حكم صلاة من نسي قراءة الفاتحة
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. من ترك قراءة الفاتحة في ركعة فقد ترك ركناً من أركان الصلاة؛ لأن قراءة الفاتحة ركنٌ من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن» و «كل صلاةٍ لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج»؛ أي: فاسدة غير صحيحة. وعلى هذا فإذا نسي أن يقرأ الفاتحة في ركعة وجب عليه أن يرجع إليها؛ أي: إلى القيام ليقرأها ما لم يصل إلى القيام من الركعة التالية، فإن وصل إلى القيام من الركعة التالية قامت الركعة التالية مقام الركعة الأولى، وصار كأنه الآن في الركعة الأولى. وعلى كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ويكون بعد السلام من أجل الزيادة التي حصلت له. ونحن نمثل الآن بمثالين يتضح بهما الكلام: رجلٌ نسي قراءة الفاتحة من الركعة الأولى، فبينما هو جالسٌ بين السجدتين تذكر أنه نسي قراءة الفاتحة، نقول له: قم الآن قائماً، واقرأ الفاتحة، واركع، وامض في صلاتك، وعليك سجود السهو بعد السلام. هذا مثالٌ إذاً لمن ذكر نسيان الفاتحة قبل أن يقوم إلى الركعة التالية.
السؤال:
ويقوم بتكبير أم يقوم بدون تكبير؟
الجواب:
الشيخ: لا، يقوم بدون تكبير؛ لأن هذا ليس محل قيام مشغول، القيام هذا مقصودٌ لغيره، فهو واجبٌ لغيره. المثال الثاني: إذا نسي الفاتحة وذكر بعد أن قام إلى الركعة التالية، نقول: رجل نسي الفاتحة من الركعة الأولى ولم يذكر إلا وهو قائمٌ في الركعة الثانية، فنقول له: ركعتك الأولى لغت لعدم قراءة الفاتحة فيها، وتكون هذه الركعة الثانية بدلاً عنها، فكأنك الآن دخلت في صلاتك من جديد، فتستمر وتكمل صلاتك وتسلم وتسجد للسهو بعد السلام.
السؤال:
وفي هذه الحالة هل يلزمه قراءة الاستفتاح أم لا؟
الجواب:
الشيخ: لا يلزمه قراءة الاستفتاح؛ أولاً لأن الاستفتاح ليس بواجب، والثاني لأن الاستفتاح قد استفتح من قبل في الركعة الأولى.
السؤال: الركعة الأولى الباطلة غير المعتمدة؟
الشيخ: نعم، التي لم يعتد بها
الموقع الرسمي للشيخ العثيمين رحمه الله
#فقه_الصلاة
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. من ترك قراءة الفاتحة في ركعة فقد ترك ركناً من أركان الصلاة؛ لأن قراءة الفاتحة ركنٌ من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن» و «كل صلاةٍ لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج»؛ أي: فاسدة غير صحيحة. وعلى هذا فإذا نسي أن يقرأ الفاتحة في ركعة وجب عليه أن يرجع إليها؛ أي: إلى القيام ليقرأها ما لم يصل إلى القيام من الركعة التالية، فإن وصل إلى القيام من الركعة التالية قامت الركعة التالية مقام الركعة الأولى، وصار كأنه الآن في الركعة الأولى. وعلى كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ويكون بعد السلام من أجل الزيادة التي حصلت له. ونحن نمثل الآن بمثالين يتضح بهما الكلام: رجلٌ نسي قراءة الفاتحة من الركعة الأولى، فبينما هو جالسٌ بين السجدتين تذكر أنه نسي قراءة الفاتحة، نقول له: قم الآن قائماً، واقرأ الفاتحة، واركع، وامض في صلاتك، وعليك سجود السهو بعد السلام. هذا مثالٌ إذاً لمن ذكر نسيان الفاتحة قبل أن يقوم إلى الركعة التالية.
السؤال:
ويقوم بتكبير أم يقوم بدون تكبير؟
الجواب:
الشيخ: لا، يقوم بدون تكبير؛ لأن هذا ليس محل قيام مشغول، القيام هذا مقصودٌ لغيره، فهو واجبٌ لغيره. المثال الثاني: إذا نسي الفاتحة وذكر بعد أن قام إلى الركعة التالية، نقول: رجل نسي الفاتحة من الركعة الأولى ولم يذكر إلا وهو قائمٌ في الركعة الثانية، فنقول له: ركعتك الأولى لغت لعدم قراءة الفاتحة فيها، وتكون هذه الركعة الثانية بدلاً عنها، فكأنك الآن دخلت في صلاتك من جديد، فتستمر وتكمل صلاتك وتسلم وتسجد للسهو بعد السلام.
