كتاب لكنود
لمن اغرقته الدنيا فنسي ما أنعم الله عليه ، فأصبح ينكر هذه النعم سواء بسبب تدخل الشيطان أو بسبب التعود عليها ...

ف يأتي هذا الكتاب ليشعرك بأهمية ما تملك من نعم لا حصر لها تتتجدد معك كل صباح منها البصر والسمع والنطق

هل لاحظت تضخيما للمشاكل يظهر بين الناس؟ وهل لاحظت هشاشة وضعفا يحدث في الأجيال الناشئة؟
هذا الكتاب يتناول بعضا من هذه الأمور ويصنف بعض المشكلات مركزا على ظاهرة الهشاشة عارضا بعض الحلول...
بادر قبل شُغُلك...

بسم الله الرحمن الرحيم
‏
‏هذا المنشور عبارة عن مساعدة لمن لايعرف كيف يبدأ في دارسة العلوم وقراءة الكتب...
‏سأذكر منهجان هنا المنهج الأول للذي يريد الاستزادة والتعلم وطلب العلوم التي منها العلوم الشرعية:
‏
‏أولا
‏عليه الاهتمام أشد الاهتمام بقراءة القرآن وحفظه وجعل نصيب يومي او اسبوعي على الاقل له وللذي يريد معرفة كيف يحفظ القرآن فلقد جهزنا رسالة له وهذه هي
‏
‏ثانيا
‏الاهتمام بعلوم اللغة العربية جيدا كالنحو والصرف والبلاغة وغيرها....
‏لماذا؟! لأن اللغة العربية أساس الفهم لكل شيء ولاسيما كتاب الله تعالى وسنة نبيّه فلا يعقل لطالب علم أن يكون طالبا حقيقا إلا اذا كان لديه زاد من اللغة العربية...
‏قد يتعجب البعض من هذا الكلام ويقول ألا يكفي مادرسناه في المدرسة ؟
‏كلا ابدا بل هو دفعة مساعدة لتتقدم أسرع وتتطور في اللغة العربية وتزداد بيانا وقوة فالعربية بحر وستكتشف ان ماتعلمته في المدرسة لايساوي شيأ وانما مجرد مقدمات لما بعده...
‏
‏ثالثا
‏دراسة مذهب فقهي محدد مثلا الشافعي والتمذهب فيه والتعمق فيه وتعلم أصوله وقواعده
‏
‏رابعا
‏التزكية للنفس فلا تكبر في العلم ولافي تحصيله ولا في أي شيء منه ومن سمات العالم الحقيقي أنك ترى فيه تواضعا وجلالا لايرى في غيره فملازمة العلم تحسن الخلق وتزكي النفس وتغير الاحوال واعلم انك مهما اجتهدت في طلب العلم أنك لست شيأ وهذه المشاكل قد تصيبك في بداية طريقة فتظن نفسك أعلم الناس وأنت أجهلهم حتى يفتح الله عليك بإذنه
‏
‏خامسا
‏التعلم لا يكون من خلال كتاب فقط وإنما من شرّاح وقرّاء وعلماء وشيوخ فمن كان الكتاب إمامه كان الشيطان معلمه ولكن هذا لاينفي وجود كتب لاتحتاج شراح وهي في النقطة السادسة
‏
‏سادسا
‏لاتنسى طلبك للعلوم الدنيوية مثل أي علم او أي فرع دراسي ولاتنسى أن تطور نفسك من خلال قراءة كتب تزيد مداركك وتطور من نفسك مثل قيمة الزمن عند العلماء او الاب الغني والاب الفقير او تعلم لغات اخرى سواء الانكليزية او لغات برمجية وهذه الخطط في قناتنا لا تتعارض ابدا مع الحياة الواقعية وإنما ملئ الوقت الضائع منك
‏
‏وهنا تجد المنشور الخاص ببعض من السلاسل التي تخص جزأ مما ذكرناه


‏المنهج الثاني لمن يريد فقط قراءة الكتب وهذا المنهج المعد له يختلف من شخص لآخر أحيانا وسننشر كل فترة كتاب مختلفا مثل الهشاشة النفسية والعادات السبع وغيرها...
‏
للتواصل والاستفسار : @KhwMes_bot

مُثبّتة قناة خَواطر عشوائية 💡.

•تعريف بسيط عن محتوى القناة🪽.

•منهج لمن يريد طلب العلم في وقت فراغه يتناسب مع دراسته الجامعية🪽.

