حكم.لبس.المرأة.الثوب.الضيق.أمام.النساء.والمحارم.tt

#السؤال : 

هل يجوز لبس الثوب الضيق الذي يبرز الظهر للمرأة والثديين والخصر ، والذي يبرز محاسن المرأة ، والذي يكشف الذراعين والرقبة وبعض من الصدر أمام النساء والمحارم؟ وهل يجوز لبس الثوب الضيق أمام النساء فقط من المحارم أو غيرهن من النساء الأجنبيات المسلمات؟

#الجواب : هذا السؤال له شقان :

1⃣ #الأول : في لباس المرأة للضيق الذي يصف أعضاءها ، فيعلم من نصوص الشريعة وقواعدها أنه يشترط في لباس المرأة المسلمة أن يكون واسعًا فضفاضًا لا ضيقًا ، وهذا هو الذي يوافق الغرض من اللباس ، وهو : الستر ، وحجب بدن المرأة عن نظر الأجانـب منعـًا للفتنة والفساد ، واللباس الضيق ينافي هذه المقاصد الشرعية ؛ لمـا فيه من إبراز حجم البدن وأعضائه ، فلا يتحقق الغرض المراد من الستر ، بل قد يكون أدعى للفتنة والافتتان.

⛔️ #وعليه فيحرم على المرأة المسلمة أن تلبس اللباس الضيق أمام محارمها سوى زوجها ، ويحرم عليها أمام نسائها إذا كان من السـرة إلى الركبة كالبنطلون ، أو كان لسائر بدنها لكـن يحصل به فتنـة النساء والإثارة.

2⃣ الشق الثاني من السؤال : فيما يحل لها إظهاره من زينتها أمام محارمها غير زوجها ، فهو : وجهها، وكفاها ، وخلخالها ، وقرطها ، وأساورها ، وقلادتها ، ورأسها ، وقدماها.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

بكر أبو زيد
عبد العزيز آل الشيخ
صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=9339&PageNo=1&BookID=3

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

حكم.توزيع.قضاء.الصوم.عن.الميت.على.الورثة.tt

📩 #السؤال : 

نحن ثلاث بنات ، توفيت والدتنا ، وعليها قضاء من صيام رمضان ، حوالي عشرين يومًا ، فهل نتساعد في القضاء عنها ، بمعنى كل واحدة تصوم سبعة أيام ، أم يلزمنا أن يقوم بالقضاء واحدة فقط؟

📝 #الجواب : 

✅ لا حرج إذا تساعدوا فيه ، ما داموا قضوا وصاموا رمضان ، لا حرج أن تتساعدوا ، هذه تصوم يومين ، وهذه تصوم أربعة ، حتى يكملوا لا حرج.

⁉️ أم إذا كان الصوم متتابعًا ، مثل كفارة متتابعة أو نذر متتابع ، فيصومه واحد حتى يتابع بينه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من مات وعليه صيام صام عنه وليه ) ، فإذا كان الذي على الميت كفّارة قتل ، شهرين أو كفّارة ظهار ، يصام عنه بالتتابع : يصوم واحد متتابعًا.

👈 وإن كان في ذلك مشقة كفّروا عنه بالإطعام ، مثل كفّارة الظهار إطعام ستين مسكينًا ، أو الوطء في رمضان ، إطعام ستين مسكينًا، وإن صام عنه أحدهم ستين يومًا ، فجزاه الله خيرًا ، أما القتل ما فيه إطعام ، ليس فيه إلا الصيام أو العتق ، فإذا تيسر في تركته، ما يوجب العتق ، وتيسر العتق ، أعتقوا من تركته ، فإن كان ما تيسر العتق، يصوم عنه بعضهم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من مات وعليه صيام صام عنه وليه ) ، يصوم واحد منهم متتابعًا.

✅ أما إذا كان قضاء من رمضان ، فلا بأس أن يشتركوا فيه ؛ لأنه ليس فيه ترتيب ، ليس فيه تتابع ، فإذا صام هذا أيامًا ، وهذا أيامًا صار عشرين يومًا عليه ، وأخذه أربعة كل واحد صام خمسة فلا بأس.

📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=4685&PageNo=1&BookID=5

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

حكم.قضاء.المرأة.أيام.الصيام.متفرقة.tt


📩 #السؤال :

إذا أفطرت المرأة ، بعض أيام رمضان لعذر شرعي ، وعندما تقضيها هل يجب عليها أن تقضيها متتابعة؟ وهل إذا كانت متفرقة لا تجزي؟ وهل يجب صيام ستٍّ من شوال متتابعة أم متفرقة؟

📝 #الإجابة : 

✅ قضاء رمضان واجب ، لكن لا يجب التتابع فيه ، إن قضته متتابعًا ، فهو أفضل ، وإن فرقته لا بأس ، القضاء واجب ، والتتابع غير واجب ، إذا قضت رمضان مفرقة لا بأس ، سواء كان إفطارها في رمضان لمرض، أو لحيض ، أو نفاس ، القضاء لا يجب فيه التتابع ولكن يستحب ، إذا فرقت القضاء فلا بأس ، أو فرقه الرجل ؛ لأنه مريض فأفطر في رمضان ، ثم صام بعد ذلك ، لا حرج في التفريق.

🔹 أما الست من شوال فلا يجب صيامها ، هي سنة مستحبة ، صيام ست من شوال صوم مستحب ولا يجب ، إن تركه الإنسان فلا بأس ، ومن صام فله أجر.

📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=4638&PageNo=1&BookID=5

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

📚 فتاوى ودروس المرأة المسلمة 📚

1⃣ الفهرس الأول :

https://t.me/goodsteps/7351

2⃣ الفهرس الثاني :

https://t.me/goodsteps/7353

3⃣ الفهرس الثالث :

https://t.me/goodsteps/7373

4⃣ الفهرس الرابع :