السؤال:
وفي هذه الحالة هل يلزمه قراءة الاستفتاح أم لا؟
الجواب:
الشيخ: لا يلزمه قراءة الاستفتاح؛ أولاً لأن الاستفتاح ليس بواجب، والثاني لأن الاستفتاح قد استفتح من قبل في الركعة الأولى.
السؤال: الركعة الأولى الباطلة غير المعتمدة؟
الشيخ: نعم، التي لم يعتد بها
الموقع الرسمي للشيخ العثيمين رحمه الله
#فقه_الصلاة
Forwarded from 📚 فتاوى المرأة الفقهية 📚
#فتاوي
🌸الواجب على الزوجين حفظ أسرار الفراش🌸
فينبغي على الزوجين وجوبًا المحافظة على أسرار الفراش وعدم الحديث عما يقع بينهما.
ومما يبلغنا من الأمور المنكرة في هذا: أنَّ بعض الرجال المعدِّدِين من قلة عقولهم يحدِّثُ كل امرأةٍ عن الأخرى في موضوع الفراش، وهذا لا يجوز، وحرام، ومن منكرات الأمور، فينبغي الحرص على لزوم شرع الله في هذه العشرة.
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السادس
#فقه_الاسرة
🌸الواجب على الزوجين حفظ أسرار الفراش🌸
فينبغي على الزوجين وجوبًا المحافظة على أسرار الفراش وعدم الحديث عما يقع بينهما.
ومما يبلغنا من الأمور المنكرة في هذا: أنَّ بعض الرجال المعدِّدِين من قلة عقولهم يحدِّثُ كل امرأةٍ عن الأخرى في موضوع الفراش، وهذا لا يجوز، وحرام، ومن منكرات الأمور، فينبغي الحرص على لزوم شرع الله في هذه العشرة.
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السادس
#فقه_الاسرة
خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 🇩🇿👑:
هل يجب الغسل من الجنابة حال تلامس الأعضاء التناسلية؟
السؤال:
الفتوى رقم(7770)
تزوجت منذ عدة شهور من بنت عمي ومن فرط حبنا لبعض لقد اعتدنا على النوم أحيانا كثيرة في أحضان بعضنا بدون ملابس لذا، أحب أن أسأل في أي حالة من الأحوال الآتية التي لا يقع فيها إيلاج تكون صلاة الصبح صحيحة بدون غسل:
(1) عدم تلامس عضوي التناسل.
(2) تلامس عضوي التناسل فقط.
(3) تلامس عضوي التناسل ونزول المذي فقط من طرف واحد أو الطرفين معا.
أرجو من فضيلتكم التكرم بإفادتنا على صفحات جريدتكم العامرة بالحلول الوافية لهذه التساؤلات آنفة الذكر مع فائق شكري وتقديري لكم والله يحفظكم؟
الجواب:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:
إذا كان الواقع كما ذكرت ففي الحالة الأولى لا يجب الغسل.
وفي الحالة الثانية: لا يجب الغسل أيضا إذا لم يحصل إيلاج تغيب به حشفة الذكر في الفرج وإلا وجب الغسل.
والحكم في الحالة الثالثة كالحكم في الحالة الثانية إلا أنه يجب فيها على الرجل غسل الذكر والأنثيين من أجل نزول المذي، ويجب على المرأة غسل قبلها -فرجها- كذلك إذا نزل منها المذي.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(5/334- 335).
السؤال:
هل يجوز للزوج أن يهجر زوجته طوال السنة ينام في غرفة والزوجة تنام في غرفة أخرى مع أنها لم تعمل له شيء؟
الجواب:
أما إذا كانت المرأة قد قامت بالواجب فإن هجر الزوج لها محرم؛ لقول الله تعالى: ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً﴾[النساء: 34] فتأمل قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً﴾[النساء: 34] كيف يدل على أن هذا الزوج الذي هجر زوجته أو نشز عنها مع قيامها بحقه إذا كان الحامل له على ذلك العلو والاستكبار فإن الله تعالى أعلى منه وأكبر منه فعليه أن يتوب إلى الله وأن يخشى العلي الكبير جل وعلا، أما إذا كانت ناشزا لا تقوم بحقه فله أن يهجرها في المضجع حتى تستقيم وأما في الكلام فلا يهجرها فوق ثلاثة أيام؛ لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام»
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
#فتاوي
هل يجب الغسل من الجنابة حال تلامس الأعضاء التناسلية؟
السؤال:
الفتوى رقم(7770)
تزوجت منذ عدة شهور من بنت عمي ومن فرط حبنا لبعض لقد اعتدنا على النوم أحيانا كثيرة في أحضان بعضنا بدون ملابس لذا، أحب أن أسأل في أي حالة من الأحوال الآتية التي لا يقع فيها إيلاج تكون صلاة الصبح صحيحة بدون غسل:
(1) عدم تلامس عضوي التناسل.
(2) تلامس عضوي التناسل فقط.
(3) تلامس عضوي التناسل ونزول المذي فقط من طرف واحد أو الطرفين معا.
