ورشة فن الروقان والهدوء
ادارة الغضب الشديد

مع د.هالة✍✍

"ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب."
هذا الحديث يوضح أن القوة الحقيقية ليست في الانفعال أو الصراخ، بل في ضبط النفس وإدارة الغضب.

فن الروقان ليس هدوءاً بلا مشاعر… بل قوة تتحكم في لحظة الغضب.
ليس المطلوب ألا تغضبي،
بل أن تعرفي كيف تهدئين دون أن تكسري نفسك أو من أمامك.
✨ عندما تتقنين إدارة الغضب:
تتحدثين بثقة لا بانفعال
تختارين ردك بدل الاندفاع
تحافظين على طاقتك من الاستنزاف
وتشعرين بسيطرة حقيقية على حياتك
الروقان مهارة…

https://t.me/Dawaratt


https://t.me/joinchat/TI7HSxmSD2RBCLMI

دورة الحياة الطيبة مع تطبيقات عملية

لمحبي تطوير الذات والوعي النفسي

علي قناة كوني النسخة الافضل

بعد العيد ان شاء الله


https://t.me/+gooYUvxLS7k1MmI0

انتظرونا ان شاء الله

مع كتاب جديد

هدايا الالم😭



كتاب جديد وتلخيص جديد وتمارين جديدة علي جروب الواتس

https://chat.whatsapp.com/L6B3WKe2bPl8BQQVcMZ5zc


مع هاله محمود

من دوامة العصبية اليومية…
لهدوء حقيقي وسيطرة بإذن الله
بتبدأي يومك ناوية تكوني هادية…
لكن أول ضغط بسيط 👇
صوت عالي، طلبات كتير، لخبطة في كل مكان…
وفجأة تلاقي نفسك اتعصبتي وانفجرتي 😔
وبعدها؟
سكوت… وندم… وكلام بيتكرر كل يوم:
"أنا مش عايزة أبقى كده." 💔
الحقيقة المهمة 👇
مشكلتك مش إنك "مش فاهمة"
ولا إنك "مقصرة في التعلم"
أنتِ بالفعل:
📚 قرأتي
🎧 سمعتي
📱 تابعتي
لكن وقت الموقف الحقيقي…
كل ده بيختفي!
ليه؟
لأن التحكم في المشاعر مش معلومات…
ده "تدريب" بيتعمل وقت الحدث نفسه 🎯
✨ علشان كده عملنا "كورس ادارة المشاعر
مش محتوى تنظري تسمعيه وخلاص…
لكن تدريبات صغيرة، عملية، ليومك الحقيقي:
🔹 لما تحسي إنك هتنفجري
🔹 لما صوتك بيعلى غصب عنك
🔹 لما تحسي إنك مش قادرة تستحملي دقيقة كمان
هتلاقي خطوات واضحة تعمليها "في اللحظة"
مش بعدها.
🧘‍♀️ الهدف مش إنك تبقي مثالية…
الهدف إنك تمسكي نفسك قبل ما تندمي.
🎙️ ومعانا كل شهر لقاء مباشر
تسألي فيه عن مواقفك أنتِ…
مش كلام عام… حلول لحياتك أنتِ.
تخيلي معايا المشهد ده 🌅
نفس اليوم… نفس الضغوط…
لكن أنتِ مختلفة.
بتاخدي نفس…
بتهدي…
وبتتصرفي بحكمة.
وفي آخر اليوم؟
مفيش ندم…
فيه راحة وفخر:
"أنا اتحكمت في نفسي." 🤍
متاح الان كورس ادارة المشاعر والذكاء العاطفي مع د.هالة

للحجز مع رحمة

https://t.me/Dawaratt



اول خمس عضوات خصم خاص 😍

الحقي اشتركي بالسعر المخفض

جلسه طبطبه مجانا✅✅

لفترة محدودة🖍 والعدد محدد لسهولة التطبيقات🖍


إنتي مش مضطرة تشيلي الشيلة لوحدك..
جلسة "طبطبة وتحرر"  مجانا😘😘😘

يا ترى كام مرة حسيتي إن فيه "كلكوعة" جوه قلبك مش عارفة تروح؟ 💔
كام مرة قولتي "أنا تمام" وإنتي من جواكي بتغلي 🌪️، أو خايفة، أو فيه موقف قديم لسه محشور في زورك ومش عارفة تنسيه؟ 😔

