بَدَأَ الإسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كما بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (145)

القرآن الكريم
وما أدراك ماهذا القرآن
كلنا يعرف أنه كلام الله منزل من عنده سبحانه وتعالى ولكن أتدبرته يوما حقّ تدبره؟؟
هل فتحته يوما وقرأت سورة الفاتحة وسألت نفسك ماذا جعل الله لنا في هذه الآية من نصيب؟؟
أقرأتها وقلت في نفسك يوما ان هذه أول سورة في القرآن فماذا قد يكون فيها من الذكر والوعيظ؟؟
أقرأتها يوما وكأنك لم تقرأها ابدا وتعمقت في معانيها وتجددت أفكارك عنها؟؟
ألاحظت يوما كيف يعلمنا الله في هذه الآيه؟؟
كيف علمنا أن نبدأ دوما وفي كل أعمالنا ببسم الله الرحمن الرحيم؟؟ التي هي آيه في سورة الفاتحة؟؟
أقرأت بعدها قوله تعالى {الحمد لله رب العالمين}؟؟
أتفكرت يوما أن مابعد ابتدائك بكل اعمالك ببسم الله ان تحمد الله على كل شيء؟؟
ألم تراها موجودة في هذه السورة
{بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم}[\] أفكرت يوما مامعنى رب العالمين؟؟
أفكرت يوما أن الله هو خالق كل شيء واليه المصير؟؟
أرأيت تعاليم القرآن الكريم للناس في كل جزء منه؟؟
كل شيء في هذا القرآن لإعجاز الى يوم القيامه
ان هذا القرآن ليس كغيره من الكتب...
إنه كلام الله
إنه كلام الله
إنه كلام الله
هذا مثال قصير فقط لتقول في نفسك إن كانت كلمات قلائل من سورة الفاتحة تحمل هذه المعاني والتأملات الفكرية ونحن لم نصل للآيه الثالثة فيها ولم نفصل في الآيتين الاوليتان أصلا...
فكيف بباقي السور وطوالها ألا يجعلنا نتنبه لشيء عظيم ان هذا القرآن ليس كغيره من الكتب انزل رحمه لنا وشفاء وشفاء لما في صدورنا...
أترون مانمر به من ضيق وكرب...
أتعرفون أن علاجه كان معنا دوما...
نعم لقد كان بين أيدينا ونحن عنه غافلين..
انه كلام الله انه القرآن الكريم...
يشفي به الله صدور عباده..
يهديهم بفضله الى الصراط المستقيم...
اوتدري أمرا...
مايزعج الانسان فعلا من يدعي الاسلام والايمان وهو عن كلام الله غافل ومتعال...
والحمد لله رب العالمين.

مَن قَتَلَ نَفْسَهُ بحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ في يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بها في بَطْنِهِ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبَدًا، ومَن شَرِبَ سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهو يَتَحَسَّاهُ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبَدًا، ومَن تَرَدَّى مِن جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهو يَتَرَدَّى في نارِ جَهَنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبَدًا.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (109)

لماذا جعل الله تعالى سورة الفاتحة بداية القرآن ؟؟
وليس سورة أخرى ؟
................................

1. لأنها تمثل خلاصة القرآن الكريم كله
سورة الفاتحة تسمى أم الكتاب والسبع المثاني، وهي تجمع بين التوحيد: (الحمد لله رب العالمين).
الرحمة: (الرحمن الرحيم).
العبادة والاستعانة: (إياك نعبد وإياك نستعين).
الهداية والشريعة: (اهدنا الصراط المستقيم).
فكأنها تلخص رسالة القرآن كلها
(التوحيد/ العبادة/ الهداية/ الجزاء)

2. لأنها دعاء العبد وتوجيه إلى ربه
الفاتحة تعلم المسلم كيف يخاطب الله فهي كلها دعاء
خلاصة الجواب:
لأن سورة الفاتحة تجمع كل معاني القرآن وتعلمك كيف تدعو ربك وتطلب الهداية وهي مفتاح الصلاة وأعظم سور الكتاب فبدأ بها القرآن لتكون مدخلًا ومهدًا لفهم بقية السور.

الإيمان لايلغي القوى المادية... بل يعيد تشكيل غايتها.

