معلومة قد لايعلمها الكثير وهي أن ابن أبي جهل قد اسلم واصبح صحابيا واسمه عكرمة رضي الله عنه وجاهد في جيوش المسلمين بعد إسلامه.

القادسية ليست غزوة لأن الغزوة شرطها أن يشارك فيها رسول الله ﷺ والقادسية هي بعد وفاة النبي ﷺ.

.

كان في البداية كافرا ولكنه هرب الى اليمن وحاولت زوجته أن تشفع له عند رسول الله ﷺ فقال «هو آمن» طبعا زوجته كانت مسلمة رضي الله عنها ، و لما علم بأنه آمن عاد وأسلم وأحسن إسلامه فشارك بالمعارك ولاسيما ضد المرتدين في عهد سيدنا ابي بكر

من سيد الغرب إلى مزرعة الغرب

لابد وأن رأى الكثير الشنائع التي حصلت وأرت الناس حقيقة الغرب حقيقتهم الهمجية التي ما ظهر من أفعالها تندى لها الجبين فما خفي أعظم وأشد، وإن كانت هذه الشنائع تتعلق بمن يعتبرهم البعض أسيادا وزعماء للعالم فليضع في تفكيره أنه إذا من كنا نحسبه ذوي النفوذ الاكبر فضح فمن ذا الذي يقدر على فضحه؟ أليست أناس ذوي نفوذ أكبر منهم؟ ولعلهم أظهروا للناس ما أرادوا وأخفوا عنهم ما شائت لهم أنفسهم...
ولعل هذه الظاهرة نتجت لتخطي المبادئ والمطلقات التي هي تبع لفطرة الإنسان وتشويهها مما جعل الغرب في ذاك الفساد العظيم ، فمن تجاوز الفطرة الانسانية السليمة أصبح آذاه أكثر من خيره وأصبح تبعت للهوى والشهوات ويصبح حضيض البرية خيرا منه لأن البرية بحيواناتها وهمجياتها لم تخالف فطرتها، ولعل بعضهم منقسمين إلى قسمين ملحد يأبى الإيمان بالله ﷻ ويعادي على الايمان به وقسم عرف بوجود الله ﷻ ولكنه اختار أن يكون تبعا للشيطان والهوى ، وكلاهما ضد من يوحد الله ﷻ ، واليوم نرى بلدان الاسلام في ضعف وهوان مابعده هوان وترى الدول العربية مزرعة للغرب ولاسيما أن نظام الغرب الربوي سيجعل الغني اكثر غنا والفقير أكثر فقرا وسيفشل الاقتصاد عندهم ولكن لديهم المنقذ دوما ألا وهو العرب يمتصون ثرواتهم من غير نصب وترى العربي جسمه نحيل ضعيف هزيل وكأنه من بلد لايعرف الغنى وترى بلادنا العربية تحت الاحتلال لايحق لك أن تأخذ حقك فيه أبدا إلا بإذن من كذّاب كافر أشر غربي وهذا إن لم يجعلك ذليلا مُعذّبا ، لما آل بنا الحال إلى هنا؟
لقد قالها عمر رضي الله عنه مذ أكثر من 1400 عام لقد قال «نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله» فطنها عمر منذ القدم ولم يفطنها نحن أهل عصرنا أهل الذل المقيم ، تسرق سترة الكعبة لعبدة أوثان وشياطين ونحن عنها غافلون؟ فأي مذلة نحن فيها أإنا للهو قاعدون؟ أصبح أكبر همنا اللقمة والحياة وهذا حقنا ولكنه كان بإيدينا فقد ابتغينا العزة بالكفار بالغرب الذي يحاول ليل نهار طمسنا ونشر الفتن بيننا وقد نجح ، ألا إن دينك سبب نهضتك ألا إن الاسلام عزنا ألا إن القرآن رايتنا، الاسلام فيه درر وجواهر تحتاج أناسا أشداء غيورين على دينهم لتظهر هذه الجواهر ، إننا اليوم في عصر يخجل أن يقول فلان أنا مسلم أقول لا اله الا الله محمد رسول الله ، يخجل أن يقول أنا عربي بل أفظع من الناس من يحاول جاهدا أن يثبت أنه غير عربي لأن العربيَ اليوم عار أنا لا أتحدث عمن أوذي فسكت عن دينه أنا أتحدث عن من جلس واستعرّ بدينه ، يحسب دينه مذلة وهو الدين الأعز الأكرم والاسلام هو الذي يعلو ولا يعلى عليه ، شريعتنا تقيم العدل وهو مايرفضه الغرب ، شريعتنا تريد اعطاء كل حق حقه وهذا مايحاربه الغرب ، شريعتنا جعلت الناس سواسية وأنه لافرق إلا بالتقوى ، أليس في قرآننا آية ألا وهي { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر} أليس كذلك؟ من هذه الامة؟ أمة الغرب أم الشرق أم ماذا ؟ أين نحن من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر آين نحن من ديننا ، نهضتنا بين الأمم لن تكون بغير اسلامنا ، هم يحاربون الاسلام لا سواه ويعدون العدة ما استطاعوا... انظر إلى الغرب أتقوى عليه جنودنا؟ أهل لنا جنود أصلا؟ نعم لنا ولكنها خامدة نحن أمة جيوشها إن أمسكت اسلامها تخرق الآفاق ليس بعدد ولا عتاد وإنما بكلمة واحدة... بكلمة واحدة ألا وهي "يا الله" فمن هو القادر على جيش شعاره لا اله الا الله؟ فمن هو القادر على الذي خلق كل شيء؟ من الذي يقدر على ملك من جنود القهار العظيم؟ نحن اليوم لا نقدر عليهم إلا إن غيرنا مافي نفوسنا ووحدنا صفوفنا واصبح لوائنا إعلاء كلمة الله ودحض أعداء الله قم الآن وادعو الرحمن وتب إلى الله... و انظر إلى حالنا انظر الى وسائل التواصل الشيوخ فيه تتقاتل هذا يقول أنت كافر وذاك يقول انك لأنت الزنديق ، ويجادل في حكم مسح الجوارب لأنه لايقدر خلع الخرقة التي على قدمه خوفا من أن يبرد ويصبح به علل... أعلى الصلاة أصبح التكاسل؟ أضعف أحيط بنا أم ماذا أحل علينا ونحن نيام ؟ أما آن لنا أن نقوم في منتصف الليل لندعوا العزيز الجبار؟ أن يغير احوالنا وينصرنا على أعداء الدين؟.

