكلِّ من يلقاه في طريقه، يعرفه أو لا يعرفه،
ويقول: «اللهمَّ وسِّعْ رزقَه، وباركْ له فيه».

وكان يستندُ في خبيئتِه إلى قولِ النبيِّ ﷺ:
«ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يَدعو لأخيه بظَهرِ الغَيبِ، إلَّا قال المَلَكُ: ولَكَ بمِثلٍ».

فكان يقول في نفسه:
دعائي أنا من بشرٍ يُخطئ ويُصيب،
فكيف بدعاءِ مَلَكٍ من الملائكة؟!

واللهِ ما أرعَبني شَيء مِثل قول ابن القيّم:

"مَن ذاقَ لذّة القُرب منَ الله ثمَّ انتَكس فإنّه يَعيش معذَبًّا لا راحَة الجَاهِلين ولا لذّة العَارِفين".
#منقول

طُوبَى لِسَاعٍ فِي الْمَنَاكِبِ قَدْ وَعَى "أَن لَيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى". 🤎

يُقاس رُقيّ الإنسان بتَقلُّص مسَاحات الفُضول لديهِ

حَول خُصوصيَّات الآخرين وتَفاصيل حَياتِهم.

كان من دعاء النبي ﷺ:
"اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكِّهَا أنت خيرُ من زَكَّاهَا، أنت وَلِيُّهَا ومولاها، اللهمَّ إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نَفْسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها".

‏إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ.

المَرأة سَويِّة الفِطرة تغَارُ على نَفسِها؛

لا تَنتظِر رجُلاً يشتَرِطُ عَليها السِّتر.

‏﴿ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ﴾

فضل الله إذا أتىٰ أبهـر، وجبـر، وشفى وأسعد 🤍🌿

وخَيرُ جَليسٍ لا يُمل حديثُهُ.. وتِردادهُ يزداد فيهِ تجمُّلا.