الوجع الشعوري بياكل من طاقتنا.. بيخلينا عصبيين مع ولادنا 😤، مش طايقين كلمة من حد، وبنحس إننا "مطفيين" تماماً.. 🌫️

عشان كدة، قررت أعملك جلسة علاج شعوري "" تماماً بتقنيات الـ PEAT المتطورة. 🕊️✨

✨ هتستفادي إيه من الجلسة دي؟
التقنية دي مش مجرد فضفضة، دي بتدخل على "أصل الوجع" وتفكه من الجذور.. 🛠️💎

النتيجة اللي هتحسي بيها:
✅ هدوء نفسي غريب كأن جبل انزاح من على كتافك 🏔️➡️🍃

✅ الموقف اللي كان بيوجعك، هتبصي له وإنتي "رايقة" ومشحونة طاقة 🔋🌈

✅ صمت ذهني بدل "الوش" والأفكار اللي مابتخلصش 🧘‍♀️🤫

✅ هترجعي تسيطري على مشاعرك بدل ما هي اللي سايقاكي 👑



ايوة بالضبط كل ده😊

برنامج علاجي لاي مشكلة بتقابلك🖍🖍🖍

والمفأجاه اول جلسه مجانا وهاتفرق معاك جدا جدا

جروب فضفضة

https://t.me/+SHMR6dRPrh9jZTBk



العدد محدود  سارعي بالاشتراك



#للنساء_فقط

ان شاء الله هاننزل اجزاء من كتاب طرقات علي باب التدبر لدكتور محمد يوسف

انتظرونا

وجزاه الله خيرا


https://t.me/haladoctor

مشكلتك مش إن ثقتك ضعيفة…
مشكلتك إنك نسيتي نفسك كنتي قوية إمتى 💔
عقلك دايمًا بيفكرك باللي فشلتي فيه
وناسي كل حاجة حلوة عملتيها
عشان كده ثقتك بتهتز…
تعالي نرجّعها واحدة واحدة 💛
(نزلت تمرين بسيط يساعدك تبدأي

علي جروب الدورات المجانية

https://t.me/Dawaratt

عندك مشكلة ومش عارفة تلاقي لها حل؟
حاسّة بتوتر وضغط ومحتاجة توصلي لراحة وهدوء داخلي؟
دلوقتي تقدري تبدأي رحلتك نحو السلام النفسي 💛
وتتعلمي إزاي تفهمي مشاعرك، وتنظميها، وتتعاملِي مع المواقف بهدوء وثقة.
🌿 في الجلسات هتقدري:
تفهمي جذور مشاكلك مش بس أعراضها
تعبّري عن نفسك بأمان
تلاقي حلول عملية تناسب حياتك
توصلي لهدوء داخلي حقيقي
✨ لو حابة تبدأي…
ابعتِي رسالة دلوقتي واحجزي جلستك 💬