أرجو من فضيلتكم التكرم بإفادتنا على صفحات جريدتكم العامرة بالحلول الوافية لهذه التساؤلات آنفة الذكر مع فائق شكري وتقديري لكم والله يحفظكم؟
الجواب:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:
إذا كان الواقع كما ذكرت ففي الحالة الأولى لا يجب الغسل.
وفي الحالة الثانية: لا يجب الغسل أيضا إذا لم يحصل إيلاج تغيب به حشفة الذكر في الفرج وإلا وجب الغسل.
والحكم في الحالة الثالثة كالحكم في الحالة الثانية إلا أنه يجب فيها على الرجل غسل الذكر والأنثيين من أجل نزول المذي، ويجب على المرأة غسل قبلها -فرجها- كذلك إذا نزل منها المذي.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(5/334- 335).
السؤال:
هل يجوز للزوج أن يهجر زوجته طوال السنة ينام في غرفة والزوجة تنام في غرفة أخرى مع أنها لم تعمل له شيء؟
الجواب:
أما إذا كانت المرأة قد قامت بالواجب فإن هجر الزوج لها محرم؛ لقول الله تعالى: ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً﴾[النساء: 34] فتأمل قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً﴾[النساء: 34] كيف يدل على أن هذا الزوج الذي هجر زوجته أو نشز عنها مع قيامها بحقه إذا كان الحامل له على ذلك العلو والاستكبار فإن الله تعالى أعلى منه وأكبر منه فعليه أن يتوب إلى الله وأن يخشى العلي الكبير جل وعلا، أما إذا كانت ناشزا لا تقوم بحقه فله أن يهجرها في المضجع حتى تستقيم وأما في الكلام فلا يهجرها فوق ثلاثة أيام؛ لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام»
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
#فتاوي
🌸بعض الأزواج -هداني الله وإياهم- إذا غضب من الزوجة ذهب ينام عند أمه، ينام يوما ويومين وثلاثة أيام عند أمه، يقول: أنا أهجر هذه المرأة! لا، الهجر يكون في البيت بينك وبينها، ما تظهره أمام الناس، ما تظهره أمام أمك، وأمام أخواتك، تُظهِر لها هي الغضب، وتهجرها في فراشها، ولكنك لا تهجر بيتها.
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع
#فقه_الاسرة
#فتاوي
📔 دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع
#فقه_الاسرة
#فتاوي
قناتنا علي الواتس😍
دورات مجانيه للنساء في جميع المجالات
https://whatsapp.com/channel/0029VaKbucR9sBI7U0uHzN0I
دورات مجانيه للنساء في جميع المجالات
https://whatsapp.com/channel/0029VaKbucR9sBI7U0uHzN0I
WhatsApp.com
امرأة متميزة
Channel • 1.1K followers • كل مايهم النساء في جميع المجالات
سؤال :
كيف اغتسل من الجنابه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم. يغتسل ؟
الاجابه
أولاً
فرض علي كل مسلم ومسلمه الغسل. ، هي غسل من الجنابه
قال تعالى ( وان كنتم جنبا فاطهروا )
واغتسال المرأة للتطهر بعد انتهاء الحيض اللي هي ( الدورة الشهرية ) وبعد انتهاء النفاس اي ( الدم الخارج بعد الولادة ) فرض ان تغتسل
والاغتسال من الجنابه سنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابه
الاغتسال من الجنابه
كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل
أولاً : كان يتوضأ وضوء عادي
ثم يدخل الحمام
وطبعا
يقول أذكار الخلاء قبل الدخول وبعد الخروج
يقول وهو داخل
( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )
وهو خارج يقول ( غفرانك )
ثم يغتسل
اول حاجة يغسل راسه بالماء والصابون
ثم يغسل الجانب الأيمن من جسمه ويدلك الجانب الأيمن من جسمه
ثم يغسل الجانب الشمال من جسمه بتدليك
يدلك الجانب الشمال من جسمه
وإذا كان الجنب عاوز يغسل جسمه بالصابون أو بشور أو بأي نوع من انواع الصابون للغسل
عادي مافيش مشاكل بعد ما يغسل الجانب الأيمن والجانب الأيسر من جسمه ممكن يغتسل بالصابون عادي
ويغتسل بقا عادي
ثم يتوضأ تاني بعد الغسل
وكده انتهى من غسل الجنابه
ونفذ سنه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
واخذ أجر للتنفيذ سنه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
#فتاوى
كيف اغتسل من الجنابه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم. يغتسل ؟
الاجابه
أولاً
فرض علي كل مسلم ومسلمه الغسل. ، هي غسل من الجنابه
قال تعالى ( وان كنتم جنبا فاطهروا )
