أحيانا عندما تشعر بأن قلبك مثقل لكل شي تريد فقط أن تنفرد بنفسك دون أن تسمع شي لتعود إلى عالمك الخارجي قوي من جديد وهنا يأتي فائدة القرآن الكريم بما فيه رسائل تخاطبك شخصياً بهدوء وتآمل لم تكن لتمر عليها مرور الكرام كمرشد روحي في جيبك يمنحك إجابات وعلامات في دروب الحياة وهذا ما حرص عليه ادهم الشرقاوي بأسلوب سهل ومؤثر في كتابه رسائل من القرآن...

قل للذي يدعي العلم مطلقه... حفظت شيأ وفاتتك أشياءُ...

هل تسائلت يوماً عن أهمية المواساة والصداقة وكيف لها أن تكون دواء للحزن ؟!
كتاب السلام عليك يا صاحبي يرسل إليك الأمل بطريقة تمزج بين البساطة والعمق الإنساني يتناول الكاتب فيها مواضيع الألم ، الحزن ، العطاء ، الحاجة ويشرح لنا كيف لهذه التجارب أن تبني صداقات عميقة فالصديق الحقيقي هو من يشاركك الصعاب ويشعر بك ، يمنحك كلمات دافئة وقت الشدة ومواساة صادقة في رحلة الحياة .

هل لاحظت تشتتا وتدهورا في الذاكرة لديك؟؟ هل لاحظت قلّة النوم والسهر الزائد عندك؟ هل شعرت بشعور غريب يجعلك تتصفح الانترنت أكثر بحثا عن متعة؟ هل أردت تحصيل بدائل لتقضية وقتك؟ او حلولا لحتى تعود حيويا متمتعا بذاكرة ونوم هنيء؟ كل هذا قد تجده في كتاب كيف تقطع علاقتك بهاتفك....

الحكم ليس من عندي بل نقلا عن أهل علم وثقات...
لايجوز المسح على الجورب الذي نعرفه اليوم
وحتى لو افتى به عدد من الشيوخ
ثم لو افترضنا جوربا مخزوقا او فيه خرق قدر 5 اصابع أيعقل أنه جورب؟
وللمسح على الخف لديه 7 شروط فكيف على المسح على الجورب إن صح اصلا؟
وليس من الصعب خلع الجورب وغسل القدم

ستقول لي أن الشيخ ذكر أنه لايوجد دليل على عدم جواز المسح او شروط المسح
الاحاديث التي وردت وافعال الصحابة لعلهم كانوا سبعة هي أدلة للجواز في الواقع
ولكن هل جوربك اليوم مثل جوربهم؟
هل يمكنك أن تمشي فيه على الطريق؟
او هل هو ثخين ومنعل اي انه كالنعل؟ كلا
وهناك العديد من العلل
والأئمة اجمعوا بجوازه بشروط عدة منها أن يكون من جلد او ان يكون منعلا او يكون ثخينا يمكن تتابع المشي به ولايصل الماء به الى القدم وغيره من الشروط حسب كل مذهب فقهي

فالجورب اليوم لايمكن المسح عليه ولاحتى على من يمسح حذائه

والافضل أنك عندما ترى شبهة أن تبتعد عنها أي انك تخلع جوربك وتغسل قدمك وهو بالفعل هنا مايجب عليك فعله
وأنصحك أن تأخذ فتاويك من شيخ لا على الانترنت حتى لو كان كبير القدر والمكانة...

هل تعجبت يوما من تقدم الغرب وتطوره؟ هل حسدته وتحسرت على أن بلاد المسلمين ليس لها علاقة بالتطور؟ اذا هذا الكتاب سيصدمك لأن حضارة الغرب قد بنيت مستعينة على الحضارة الاسلامية وبينما كانوا في عصور مظلمة وحكم ظالم كانت بلاد المسلمين هي بلاد الحضارة والازدهار والعديد من العلوم المتنوعة...

هل سمعت يوما بأقوام يدعون التتار ؟ هل تريد أن تعرف كيف كانت حياتهم القبلية الهمجية وكيف تحولت إلى قوة طاغية بل الى وباء على الأرض؟ وكيف سقطتت مدن وبلاد عظمى خصوصا البلاد الاسلامية؟ وهل تريد معرفة كيف تخلص منهم المسلمون بمعركة كان العالم قد أجهد كثيرا قبلها وعلوم اندثرت في الأنهار حتى بات لونها كلون الحبر؟
كل هذا واكثر قد تجده في هذا الكتاب...