لمحبي التغيير والتميز

وان تكوني نسخة افضل منك


متاح جروب قراءة الكتب وتمارين عليها

ومتاح جروب دورات مجانيه بخطوات بسيطه جدا للتغيير للافضل

مجانا


تواصلي معي اذا احببت الاشتراك
https://wa.me/201096994341

معني التغيير


تحديات التغيير مع تمارين بسيطة

علي جروبنا الداعم


اكتبي جروب وتواصلي مع رحمة

https://t.me/Dawaratt

في خواتيم سورة الحجر آية من أكثر الآيات التي تبين لك واقعية هذا الدين وأنه يتعامل مع بشر وليس آلات وأن ربنا ﷻ يعلم ما يصيب البشر مهما بلغت درجاتهم وعلا فضلهم
"وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ"
النبي صلى الله عليه وسلم وهو من هو من الصبر والجلد والتحمل والحلم وسعة الصدر = ضاق صدره
ضاق صدر رسول الله بالأذى اللفظي والافتراء والتجني الذي اقترفه المشركون في حقه ورب العالمين يبين في كتابه علمه بما أصاب صدر حبيبه من ضيق وحزن
ثم يواسيه
يواسيه بعلمه بحال قلبه ويدله على سبيل تفريج هذا الضيق في الصدر من خلال التسبيح والحمد والسجود والتعبد
ويكأن ضيق الصدر والحزن البشري هو أمر طبيعي ومتوقع من إنسان حتى لو كان نبيًّا رسولًا وأنه لا يستدعي الإنكار كما يفعل البعض ممن يستهينون بآثار القول والأفعال على القلوب ويظنون أنهم يتعاملون مع آلات جامدة أو أن كون المرء متدينا يعني أنه لا يصيبه ما يصيب البشر و أن كلماتهم لا تترك جروحًا لا تندمل أحيانًا على قلوب من هم يقينًا أقل احتمالًا من الأنبياء
الأنبياء والصديقون الذين كان منهم من حزن وتألم
لقد ابيضت عينا نبي الله يعقوب من الحزن على ولديه
ودمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحزن قلبه تأثرا بفقد ولده
ودفع الغم والهم الصدِّيقة مريم لأن تقول: يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
وأدت قسوة الإفك بأمنا عائشة رضي الله عنها لأن تذهل عن اسم نبي الله يعقوب حين رددت قوله والله المستعان على ما تصفون
وكادت أم موسى عليه السلام أن تبدي به لشدة لوعتها وحزنها على فقده لولا أن ربط الله على قلبها وأعاده إلى حضنها
وغيرهم كثير
رسل وأنبياء وصديقون وصديقات وصالحون وصالحات كلهم حزنوا
تأثروا
اغتموا واهتموا
كانت لديهم من المشاعر البشرية الطبيعية ما لم يمحها مقامهم ولم تزلها درجاتهم وكثرة عبادتهم وتبتلهم وتنسكهم
ولم تُنكر عليهم
ببساطة لأنهم بشر وتلك هي خلقة البشر وكذلك يفعل البشر
فقط كان عليهم ألا يقولوا إلا ما يرضي ربهم
لكن المشاعر توجد
وينبغي أن تقدر ويحترم أصحابها
ربهم الذي هو أعلم بهم غير نواميس كونه لأسلافهم
فقط ليقر أعينهم
"فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ"
"فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا"
تأمل المقصد القرآني المذكور صراحة
كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا
وَقَرِّي عَيْنًا
لا تتعاملوا مع الناس مهما بلغوا على أنهم آلات ولا تجلدوهم بافتراض كون صلاحهم ينفي بشريتهم
بل اجعلوا من مقاصدكم أن تقروا أعينهم وتجبروا بخواطرهم
وفي طيات مواساتهم = ذكروهم فإن الذكرى تنفع المؤمنين
لكن إياكم وجلدهم
إياكم والمزايدة عليهم
ارحموا تُرحموا