واغتسال المرأة للتطهر بعد انتهاء الحيض اللي هي ( الدورة الشهرية ) وبعد انتهاء النفاس اي ( الدم الخارج بعد الولادة ) فرض ان تغتسل
والاغتسال من الجنابه سنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابه
الاغتسال من الجنابه
كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل
أولاً : كان يتوضأ وضوء عادي
ثم يدخل الحمام
وطبعا
يقول أذكار الخلاء قبل الدخول وبعد الخروج
يقول وهو داخل
( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )
وهو خارج يقول ( غفرانك )
ثم يغتسل
اول حاجة يغسل راسه بالماء والصابون
ثم يغسل الجانب الأيمن من جسمه ويدلك الجانب الأيمن من جسمه
ثم يغسل الجانب الشمال من جسمه بتدليك
يدلك الجانب الشمال من جسمه
وإذا كان الجنب عاوز يغسل جسمه بالصابون أو بشور أو بأي نوع من انواع الصابون للغسل
عادي مافيش مشاكل بعد ما يغسل الجانب الأيمن والجانب الأيسر من جسمه ممكن يغتسل بالصابون عادي
ويغتسل بقا عادي
ثم يتوضأ تاني بعد الغسل
وكده انتهى من غسل الجنابه
ونفذ سنه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
واخذ أجر للتنفيذ سنه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
#فتاوى
💡نصيحة عن صلاة الصبح
۩ الإمامُ ابن عثيمين رحمه الله
● اللقاء الشهري [3/14]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_003_14.mp3
(❓) لي مشكلة قديمة وهي: أني أحاول أن أصلي صلاة الفجر في المسجد، ولكن لا أصليها إلا بعض الأيام، ومشكلتي أني أنتبه من النوم ولكني لا أنهض ولا أذهب أتوضأ!! وأنا على هذه الحال منذ سنوات،
فما نصيحتك لي؟
وكيف الحل في ذلك خصوصاً في مثل هذه الأيام؟
(🔵) نصيحتي للأخ السائل ولمن كان على شاكلته: أن ينام مبكراً؛
لأن النوم مبكراً يجعل الإنسان يقوم لصلاة الفجر نشيطاً،
أما من لاينام إلا بعد الساعة الثانية عشرة فكيف يقوم لصلاة الفجر نشيطاً؟
ثم إذا استيقظ ينبغي أن يقوم بسرعة؛ فإنه في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في صفة قيام النبي عليه الصلاة والسلام من نومه، قالت: (فوثب). قال الراوي عن عائشة: والله ما قالت: (قام) بل قالت: (وثب)،
وكأنه عليه الصلاة والسلام يقوم بنشاط،
أما إذا سمعت المنبه فاحرص على أنه من حين ماتسمع المنبه أو الذي ينبهك - سواء آدمي أو ساعة - أن تقوم بسرعة،
- وإذا قمت بسرعة مستعيناً بالله عزَّوجلَّ أعانك الله،
- ثم تذكر الله عزَّوجلَّ،
- ثم تدعو الله سبحانه وتعالى بما تحب من خيري الدنيا والآخرة،
- ثم تقرأ: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ﴾[آل عمران:190] الآيات العشر في آخر سورة آل عمران،
- ثم تمسح النوم عن وجهك ثلاث مرات،
- ثم تتوضأ،
- ثم تصلي ركعتين خفيفتين وتتهجد.
❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐
۩ الإمامُ ابن عثيمين رحمه الله
● اللقاء الشهري [3/14]
● الصلاة - حكم الصلاة وأهميتها
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_003_14.mp3
(❓) لي مشكلة قديمة وهي: أني أحاول أن أصلي صلاة الفجر في المسجد، ولكن لا أصليها إلا بعض الأيام، ومشكلتي أني أنتبه من النوم ولكني لا أنهض ولا أذهب أتوضأ!! وأنا على هذه الحال منذ سنوات،
فما نصيحتك لي؟
وكيف الحل في ذلك خصوصاً في مثل هذه الأيام؟
(🔵) نصيحتي للأخ السائل ولمن كان على شاكلته: أن ينام مبكراً؛
لأن النوم مبكراً يجعل الإنسان يقوم لصلاة الفجر نشيطاً،
أما من لاينام إلا بعد الساعة الثانية عشرة فكيف يقوم لصلاة الفجر نشيطاً؟
ثم إذا استيقظ ينبغي أن يقوم بسرعة؛ فإنه في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في صفة قيام النبي عليه الصلاة والسلام من نومه، قالت: (فوثب). قال الراوي عن عائشة: والله ما قالت: (قام) بل قالت: (وثب)،
وكأنه عليه الصلاة والسلام يقوم بنشاط،
أما إذا سمعت المنبه فاحرص على أنه من حين ماتسمع المنبه أو الذي ينبهك - سواء آدمي أو ساعة - أن تقوم بسرعة،
- وإذا قمت بسرعة مستعيناً بالله عزَّوجلَّ أعانك الله،
- ثم تذكر الله عزَّوجلَّ،
- ثم تدعو الله سبحانه وتعالى بما تحب من خيري الدنيا والآخرة،
- ثم تقرأ: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ﴾[آل عمران:190] الآيات العشر في آخر سورة آل عمران،
- ثم تمسح النوم عن وجهك ثلاث مرات،
- ثم تتوضأ،
- ثم تصلي ركعتين خفيفتين وتتهجد.
❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐
تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه
📬 #السؤال :
أحد الإخوة يقول : فضيلة الشيخ -جزاكم الله خيرًا- ما هو تعريف التطير ، والتشاؤم؟
🗒 #الجواب :
سمعتم في المحاضرة التطير : ما أمضى الإنسان ، أو رده ، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان يحب #الفأل ، ويكره الطيرة ، وينهي عنها -عليه الصلاة والسلام- ويقول : إنها لا ترد مسلمًا ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ؛ فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك ، إذا وقع في قلبه شيء ، يقول هذا : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".
"اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك" هذا #يبطل عادة الجاهلية ، فإذا قابل عند سفره ، مثلًا بعيرًا ما أعجبه ، أو حمارًا ما أعجبه ، أو إنسانًا ما أعجبه ، فلا يهمه ذلك ، وليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ولا يرجع عن حاجته.
بعض الجاهلية إذا خرج ، وصادفه غراب ينعق ، أو رأى حمارًا لا يعجبه ، أسودًا ، أو مقطوع الذنب ، أو كذا ؛ #تشاءم ، وقال : هذا السفر ما يصلح ، أو ما أشبه ذلك ، هذا #غلط ، ومن أمر #الجاهلية ، وفي الحديث : (من ردته الطيرة عن حاجته ؛ فقد أشرك) ، قال ابن مسعود : (ومنا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل). قال : (الطيرة شرك ، الطيرة شرك ، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل) #يعني : وما منا إلا قد يقع في قلبه شيء من هذا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل ، يقوله ابن مسعود رضي الله عنه.
#المقصود : أن #الطيرة معروفة عند الجاهلية ، وقد يتأثر بها الإنسان وهو مسلم ، لكن #يعالجه إذا وقع في قلبه شيء من هذا ، لا يبالي ، يجاهد نفسه حتى لا يعمل أعمال الجاهلية ، ويقول عند ذلك : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ويمضي في سبيله.
وهكذا #التشاؤمات التي تقع في القلب من طير ، أو من حيوان ، يكون عنده القوة -قوة الإيمان- والثقة بالله ، والاعتماد على الله ، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ويأتي بقوله : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2562/تعريف-التطير-والتشاؤم-وكيفية-الوقاية-منه
📬 #السؤال :
أحد الإخوة يقول : فضيلة الشيخ -جزاكم الله خيرًا- ما هو تعريف التطير ، والتشاؤم؟
🗒 #الجواب :
سمعتم في المحاضرة التطير : ما أمضى الإنسان ، أو رده ، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان يحب #الفأل ، ويكره الطيرة ، وينهي عنها -عليه الصلاة والسلام- ويقول : إنها لا ترد مسلمًا ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ؛ فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك ، إذا وقع في قلبه شيء ، يقول هذا : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".
"اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك" هذا #يبطل عادة الجاهلية ، فإذا قابل عند سفره ، مثلًا بعيرًا ما أعجبه ، أو حمارًا ما أعجبه ، أو إنسانًا ما أعجبه ، فلا يهمه ذلك ، وليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ولا يرجع عن حاجته.
بعض الجاهلية إذا خرج ، وصادفه غراب ينعق ، أو رأى حمارًا لا يعجبه ، أسودًا ، أو مقطوع الذنب ، أو كذا ؛ #تشاءم ، وقال : هذا السفر ما يصلح ، أو ما أشبه ذلك ، هذا #غلط ، ومن أمر #الجاهلية ، وفي الحديث : (من ردته الطيرة عن حاجته ؛ فقد أشرك) ، قال ابن مسعود : (ومنا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل). قال : (الطيرة شرك ، الطيرة شرك ، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل) #يعني : وما منا إلا قد يقع في قلبه شيء من هذا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل ، يقوله ابن مسعود رضي الله عنه.
#المقصود : أن #الطيرة معروفة عند الجاهلية ، وقد يتأثر بها الإنسان وهو مسلم ، لكن #يعالجه إذا وقع في قلبه شيء من هذا ، لا يبالي ، يجاهد نفسه حتى لا يعمل أعمال الجاهلية ، ويقول عند ذلك : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ويمضي في سبيله.
