تخلو الحياة بخلو الدين

اللسان صغير جرِمه كبير جُرمه

المجاز وسيلة إدراكية لما لا يعرفه الانسان...

اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأُمّي القُرشي بحر أنوارك ومعدن اسرارك وعين عنايتك ولسان حجتك وخير خلقك وأحب الخلق إليك عبدك ونبيك الذي حققت به الانبياء والمرسلين وعلى أله وصحبه وسلم {سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين}.

عناية وتربية من العليم الحكيم...
لابد لك أن لاحت لك او رأيت عناية وحفظا من العليم الحكيم الخبير واحطات بك رحماته وفاضت عليك أنعمه...
وربما قد جال بخاطرك العديد من الايام أن هذا البلاء كان فيه خير! أن ماكنت تراه شرا كان خيرا لك... وان في منعه سبحانه لك في شيء ما هو قد يكون عين العطاء فحتى حرمانه خير علينا...
-قد تقول لي كلام فارغ وعَمي!
سأذكر لك مواقف لعلها تثير نفسك وافكارك...
في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم...
كم من مصيبة أصابته؟ الكثير...
-أنت تتحدث عن رسول الله انه رسول الله قد أتاه حق من الله و... و... فلايمكنك مقارنة ذاك بذاك...
-سأتغاضى عن وقاحة تفكيرك قليلا ولكن ألم يكن مع رسول الله صحابته ايضا في اغلب أحواله بغض النظر انه لايمكن لأحد ان يشابه رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ولاحتى في صبره ألم يصبر في الشعب عندما حوصر الصحابة والنبي 3 سنوات في شعب أبي طالب؟
-نعم؟!
-ألم تكن هذه الثلاث سنوات عجاف قاسيات على كل المسلمين؟
-نعم!؟ ولكن إلى ماذا تريد أن تصل!؟
-ألم تكن تلك البلية العظيمة تزكية وتعليما للصحابة الكرام؟
-ماذا أنا لا أدري!؟ أيعقل ؟!
-نعم يعقل فإن الله ربّى عباده وعلّمهم واحاطت به عنايته دوما بجميع عباده...
-ولكن أين العناية في ذاك الحصار!؟لقد عذّبوا كل معذّب!
-ألم يأتي أحد من الصحابة إلى الرسول وكان معه زاد قليل شاة نحيلة او بعض من الطعام فآتى الرسول منها؟
-نعم!
-ألم تلتمس بركة النبي والإيثار الحقيقي الذي برز في تلك القصة؟
-نعم!
-ألم ترى عندما كان سيدنا عمر رضي الله عنه يقوم بخير فيرى سيدنا ابا بكر قد قام به قبله او ضعفه؟
-نعم!
-ألم يقل سيدنا عمر لو وزن إيمان اهل الارض بإيمان أبي بكر لمالت كفة أبي بكر؟
-نعم! ولكن ما الشاهد؟!
-ألم تكن كلها أسباب سخرها الله للمؤمنين حقا ويزدادوا ايمانا مع إيمانهم؟
-نعم!؟
-ألم تلاحظ عناية الله وتسخيره للناس ليعلموا بعضهم؟ ألم تلاحظ كيف أن الصحابة رضوان الله عليهم باعوا أرواحهم وحياتهم ابتغاء مرضات الله؟
-نعم...
-أتعرف لماذا؟
-لا!
-لأنهم عرفوا حقيقة الدنيا وزوالها وصبروا حتى أتاهم اليقين من عند العليم الحكيم...
-لما أراك منذ البداية تذكر اسم العليم الحكيم خاصة؟؟
-لأنه لو لم يكن الله عليما بحالك محيطا بقدرته حكيم يعلم علما مطلقا يعلم متى يبتليك ويعلم متى يعزك ومتى يذلك ومتى يأخذك ومتى يبقيك وكيف يجعلك تعرف هذا ويعلمك مالم تكن تعلم حكيم عليم وهو على كل شيء قدير...
فالذي ابتلى خيرة الناس وهم الخيرة لما لايبتليك وقد ابتلى قرونا مضت وهي على خير عظيم وكان فيهم خير نبي أكرم؟ رسول الله حارب وأوذي وكان أشد الناس بلاءً أليس الله قديرا على ان يهيئ للرسول ملائكة وجنودا أولي بأس شديد؟
-نعم إنه قدير
-إنها سنة الله في أرضه يبتلي من يشاء بقدرته وعلمه وحكمته فيرفع درجات لمن يشاء ويعذب من يشاء
وإذا كان اسياد السادات قد ابتلوا بلاء عظيما فلا بد أن يأتيك بلاء وانت لست منهم...
لابد أن يعلمك الله ويلهمك الى الصراط فإما أن تهتدي وإما أن تزداد ضلالا...
والحمد لله رب العالمين.