"من راقب الله في خواطره عصمه الله في جوارحه"

بسم الله الرحمن الرحيم
التمذهب بين المحب والمستكره
العديد من الناس اليوم انتشرت له فكرة آلا وهي لما لا أتبع القرآن والسنة من غير دراسة الفقه على أحد المذاهب فهي لاتتبع السنة... او لما لا يوجد مذهب واحد يجمع المذاهب وتتوحد عليه الناس لما هذا حنفي وذاك مالكي وذاك شافعي وذاك حنبلي...
أولا هؤلاء الأئمة العظام هم جميعا مقتبسون من عند رسول الله ﷺ وكل فقههم مستند على أدلة...
علما أنك لو فتحت بعض كتب الفقه لن تجد أدلة كثيرة... لماذا؟؟
الأمر بسيط لأن هؤلاء الفقهاء أعطوك الثمرة من الأحاديث والآيات وقد تجد تلك الآحاديث والآيات في كتب أخرى وقد لاتجدهم وهناك في زمن التابعين محدثا فقيه أخذ الحديث من رجل ولعله كان أحد الأئمة الأربعة أخذ ١٢٠٠٠ حديث من ذاك الإمام ولكنك ان فتحت كتابه الفقهي لن تجد ذاك الكم لأنه أعطاك الثمرة بكل بساطة...
ومن ثم ظهر بعد فترة الترجيح وغيره...
ومن ثمّ كانت الاختلافات في الفتوى من زمن رسول الله ﷺ بين الصحابة أنفسهم ومن منا لايعرف قصة الطلاق لذلك الصحابي الذي ألهمه الله بأن يسأل الخلفاء الراشدين فأفتى كل صحابي منهم بفتوى فلما احتكموا الى رسول الله اخذ الأيسر لذلك الصحابي رضوان الله عليهم أجمعين...
فالأئمة الأربعة كلهم متبعون لسنة النبي ﷺ ومن يقول غير ذلك فقد افترى افتراء كبيرا او نسب لنفسه أنه خير من السلف الذي اتبعوا النبي ﷺ
وكانت المذاهب موجودة قبل ١٢٠٠ سنة ولم تكن بدعة طوال ذاك العصر فلما اليوم أصبحت بدعة؟ لا بد أنه افتراء وتضليل للناس لأن يبتعدوا عن الحق
ثانيا...
لما لاتتوحد هذه المذاهب؟
هل سمعت آية الوضوء ؟ أو آية القرء او الطهر؟
ألم يكن الله عالما منذ الأزل بأن هذه الآيات ستشكل على الناس؟ فتفهم بأكثر من معنى؟
نعم لقد علم الله ﷻ ذاك منذ الأزل
قد يقول قائل ألم ينزل الله ﷻ الكتاب تفصيلا لكل شيء وما ادراك أنها كانت إرادته سبحان أن تتفرق الأمة على مذاهب مختلفة؟
نعم قد نزل القرآن تفصيلا لكل شيء ولكن لم ينزل ليعلمك الصلاة وإنما أمرك بها والرسول ﷺ من علم الصحابة الصلاة
وأما عن ارادة الله ﷻ فقد آراد ذاك الأمر...
كيف؟!!!
لكان أنزل الوحي على رسول الله ليبين للناس المراد من الآية هل هو طهر أم قرء هل هو مسح أم غسل
وحتى آحاديث النبي ﷺ هكذا فعندما قال ﷺ « لايصلين أحد العصر إلا في بني قريظة»
هنا اختلف الصحابة وأصبحوا فريقان
فريق فهم المعنى حرفيا وصلى في بني قريظة
وآخر فهم على المسارعة في الصلاة عندهم لا وجوبها
فهذه امثلة عن الاختلافات
فلا يحق لقائل ان يقول هذه بدعية ولايجوز الاختلاف بالمسائل
بل إن هذا الخلاف هو تيسير ورحمه من رب العالمين
وأيضا لايوجد طالب علم غير متمذهب إما حنفي وإما مالكي وإما شافعي وإما حنبلي
العامي الذي لايريد التعلم ليس عليه التمذهب فقط عليه معرفة امور دينه مثل الصلاة وغيرها
اما طالب العلم الحقيقي عليه أن يتبع مذهبا ويتمكن فيه والشافعي اخو الحنفي والحنفي أخو المالكي والحنبلي وهكذا ولا جدال على من هو على حق
فكلهم على حق وكلهم من رسول الله ملتمس واختلافهم على الفروع لا على الأصول على الجزئيات لا على العموميات..
والعقول آيضا ليست متساوية بل مختلفة في الأفهام والإدراك فمن يقرأ شئأ يفهم منه شئا غيره يرى خلافه تماما...
وقد تجد الطرف الغير متمذهب رافض اتباع مذهب معين متخبط في الفتوى ضعيف العلم قليلة المعرفة بالأحاديث والآيات لآن اتباع مذهب يعني اتباع منهجية في فهم كلام الله ﷻ وكلام رسوله ﷺ ولا يحدث في اتباع منهجم خلل ولا اضطراب خلاف رافض التمذهب رافض اتباع السنة....
والحمد لله رب العالمين.