وهكذا #التشاؤمات التي تقع في القلب من طير ، أو من حيوان ، يكون عنده القوة -قوة الإيمان- والثقة بالله ، والاعتماد على الله ، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ويأتي بقوله : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2562/تعريف-التطير-والتشاؤم-وكيفية-الوقاية-منه
binbaz.org.sa
تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه
الجواب:
سمعتم في المحاضرة التطير: ما أمضى الإنسان، أو رده، والنبي -عليه الصلاة والسلام-
سمعتم في المحاضرة التطير: ما أمضى الإنسان، أو رده، والنبي -عليه الصلاة والسلام-
📮 معنى حديث استنزهوا من البول
================
📌 : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺑﺄﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﻋﺬاﺏ ﺃمة ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ؟
☑ الجواب : ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﺳﺘﻨﺰﻫﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ؛ ﻓﺈﻥ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻨﻪ »
ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﻌﺬﺑﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ » ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ،
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﻭاﻟﺘﻨﺰﻩ ﻣﻨﻪ، ﻓﺈﺫا اﺳﺘﻨﺠﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﻳﻌﺘﻨﻲ، ﻓﺈﺫا ﺃﺻﺎﺏ ﻓﺨﺬﻩ ﺷﻲء ﺃﻭ ﺛﻮﺑﻪ ﻏﺴﻠﻪ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻮﻝ؛ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ، ﻭﻳﺤﺮﺹ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺼﻴﺐ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﻻ ﺑﺪﻧﻪ ﺷﻲء.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (٥/١٩)
══════ ❁✿❁ ══════
================
📌 : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺑﺄﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﻋﺬاﺏ ﺃمة ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ؟
☑ الجواب : ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﺳﺘﻨﺰﻫﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ؛ ﻓﺈﻥ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻨﻪ »
ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﻌﺬﺑﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ » ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ،
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﻭاﻟﺘﻨﺰﻩ ﻣﻨﻪ، ﻓﺈﺫا اﺳﺘﻨﺠﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﻳﻌﺘﻨﻲ، ﻓﺈﺫا ﺃﺻﺎﺏ ﻓﺨﺬﻩ ﺷﻲء ﺃﻭ ﺛﻮﺑﻪ ﻏﺴﻠﻪ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻮﻝ؛ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ، ﻭﻳﺤﺮﺹ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺼﻴﺐ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﻻ ﺑﺪﻧﻪ ﺷﻲء.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (٥/١٩)
══════ ❁✿❁ ══════
س/ كنت صايمة ولكن قبل المغرب لقيت إفرازات لونها بني لكن دم الحيض الصريح مانزلش قبل المغرب ...كده اليوم ده أتحسب صيام ولا أصومه تاني ؟وأصلي ولا لأ ؟
ج/ الإفرازات دي تتبع ماقبلها ...يعني طالما قبل الحيض وانتي أصلا في طهر ...فهتكون الافرازات دي طهر ...يعني هتصلي وتصومي عادي لحد ماينزل دم الحيض الصريح بس في الصلاة هتتوضي بعد دخول وقت الصلاة طول فترة الافرازات
👈 ونفس الحكم لو حسيتي بمغص قبل المغرب ومانزلش دم الحيض ...مجرد المغص مش سبب للفطر ولا سبب لترك الصلاة
**
س/طيب لو قبل المغرب ولقيت دم الحيض الصريح ...كده الصيام اتحسب ولا صيام اليوم ده ضاع عليا؟
ج/ لو كان الدم الصريح قبل المغرب ولو بدقيقة كده هتقضي اليوم ده يعني هتصوميه تاني بعد رمضان
بس أجرك ماضاعش ولا حاجه ...هتاخدي أجرك من الشكور على انك فضلتي في عبادة طول الوقت ده ..ولما فطرتي فطرتي عبادة بردو ...مافيش حاجه بتضيع عند ربنا ، الحساب عند ربنا بالذرة
#فتاوى_رمضانية
#رسايل
ج/ الإفرازات دي تتبع ماقبلها ...يعني طالما قبل الحيض وانتي أصلا في طهر ...فهتكون الافرازات دي طهر ...يعني هتصلي وتصومي عادي لحد ماينزل دم الحيض الصريح بس في الصلاة هتتوضي بعد دخول وقت الصلاة طول فترة الافرازات
👈 ونفس الحكم لو حسيتي بمغص قبل المغرب ومانزلش دم الحيض ...مجرد المغص مش سبب للفطر ولا سبب لترك الصلاة
**
س/طيب لو قبل المغرب ولقيت دم الحيض الصريح ...كده الصيام اتحسب ولا صيام اليوم ده ضاع عليا؟
ج/ لو كان الدم الصريح قبل المغرب ولو بدقيقة كده هتقضي اليوم ده يعني هتصوميه تاني بعد رمضان
بس أجرك ماضاعش ولا حاجه ...هتاخدي أجرك من الشكور على انك فضلتي في عبادة طول الوقت ده ..ولما فطرتي فطرتي عبادة بردو ...مافيش حاجه بتضيع عند ربنا ، الحساب عند ربنا بالذرة
#فتاوى_رمضانية
#رسايل
ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان
📩 #السؤال :
يقول : هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان؟ إذ أني قد سمعت حديثاً عن رسول الله ﷺ قال : صوموا نهارها وقوموا ليلها ، هل هذا الحديث صحيح؟
📄 #الجواب :
⛔️ ليس بصحيح ، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة ، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام ولا بصيام.