مرّ الزمانُ على القِبابِ، فما وهتْ،
بل ظلَّتِ الحُرّاسَ للدرْبِ العبر
تُهدي السَّكينةَ للسُّرَاةِ وتكتسي
نورًا يُبلِّلُ قلبَ كلِّ كَليل

وتظلُّ ساحاتُ مساجدنا روضةً
سِرًّا يفيضُ على السُّؤالِ الحائِرِ
دُورُنا عبرَ العصورِ معمَّراتٌ
بالذكرِ والشهاد والهِمَمِ الزَّواهِرِ

وفي رحابِ العِلمِ فيها نفحةٌ
تعلو فتُعطِّرُ بالمَعاني الخاطِرِ

لو توقفت الحقيقة على ضوء الشمس لوجد في الناس من ينكره.

عَجِبْتُ لِصَمْتِ الدَّهْرِ وَهْوَ مُعَرِّبٌ
لِسَانُ الحَقِيقَةِ لكِنَّهُ يَتَجَاهَلُ
يَمْشِي بِوُقُورٍ فِي الطَّرِيقِ مُخَادِعًا
مَعَ كلِّ تَيّار في الحَيَاةِ كَائِنٌ ومَوجُدُ

يُهَلِّلُ لِلأَخْطَارِ وَالحُقْبَانِ صَابِرًا
وَيَخْفِي لِكُلِّ أَمْرٍ فِي الْحَيَاةٍ مُحَصِّلُ
يَرَاهُ النَّاسُ سَاذَجًا مُسَلِّمًا
وَإِنَّهُ فِي الغَيْبِ لِلأَحْدَاثِ مُرْسِلُ

لَهُ فِي الظِّلَالِ عُيُونٌ تَرْقُبُ الْوَرَى
وَقَلْبٌ لِأَسْرَارِ الزَّمَانِ يُفَصِّلُ
تَرَاهُ كَطَيْفِ الرَّمَادِيِّ خَاشِعًا
وَفِي أَعْمَاقِهِ بَحْرُ الْجَبَابِرِ غَالِياً

فَلِلْخُطْبِ أَسْبَابٌ وَعُقْبَى مَصَائِرٍ
وَلِلنَّفْسِ فِي أَحْكَامِهَا تَتَجَاسَرُ
فَمَنْ رَامَ سِرَّ الدَّهْرِ يَفْهَمْ حِكْمَتَهُ
وَيَعْلَمْ أَنَّ الْحِكْمَاتِ تَتَنَاقَلُ

اللهم شفاء لا يغادر سقمك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله حمدا يوافي نعمه ويبعد نقمه ويكافئ مزيده الحمد الله اللطيف الحكيم الحنان المنان المعطي المانع السميع العليم اللهم يا شافيا يا معافيا اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين الله ، اللهم اشفهم شفاءً لا يغادر سقما وعافية من لدنك عظيمة اللهم إنا نسألك بأنك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا ولاشريك في الملك سبحانك وتعالى عما يصفون ، اللهم يامقلب القلوب يا غافر الذنب يا محيطا بكل حال الله إنا نسألك بخير ماسألك به حبيبك نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم نسألك جنة علية وحسنات غير محصية وثبات على دينك يا رب العالمين اللهم ان لنا إخوة مستضعفين في غزة والسودان ومرضى فاللهم يا عالم بكل حال تلطف يا لطيف يا حنان الله بجاه حبك للمصطفى وبأسماءك الحسنى كلها وبصفاتك العليا الله إنا نسألك بكل اسم هو لك علمته إيانا أم آثرت به في علم الغيب عندك أن تعافينا أن تشفينا أن تزيل عنا كل سقم ومرض وتعب وأن تشفي استاتذتنا الكرام ومن علمنا علما ينتفع به يا رب العالمين وكل سقيم يا ارحم الراحمين الله انا نشهدك بأنه لا اله غيرك ومامن غني سواك الله تلطف علينا نحن عبيدك الفقراء إليك الله عاملنا بفضلك وكرمك ولاتعاملنا بما نحن له أهل اللهم وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين...