•لمن يريد حفظ كتاب الله تعالى🪽.
•سلاسل لمن يريد بداية طلب العلم🪽.
• رجاء الى الله لا يُرد 🪽.
•عن التمذهب🪽.

• في دائرة الدين لا مفرّ من الحق🪽.
• لذّة الطّاعة التي نسيناها🪽.
• الفطرة التي وُلدنا عليها، وكيف شوّهناها🪽.
• القُوّة 🪽.
• العلاقات البَشريّة 🪽.
• بين الأوهام والواقع..متى نكسر قيود الخوف🪽.
• الصّلاة🪽.
• القرآن 🪽.
• الدّين يُسر وليسَ عُسر🪽.
• الإسلام بينَ مُدّعي الحريّات🪽.
• الهويّة العربية🪽.
• من هو الله؟! 🪽 .
• معضلة الحب1🪽 .
• عناية وتربية من لدن حكيم عليم 🪽.
• معضلة التيارات 🪽.
• حوار مع ملحد 🪽.
• فِرق بين الحق والباطل🪽.
•مايدرك بالسعي لا بالطلب🪽.

بوت التواصل : @KhwMes_bot

للي عنده اسئلة أي سؤال بأي شي يبعتلنا على البوت لنساعده قدر المستطاع بإذن الله
@KhwMes_bot

عندما نتسائل كيف يمكننا أن نترك أثر عظيم في التاريخ؟ غالبا ما نصمت بحثا عن الإجابة ولكن التاريخ يقدم لنا نماذج خالدة ابرزها الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه...
وكيف تحول من خصم مبين للاسلام إلى ولي حميم حاملا راية الحق والتوحيد مدافعا عن الاسلام والمسلمين...
هذا الكتاب يعلمنا كيف يمكن للإيمان أن يكون قوة دافعة للإصلاح والعدل وفي عالمنا اليوم... ولعله ماتجده في كتاب عندما لاقيت عمر بن الخطاب بأسلوب حواري مشوق...

هل وجدت نفسك تتحدث الى الناس وفجأة رأيتهم يندفعون ويدافعون عن انفسهم ربما بسبب نقد بسيط؟
هل أردت يوما أن تعرف الدوافع التي جعلت سلوك الآخرين هكذا؟
والعديد من الاسئلة الاخرى التي قد يجيب عليها كتاب فن التعامل مع الناس حين يحاول ايصال أفكار ومهارات لتتعلمها وتساعدك في حياتك العملية...

عنوان لوحده كاف بأن يشعرك بالقشعريرة...
عنوان يخفي في طياته الكثير ، حيث التعمق والتحليل للتحديات والصعوبات التي تواجه المسلمين...
كشف وتوضيح للتلبيس الذي يحصل اليوم من اتهامات باطلة لأسس الإسلام ناتجة عن فهم خاطئ غير قويم للاسلام المبين..
وأكثر من ذلك بكثير يُوضح في هذا الكتاب...

أحيانا عندما تشعر بأن قلبك مثقل لكل شي تريد فقط أن تنفرد بنفسك دون أن تسمع شي لتعود إلى عالمك الخارجي قوي من جديد وهنا يأتي فائدة القرآن الكريم بما فيه رسائل تخاطبك شخصياً بهدوء وتآمل لم تكن لتمر عليها مرور الكرام كمرشد روحي في جيبك يمنحك إجابات وعلامات في دروب الحياة وهذا ما حرص عليه ادهم الشرقاوي بأسلوب سهل ومؤثر في كتابه رسائل من القرآن...

قل للذي يدعي العلم مطلقه... حفظت شيأ وفاتتك أشياءُ...

هل تسائلت يوماً عن أهمية المواساة والصداقة وكيف لها أن تكون دواء للحزن ؟!
كتاب السلام عليك يا صاحبي يرسل إليك الأمل بطريقة تمزج بين البساطة والعمق الإنساني يتناول الكاتب فيها مواضيع الألم ، الحزن ، العطاء ، الحاجة ويشرح لنا كيف لهذه التجارب أن تبني صداقات عميقة فالصديق الحقيقي هو من يشاركك الصعاب ويشعر بك ، يمنحك كلمات دافئة وقت الشدة ومواساة صادقة في رحلة الحياة .

هل لاحظت تشتتا وتدهورا في الذاكرة لديك؟؟ هل لاحظت قلّة النوم والسهر الزائد عندك؟ هل شعرت بشعور غريب يجعلك تتصفح الانترنت أكثر بحثا عن متعة؟ هل أردت تحصيل بدائل لتقضية وقتك؟ او حلولا لحتى تعود حيويا متمتعا بذاكرة ونوم هنيء؟ كل هذا قد تجده في كتاب كيف تقطع علاقتك بهاتفك....