#طرقات_على_باب_التدبر
#رسائل
#الحجر

في ذروة العهد المكي لم يكن السيف والسوط هما السلاح الأوحد للباطل.
لقد تحولت المعركة إلى حصار ناعم وخانق يلتف حول الروح كالسوار الثقيل.
أن يضيق على الحق حتى يبدو غريبا وأن يحاصر الطهر حتى يظن أنه دخيل.
هذه هي الخلاصة العميقة التي تقدمها سورة الحجر.
الحرب هنا لم تقطر دما ولكنها تعزل وتشوه وتخنق الصوت في بحر من السخرية والشبهات.
اسم السورة نفسه يمنحك شفرة الدخول.
"الحجر" في لسان العرب هو الحاجز والمانع والجدار.
هو اسم القلاع الصخرية التي نحتها قوم ثمود ظانين أنها ستمنعهم من قدر الله.
﴿وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ * فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ﴾
المعركة إذا بين الجدران التي تعزل المعاني.
جدران معنوية يبنيها الباطل ليحاصر أهل الحق وجدران مادية يبنيها الإنسان ليحتمي بها من القدر.
وكلاهما لن يجدي نفعا أمام صدع سماوي يشق هذه الحواجز.
لذلك كانت سورة الحجر والأمر العظيم فيها "فاصدع" هي إيذان بمرحلة جديدة فاصلة..
الجهر بالدعوة
الخروج من دار الأرقم
تبدأ السورة بكشف أصل الحصار من لحظة السجود الأولى.
حجر الكبر الذي بناه إبليس بينه وبين الطاعة.
أول جدار في التاريخ وأول فتنة حين فضل القياس الفاسد على تنفيذ الأمر.
﴿قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ﴾
ثم يطور إبليس سلاحه ليعلن استراتيجية التزيين...
هو لن يحاصر ذرية آدم بالسلاسل..
سيحاصرهم بالزينة والإغواء وتخدير الإدراك.
سيصنع لهم أقفاصا من ذهب وحرير ليراقصوا شهواتهم ظانين أنهم أحرار.
هذا هو الحجر الشيطاني الشامل الذي يطوق البشرية جميعا...
باستثناء طائفة واحدة.
المخلصون.
أولئك الذين استخلصهم الله لنفسه فصارت جدران الوهم تتحطم على أسوار صدقهم.
﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾
ثم يأتي أتباع إبليس من الإنس ليكملوا المهمة بأساليب متقنة.
يبنون حجر الشهوة الذي يغلق العقل كما حدث مع قوم لوط الذين أسكرتهم الرغبة المحرمة عن رؤية النور.
﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾
ثم يشيدون حجر السخرية والتشويه لاغتيال قيمة صاحب الرسالة قبل سماع رسالته.
﴿وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ﴾
ويتبعونه بحجر العزل الاجتماعي ليصبح حامل الحق غريبا منبوذا في مجتمعه.
﴿قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾
ثم حجر التزييف الذي يجعلهم يكذبون حواسهم حتى لو فتحت لهم أبواب السماء.
﴿وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ﴾
وأخيرا حجر التعجيز بطلب المعجزات المستحيلة في نظرهم
ليس للإيمان ولكن لإثبات عجز الرسل.
﴿لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾
أمام كل هذه الجدران الخانقة لا تتركك السورة فريسة لليأس.
ستمنحك المطرقة التي تحدث الشق الأول في الجدار.
"فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين".
الصدع هو الموقف الواضح الثابت الذي يزلزل الباطل دون التفات للغو المشركين.
ويأتي مع هذا الصدع وعد إلهي قاطع بالحفظ.
"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون".
حفظ يتجاوز النص ليشمل الرسالة والرزق والأجل وسائر أساسات الحياة .
ثم تصل السورة لقمة الرحمة في الختام بالالتفات لقلب النبي ﷺ.
"ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون".
مواساة تقر بضيقه البشري ولا تنكره.
ربك يعلم ألمك وحزنك ويقدم لك الوصفة النهائية للعلاج.
"فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين".
داو ضيقك بالتسبيح والتعظيم الذي ينزل المخلوقات منازلهم الحقيقية..
وهي ليست عظيمة
العظيم هو ربك الذي تسبح بحمده..
التسبيح الذي يوسع الصدر ثم اقترب بالسجود الذي يرفعك في الاتجاه الصحيح.
واستمر في العبادة في أطول مدة تكليف في القرآن..
تكليف حتى يأتيك الموت الذي تنهار عنده كل الجدران.
هكذا تضعك سورة الحجر أمام خيارين.
إما أن تحصر نفسك في قفص الشهوات الذي زينه إبليس.
أو َتكون جزءا من محاولة الصدع لجدار إبليس.
#رسائل
#طرقات_على_باب_التدبر
#الحجر