هنا في اوائل المذاهب او في بدايتهم كان الحديث متوفر أكثر من أي عصر بعده... وكان من السهل جمع الأحاديث...
فالفقيه كان يكتب استنادا على تلك الآحاديث في ذاك الوقت ويعطيك الثمرة والحكم من الحديث...
بحيث أن تلك النصوص التي تكون بلا أدلة قد يكون أغلبها مستنبطا من أدلة...
هذه الفقرة الشاهد منها أن الأئمة لا يتحركون او يقومون بخطوة إلا وعليها دليل أو مصدر تشريعي غير أنهم الأروع في زمنهم وخصوصا أنهم من السلف الصالح فيستحيل أن يأتيك أحد بعد أكثر من ألف سنة يكون أتقى وأروع وأشد حرصا على الدين وغيرة منهم... ثم من بعد فترة ظهرت أمور كترجيح الذي يعني ترجيح دليل على دليل آخر... والتخريج والتوجيه وغيرهم تجدهم في اصول الفقه..

بسم الله الرحمن الرحيم
لمن يريد تعلم البرمجة... هناك مسارين سأتحدث عنهما
1.مسار تطوير التطبيقات : اي بناء وبرمجة تطبيقات على انظمة تشغيل محددة(هواتف؛اندرويد،ios, حاسوب؛ويندوز،ماك،لينوكس)
ونطاقه أصغر من المسار الثاني ولكنه اكثر تخصصا منه
اللغات الأساسية:
flutter؛(dart)
java
swift
c , c++ , c#
والأفضل تعلم فلاتر

المسار الثاني: تطوير الويب : بناء مواقع وتطبيقات تعمل عبر متصفح؛كروم، فاير فوكس ، تور
وهي اوسع من المسار الاول ومقسمة لفرعين واجهة؛فرونت ايند و خدمات؛باك ايند
شرح مبسط لالفرونت ايند : هو كل ماتراه او تستطيع التفاعل معه في الموقع كلأزرار والخيارات وغيرها
اللغات والأدوات الاساسية طبعا يجب تعلمهم كلهم بالتدريج:
Html
css
JavaScript

الباك آيند : هو الواجهة الخلفية والترابطات ومدير البيانات وكل شيء لكي تعمل الواجهة على أكمل وجهة
فكلا الفرعان يحتاجان بعضهما
الأمور المحتاج تعلمها:
بايثون
JavaScript
php
mySQL
طبعا يجب عليه معرفة بعض الأمور عن قواعد البيانات
وفي تطوير الويب الأفضل أن تبدأ بالفرونت آيند لسهولة التقدم فيه ولأنك قد ترى نتائج فورية خلاله ثم الباك آيند لكي تصبح مصمم مواقع مستقل...

آيهما أفضل المسار الأول أم الثاني ؟
كلاهما جيد ولكن كما يبدو أن المسار الثاني مطلوب أكثر

اللغات المشتركة هي البايثون وهي مايجب على المبتدئ المتعلم من الانترنت البدء به ثم يحدد مساره ويتعلم لغات حسب ماورد في الأعلى وكما أوصينا وقد يكتفي مطور البرامج بلغة او لغتين خلاف مصمم المواقع الا ان اختار تعلم بعض الأمور المغنية عنهم...