👈 وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شعبان وغيره مستحبة.
⚠️ أما تخصيص النصف بصوم أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح وليس فيه حديث صحيح ، كلها #ضعيفة وبعضها #موضوع ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/10263/ضعف-أحاديث-ليلة-النصف-من-شعبان
📩 #السؤال :
يقول : هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان؟ إذ أني قد سمعت حديثاً عن رسول الله ﷺ قال : صوموا نهارها وقوموا ليلها ، هل هذا الحديث صحيح؟
📄 #الجواب :
⛔️ ليس بصحيح ، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة ، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام ولا بصيام.
👈 وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شعبان وغيره مستحبة.
⚠️ أما تخصيص النصف بصوم أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح وليس فيه حديث صحيح ، كلها #ضعيفة وبعضها #موضوع ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/10263/ضعف-أحاديث-ليلة-النصف-من-شعبان
binbaz.org.sa
ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان
الجواب:
ليس بصحيح، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة، ولا يجوز تخصيص
ليس بصحيح، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة، ولا يجوز تخصيص
ظللت عددًا من السنوات لا أقضي صيام أيام رمضان التي أفطرتها بسبب الحيض، بسبب الكسل، والانشغال بالدراسة، وأشعر حاليًّا بالندم الشديد، ولا أعرف كيف أتصرف، والمشكلة أنني لا أتذكر عدد السنوات، ولا عدد الأيام التي يجب عليّ قضاؤها، فماذا أفعل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أنك قد وقعتِ في معصية, وهي التفريط في قضاء رمضان, فإنه لا يجوز تأخيره لرمضان الذي بعده من غير عذر، فالواجب عليك الآن المبادرة بالتوبة إلى الله تعالى، مع قضاء جميع الأيام التي أفطرتها من رمضان طيلة السنوات الماضية.
وإذا عرفت عدد ما يجب عليك قضاؤه، فالأمر واضح, وإن لم تعرفي العدد، فصومي حتى يغلب على ظنك براءة الذمة, ولتحتاطي في ذلك.
كما يجب عليك كفارة التأخير إذا كنت عالمة بحرمة تأخير القضاء، وهذه الكفارة يجب إخراجها عن كل يوم من أيام القضاء، وقدرها: 750 غرامًا تقريبًا، من غالب طعام أهل البلد، وتصرف للفقراء.
وإذا كان تأخيرك للقضاء جهلًا بحرمة التأخير، أو نسيانًا، فلا كفارة عليك، بل يجب عليك القضاء فقط
#فتاوى_رمضانية
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أنك قد وقعتِ في معصية, وهي التفريط في قضاء رمضان, فإنه لا يجوز تأخيره لرمضان الذي بعده من غير عذر، فالواجب عليك الآن المبادرة بالتوبة إلى الله تعالى، مع قضاء جميع الأيام التي أفطرتها من رمضان طيلة السنوات الماضية.
وإذا عرفت عدد ما يجب عليك قضاؤه، فالأمر واضح, وإن لم تعرفي العدد، فصومي حتى يغلب على ظنك براءة الذمة, ولتحتاطي في ذلك.
كما يجب عليك كفارة التأخير إذا كنت عالمة بحرمة تأخير القضاء، وهذه الكفارة يجب إخراجها عن كل يوم من أيام القضاء، وقدرها: 750 غرامًا تقريبًا، من غالب طعام أهل البلد، وتصرف للفقراء.
وإذا كان تأخيرك للقضاء جهلًا بحرمة التأخير، أو نسيانًا، فلا كفارة عليك، بل يجب عليك القضاء فقط
#فتاوى_رمضانية
س/ لو أنا حامل أو برضع أعمل ايه في رمضان؟ ولو فطرت هصوم بدال الأيام اللي فطرتها ولا أعمل ايه ؟
****
ج/ الأصل أن الحامل والمرضع بتصوم إلا لو خافت على نفسها أو على ولدها ساعتها تفطر والشرع أداها رخصة للفطر
ولكن لازم تحسب الأيام اللي فطرتها وتسجلها عندها لأنهم هيفضلوا في ذمتها
أول ماتقدر تصومهم لازم تصومهم حتى لو طلعت إطعام عن الأيام اللي فطرتها....لازم تصومهم
لأن ربنا قالنا "وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ"
والنبي لما قاله أحد الصحابة: إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ؛ أفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَدَيْنُ اللَّهِ أحَقُّ أنْ يُقْضَى.