أخطر ببالك يوما لما الكثيرون يتحدثون عن الصلاة؟؟
‏فلنفرض أننا لم نتكلم عن الصلاة فبماذا سنتحدث؟؟
‏بالقرآن...
‏عبادتان تلازمتا مع بعضهما البعض...
‏بغض النظر عن ان الصلاة فريضة ولتاركها أحكام عدة...
‏وقد لايجب أن يغض الطرف فيه أصلا...
‏ولكن أسألت نفسك يوما لما ضيق الصدر هذا؟؟
‏أسألت نفسك يوما لما قلّة التوفيق؟؟
‏أسألت نفسك يوما لما الكثير يدعوك الى الصلاة وقراءة القرآن؟؟
‏اتسائلت يوما لما هناك أناس وجوههم منيره؟؟
‏أقلت في نفسك يوما يا الله من كثرة همومك وآلامك؟؟
‏حلقة في حلقة اخرى من الهموم والآفات والأمراض النفسية...
‏وأحيانا يكون الانسان على علم بشيء ولكن يرى جهله بعدما يتقدم قليلا ثم يرى أمورا إما تثبت ماكان عليه أو تغيره...
‏وأحيانا ترى من نال من العلم شيأ... او لما أقول عن العلم...
‏سأخبرك عن الأخلاق ...
‏ماذا ستخبرني؟؟
‏أرأيت رجلا كان طيبا... فدارت عليه الدنيا فأصبح قاسيا ذو غلظة... علمته الحياة أن لايكون طيب القلب صافيا...من كثرة الخدع او المكر او اي مصيبة حلّت به بسبب ذلك...
‏أرأيت ان دارت الدنيا مرة أخرى وعلمته أمورا أخرى...
‏ماهي هذه الأمور الأخرى؟؟
‏علمته أن يكون طيبا...
‏طيبا!!!
‏نعم طيبا مع من يستحق وقاسيا مع من لا يناسبه الطيبة...
‏كيف؟؟
‏ألم أقل لك في البداية تقرييا أن الانسان يكون على علم بشيء ولكن يرى جهله بعدما يتقدم قليلا في حياته ثم يرى أمورا او تعلمه الحياة أشياء فإما أن يثبت ماكان عليه أو يغيره..
‏التحدي هنا ليس في جعل الأمور صعبة...
‏بل التحدي الفعلي كيف سأربط الأفكار ببعضها وأحاول تسهيلها...
‏ولتعلم يامن تقرأ... إن الصعوبة في تسهيل الأقوال والأفكار لتصل الى الأذهان لا تصعيبها وجعلها طلاسم...
‏فليست البطولة بمن يكتب كلاما لايفهم ولا يصل للعقول بل في تحويل الأفكار الى معاني تستساغ في الأذهان...
‏
‏لنرجع لحديثنا
‏وقد رأينا كيف كان الانسان او أحد الناس مثلا طيبا ثم اصبح قاسيا ثم أصبح معتدلا ومتوازنا بينهما...
‏الأمر ان هناك سكة دوما تجعل الانسان يرجع الى الصواب
‏سراج يضيئ للانسان دربه وطريقة...
‏أرأيت من يحفظون كتاب الله؟؟
‏أرأيت ان عصا أحدهم وقام بفاحشة كبيرة...
‏أرأيت أنه بفضل الله ولحفظه لكتابه أعاده الله الى السلوك القويم...
‏أرأيت من كان مقيما للصلاة وكان على ذنب كبير...
‏أرأيت إن كانت الصلاة هي من جعلته يعود الى الرشد...
‏ستقول لي هناك من لايعود بعد عصيانه أبدا...
‏أقول لك ان من جعل بينه وبين الله عملا او طاعة ولو صغيرة سيعيده الله اليه منها...
‏ستقول لي مجددا وان لم يعد...
‏أقول لك هل مازال قلبه ينبض؟؟
‏فإن مازال قلبه نابضا فهو مازال حيا بمعنى أن باب التوبه مفتوح له ...
‏وإن مات وهو عاص؟؟
‏أمره الى الله...
‏لماذا كانت مقدمتك عن الصلاة والقرآن إذا؟
‏أمر بسيط...
‏ألا يكون العبد أقرب مايكون لربه حين صلاته حين سجوده و حين تلاوته لكلام الله ايضا؟؟
‏
‏هل الأمر بسيط الى هذه الدرجة؟؟
‏نعم بل فقط عليك أن تخطو خطوة واحدة للتوبه بنيه صافية وستجد النجاة بإذن الله...
‏
‏أيعقل مجرد سجدة؟؟
‏الأمر الذي نحن لا نلاحظه او نقلل من شأنه يكون عظيما بل عظيم جدا فما بالك بالسجود الذي لايجوز أن تقلل منه او تستنقص منه شيأ... إنك تسجد للرب العباد الذي فطر الناس جميعا فطرك وهذا الكون وخلق كل شيء وإليه المصير...
‏تقول سجدة..
‏وأقول لك من ذاق عرف...
‏ربما اليوم تقول سجدة..
‏وغدا ستقطع لسانك لأنك استنقصت منها..
‏

