خَواطِر عشوائيّة ،اسلامية دينية 🕯.

مقولة (الدين يسر وليس عسر) كثيرًا ما تُفهم بطريقة مغلوطة...
فاليسر في الإسلام لا يعني التسيّب ولا التهاون ولا ترك الأحكام بل يعني أن التشريع في أصله مراعٍ لقدرة الإنسان فلا يكلّفه الله ما لا يستطيع وجعل لكل مشقة رخصة، ولكل ضرورة مخرجًا

والأمر الذي قد يخفى على بعض الناس أن الدين وأقصد الإسلام حصراً هو أساس الحياة..
فقد شمل حياة الإنسان كلها حتى وهو جنين وذُكرت في القرآن والسنة إشارات دقيقة لذلك
فلماذا عمّ الإسلام كل هذه الجوانب حتى لا يكاد شيء يخرج عنه؟
لأنه ليس مجرد خاتم الرسالات، بل متممها وأكملها والوحيد الذي يتميز بالمرونة والقدرة على مواكبة جميع الأزمنة وهذا ما لا تجده في غيره.

لكن السبب أعمق من ذلك. فكل البشرية واقعة في دائرة الدين فلا عمل ولا فكر ولا حركة تخرج من مراقبة الله عز وجل ثم إن الإنسان مرتبط بالدين بالفطرة فلا معنى لمقولة «دع الدين جانبًا» إذ كيف ندع شيئًا محيطًا بنا من كل جهة؟
حتى الملحد حين يزعم التحرر لا يدرك أنه بإنكاره يثبت وجود من يُسيّر هذا الكون فيبقى شاء أم أبى واقعًا في تلك الدائرة.

فإذا كان الدين نظام حياة متكامل فلابد أن نفهم معنى كونه نظاما
كل نظام لا يستقيم إلا بقواعد وضوابط تحمي الحقوق وتحدد الواجبات وكذلك الإسلام تشريعاته وأحكامه جاءت في القرآن والسنة ثم اجتهد العلماء في بيانها وتفصيلها... .
والفرق بينه وبين القوانين البشرية أن مصدره إلهي من لدن العليم الحكيم الذي لا يظلم أحدا أما القوانين الموضوعة فهي مبنية على تجارب شخصية ودراسات محدودة تحتمل الخطأ والصواب في كل تفصيل..
هل يعني ذلك أن الإسلام صارم قاسٍ؟
كلا...
عين المعتدل لا ترى فيه صرامة بل ترى عدلاً ورحمة
ولعل المشكلة في زماننا أن طرق المعاصي كثرت والمحرمات أصبحت في نظر الناس أمورا عادية فمن غرق في الشهوات لن يرى في الإسلام يسرا بل ثقلا يقف في وجه رغباته ومع ذلك قلة السالكين لا تنفي وجود المخلصين فالله وعد بوجود أناس قائمة على الحق والصالحون باقون في كل زمان ومكان وإن خفي ذكرهم

ولو عُرض الإسلام على الناس بحقيقته لدخلوا فيه أفواجا
فالأحكام والتشريعات الإلهية ليست نتاج عقل بشري ناقص بل من عند الله العادل الحكيم ولهذا نرى كثيرًا من الغربيين رغم ما عندهم من حضارة يمدحون عدل الإسلام بل ويقول بعضهم نتمنى لو حكمنا الإسلام لأنه يمنع الجرائم ويحفظ الحقوق..

5❤‍🔥17

285 viewsedited 23:07