الحكم ليس من عندي بل نقلا عن أهل علم وثقات...
لايجوز المسح على الجورب الذي نعرفه اليوم
وحتى لو افتى به عدد من الشيوخ
ثم لو افترضنا جوربا مخزوقا او فيه خرق قدر 5 اصابع أيعقل أنه جورب؟
وللمسح على الخف لديه 7 شروط فكيف على المسح على الجورب إن صح اصلا؟
وليس من الصعب خلع الجورب وغسل القدم

ستقول لي أن الشيخ ذكر أنه لايوجد دليل على عدم جواز المسح او شروط المسح
الاحاديث التي وردت وافعال الصحابة لعلهم كانوا سبعة هي أدلة للجواز في الواقع
ولكن هل جوربك اليوم مثل جوربهم؟
هل يمكنك أن تمشي فيه على الطريق؟
او هل هو ثخين ومنعل اي انه كالنعل؟ كلا
وهناك العديد من العلل
والأئمة اجمعوا بجوازه بشروط عدة منها أن يكون من جلد او ان يكون منعلا او يكون ثخينا يمكن تتابع المشي به ولايصل الماء به الى القدم وغيره من الشروط حسب كل مذهب فقهي

فالجورب اليوم لايمكن المسح عليه ولاحتى على من يمسح حذائه

والافضل أنك عندما ترى شبهة أن تبتعد عنها أي انك تخلع جوربك وتغسل قدمك وهو بالفعل هنا مايجب عليك فعله
وأنصحك أن تأخذ فتاويك من شيخ لا على الانترنت حتى لو كان كبير القدر والمكانة...

هل تعجبت يوما من تقدم الغرب وتطوره؟ هل حسدته وتحسرت على أن بلاد المسلمين ليس لها علاقة بالتطور؟ اذا هذا الكتاب سيصدمك لأن حضارة الغرب قد بنيت مستعينة على الحضارة الاسلامية وبينما كانوا في عصور مظلمة وحكم ظالم كانت بلاد المسلمين هي بلاد الحضارة والازدهار والعديد من العلوم المتنوعة...

هل سمعت يوما بأقوام يدعون التتار ؟ هل تريد أن تعرف كيف كانت حياتهم القبلية الهمجية وكيف تحولت إلى قوة طاغية بل الى وباء على الأرض؟ وكيف سقطتت مدن وبلاد عظمى خصوصا البلاد الاسلامية؟ وهل تريد معرفة كيف تخلص منهم المسلمون بمعركة كان العالم قد أجهد كثيرا قبلها وعلوم اندثرت في الأنهار حتى بات لونها كلون الحبر؟
كل هذا واكثر قد تجده في هذا الكتاب...

"من راقب الله في خواطره عصمه الله في جوارحه"