بوت التواصل في حالة الصيانة يرجى لمن لديه استفسارات التواصل على رابط الصراحة حاليا في هذه الفترة فقط.

ويعجب من صنعة البشر وبصنعة الرحمان معتاد.

سلسلة لمحة عن السادة العظام:

• عن سيدنا رسول الله ﷺ

• عن صاحب رسول الله ﷺ

• عن زيد عظيم بين العظماء

• عن الفاروق

• عن خليفة القرآن

• عن رابع الخلفاء

• قدر قد كتبه الله

في بالمثبتة بتلاقي منهج لطلب طلب العلم وفي منشورات متنوعة وكثيرة بتحكي عن مواضيع مختلفة وفي عن البرمجة وفي عن التصميم بس مو كاملين كلهم وفي لمحات عن الصحابة...

الأخلاق بين التحضر ومدعي الحريات

ألا وقد شهدنا هذه الأيام فظائع أمورا تندى لها الجبين من قبحها ، وأثبتت هذه القبائح أن المجتمع الذي يفصل الأخلاق عن الإيمان ويبرر إنحرافه باسم الحرية ، سيصل إلى انحرافات شنيعة تخالف الفطرة البشرية ، لا لأن البشر منحرفوا الأصل بل لتجاوز الفطرة وتخطي الضمير الإنساني مما صنع وحوشا في أي مكان وزمان ولهذا فإن الهداية إلى الدين الحق أعظم حماية للإنسان...
إن ادعاء الحرية المطلقة تتحول إلى فوضى مطلقة
حياة بلا ضوابط ولا مراجع يعود إليها ، وتصبح الأخلاق نسبية فما يصبح اليوم جميلا قد يكون أمس معيبا ، ولكن الأمر عندما يتعلق بالأخلاق لايكون نسبيا بهذه الطريقة فالصدق والأمانة وغيرهم ليسوا أمورا تتغير قيمتها فعليا وإنما الذي يتغير هو نظرة الناس لهذه الأخلاق والمثل العليا فيصبح الصادق لديهم ضعيفا أو هشا والأمين غبيا ، ولكن هذه نظرة واختلاف تفكير تغير أما في الاصل فإن الصدق والاخلاق جُلّها لاتتغير قيمتها الحقيقية ، وهنا في عالم مدعي الحرية ترا الأخلاق منتكسة والقيم معدومة ، ويصبح من يدعي الحرية عبدا لشهوته وهواه ،
لما يحدث هذا ؟ لأن فصل الاخلاق والقيم عن الإيمان الذي هو يقيد الانسان ويعرفه بالحقائق المطلقة كوجود الإله والرقيب عليه وأنه محاسب على كل حرف يقوله فلن يرتكب هذه الفظائع مادام مؤمنا ولاسيما أن الدين يعني التزام بالأخلاق ورفع النفس من ذل الشهوات إلى لذّة العبادات ، بينما من لا يؤمن حقا ويدعي الحرية بتحرره من الدين والمطلقات خيره للبشر قد يصبح معدوما وشرّه يطغى ويصبح شيطانا أكثر من الشياطين فإن الانسان مخلوق إن صلح أصبح خيرا من الملائكة وإن فسد أصبح أشرّ من الشياطين ، وهذا التقدم الذي قد يشهد لدى هؤلاء هو تقدم مادي لايعني الحضارة وهو حاصل لأنهم وحدوا صفوفهم وفرقوا وشتتوا أمة الإسلام وهم بالأصل قد بنوا اغلب علومهم وتطورهم على علوم المسلمين ومبادئ العلوم ، فالاسلام هو العدو لجميع