في سورة الحجر مشهد يستدعي التوقف الطويل.
الآيات تتحدث عن خلق السماوات والأرض بالحق، وعن الساعة الآتية التي تنهي كل شيء.
وفي خضم هذا الإبداع الكوني العظيم، وإتيان النهاية الحتمية للعالم؛ قد تتوقع تكليفا يوازي هذا الحجم الضخم.
لكن يأتي الأمر مفاجئا وهادئا ليمسك بتلابيب النفس البشرية المعقدة.
﴿وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ﴾.
القيامة تقترب، والعالم ينطوي، والتعامل مع جراحاتك وخصوماتك مع البشر يتلخص في خيار واحد.
أن تغفر وتتجاوز، وتضيف إلى هذا العفو لمسة من الجمال.
اسمح لي أن أقف وقفة مع هذه الكلمة
"جميل" هنا ليست مجرد صفة بلاغية لتزيين النص.
هي قاعدة نفسية صارمة تتكرر في القرآن لتلحق بأشق التكاليف على النفس.
صبر جميل،
صفح جميل،
سراح جميل،
هجر جميل.
كأن القرآن يريد أن يؤسس لمعنى لا يقبل المساومة.
الفضيلة لا تكتمل بأداء الواجب الجاف.
الإيمان ليس مجرد فعل ميكانيكي، إنما يظهر المعدن الحقيقي في طريقة الفعل.

الصفح كخيار لا يطرح إلا بعد أذى نفسي أو مادي بالغ.
والنفس البشرية تميل بغريزتها لرد الصاع صاعين واستيفاء الحقوق.
فالعفو الطبيعي المعتاد هو أن تقول سامحتك وتطوي الصفحة مع بقاء غصة في الحلق أما الصفح الجميل فهو أن تنسى أصلا أنك سامحت.
أن تسقط الذنب من شريط الذاكرة كما تسقط ورقة جافة في مجرى نهر متدفق، تراها تبتعد حتى تغيب تماما.

عفو خالي من المنة، ولا يحمل تذكيرا لاحقا، ولا لوما مؤجلا.
تصدر هذه الحالة عن نفس ترى القوة الحقيقية في القدرة على السمو، لا في التطاول وتصفية الحسابات.
وتنسحب هذه القاعدة على بقية التكاليف الشاقة.
كنت دوما أحسب أن الصبر مجرد تحمل صامت وجلد أخرس أمام الكوارث.
حتى تأملت قول نبي الله يعقوب عليه السلام ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾.
لم يقل سأصبر ويكتفي.
وصف الصبر بأنه جميل.
الجمال هنا ليس ديكورا لتزيين المأساة، إنما هو جوهر الصبر نفسه.
الصبر الجميل هو الذي لا يشكو فيه العبد خالقه لخلقه.
المؤمن يحمل ألمه كسِرٍ مغلق بينه وبين ربه، وينبت كزهرة عنيدة ترفض الاستسلام لصخرة قاسية.
سيدنا يعقوب فقد ابنه يوسف ثم أخاه، ومع ذلك لم تتبدل نبرته وظل يردد ذات القيمة ليثبت قلبه.
وهذا هو الجمال حين يسكن البلاء، فيحول التجربة المرة إلى عبادة حلوة لا يتذوقها سوى القلب.
وإذا كان الصفح جمالا في ذروة الغضب والصبر جمالا في قلب المحنة، فإن هناك جمالا آخر يتجلى في لحظة المفارقة المرعبة.
السراح الجميل.
آيات القرآن لا تحصر الجمال في الوصل المبهج، إنما تمده ليشمل الطريقة التي تترك بها الأشياء والأشخاص.
كيف تغلق الباب دون أن تحدث في الأرواح كسورا لا تجبر.
﴿فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾.
إنها لحظة الفراق التي تسقط فيها الأقنعة وتختبر فيها معادن البشر الحقيقية.
هنا يأتي الأمر بالجمال.
السراح الجميل هو خروج كريم من حياة لم تعد تتسع لك.
أن تغلق الباب برفق خلفك، لا أن تخلعه من مفصلاته وأنت تغادر.
هذا الجمال يترك قلوبا ناضجة تدرك أن العلاقة كانت أمانة، وأن إنهاءها لا يعفيك من حفظ حرمتها وصيانتها من الفضيحة.
الفراق ليس دائما هدما، ولكن انتقال راقي يثبت أن قلبك ما زال محتفظا برحمته حتى بعد انقطاع الوصال.