#فتاوى_رمضانية
#رسايل
****
ج/ الأصل أن الحامل والمرضع بتصوم إلا لو خافت على نفسها أو على ولدها ساعتها تفطر والشرع أداها رخصة للفطر
ولكن لازم تحسب الأيام اللي فطرتها وتسجلها عندها لأنهم هيفضلوا في ذمتها
أول ماتقدر تصومهم لازم تصومهم حتى لو طلعت إطعام عن الأيام اللي فطرتها....لازم تصومهم
لأن ربنا قالنا "وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ"
والنبي لما قاله أحد الصحابة: إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ؛ أفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَدَيْنُ اللَّهِ أحَقُّ أنْ يُقْضَى.
#فتاوى_رمضانية
#رسايل
س/ ينفع أصوم بعد ماخلص نص شعبان ولا ماينفعش ؟؟
**
ج/ لو صيام قضاء يعني أيام عليكي من رمضان لازم تصوميها اكيد حتى لو عدى نص شعبان وحتى لو اضطريتي تصومي يوم الشك اللي هو اخر يوم قبل رمضان لأن ده فرض عليكي لازم يكمل
أما لو هتصومي تطوع أو سنة يعني فإنتي حالة من الاتنين:-
- كنتي متعودة تصومي قبل نص شعبان عادي متعودة مثلاً بتصومي اثنين وخميس أو يوم ويوم أو اي صيام فساعتها هتكملي صيام عادي بعد نص شعبان
لحديث عائشة رضي الله عنها "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا"
- أما لو مش متعودة خالص على الصيام ومابتصوميش سنن خالص بلاش تبدئي صيام سنن بعد نصف شعبان لأنه مكروه ، عشان تقدري تستعدي للفرض وهو رمضان
لحديث: "إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا." صححه الألباني في صحيح الترمذي
#فتاوى_رمضانية
**
ج/ لو صيام قضاء يعني أيام عليكي من رمضان لازم تصوميها اكيد حتى لو عدى نص شعبان وحتى لو اضطريتي تصومي يوم الشك اللي هو اخر يوم قبل رمضان لأن ده فرض عليكي لازم يكمل
أما لو هتصومي تطوع أو سنة يعني فإنتي حالة من الاتنين:-
- كنتي متعودة تصومي قبل نص شعبان عادي متعودة مثلاً بتصومي اثنين وخميس أو يوم ويوم أو اي صيام فساعتها هتكملي صيام عادي بعد نص شعبان
لحديث عائشة رضي الله عنها "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا"
- أما لو مش متعودة خالص على الصيام ومابتصوميش سنن خالص بلاش تبدئي صيام سنن بعد نصف شعبان لأنه مكروه ، عشان تقدري تستعدي للفرض وهو رمضان
لحديث: "إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا." صححه الألباني في صحيح الترمذي
#فتاوى_رمضانية
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال🌙:
هل يجوز للحامل والمرضع ترك الصيام مع الإطعام بدون قضاء ؟
الجواب📝:
"الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو قول ضعيف مرجوح ، والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/184" اهـ .
🖋المرجع : الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/225)
السؤال🌙:
هل يجوز للحامل والمرضع ترك الصيام مع الإطعام بدون قضاء ؟
الجواب📝:
"الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو قول ضعيف مرجوح ، والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/184" اهـ .
🖋المرجع : الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/225)
*ماذا على الحامل أو المُرضع إذا أفطرتا في رمضان؟ وماذا يكفي إطعامه من الأرز؟
- لا يحل للحامل أو المرضع أن تُفطر في نهار رمضان إلا لعذر، فإن أفطرتا لعذرٍ وجب عليهما قضاء الصوم لقوله -تعالى- في المريض:
وهما بمعنى المريض وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر أو الأرز أو التمر أو غيرها من قوت الآدميين، وقال بعض العلماء: ليس عليهما سوى القضاء على كل حال؛ لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليلٌ من الكتاب والسنة، والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي.
[الشيخ: ابن عثيمين رحمه الله]
*فتاوى نسائية رمضانية / صـ 2
#الصيام
- لا يحل للحامل أو المرضع أن تُفطر في نهار رمضان إلا لعذر، فإن أفطرتا لعذرٍ وجب عليهما قضاء الصوم لقوله -تعالى- في المريض:
﴿فَمَن كانَ مِنكُم مَريضًا أَو عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أَيّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: ١٨٤]
وهما بمعنى المريض وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر أو الأرز أو التمر أو غيرها من قوت الآدميين، وقال بعض العلماء: ليس عليهما سوى القضاء على كل حال؛ لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليلٌ من الكتاب والسنة، والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي.
[الشيخ: ابن عثيمين رحمه الله]
*فتاوى نسائية رمضانية / صـ 2
#الصيام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 إذا صامت المرأة في رمضان وحاضت قبل صلاة المغرب‼
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 حكم قراءة القرآن للحائض والجنب من الاجهزه بدون حجاب ⁉️