https://t.me/goodsteps/7375

فهرس فتاوى جديد 👇👇👇

5⃣ الـفـهـرس الـخـامس لفتاوى المرأة الصالحة

❍❀❍¤❀❑🌺❑❀¤❍❀❍

💍 حكم الوصية بالذهب للبنات فقط

📝 حكم تقبيل المحارم

💰حكم شراء الذهب بالتقسيط

📲هل صوت المرأة عورة؟

📢 حكم صوت المرأة في المذاهب الأربعة

🥋حكم تعلم المرأة رياضات الدفاع عن النفس

👒حكم تقبيل الزوجة أمام الأبناء

👡حكم لبس الكعب العالي

⁉️هل دعاء المرأة الحامل مستجاب؟

🧥حكم ارتداء الملابس التي لبست أثناء الحيض

🚿هل على المرأة غسل لصلاة الجمعة؟

📚أحكام المعتدة من وفـاة

📲هل يجوز للمعتدة محادثة الرجال بالهاتف للضرورة؟

☎️ هل يجوز للأجنبي تعزية المعتدة بالهاتف؟

📖 هل يجوز للمرأة قراءة القرآن بملابس كاشفة؟

🔐 هل يجب على الرجل الإحداد على زوجته؟

📆 هل تجب العدة على الرجل؟

⁉️هل يجوز للرجل أن يتزوج خامسة أثناء عدة طلاق الرابعة؟

📋هل يتزوج أخت الزوجة أثناء عدة طلاق زوجته أو وفاتها؟

⁉️هل تقول المرأة في الدعاء : وأنا عبدك؟

🥛حكم الرضاع من الجدة

🚿إذا جاءها الحيض بعد الجماع فهل تغتسل؟

🖼 حكم وضع المحجبة والمنتقبة صورها بالفيس

⚠️ حديث إذا اغتسلت المرأة من حيضها

🕌 حكم الصلاة بدون ستر لقدمي المرأة

🔖 حكم ستر القدمين في الصلاة

⛔️ أحاديث مكذوبة في الحيض

✍ حكم الطلاق المعلق على شرط

💍 أحكام زكاة الحلي

📟 زكاة الذهب من عيارات مختلفة

📢 انقطاع صوت الإمام عن مصلى النساء

🕌 حكم الصلاة عند انقطاع صوت المكبرات

📌حكم الكدرة التي تسبق الحيض

📋 حكم خروج الهواء من فرج المرأة

🔺حكم مصافحة الرجل للمرأة المسنة

💟 أجر من توفى لها ولد فصبرت واحتسبت

👑 الزي الإسلامي للمرأة المسلمة

⁉️كيف تعرف النفساء أنها طهرت؟

🔖 حكم الاعتكاف للرجال والنساء

📚أدعية صحيحة مختارة

⁉️هل تبدأ المرأة بصيام القضاء أم بالست من شوال؟

✅ الواجب أن تبدأ المرأة بصيام القضاء

📋 هل يجوز الجمع بين نيتي صوم القضاء والست من شوال؟

📆 حكم تأخير قضاء رمضان بسبب الحمل والرضاعة

📮أيام الحيض لا تقطع التتابع في صوم الكفارات

⛔️ حكم من أجبر زوجته على الجماع في نهار رمضان

📢 حكم صيام المرأة ست شوال قبل القضاء

۞هل يلزم المرأة أن تتحجب لقراءة القرآن وسجود التلاوة؟

⚠️ حكم صلاة المرأة بثياب الرجل

💢حكم لبس المرأة الثياب الضيقة أمام النساء والمحارم

✎حكم توزيع قضاء الصوم عن الميت على ورثته

📝 حكم قضاء الصوم على أيام متفرقة

حكم.تشقير.الحاجبين.tt

📩 #السؤال :

انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين ، بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومن تحته بشكل يشابه بصورة المطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليدًا للغرب ، وأيضًا خطورة هذه المادة المشقرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حكم الشرع في مثل هذا الفعل؟ أفتونا مأجورين، علمًا بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كتب من اللجنة وترد الفتوى الشفهية ، فنرغب حفظكم الله إصدار فتوى ، سائلين الله عز وجل أن ينفع بها ويحفظ لهذه الأمة دينها إنه ولي ذلك والقادر عليه.

📝 #الجواب :

❌ تشقير أعلى الحاجبين وأسفلها بالطريقة المذكورة لا تجوز ؛ لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه، ولمشابهته للنمص المحرم شرعًا، حيث إنه في معناه ، ويزداد الأمر حرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدًا وتشبهًا بالكفار ، أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر، لقول الله تعالى: { وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرار ) .وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
عبد العزيز آل الشيخ

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&BookID=3&View=Page&PageNo=1&PageID=9417

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

هل.طلاق.الحامل.يقع؟.tt


📩 #السؤال :

هل المرأة الحامل يجوز عليها الطلاق، أي: تطلق وهي حامل؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

#الجواب :

⁉️هذه المسألة تقع لبعض العامة ، بعض العوام يظن أن الحامل لا يقع عليها طلاق ، ولا أدري من أين جاءهم هذا الظن وهو لا أصل له في كلام العلماء !!! ليس له أصل.

✅ بل الذي عليه أهل العلم قاطبة أن الحامل يقع عليها الطلاق ، هذا محل إجماع من أهل العلم ، ليس فيه خلاف ، الحامل طلاقها إما سني وإما لا سنة ولا بدعة.

#فالحاصل: أنه يقع عليها الطلاق ، وقد ثبت عنه ﷺ أنه قال لـابن عمر لما طلق امرأته في حيضها ، أمره أن يمسكها حتى تحيض ثم تطهر ، قال : ثم ليطلقها طاهراً أو حاملا ً، فالنبي ﷺ جعل تطليق الحامل من جنس تطليق الطاهر التي لم تمس.