وأخيرا، يأتي الهجر الجميل كمقام للانسحاب النظيف.
حين لا تنفع الكلمة، ولا يجدي الحوار، وتضطر للمغادرة.
﴿وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا﴾.
ليس بالصخب، ولا بقرع الطبول، ولا بتوجيه اللعنات.
هو انسحاب هادئ كمن يغادر غرفة امتلأت بالدخان الخانق، يفتح الباب بهدوء وينصرف حفاظا على رئتيه.
أن تترك مكان المعصية أو حلبة الجدال العقيم دون أن تترك أدبك.
درس قرآني بليغ يخبرك أن البطولة ليست في البقاء الدائم ولا في الخصومة الدائمة.
البطولة في أن تعرف متى تغادر، وكيف تغادر، لتحفظ قلبك من التلوث.
وبهذا يكتمل المربع القرآني الجميل.
صفح جميل في مواجهة الإساءة.
صبر جميل في مواجهة البلاء.
سراح جميل في لحظة الفراق.
وهجر جميل في لحظة الابتعاد.
منظومة تعلمك أن الإنسان العادي يعفو ليتخفف من العبء، ويصبر لأنه مجبر، ويفارق ليستريح.
أما المؤمن فيفعل كل ذلك لأن الجمال في هذه المواقف يرضي الله.
«إن الله جميل يحب الجمال».
هذا الحديث ليس مقتصرا على تناسق الألوان والمناظر، إنما هو مطلب إلهي يتجلى في السلوك البشري.
فإذا استطعت يوما أن تصفح أو تصبر أو تفارق أو تهجر بجمال، فاعلم أن الله قد جمل باطنك قبل ظاهرك.
وليس الشأن دوما أن تكثر العمل، إنما الشأن كل الشأن أن تجمله.
فبالجمال توزن الأعمال، وبزينة القلب يعرف المقام.
#رسائل
#طرقات_على_باب_التدبر
#الحجر

في سدوم كان هناك رجل واحد يقف في قلب العاصفة.
صدره يضيق لكن روحه تتسع كأنها نافذة مفتوحة على السماء.
إنه نبي الله لوط عليه السلام،
ها هو محاصر في مدينته التي انقلبت على فطرتها و صار أهلها يستبشرون بالفاحشة، ويطرقون بابه بوقاحة لم يعرفها التاريخ، يطالبون بضيوفه الذين هم في حقيقتهم ملائكة نزلوا بعقوبة منتظرة على من أسكرتهم الشهوة...
﴿قَالَ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ * وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ﴾
صيحة من هذا النبي الطاهر لا تطلب نجاة شخصيهي فقط تستدعي ما تبقى من حياء.
نداء أخير من رجل صالح يحاول أن يحمي آخر بقعة طهر في مدينة غارقة في الرجس.
وكأنما يضع كفه على الباب ليمنع السقوط الأخير للقيم الإنسانية.
هذا المشهد من سورة الحجر يتجاوز كونه مجرد قصة تروى عن قوم هلكوا. هو المدخل لفهم روح السورة.
سورة الحجر لا تحدثك عن الهلاك وحسب، لكنها تفكك لك مفهوم الحصار.
تلك المرحلة التي يصير الحصار الخانق هو الأسلوب المعتمد من أهل الباطل.
أن يضيق على الحق حتى يبدو غريبا، وأن يحاصر الطهر حتى يظن الناس أنه كائن دخيل.
وأول أسلحة هذا الحصار هو "حجر الشهوة" وسكرتها.
يظهر هذا بوضوح في قصة قوم لوط نموذج حي لمن غطتهم سكرة الرغبة المحرمة، حتى لم يروا ضيوف لوط إلا بعيون عمياء لا تبحث عن النور، تبحث فقط عما يروي ظمأ الشهوة.
﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾
الشهوة أسكرتهم ثم أصابتهم بالعمى.. عمى الرغبة الحيوانية المجردة.
ولقد غيبتهم الرغبة حتى لم يعودوا يرون سوى ما يشبع نزوتهم متجاوزين أي منطق أو معايير أو قيم.
وكأن القلب قد غلف تماما، والعقل قد أغلق.
صار "الحجر" هنا جدارا سميكا من سكرات الشهوة يبنى على القلب والعقل، يمنعهما من إدراك القبح ورؤية النور.
والرسالة الشيطانية كانت واضحة: لا تروا..
فقط اشتهوا.
لا تفكروا... انجرفوا فحسب مع التيار.
ثم يرتفع جدار آخر وحجر آخر
حجر العزل الاجتماعي.
ذلك الحاجز الذي يبنى بدقة من نظرات الاتهام، ومنع الاختلاط بحملة الحق، وتضييق المساحة حول مبلغ الرسالة حتى يصبح غريبا في مكانه.
﴿أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾.
هكذا واجه قوم لوط نبيهم
ألم نمنعك من استضافة الناس؟
من فتح بابك؟
من أن تكون جزءا من المجتمع؟
نبي بلا أتباع..
صوت مقطوع الصدى.
هكذا أراده ومن ثم جعلوا يقيمون حوله جدارا ينطق بعبارة واحدة..
"لا تتواصل"
جدار متكرر يحول حامل الرسالة إلى شبح يتجول بين الناس دون أن يسمع. غريبا، معزولا، فاقدا للتأثير.
كأنهم يقولون له بلسان الحال: لن نمنعك من الكلام.. لكننا سنحجب كلامك عن أي أذن تصغي أو قلب يصدق.
هذا هو "الحجر" الذي لا يرى بالعين، لكنه يمزق الروح.
جدار العزلة الذي يبنى حول الطهر حتى يظن المجتمع أنه جسم غريب ينبغي أن يبتعد أكثر وربما يُطرد لا لشيء إلا إنه يتطهر..
وطهارته دائما ستبرز الحقيقة فبضدها تتمايز الأشياء..
لذلك ستظهر حقيقتهم..
وسيظهر رجسهم.