"الذكر نوعان: ذكر اللسان وذكر القلب
وخير الذكر جمعهما"

تطبيق كوداتي
هو تطبيق يحتوي العديد من الكورسات التعليمية للبرمجة والتصميم والعديد من الأمور الأخرى المفيدة...
الكورسات هذه حقيقةً اغلبها موجودة على اليوتيوب ولكنه نظمها ونسقها وأغلبها عربية إن لم تكن كلها...
يحتوي هذا التطبيق على مجتمع تعليمي وكتب ومقالات تعليمية مفيدة...
وحتى يعلم تصميم الألعاب وبعض المنصات إضافة إلى كافة لغات البرمجة وقواعد البيانات وغيرها...
إنه تطبيق متميز جدا في هذا المجال

للتنزيل على أندوريد انقر هنا

انت لست مشاهدا لواقعك...
بل انت من تنشئ واقعك...

بـســــم الـلــه الـرحـمـن الـرحــيم

ملاحظات لتعلم البرمجة:
أولا
عليك احضار لابتوب قادر على استخدام تطبيقات البرمجة او الواجهات او المنصات او بيئات التطوير والبرمجة

ويفضل أن تنزل فيجوال ستديو التابع لمايكرو سوف
أو أندرويد ستديو
أبرز الاختلافات :
VS Code فيجوال ستديو

بيئة شاملة تقريبا لجميع انواع البرمجيات من تطبيقات ، ويب ، سطح مكتب وغيره

يدعم لغات اكثر ونسخة Vs اخف على الجهاز من نسخة الكاملة visual studio ide

ربما قد تواجه صعوبة عند البحث عنه للتنزيل لتوفر نسخ عديدة ومختلفة بالعمل والشكل غير اختلاف التحديثات...


Android Studio

متخصص أكثر في تطبيقات الاندرويد وفيه اضافات انسب لمطوري الهواتف...

يدعم لغات أقل ولكن بتخصص اكثر وهو ثقيل على بعض الاجهزة...

لن تواجه صعوبة في تنزيله ولكن قد تجد القليل عند تنصيبه وتعديله من الداخل...


أيهما أفضل؟
في الواقع يجب السؤال أيهما أنسب لك وليس أفضل فكل له ميزات معينة...

ولكن الميل الأكثر في البدايات لفيجوال ستوديو...


للاستفسارات والسؤال على :
@KhwMes_bot

عن هؤلاء فخذ دينك

حضرَ رجلان إلى شيخ - وكان عالماً مشهوراً بإتقان القراءات العشر عبر طريقَي الشاطبية والطيبة - طالبينِ الإجازة في القرآن الكريم...
فسألهما: "أين تسكنان؟"
فأجابا: "في ناحية كذا"..
فسأل : "أين بالضبط؟"
فأخبراه بتفصيل، واتفقوا على موعد للتلاوة...
وقبل الموعد بساعتين، حمل الشيخ - وهو ضعيف البصر - ورقةً كَتب عليها عنوان المنطقة، وركب المواصلات متجهاً إليها... والطريقُ شاق، يستغرق بالسيارة ساعةً وزيادة... فكيف بشيخٍ في سنّه؟!

واتصل بالطّالبين قبيل وصوله: "أنا قريبٌ ، وعندي أمر في هذه النواحي، فهل تتسع أوقاتكم لأزوركم كما اتفقنا؟" فاستقبلاه...

ومضى الشيخ يزورهم حتى أتمّا الختمة ونالا الإجازة...
ولما سألاه يوم الاجازة: "ما ذاك الأمر الذي كان يحضرك إلى هنا؟"
أجاب : "أنتما كان أمري... فقد رأيتُ أن يأتيَ اثنانِ إلى واحدٍ مشقّة.. فآثرتُ أن أكونَ أنا الذي يأتي"
فهذا الشيخ -على كِبَر سنه وضعف بصره - قد رَأَى مشقّة على صحيحين، فتحمّل هو المشقّة مُآثِراً...وهو مع هذا عالمٌ متمكن في الفقه الشافعي أصولي ضليع في اللغات، ومن أعلام قراء الشام...
أرانا معنى من معان القرآن ومعنى من أخلاق اسلامنا ...
فهكذا يفهم القرآن قبل أن يتلى...

ذلكم هو الشيخ شكري اللحفي رحمه الله...