📚 فتاوى الامام ابـن بـاز 📚

https://binbaz.org.sa/fatwas/4178/حكم-طلاق-الحامل

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

جواز.كذب.الرجل.على.امرأته.والعكس.فيما.يصلح.بينهما.tt

#السؤال : هل يجوز للزوج الكذب على زوجته في بعض الأمور الزوجية، والتي يرى فيها صلاح لحياته الزوجية؟ 

#الجواب :

✅ لا حرج في أن يكذب الرجل على زوجته في أشياء تنفعهما جميعاً، فيكون فيها خير للجميع ، ولا يتعدى ضررها على أحد ، لا بأس بذلك ، وهكذا الزوجة لها أن تكذب على زوجها ، فيما يزيد المحبة ، ويصفي الجو بينهما ، كل ذلك لا حرج فيه ، إذا كان الكذب من أحدهما على الآخر لا يضر أحداً من الناس ، وإنما يختص بهما ، ومصالحهما ، فلا بأس بذلك ، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه رخص في الكذب بين الزوجين فيما بينهما ، قالت أم كلثوم رضي الله عنها - بنت عقبة بن أبي معيط لم أسمع النبي يرخص -عليه الصلاة والسلام- في شيء من الكذب إلا في ثلاث : في الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امرأته ، والمرأة زوجها ، فهذه الثلاث لا حرج في الكذب في الإصلاح بين الناس ، وفي الحرب ، وفيما يتعلق بحديث الرجل مع امرأته ، والمرأة مع زوجها ، فيما يصلح شأنهما. نعم. 

📚 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📚

https://binbaz.org.sa/fatwas/13580/جواز-كذب-الرجل-على-امرأته-والعكس-فيما-يصلح-بينهما

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

هل.يجوز.مقاطعة.أخت.الزوج.تجنبا.للمشاكل؟.tt


📩 #السؤال :

تقول : كثيراً ما يحصل بيني وبين أخت زوجي شجار ينعكس ذلك على حياتي الزوجية فيحصل من النكد الشديد ما لا يوصف ، سؤالي يا سماحة الشيخ : هل في مقاطعتي لها وعدم زيارتي لها إثم؟ وهل أهل الزوج عموماً يعدون من الأرحام بالنسبة لزوجة الابن؟

📝 #الجواب :

ليسوا من الأرحام ، ولكن مهما أمكن المواصلة بالتي هي أحسن والكلام الطيب والصبر والتحمل فهو أحسن ، إذا عاملتيها باللطف والكلام الطيب ولم تلتفتِ إلى كلامها السيىء وصفحت عنها وعفوت فهذا أطيب وأحسن.

👈 فإن لم تستطيعي فالمقاطعة أولى وعدم الزيارة لهم إذا كان يترتب على هذا شر بينك وبين زوجك فاتركي زيارتها والكلام معها ، وإن تحملت الصبر وأعرضت عن كلامها السيىء وسمحت عنها فهذا طيب وبهذا تنتهي المشكلة وترجع عن غيها وسوئها منك ، لكن إذا كان منك كلمة ومنها كلمة وعدم صبر يطول الأمر ويحصل الشر ، لكن نوصيك بالسماح وعدم الرد عليها والتحمل والصبر حتى ترجع إلى صوابها وتدع الإيذاء ، فإن لم تتحملي ولم تصبري فاتركي الزيارة ولا حرج عليك في ذلك.

📚 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📚

https://binbaz.org.sa/fatwas/14383/حكم-ترك-المرأة-زيارة-أهل-زوجها-إذا-كانت-سببا-في-حدوث-المشاكل

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

حكم.كشف.المرأة.وجهها.أمام.الأقارب.tt

#السؤال :

تنتشر في الجنوب من بلادنا عادة سيئة ، وأقول : (تنتشر) لأن تسعة وتسعين من سكان هذه البلاد يفعلونها ألا وهي عدم تغطية المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب وخصوصاً الأقارب. أرجو بيان ذلك بياناً شافياً وكافياً وتخويف من يفعل ذلك من عقاب الله. وفقكم الله؟

#الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

⛔️ فإن هذه العادة التي ذكرها السائل وهي تساهل النساء في الجنوب بكشف الوجه عند غير المحارم لا شك أنها عادة سيئة ، وأن الواجب على المرأة التحجب عن غير محارمها وعدم كشف الوجه عند أخي الزوج أو عم الزوج أو زوج الأخت أو أبناء العم ونحو ذلك ، كل هذا لا يجوز ؛ لأن الله سبحانه يقول في محكم التنزيل: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِن} َّ[الأحزاب:53]، فأخبر سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع وأمر به سبحانه.