بسم الله الرحمن الرحيم
التمذهب بين المحب والمستكره
العديد من الناس اليوم انتشرت له فكرة آلا وهي لما لا أتبع القرآن والسنة من غير دراسة الفقه على أحد المذاهب فهي لاتتبع السنة... او لما لا يوجد مذهب واحد يجمع المذاهب وتتوحد عليه الناس لما هذا حنفي وذاك مالكي وذاك شافعي وذاك حنبلي...
أولا هؤلاء الأئمة العظام هم جميعا مقتبسون من عند رسول الله ﷺ وكل فقههم مستند على أدلة...
علما أنك لو فتحت بعض كتب الفقه لن تجد أدلة كثيرة... لماذا؟؟
الأمر بسيط لأن هؤلاء الفقهاء أعطوك الثمرة من الأحاديث والآيات وقد تجد تلك الآحاديث والآيات في كتب أخرى وقد لاتجدهم وهناك في زمن التابعين محدثا فقيه أخذ الحديث من رجل ولعله كان أحد الأئمة الأربعة أخذ ١٢٠٠٠ حديث من ذاك الإمام ولكنك ان فتحت كتابه الفقهي لن تجد ذاك الكم لأنه أعطاك الثمرة بكل بساطة...
ومن ثم ظهر بعد فترة الترجيح وغيره...
ومن ثمّ كانت الاختلافات في الفتوى من زمن رسول الله ﷺ بين الصحابة أنفسهم ومن منا لايعرف قصة الطلاق لذلك الصحابي الذي ألهمه الله بأن يسأل الخلفاء الراشدين فأفتى كل صحابي منهم بفتوى فلما احتكموا الى رسول الله اخذ الأيسر لذلك الصحابي رضوان الله عليهم أجمعين...
فالأئمة الأربعة كلهم متبعون لسنة النبي ﷺ ومن يقول غير ذلك فقد افترى افتراء كبيرا او نسب لنفسه أنه خير من السلف الذي اتبعوا النبي ﷺ
وكانت المذاهب موجودة قبل ١٢٠٠ سنة ولم تكن بدعة طوال ذاك العصر فلما اليوم أصبحت بدعة؟ لا بد أنه افتراء وتضليل للناس لأن يبتعدوا عن الحق
ثانيا...
لما لاتتوحد هذه المذاهب؟
هل سمعت آية الوضوء ؟ أو آية القرء او الطهر؟
ألم يكن الله عالما منذ الأزل بأن هذه الآيات ستشكل على الناس؟ فتفهم بأكثر من معنى؟
نعم لقد علم الله ﷻ ذاك منذ الأزل
قد يقول قائل ألم ينزل الله ﷻ الكتاب تفصيلا لكل شيء وما ادراك أنها كانت إرادته سبحان أن تتفرق الأمة على مذاهب مختلفة؟
نعم قد نزل القرآن تفصيلا لكل شيء ولكن لم ينزل ليعلمك الصلاة وإنما أمرك بها والرسول ﷺ من علم الصحابة الصلاة
وأما عن ارادة الله ﷻ فقد آراد ذاك الأمر...
كيف؟!!!
لكان أنزل الوحي على رسول الله ليبين للناس المراد من الآية هل هو طهر أم قرء هل هو مسح أم غسل
وحتى آحاديث النبي ﷺ هكذا فعندما قال ﷺ « لايصلين أحد العصر إلا في بني قريظة»
هنا اختلف الصحابة وأصبحوا فريقان
فريق فهم المعنى حرفيا وصلى في بني قريظة
وآخر فهم على المسارعة في الصلاة عندهم لا وجوبها
فهذه امثلة عن الاختلافات
فلا يحق لقائل ان يقول هذه بدعية ولايجوز الاختلاف بالمسائل
بل إن هذا الخلاف هو تيسير ورحمه من رب العالمين
وأيضا لايوجد طالب علم غير متمذهب إما حنفي وإما مالكي وإما شافعي وإما حنبلي
العامي الذي لايريد التعلم ليس عليه التمذهب فقط عليه معرفة امور دينه مثل الصلاة وغيرها
اما طالب العلم الحقيقي عليه أن يتبع مذهبا ويتمكن فيه والشافعي اخو الحنفي والحنفي أخو المالكي والحنبلي وهكذا ولا جدال على من هو على حق
فكلهم على حق وكلهم من رسول الله ملتمس واختلافهم على الفروع لا على الأصول على الجزئيات لا على العموميات..
والعقول آيضا ليست متساوية بل مختلفة في الأفهام والإدراك فمن يقرأ شئأ يفهم منه شئا غيره يرى خلافه تماما...
وقد تجد الطرف الغير متمذهب رافض اتباع مذهب معين متخبط في الفتوى ضعيف العلم قليلة المعرفة بالأحاديث والآيات لآن اتباع مذهب يعني اتباع منهجية في فهم كلام الله ﷻ وكلام رسوله ﷺ ولا يحدث في اتباع منهجم خلل ولا اضطراب خلاف رافض التمذهب رافض اتباع السنة....
والحمد لله رب العالمين.

هنا في اوائل المذاهب او في بدايتهم كان الحديث متوفر أكثر من أي عصر بعده... وكان من السهل جمع الأحاديث...
فالفقيه كان يكتب استنادا على تلك الآحاديث في ذاك الوقت ويعطيك الثمرة والحكم من الحديث...
بحيث أن تلك النصوص التي تكون بلا أدلة قد يكون أغلبها مستنبطا من أدلة...
هذه الفقرة الشاهد منها أن الأئمة لا يتحركون او يقومون بخطوة إلا وعليها دليل أو مصدر تشريعي غير أنهم الأروع في زمنهم وخصوصا أنهم من السلف الصالح فيستحيل أن يأتيك أحد بعد أكثر من ألف سنة يكون أتقى وأروع وأشد حرصا على الدين وغيرة منهم... ثم من بعد فترة ظهرت أمور كترجيح الذي يعني ترجيح دليل على دليل آخر... والتخريج والتوجيه وغيرهم تجدهم في اصول الفقه..