مدعي الحريات الذين يسعون لعالم كامل بالنسبة لهم وخال من الدين وهم لايعرفون أن الكمال لا يحدث بترك ومحاربة الدين وإن أرادوا رقيا في المجتمع فلا ينجحون حتى يأخذون من الإسلام أمرا فالاسلام هو الذي نظم الانسان كاملا من شتى النواحي سواء الروحية الجسدية السياسية الخلقية والاقتصادية فالاسلام عمّ كل شيء وهو أساس لنهضة أي شيء ولا حرية في غير الاسلام ولا حرية في غير العبودية لله فالانسان بطبعه يريد حكما فإن لم يجعل دين الله حكما عليه فمن سيأتي ويحكم عليه؟

رمضان يا خير الشهور

يحكى أن ليلة غارت من ليلة تدعي الفضل والخير عليها حتى اشتد وطيس الشجار فإذ احتكموا إلى ليلة أخرى، فظهرت أنها ليلة نصف شعبان.

🖇وهون مارضيت ليلة نصف شعبان تحكم عليهم بالفضل، طيب لي يا ليلة شعبان وانتي الليلة يلي فيكي بتنرفع الأعمال؟
🖇شهقت الليلتين كثير وصاروا يلهثوا
-لك خير شو صار 😵‍💫
-لك كيف نسينا🙄
-لك شلون ماخطرلنا 🫠
-لك شو صاير لك عمي
-طلعت قايلة ليلة شعبان كيف احكم وقرّب رمضان؟؟
-يا عفو الله لك رمضان قريب
رمضان على الأبواب ياجماعة
-لك ماسمعتوا شو قايل النبي؟؟
-لاوالله ماسمعنا يا ليلة شعبان
-النبي ﷺ قال «إذا جاء رمضان فُتِّحَت أبوابُ الجنَّةِ، وغُلِّقَت أبوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطينُ»
🖇ركزو معي شوي
-هاد الحديث بيعني انو رمضان فرصة
-كيف يعني ؟ فرصة شو متأكد من يلي عم تحكيه؟
-لك اي متأكد ومو بس هيك رغم أنف من لم يغفر له شهر رمضان
-وحد الله اي مو لهلدرجة
-لهي الدرجة واكثر
-لك معقول حتى الشياطين بتتصفد؟
-اي اكيد بس هون اللب
-شلون
-المعاصي يلي لح تصدر مالح تكون بوسوسة
-ايواااه يعني اذا غلطت برمضان معناتا من نفسي
-اي بس بتعرف شو؟
-شوو انحرق دماتنا
-إن كان شهر رمضان الأعظم بين الشهور فالتوبة فيه أدعى لتستجاب اكثر من غيره
-يا عفو الله لك انت معقول يلي عم تحكيه
-لك اي ياصاحبي هاد رمضاااان شهر العبادات والخيرات.


🖇بادر إلى الله تجده بادر إليه بقلب خاشع منكسر ترى معنى قوله تعالى { وأني أنا الغفور الرحيم } واعلم أن الله يحب العبد اذا ما أتاه فبادر فالخير قادم وكل عام والمسلمون منصورون وكل عام والمسلمون فيه مؤمنون والحمد لله الرب الرحيم.

#رمضانيات

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأُمّي القُرشي بحر أنوارك ومعدن اسرارك وعين عنايتك ولسان حجتك وخير خلقك وأحب خلقك الذي حققت به الانبياء والمرسلين وعلى أله وصحبه وسلم {سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين}.