💢 فالواجب على الرجال والنساء الأخذ بذلك والتعاون في ذلك ، وعلى المرأة أن تخاف الله وتراقبه وأن تحذر ما حرم عليها ، وقال في سورة النور :{ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِن } َّ[النور :31] الآية ، والزينة تشمل كشف الوجه وغير ذلك ، فالوجه من أعظم زينتها ، وهكذا حليها في حلقها وفي يديها وفي أذنيها كل هذه من الزينة التي يجب سترها ، وهكذا ما يكون في رجليها من الخلاخل كله زينة يجب سترها .

👈 وعلى المرأة وعلى وليها وزوجها أن يخافوا الله جميعاً وأن يتعاونوا على البر والتقوى ، وأن يحذروا ما حرم الله عليهم.

⚠️ ومن المعلوم أن إظهار الزينة والمحاسن من المرأة من أسباب الفتنة بها ، ومن أسباب وقوع الفواحش ، فعلى الجميع تقوى الله في ذلك والحذر من غضبه. نعم.

📚 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📚

https://binbaz.org.sa/fatwas/13653/حكم-كشف-المرأة-وجهها-أمام-الأجانب

#فتاوى_المرأة_المسلمة

https://t.me/goodsteps

استحبابُ.صِيامِ.أيام.البِيضِ.tt

[لماذا سميت الأيام البيض بهذا الاسم؟]

استحَبَّ الجُمهور ُ: الحَنَفيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، وجماعةٌ من المالكيَّة ، أن يكون صيامُ ثلاثة أيامٍ مِن كلِّ شَهرٍ في الأيَّامِ البِيضِ.

#وهي : الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر عربي ؛ وسميت هذه الأيام بذلك لأنها تبيض بطلوع القمر من أولها لآخرها ؛ لتكامل ضوء الهلال وشدة البياض فيها.

الدَّليل.منَ.السُّنَّة.tt

▪️عن ابن مِلحان القيسيِّ ، عن أبيه قال : ((كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُنا أن نصومَ البِيضَ : ثَلاثَ عشرة َ، وأربعَ عشرة َ، وخَمسَ عَشرة َ، قال َ: وقالَ : هُنَّ كَهَيئةِ الدَّهرِ)).صححه الألباني.

الدليل.من.الآثار.tt

▪️عن موسى بن سلمةَ أنَّه سأل ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما عن صيامِ أيَّامِ البِيض ِ، فقال له ابنُ عبَّاس ٍ: ((كان عُمَرُ يَصومُهنَّ)).

https://dorar.net/feqhia/2773

قـنـاة مـنـارة الإسـلام

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

من.لا.تستطيع.صيام.الأيام.البيض.بسبب.الحيض.tt

📩 #السؤال : 

أنا امرأة أريد أن أصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، ولكني لا أستطيع صيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ؛ لأنني امرأة وتحتم ظروف الحيض والنفاس ، هل يجوز لي صيامها في أي يوم من أيام الشهر من غير تحديد 13، 14، 15؟ وهل إذا صمتها من أي يوم في الشهر يعتبر صيام الدهر أم لا؟ وجزاكم الله خيرًا.

📝 #الإجابة : 

✅ الأفضل لمن أراد صيام ثلاثة أيام من الشهر أن يصوم أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر.

👈 وإن صام ثلاثة غيرها فلا بأس ، ونرجو أن يكون ذلك صيام الدهر ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم أوصى أبا هريرة وأبا الدرداء بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، ولم يحدد أيام البيض ، ولأنه صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: (صم من الشهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر ). وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

عبد الله بن غديان / عبد الرزاق عفيفي
عبد العزيز بن عبد الله بن باز

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=3797&PageNo=1&BookID=3

#فتاوى_المرأة_المسلمة

telegram.me/goodsteps