#رسائل
#طرقات_على_باب_التدبر
#الحجر

تعالت الطرقات المتتابعة على باب نبي الله لوط عليه السلام
اختلطت الطرقات بضحكات ماجنة رقيعة يطلقها أشباه الرجال.
أولم ننهك عن العالمين.
أولم نحذرك أننا لن نراعي لك حرمة ولن نقدر لك جوارا.
الآن ستدفع ثمن اجترائك على تحدينا.
الآن ستعلم أن طهارتك وطهارة بناتك لن تنفعك بشيء.
{إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ * وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ}.
هؤلاء بناتي إن أردتم الزواج.
إن أردتم الفطرة النقية التي فطر الله الناس عليها.
صاح لوط من خلف باب داره وهو يدافع الباب بجسده محاولا إغلاقه لمنع تلك المسوخ من الدخول.
صاح بهم لعل كلماته تجد بقايا سمع أو بصر في غيابات نفوسهم السكرى.
صاح لربما صادفت حروفه لحظة وعي في عقول أترعت حتى الثمالة بالشهوات.
هيهات أن يصل الصوت.
إنها السكرات.
سكرات الشهوة وعمى البصيرة.
إن للشهوة لسكرات يشهد بها كل من ابتلي بتسلط الرغبة عليه.
يجد المرء نفسه أحيانا كالمخمور الذي لا يعي ما يفعل ولا يدرك ما يقول ولا يفكر فيما يقترف.
ولذا كانت الخمر أم الفواحش.
هي طريق قصير لحجب العقل وطمس الفطنة وأسرع وسيلة لإسكار القلب.
قد يكون عبد الهوى عالما بخطورة تلك الشهوة المحرمة على دينه ودنياه.
لكنه يقبل عليها حال سيطرتها عليه.
يقبل عليها ولا يجد في نفسه أدنى قدرة على الممانعة أو الدفاع.
لقد أغلقت أبواب الحكمة وسكرت أقفال البصيرة.
تماما كالخمر.
لها سكرة ولها عمى.
هكذا كان حال القوم وهم يدفعون الباب محاولين اقتحامه.
لا يفكرون ولا يرتدعون.
هم لا يعون من أمرهم شيئا.
يريدون قضاء وطرهم وحسب وليكن بعد ذلك ما يكون.
هنالك لم تتبق إلا سطوة الهوى وإلحاح الرغبة النجسة الأثيمة وعميت البصائر وغارت آبار الفكر وانطمس الفهم خلف ضباب السكرات.
وحين يترك المرء العنان لشهوته ولا يكبح جماحها بالشرع الموافق للفطرة فإنه لا يدري إلى أي مدى يمكن أن تذهب به.
إن في النفس باعثا خفيا يحمل استعدادا تاما للفجور.
"بل يريد الإنسان ليفجر أمامه"
ولو لم يعلم متى يوقفه ويستجمع إرادته لردعه فإن هذا الباعث يتضاعف ويتعاظم.
سيطغى عليه فيأسره حتى يصل إلى حال السكرة والعمى التام ثم يؤول إلى مآل البوار والهلاك والخسران.
وهذا أمر ملاحظ ومطرد في المجتمعات التي يترك لها العنان.
تتدنى لهذه الدركات من الفواحش ويصير الجهر بها أمرا عاديا.
هي مجتمعات تقف على شفا جرف هار معرضة لعقوبة العزيز الجبار.
الأمر الأخطر والعقوبة الأشنع في تقديري هي تلك العقوبة العاجلة لمن تمادوا في شهواتهم حتى عبدوها.
عقوبة طمس البصيرة وغياب الوعي وحجاب القلب والعقل.
كفى بها عقوبة.
إنها عقوبة لا يعقلها إلا العالمون
عقوبة {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}.
#رسائل
#طرقات_على_باب_التدبر
#الحجر

{إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ}
كان لامرأة لوط قرار مغاير لما قد تتوقع من تلك التي عاشت تحت سقف النبوة..
عاشت هناك لكن بقلب لم تخالطه بشاشة الإيمان يوما.
انتماؤها الأول والوحيد كان لقومها.
ولاؤها الأعمى انصب على مجتمع غارق في الفحش والفجور.
ولقد قدمت هذا الولاء الفاسد على الحق المنزل على زوجها.
ظلت تلهث خلف حظوة زائفة ومكانة اجتماعية لديهم متجاهلة رضا نبي الله.
وحين رأت الشباب الوضيء يدخلون أضيافا على سيدنا لوط؛ أدركت فورا أن قومها منكوسي الفطرة سيفرحون بصيد كهذا.
لم ترع زوجا ولم تقدر عرفا ولم تلتفت لحرمة ضيف.
سارعت المجرمة لتسريب الخبر إلى فجار المدينة فاستحقت بجدارة أن تخلد كمثال للذين كفروا جنبا إلى جنب مع امرأة نوح.
البيئة الصالحة والبيت الطاهر لم يشفعا لهما وهذه الأجواء النبوية لم تقف حائلا بينهما وبين السقوط.
لم يغن عنهما ارتباطهما بأنبياء الله شيئا ونالهما العذاب المروع مع الغابرين.

على الضفة الأخرى تقف امرأة فرعون.
امرأة ممن كمل من النساء.. صمدت في ظروف بشعة وبيئة قاسية للغاية.
هل توجد بيئة أسوأ من قصر يحكمه من يدعي الألوهية ويذبح الأطفال الرضع ويستعبد أمة بأسرها.
لو كانت الظروف هي الشماعة التي يركن إليها المقصرون لتبرير تخاذلهم لكانت هذه المرأة أولى الناس بالتعذر بها.
لقد عاشت متجرعة عذاب فرعون حتى أهلكها تعذيبه كما تروي الآثار.
لكنها لم تنهزم.
قد صمدت وصبرت ونالت ما طلبت بشموخ نادر فاستحقت أن تكون أيقونة للذين آمنوا جنبا إلى جنب مع الكاملة الأخرى الصديقة مريم ابنة عمران.

إن الإيمان والكفر قرارات تصنع داخل الروح.
القصور الفاسدة لا تجبر أحدا على الخطيئة.
كما الجدران الطاهرة لا تصنع قديسا بالضرورة..

#رسائل
#طرقات_على_باب_التدبر
#الحجر