تأمل كيف افتتح الله كتابه العظيم: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾…

لم يقل في الفاتحة: "بسم الله الرحمن الرحيم"، ثم في البقرة: "بسم الله المنتقم الجبار"، ثم في آل عمران: "بسم الله القوي العزيز". كلا! بل من أول القرآن إلى آخره، لا نسمع إلا: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾.

وكأن الرحمة هي العنوان الذي يظلّل كل السور، هي البوابة التي ندخل منها إلى كلام الله، وهي الخيط الذي يربط بدايات القرآن بنهاياته. حتى الاستثناء الوحيد – سورة التوبة – جاء بلا بسملة، ليشدّ انتباهنا أكثر إلى أن الأصل هو الرحمة، وأنها القاعدة التي لا تتبدل.

فالله أراد أن يرسّخ في قلوبنا أن العلاقة معه تبدأ بالرحمة، وتستمر بالرحمة، وتنتهي بالرحمة...

من إحدى مشكلات هذا الزمن غياب التيار الإسلامي المعتدل خصوصا في الإعلام فإما أن ترى  تيارات متشددة لاتخضع لمنهج فهم سليم أو ترى في الطرف المقابل آخر يقوم بما لايرضي الله ببعض الحجج والخرافات...
وكلا التياران بغض النظر عن اختلافاتهم وتأجج المشادات بينهم ، يجب على الانسان العادي أن يترك ولا يتابع هذه الجدليات لأنها مخصص لفئة محددة من الناس مختصة في هذه الأمور أما العوام فعليها أن تنشغل بما يفيدها وتعلم ما يتوجب عليها وأن لاتخوض في المسائل التي في الاصل لاتملك ٱلا ركنا صغيرا وضيقا في الكتب و لم تكن في خاطر من سبق وحتى إن جاءك أحد وقال لك كان الشيخ العظيم و ... و... وغيره كان يجادل ويناظر فسجن وعذّب فقل له كانت لديهم فكرة فقدت في زماننا ألا وهي إختلافنا في منهج او مسألة لايعني بغضنا لبعض وعداوة بيننا أبدا فالأساس الوحدة بين الصفوف و تتوحد ضد عدو واحد يحمل راية قتل الاسلام والمسلمين...
والحمد لله -لا أقصد بها التحميد مبتهجا بهذا- اليوم الأمة متفرقة تقّتل تمزق تخرب والحمد لله لايبدو أبدا أن هناك شيوخ قد تخرجت من جامعة تل أبيب أبدا ولا أنها صهيونية أبدا وسبحان الله يتابعهم فئة شابة غالبا لأنهم فقدوا القدوة والمعلم الحقيقي الذي يوجههم في هذه الأزمنة فترى شابا يقول لك ليس كل حفيد خنزير سيء وإنما فقط من يقتل وترى آخر يقول الذي يقاطع يعصي الله ورسوله لان النبي لم يأمر بالمقاطعة...
هذه التمزقات التي زرعها الغرب من خلال التيارات المختلفة والتفرقات جعلت أنيابهم في رقابنا وكأننا سكرى مشلولين نسينا القضية الأوحد نشر كلمة الحق كلمة الاسلام والمسلمين...

"عليك أن تقيد انفعالاتك وعواطفك بالعقل وان تقيد عقلك بالشرع".

العلم بحر ولكن ليس كغيره فإنما هو بحر من يطفو فيه يهلك ومن يغوص فيه ينجو...