لا يبلغ كمال الحرية من هَزّه ذم أو استحب مديح.

اليوم صحوت على حلم غريب كثير بل عجيب جدا -ربما أضغاث احلام بس كان فيه وقع وصدى قوي- دمار للحضارة الحالية واندثار كامل عظيم
وتجلّت الأمم السابقة وتبينت مدى حضارتها وقوتها، وكانت أشد بأس وتطورا...


ولكن اندثرت وصارت كالرميم وأجى دور حضارتنا ف مُحِقَت وقلّت الناس وأصبح الطعام في اكشاك توزع واجتمع العلماء كل واحد منهم علّامة بمجاله، وثلّة من الناس مهمتها تحفر آثار تدل على حضارتنا قبل مانمحى بالكامل ويستخلف قوم غيرنا في الأرض.

القضية يلي بدي وصلك ياها يا صديقي العزيز مو بس سرد للحلم وإنما لفتات

بتخلي الواحد يرجع التفكير شوي منها:
التقدم العلمي والتطور الهائل لايمنع السقوط ابدا وقلّة الموارد بتخبرك انو بعد كل هلتطور والتقدم والتعقيد رجعت الناس للضروريات...

والنقطة الأهم أنو العلم بالحقيقة هو الشي المتبقي والنجاة مابتكون إلا فيه فهو يلي من خلاله بخبرك انو لما يسقط كلشي ...

شو لح يبقى؟

1.الطعام لانه ضرورة

2.العلم لانه وعي

3.الأثر لانه شهادة وجودنا

خلاف زخرف الحضارة المميز لها.

واستخلاف الناس هاد التداول التاريخي يلي هو سنة الله في الكون بيفتح أبصارك انو نحنا بالاصل لم نكن محور العالم وانما حضارة أتى زمنها وستذهب كغيرها والأثر هو يلي لح يبقى بالنهاية إما عبرة وإما منفعه.

____

اللهمَّ صلِّ على منْ منهُ انشقتِ الأسرارُ ، وانفلقتِ الأنوارُ ، وفيهِ ارتقتِ الحقائقُ ، وتنـزلتْ علومُ آدمَ عليهِ السلامُ فأعجزَ الخلائقَ ، ولهُ تضاءلتِ الفهومُ فلمْ يدركهُ منا سابقٌ ولا لاحقٌ ، فرياضُ الملكوتِ بزهرِ جمالهِ مونقةٌ ، وحياضُ الجبروتِ بفيضِ أنوارهِ متدفقةٌ ولا شيءَ إلا وهو بهِ منوطٌ ، إذْ لولا الواسطةُ لذهبَ –كما قيلَ- الموسوطُ ، صلاةً تليقُ بكَ منكَ إليهِ كما هو أهلهُ .

اللهمَّ إنهُ سِرُّكَ الجامعُ الدالُّ عليكَ ، وحجابكَ الأعظمُ القائمُ لكَ بينَ يديكَ .

اللهمَّ ألحقني بنسبهِ وحققني بحسبهِ ، وعَرِّفْنِي إياهُ معرفةً أسلمُ بها منْ مواردِ الجهلِ ، وأكرعُ بها منْ مواردِ الفضلِ ، واحملني على سبيلهِ إلى حضرتِكَ حملاً محفوفاً بنصرتِكَ واقذفْ بي على الباطلِ فأدمغَهُ ، وزُجَّ بي في بحارِ الأحديةِ وانشلني منْ أوحالِ التوحيدِ ، وأغرقني في عينِ بحرِ الوحدةِ حتى لا أرى ولا أسمعَ ولا أجدَ ولا أحسَّ إلا بها .

واجعلِ الحجابَ الأعظمَ حياةَ روحي ، وروحهُ سِـرَّ حقيقتي وحقيقتهُ جـامعَ عوالمـي بتحقيقِ الحقِّ الأولِ

( يا أولُ يا آخرُ يا ظاهرُ يا باطنُ ) ( ثلاثاً )

اسمعْ ندائي بما سمعتَ بهِ نداءَ عبدكَ زكرياءُ عليهِ السلامُ

( وانصرني بكَ لكَ وأيدني بكَ لكَ ، واجمعْ بيني وبينكَ وحُلْ بيني وبينَ غيركَ ) ( ثلاثاً ) ، اللهُ ، اللهُ ، اللهُ "

( إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلى مَعَادٍ )

( رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) ( ثلاثاً )