أَتَيْتُ عُثْمانَ بنَ عَفّانَ بوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قالَ: إنَّ ناسًا يَتَحَدَّثُونَ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أحادِيثَ لا أدْرِي ما هي؟ إلَّا أنِّي رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هذا، ثُمَّ قالَ: مَن تَوَضَّأَ هَكَذا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، وكانَتْ صَلاتُهُ ومَشْيُهُ إلى المَسْجِدِ نافِلَةً.

- الراوي: عثمان بن عفان
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (229)

ما مِن مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إلَّا كانَ ما أُكِلَ منه له صَدَقَةً، وما سُرِقَ منه له صَدَقَةٌ، وما أكَلَ السَّبُعُ منه فَهو له صَدَقَةٌ، وما أكَلَتِ الطَّيْرُ فَهو له صَدَقَةٌ، ولا يَرْزَؤُهُ أحَدٌ إلَّا كانَ له صَدَقَةٌ.

- الراوي: جابر بن عبدالله
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1552)

ماكانت الدنيا ومافيها إلا بمشيئته فكيف تضيق الصدور بما كان من مشيئته وقدرته...

ما خاب من رجاه يوما ولا ضل من سجد له خاشعا... .

من طاف قلبه حول دنياه... تاه
حتى يعود للطواف لله... .

الاسلام هو ذاك المعبر الذي يقودك الى النور في الظلمات... .

يخيب رجاء العبد لمثله ومنك ربي لايخيب رجاء

ما يزيد يقيني أن ربي يقيني
في الظلام ينير وبالنفوس خبير
أينما نُوَلّي رحمته لا تولي
لطفه عمّ وفي السماء رَزَقَنَا
علمه محيط بالسر والعَلنِ
خبير حكيم بالعباد رقيب
بالعباد غفور بالعباد لطيف
ما يزيد يقيني أن ربي يقيني
أن رب يقيني ان ربي يقيني
ربِّ ابعد نارك عنا ربِّ بعد نارك عنا
ياجليلُ أكرمنا ياجليلُ أكرمنا
ويوم الحق ارحمنا ويوم الحق ارحمنا
ومن العذاب استرنا ومن العذاب استرنا
يا واسع الكرم يا واسع الكرم
رب صلِّ على الهادي رب صلّ على الهادي
ماخاب طارق الباب ماخاب ابدا
يارحمن أجرنا يارحيم أغثنا
يارحمن أجرنا يارحيم أغثنا
يامن له العظم يامن له العظم
ناديناك فأجبت ناديناك فرحمت
عَلمت الخير للعباد وزدتهم يا واسع الكرم
من فضلك يا رب أزدنا من فضلك يا رب أزدنا
وماللعبد إلا من ركعات في الدَنَسُ
ما يزيد يقيني أن رب يقيني... .

وتحسبها هينة وهي عند الله عظيم..

قد يأتي يوم على أهل الحق يظنون أنهم مجانين بل حمقى وأغبياء من شدة وفرط الثقة التي يتحدث بها أهل الباطل... .

كل مافي هذه الدنيا فناء فلم الحزن على ما سيفنى...

-الأمس حدث معي كذا وكذا و... و... و...
-ماذا قلت في البداية؟
-الأمس!...
-هل يمكنك العودة اليه؟
-كلا
-اذا دع مامضى فإنه قد مضى ولاتنساه لعلك تبني عليه لتصعد...